1. Ngài được gọi là “Đấng làm chứng thành-tín chân-thật”.

ມີ ການ ເອີ້ນ ພະອົງ ວ່າ “ພິຍານ ອົງ ສັດ ຊື່ ແລະ ຈິງ.”

2. Gô-me đã thiếu tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂຄເມນ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

3. Ngài không là đấng “thành tín” chính của Đức Chúa Trời sao?

ພະອົງ ແມ່ນ “ຜູ້ ພັກດີ” ອົງ ສໍາຄັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

4. Ô-sê đã thể hiện tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂອເຊ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

5. Vào thế kỷ thứ nhất, những người trở thành tín đồ đã công khai chứng tỏ điều đó.

ເມື່ອ ຄົນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ເຂົາ ເຈົ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ.

6. Đối với tất cả những ai trở thành tín đồ thật của Đấng Christ chỉ có “một phép báp-têm” này.

“ບັບເຕມາ ອັນ ດຽວ” ນີ້ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.

7. Tình yêu thương thành tín là gì, và phẩm chất này đặc biệt cần thiết trong những lĩnh vực nào của đời sống?

ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແມ່ນ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ໃດ ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ນີ້ ກັບ ໃຜ ແດ່?

8. 5 Và sự ngay chính sẽ làm dây thắt lưng của người và sự thành tín sẽ làm dây ràng hông của người.

5 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ປົກຄອງ ພົນລະ ເມືອງ ດ້ວຍຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຊື່ສັດ.

9. 11 Và asự ngay chính sẽ làm dây thắt lưng của Ngài, và sự thành tín sẽ làm dây ràng hông của Ngài.

11 ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຈະ ເປັນ ຜ້າ ຄັດ ອຸ ທອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຈະ ເປັນ ຜ້າບ່ຽງ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

10. Có lẽ họ sợ một khi trở thành tín đồ đã dâng mình của Đấng Christ, họ phải chịu trách nhiệm với Đức Chúa Trời.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຢ້ານ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ອຸທິດ ຕົວ ແລ້ວ.

11. Nguyện xin tình yêu thương thành tín ngài an ủi con theo lời ngài hứa với kẻ tôi tớ này”.—Thi thiên 119:50, 52, 76.

ຂ້າ ນ້ອຍ ຂໍ ໂຜດ ໃຫ້ ຄວາມ ດີ ແຫ່ງ ພະອົງ ເປັນ ຄວາມ ອອຍ ໃຈ ຂ້າ ນ້ອຍ ຕາມ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ບອກ ຂ້າ ໃຊ້ ແຫ່ງ ພະອົງ ແລ້ວ.” — ຄໍາເພງ 119: 50, 52, 76.

12. Bảy tháng sau, chúng tôi chịu phép báp têm, 23 người trong gia đình và họ hàng của tôi đã trở thành tín hữu của Giáo Hội.

ເຈັດ ເດືອນ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ, 23 ຄົນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ແລະ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຂົ້າ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ໂບດ.

13. Thành thử ra ngay cả gia đình Sê-sa cũng nghe nói tin mừng về Nước Trời, và một số người trong họ trở thành tín đồ Đấng Christ.

ຜົນ ກໍ່ ຄື ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ລາຊະສໍານັກ ຂອງ ກະສັດ ເຊຊາ ກໍ່ ໄດ້ ຍິນ ຂ່າວ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ລາຊະອານາຈັກ ແລະ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.

14. Người viết Thi-thiên cho chúng ta biết: “Ngài bảo-hộ linh-hồn của các thánh Ngài [‘những ai thành tín với Ngài’, NTT], và giải-cứu họ khỏi tay kẻ dữ”.

ມ.] ຂອງ ພະອົງ ພະອົງ ຊ່ອຍ ເຂົາ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ມື ຂອງ ຄົນ ຮ້າຍ ທັງ ຫຼາຍ.”

15. An Ma nói: “Con không để ý đến sự vững vàng, lòng thành tín và sự chuyên tâm của anh con trong việc tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế sao?

ແອວ ມາ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: “ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ສັງ ເກດ ຄວາມ ແນ່ນອນ ຂອງ ອ້າຍ ຂອງ ລູກ ບໍ, ຄວາມ ຊື່ສັດ ຂອງ ລາວ, ແລະ ຄວາມ ພາກ ພຽນ ຂອງ ລາວ ໃນ ການ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ?

16. Ngoài ra, Chúa Giê-su ngụ ý là một số gia đình có thể bị chia rẽ do vợ hoặc chồng trở thành tín đồ đạo Đấng Ki-tô.—Ma-thi-ơ 10:34-36.

(ມາລາກີ 2:16) ພະ ເຍຊູ ຍັງ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ບາງ ຄົນ ຈະ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ຍ້ອນ ຄູ່ ສົມລົດ ຂອງ ຕົນ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.—ມັດທາຍ 10:34-36.

17. Ô-nê-sim là người nô lệ trốn chủ, sau trở thành tín đồ Đấng Christ. Phao-lô viết thư nhằm khuyến khích Phi-lê-môn ân cần tiếp đón Ô-nê-sim trở về.

ໂປໂລ ຂຽນ ຈົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ກະລຸນາ ຕໍ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ໂອ ເນ ຊີ ໂມ ຜູ້ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທີ່ ຫນີ ໄປ ເຊິ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.

18. Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành-tín công-bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian-ác”.—1 Giăng 1:8, 9.

ຖ້າ ພວກ ເຮົາ ຍອມ ບາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ພະອົງ ເປັນ ສັດ ຊື່ ແລະ ຊອບທໍາ ຈະ ໄດ້ ໂຜດ ຍົກ ບາບ ໂທດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແລະ ຊໍາລະ ລ້າງ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ການ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຫມົດ ສິ້ນ.”—1 ໂຢຮັນ 1:8, 9.

19. “Cũng bởi đức tin mà Sa Ra dẫu có tuổi còn có sức sanh con cái được, vì người tin rằng Đấng hứa cho mình điều đó là thành tín” (Hê Bơ Rơ 11:8–9, 11).

“ ເພາະ ເພິ່ນ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ນີ້ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ມີ ກໍາລັງ ໃຫ້ ບັງ ເກີດ ເຊື້ອສາຍ ເມື່ອ ອາຍຸ ແກ່ ເກີນ ແລ້ວ ແລະ ນາງ ຊາ ລາກໍ ເປັນ ຫມັນ, ແຕ່ ອັບຣາຮາມ ກໍ ຖື ວ່າ ພຣະອົງ ຜູ້ ສັນຍານັ້ນ ເປັນ ຜູ້ ສັດ ຊື່” ( ເຮັບ ເຣີ 11:8–9, 11).

20. Đức Giê-hô-va dùng trường hợp của Ô-sê và người vợ phản bội là Gô-me để dạy bài học về tình yêu thương thành tín và sự tha thứ.—Ôsê 1:2; 2:7; 3:1-5.

ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ໂອເຊ ແລະ ໂຄເມນ ເມຍ ຂອງ ລາວ ທີ່ ບໍ່ ຊື່ ສັດ ສອນ ເຮົາ ເລື່ອງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແລະ ການ ໃຫ້ ອະໄພ.—ໂອ. 1:2; 2:7; 3:1-5.

21. Sứ đồ Phao-lô viết: “Đức Chúa Trời là thành-tín, Ngài chẳng hề cho anh em bị cám-dỗ quá sức mình đâu; nhưng trong sự cám-dỗ, Ngài cũng mở đàng cho ra khỏi, để anh em có thể chịu được”.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ສັດ ຊື່ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ມີ ທົດລອງ ເກີນ ຈະ ທົນ ໄດ້ ແຕ່ ວ່າ ກັບ ຄວາມ ທົດລອງ ນັ້ນ ພະອົງ ຈະ ໂຜດ ໃຫ້ ມີ ທາງ ທີ່ ຫນີ ໄດ້ ດ້ວຍ [“ຈັດ ທາງ ອອກ ໃຫ້,” ລ. ມ.] ເພື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ອົດ ທົນ ໄດ້.”

22. Tôi tự hỏi nếu mỗi người trẻ tuổi nhiệt tình ở Arizona đó biết được lịch sử Giáo Hội của mình—nếu họ biết được lịch sử về gia đình của họ đã trở thành tín hữu của Giáo Hội như thế nào.

ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຢາກ ຮູ້ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ຊາວ ຫນຸ່ມ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໄທອາຣິໂຊ ນາ ເຫລົ່ານັ້ນຮູ້ຈັກ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຫລື ບໍ່—ຖ້າ ຫາກວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ ຈັກປະຫວັດ ຂອງ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ຄອບຄົວຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແນວ ໃດ.

23. (Công-vụ 2:41; 4:4; 5:14) Cuối cùng, ngay cả người bắt bớ dữ dội dân sự của Đức Chúa Trời là Sau-lơ quê quán ở Tạt-sơ cũng đã trở thành tín đồ Đấng Christ và làm chứng dạn dĩ cho lẽ thật.

(ກິດຈະການ 2:41; 4:4; 5:14) ຕໍ່ ມາ ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ຂົ່ມເຫງ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂຊໂລ ແຫ່ງ ເມືອງ ທາເຊ ກໍ ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃຫ້ ຄໍາ ພິຍານ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ຢ່າງ ກ້າຫານ.

24. Tôi không chỉ nói đến giới trẻ đã trải qua cái chết, sự ly dị, hoặc đức tin bị suy yếu của cha mẹ họ, mà còn nói đến hàng chục ngàn thiếu niên và thiếu nữ trên khắp thế giới đang chấp nhận phúc âm mà không có cha hay mẹ cũng trở thành tín hữu của Giáo Hội như họ.4

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ພຽງ ແຕ່ກ່າວ ກັບ ຊາວ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ເຄີຍ ເຫັນ ການ ຕາຍ, ການ ຢ່າ ຮ້າງ, ຫລື ການ ຫມົດ ສັດທາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ກ່າວ ກັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ແລະ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຈາກຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ນໍາ ອີກ ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ເອົາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ປາດ ສະ ຈາ ກພໍ່ ແມ່ ທີ່ ໄປ ໂບດ ກັບ ເຂົາ.4

25. “Và giờ đây, hỡi con trai của cha, cha tin rằng cha sẽ có được sự vui mừng lớn lao nơi con, vì sự vững vàng và lòng thành tín của con nơi Thượng Đế; vì từ thuở thanh xuân con đã biết hướng về Chúa, Thượng Đế của con, do đó cha hy vọng con sẽ tiếp tục tuân giữ các lệnh truyền của Ngài; vì phước thay cho kẻ biết kiên trì đến cùng.

“ແລະ ບັດ ນີ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ພໍ່ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ວ່າ ພໍ່ ຈະ ມີ ຄວາມສຸກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ກັບ ລູກ, ຍ້ອນ ຄວາມ ສະ ຫມ່ໍາ ສະ ເຫມີ ຂອງ ລູກ; ແລະ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຂອງ ລູກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ; ເພາະວ່າ ໃນ ເວລາ ໄວ ຫນຸ່ມຂອງ ລູກ, ລູກ ເລີ່ມ ເຊື່ອ ຟັງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ລູກ, ສະນັ້ນພໍ່ ຈຶ່ງ ຫວັງ ວ່າ ລູກ ຈະ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ໄປ; ເພາະວ່າ ຜູ້ ທີ່ ອົດທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ຍ່ອມ ເປັນ ສຸກ.