Use "thuyết triết trung" in a sentence

1. Nhưng thật ra, học thuyết của thuyết tiến hóa dựa vào ba giả thuyết.

* ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ສາມ ເລື່ອງ.

2. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

3. Lý thuyết của thuyết tiến hóa có dựa trên nền tảng vững chắc không?

ການ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ບໍ?

4. Một Chướng Ngại Vật của Chúng Ta Là Những Triết Lý của Con Người

ສິ່ງ ກີດຂວາງ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ທິດ ສະ ດີ ຂອງ ມະນຸດ

5. Toàn bộ thuyết thần học của phúc âm phục hồi của chúng ta tập trung vào gia đình và giao ước mới và vĩnh viễn của hôn nhân.

ຄໍາ ສອນ ທາງ ດ້ານ ສາດສະຫນາ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ ຢູ່ ທີ່ ຄອບຄົວ ແລະ ຢູ່ ທີ່ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ເປັນນິດ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ.

6. Chính xác và có sức thuyết phục

ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

7. Ông chỉ có hai bài diễn thuyết

ລາວ ເວົ້າ ພຽງ ແຕ່ ສອງ ຄັ້ງ.

8. Điều nào đáng để bạn tin cậy hơn: sự dạy dỗ của Kinh Thánh hay lý thuyết của thuyết tiến hóa?

ຄໍາ ສອນ ແນວ ໃດ ທີ່ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼື ວ່າ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ນັກ ວິວັດທະນາການ?

9. Loại tình yêu này không phải là cảm xúc thoáng qua, cũng không phải là triết lý khô khan.

ຄວາມ ຮັກ ແບບ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ ໄຄ່ ຫຼົງໄຫຼ ຫຼື ເປັນ ອາລົມ ວູບ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນ ມາ ທັງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ແບບ ປັດຊະຍາ ທີ່ ມຸ່ງ ເນັ້ນ ຄວາມ ຄິດ ແຕ່ ຂາດ ອາລົມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

10. Lúc ấy, nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo dạy những điều sai lầm đến từ triết học Hy Lạp.

ການ ສໍ້ ໂກງ ໃນ ວິຫານ ມີ ຢ່າງ ແພ່ ຫຼາຍ ຈົນ ພະ ເຍຊູ ເອີ້ນ ບ່ອນ ນັ້ນ ວ່າ “ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫມູ່ ຄົນ ຂະໂມຍ.”

11. 7 Chính xác và có sức thuyết phục

7 ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

12. Một chị trẻ đang thuyết trình trước lớp

ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສະເຫນີ ບົດ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ

13. Khi tôi thuyết giảng lời thánh của Ngài.

ເມື່ອ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

14. Thời gian ba năm rưỡi của tôi để tìm hiểu lại Giáo Hội đã dẫn dắt tôi trở lại một cách chân thành và tôi được thuyết phục về lẽ trung thực của Giáo Hội.”

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ໃຊ້ ເວ ລາ ສາມ ປີ ເຄິ່ງ ພິ ຈາ ລະ ນາ ເບິ່ງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂ້ອຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ສຸດ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ແທ້ ຂອງ ມັນ.”

15. Đấng Cứu Rỗi đã giảng dạy giáo lý của Ngài trong thời trung thế, và Các Sứ Đồ của Đấng Cứu Rỗi đã vô cùng vất vả để bảo tồn giáo lý của Ngài chống lại một cuộc tấn công của truyền thống và triết lý sai lạc.

ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ຈຸດ ສຸດ ຍອດ ຂອງ ເວລາ ແລະ ອັກຄະ ສາວົກ ຂອງ ພຣະອົງ ໄດ້ ດີ້ນ ລົນ ຢ່າງ ຫນັກ ເພື່ອ ຮັກສາ ມັນ ໄວ້ຈາກ ການ ໂຈມ ຕີ ຂອງ ປະ ເພນີ ແລະ ປັດ ຊະ ຍາທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ.

16. Nhưng có nhiều tôn giáo và triết lý sống, làm sao chúng ta biết con đường nào dẫn đến hạnh phúc?

ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ພົບ ວ່າ ອັນ ໃດ ແມ່ນ ທາງ ທີ່ ພາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ສຸກ?

17. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

18. Những lời ông thuyết giảng cho đồng bào của ông.

ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

19. Một bài vạch trần thuyết Chúa Ba Ngôi được xuất bản

ພິມ ບົດ ຄວາມ ທີ່ ປະຕິເສດ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ

20. Chúng ta sẽ đòi hỏi phải vô cùng dũng cảm khi tiếp tục luôn luôn trung thành và trung tín ở giữa những áp lực càng ngày càng gia tăng và ảnh hưởng ngấm ngầm mà chúng ta đang bị bao vây và những điều đó bóp méo lẽ thật, hủy bỏ điều tốt lành và điều lịch sự, và cố gắng thay thế bằng các triết lý nhân tạo của thế gian.

ມັນ ຮຽກຮ້ອງ ຄວາມ ກ້າຫານ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ຊື່ສັດ ແລະ ຈິ ງ ໃຈ ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ກົດ ດັນ ແລະ ອິດ ທິພົນ ທີ່ ມີ ເລ່ຫລ່ຽມ ຊຶ່ງ ນັບ ມື້ ນັບ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ຕົວ ເຮົາ ຊຶ່ງ ບິດ ເບືອ ນຄວາມ ຈິງ, ທໍາລາຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມສຸພາບ, ແລະ ພະຍາຍາມ ເອົາ ທິດ ສະ ດີ ຂອງ ມະນຸດ ມາ ທົດ ແທນ.

21. Nó chuyển đạt ý tưởng “dễ thuyết phục” và “dễ phục tùng”.

ຄໍາ ນີ້ ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ “ຊັກຊວນ ໄດ້ ງ່າຍ” ແລະ “ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ.”

22. Và sau đó họ đứng lên thuyết giảng cho dân chúng nghe.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ.

23. Các anh chị em không được giảng dạy những ý tưởng hay triết lý riêng của mình, thậm chí được trộn lẫn với thánh thư.

ທ່ານ ຕ້ອງບໍ່ ສອນ ຕາມ ຄວາມ ຄິດ ຫລື ປັດ ສາ ຍາ ຂອງ ທ່ານ, ແມ່ນ ແຕ່ປະ ປົນ ກັບ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ.

24. Tôi có phần nào cảm thông với vị mục sư thuyết giảng đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ສໍາລັບ ຄຸນ ພໍ່ ຄົນ ນັ້ນ.

25. Ông có ba bài diễn thuyết và nói dài hơn hai người kia

ລາວ ເວົ້າ ເຖິງ 3 ຄັ້ງ ແລະ ກໍ ເວົ້າ ດົນ ກວ່າ ຫມູ່ 2 ຄົນ.

26. □ Tại sao mình nên tin vào sự sáng tạo thay vì thuyết tiến hóa?

□ ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ?

27. Vì những ai thành trung thì Cha trung tín cùng họ luôn.

ຢາກ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ທີ່ ພະອົງ ຮັກ ແລະ ພໍ ໃຈ

28. Và tại sao Lu Xi Phe cố gắng thuyết phục chúng ta điều đó?

ແລະ ເປັນຫຍັງລູຊິເຟີ ຈຶ່ງເວົ້າຈັ່ງຊັ້ນ?

29. Vì tin tưởng nơi các triết lý, nhiều khoa học gia không chấp nhận lời tuyên bố của Kinh Thánh là Đức Chúa Trời tạo ra muôn vật.

ເນື່ອງ ຈາກ ແນວ ຄິດ ທາງ ປັດຊະຍາ ຂອງ ຕົນ ນັກ ວິທະຍາສາດ ຫລາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ປະຕິເສດ ຄໍາ ຖະແຫລງ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ກ່າວ ວ່າ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ສ້າງ ຫມົດ ທຸກ ສິ່ງ.

30. Chúng tôi đã bắt đầu tập trung vào việc nói chuyện, hân hoan, thuyết giảng, và làm chứng về Đấng Ky Tô bằng cách cố gắng cầu nguyện và học thánh thư hàng ngày ở nhà và tổ chức buổi họp tối gia đình hàng tuần.

ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ວິທີທີ່ ເຮົາເວົ້າຈາ, ຊື່ນ ຊົມ, ສັ່ງສອນ, ແລະ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ ໂດຍ ການ ພະຍາຍາມ ທຸກ ວັນ ທີ່ ຈະ ອ ະທິຖານ ແລະ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ ແລະ ມີ ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວທຸກ ອາທິດ.

31. Buổi họp tối gia đình không phải là lúc mà Cha và Mẹ diễn thuyết.

ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເທດ ຈາກ ແມ່ ແລະ ພໍ່.

32. Họ mạnh dạn thuyết giảng về Chúa Giê Su Ky Tô cho khắp thế gian.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສິດສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ແກ່ ໂລກ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ.

33. Luôn luôn trung thành.

34. Các nhà triết học, các học giả và các chuyên gia đều đã dành ra cả cuộc đời cùng tài sản của họ để tìm kiếm câu trả lời.

ນັກ ທິດ ສະ ດີ, ນັກປາດ ອາຈານ, ແລະ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ຕະຫລອດ ຊີວິດ ແລະ ຊັບ ສິນຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ຄໍາ ຕອບ.

35. 22 Người Cha này không lạnh nhạt, hờ hững, hay xa cách—ngược lại với những điều các nhà tu khổ hạnh và các triết gia dạy về Ngài.

22 ພໍ່ ຜູ້ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເຢັນ ຊາ ຫຼື ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ເຖິງ ວ່າ ພວກ ເຄັ່ງ ສາສະຫນາ ແລະ ນັກ ປັດຊະຍາ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ສອນ ແບບ ນັ້ນ.

36. Thuyết tương đối có nghĩa là mỗi người có thẩm quyền cao nhất của riêng mình.

ການ ຍອມຮັບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ມີ ສິດ ຂອງ ໃຜ ມັນ.

37. Thuyết tiến hóa vĩ mô dựa trên giả thuyết sự đột biến (sự thay đổi ngẫu nhiên trong mã di truyền của động thực vật) không chỉ tạo ra loài mới mà còn cả họ động thực vật mới19.

ການ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ວິວັດທະນາການ ລະດັບ ມະຫາ ພາກ ແມ່ນ ອາໄສ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ບັງເອີນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫັດ ພັນທຸກໍາ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ບໍ່ ພຽງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແຕ່ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ພືດ ແລະ ສັດ ຕະກູນ ໃຫມ່.19

38. một chiến binh trung thành

ເປັນ ທະຫານ ທີ່ພັກດີ

39. Tôi cần bạn tập trung.

40. quyết trung kiên bền vững.

ແລະ ສັດ ຊື່ ຫມັ້ນ ຄົງ

41. Để anh yên một lúc" (Cười) Chắc các bạn điều biết câu triết lý cũ, Nếu cái cây đổ trong rừng và không ai nghe thấy, nó có xảy ra không?

(ຫົວ) ອັນທີ່ຈິງ, ທ່ານຮູ້ສໍານວນປັດຊະຍາເກົ່າອັນຫນຶ່ງບໍ່, ຖ້າຕົ້ນໄມ້ລົ້ມໃນປ່າ ແລະ ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຍິນ, ແມ່ນມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນແທ້ບໍ?

42. Thực ra, Ky Tô giáo đã chấp nhận một số truyền thống triết học Hy Lạp để dung hòa niềm tin của người dân với văn hóa hiện có của họ.

ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ, ຊາວ ຄຣິດ ໄດ້ ເອົາ ປະ ເພນີ ຂອງ ຊາວ ກຣີກມາ ໃຊ້ ເພື່ອ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ເຂົ້າກັບ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ.

43. 6. (a) Điều gì thuyết phục chính bạn tin rằng Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời?

6. (ກ) ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

44. Họ vẫn trung tín và trung thành với phúc âm phục hồi trong suốt cuộc đời họ.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຍຶດຫມັ້ນ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ ຕໍ່ ສັດທາ ຕໍ່ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຕະຫລອດ ຊົ່ວ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ.

45. Thượng Đế phải là trung tâm của vũ trụ—điểm tập trung thực sự của chúng ta.

ພຣະ ເຈົ້າ ຄວນ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເອົາໃຈໃສ່ ອີ່ຫລີ.

46. Những lời giảng dạy của Ngài không những thay thế và vượt quá các yếu tố của luật Môi Se8 mà còn bác bỏ các triết lý sai lầm của con người nữa.

ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ມາ ທົດ ແທນ ແລະ ເຫນືອກ ວ່າກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ເທົ່າ ນັ້ນ8 ແຕ່ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະອົງ ຍັງ ປະຕິ ເສດ ປັດ ຊະ ຍາ ເທັດ ຂອງ ມະນຸດ ນໍາ ອີກ.

47. Nhưng Chúa không sử dụng các triết lý và thực hành hiện đại về sự lãnh đạo để hoàn thành các mục đích của Ngài (xin xem Ê Sai 55:8–9).

ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ບໍ່ ນໍາ ໃຊ້ ປັດ ຊະ ຍາ ແລະ ພາກ ປະຕິບັດ ຂອງ ການ ນໍາພາ ທີ່ ທັນ ສະໄຫມ ເພື່ອ ຈະ ສໍາເລັດຈຸດປະສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ ເອຊາຢາ 55:8–9).

48. Hê Nóc được kêu gọi để thuyết giảng phúc âm cho một dân tộc khó khăn, cứng lòng.

ເອ ໂນກ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ສັ່ງ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຍາກ ແລະ ໃຈ ແຂງ ກະ ດ້າງ.

49. Đây là sự thuyết phục, nhịn nhục, hiền dịu, nhu mì, và tình thương yêu chân thật.2

ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ຄື ການ ຊັກ ຊວນ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ, ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ນ້ອມ, ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ບໍ່ ມີ ມານ ຍາ.2

50. Họ nói những lời thậm tệ về Giáo Hội và làm đủ mọi cách để thuyết phục chị.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ສິ່ງ ບໍ່ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ເພື່ອ ຫ້າມ ປາມ ນາງ.

51. Vì hằng tín trung, chân thật,

ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ເຮົາ ສະເຫມີ ໄປ

52. Trung thành khi bị cám dỗ

ຮັກສາ ຄວາມ ພັກດີ ເມື່ອ ຖືກ ລໍ້ ໃຈ

53. Phiên Họp Phụ Nữ Trung Ương

ພາກ ສະຕີ ສາມັນ

54. Chúa ghi nhớ gương thành trung,

ເຮົາ ຂໍ ໃຫ້ ພໍ່ ຈົດ ຈໍາ

55. Bởi thế Sa-tan ăn cắp khi thuyết phục được A-đam và Ê-va vâng phục hắn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຊາຕານ ກໍາລັງ ລັກ ເມື່ອ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຊື່ອ ຟັງ ມັນ.

56. Ta cần một người nào đó để thuyết giảng phúc âm và bảo vệ tín ngưỡng của ta.

ເຮົາ ຕ້ອງການ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ສອນພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ແລະ ປົກ ປ້ອງ ສັດທາ ຂອງ ເຮົາ.

57. Ông đã lấy ở đâu bài thuyết giảng đầy ấn tượng về đức tin trong An Ma 32?

ເພິ່ນ ໄປ ເອົາ ຄໍາ ເທດ ສະ ຫນາ ທີ່ ຫນ້າ ງຶດ ງໍ້ ມາ ຈາກ ໃສ່ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທາ ໃນ ແອວມາ 32?

58. Bền lòng trung kiên theo Cha,

ຍຶດ ຫມັ້ນ ຈົນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ

59. 19 Và thuyết giảng về những việc sắp phải xảy ra; phải, họ thuyết giảng về asự hiện đến của Vị Nam Tử của Thượng Đế, cùng những nỗi thống khổ và cái chết của Ngài, và luôn cả sự phục sinh của người chết.

19 ໂດຍ ສິດສອນ ເຖິງ ສິ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ມາ ເຖິງ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ ນີ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສິດສອນ ເຖິງ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ການ ຮັບ ທຸກ ເວດທະນາ ແລະ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

60. 1 Đây là anhững lời bA Mu Léc đã thuyết giảng cho dân trong xứ Am Mô Ni Ha:

1 ບັດ ນີ້ ນີ້ ແມ່ນ ຄໍາ ເວົ້າ ຊຶ່ງ ແອມ ມິວ ເລັກ ໄດ້ ສິດສອນ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອໍາ ໂມນ ໄນ ຮາ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

61. Ba bài diễn thuyết của ông ngắn hơn và gây tổn thương hơn những bài của Ê-li-pha

ຄໍາ ເວົ້າ ສາມ ຄັ້ງ ຂອງ ລາວ ສັ້ນ ກວ່າ ແລະ ເຈັບ ປວດ ກວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເອລີຟາດ.

62. Chúng ta biết Sự Bội Giáo xảy ra một phần là do những triết lý của con người đã được xem là cao hơn giáo lý cơ bản thiết yếu của Đấng Ky Tô.

ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ພາກ ນີ້ ເພາະ ທິດ ສະ ດີ ຂອງ ມະນຸດ ມີ ພະລັງ ຫລາຍ ກວ່າ ຄໍາ ສອນ ທີ່ສໍາຄັນ ແລະ ລຽບ ງ່າຍ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

63. Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô bén rễ sâu trong lòng họ.9 Họ trung tín và vâng lời.10 Họ thuyết giảng phúc âm một cách mạnh dạn và với quyền năng và xây đắp vương quốc của Thượng Đế.11 Họ đã có niềm vui nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ຊຶມ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສ່ວນ ເລິກ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຂົ າ ເຈົ້າ.9 ເຂົາ ເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ.10 ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ດ້ວຍ ອໍານາດ ແລະ ໄດ້ ສ້າງສາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.11 ເຂົາ ເຈົ້າມີ ຄວາມສຸກ ໃນ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ.

64. Tuy nhiên, Sa-tan đã thuyết phục Ê-va tin rằng Đức Chúa Trời đã hạn chế quá đáng.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຊາຕານ ພາ ໃຫ້ ເອວາ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຈໍາກັດ ສິດ ແບບ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ.

65. Do đó, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời thì không vô tình, nhẫn tâm, hoặc thuần lý thuyết.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສະຕິ ປັນຍາ ແບບ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ແຂງ ກະດ້າງ ຂາດ ນໍ້າໃຈ ຫຼື ພຽງ ແຕ່ ສະຫຼຽວ ສະຫຼາດ ເທົ່າ ນັ້ນ.

66. Chỉ trung thành ủng hộ Nước Trời

ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດຖະບານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພຽງ ຫນຶ່ງ ດຽວ ດ້ວຍ ຄວາມ ພັກດີ

67. Nhưng Gióp vẫn giữ sự trung thành.

ແຕ່ ໂຢບ ຍັງ ຮັກສາ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ.

68. Chủ Tịch Trung Ương Hội Thiếu Niên

ປະທານ ອົງການ ຊາຍຫນຸ່ມສາມັນ

69. hoặc không giữ trung kiên trọn vẹn,

ແລະ ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ເລີກ ລາ

70. bước đi trung thành luôn cùng Vua.

ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ຫມາຍ ທຸກ ຢ່າງ ເລີຍ

71. Vị giám mục tỏ ra thông cảm và về sau trong cuốn tiểu thuyết này đã cho thấy lòng trắc ẩn tương tự đối với một người đàn ông khác, là nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết, một cựu tù nhân tồi tệ, Jean Valjean.

ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ມີ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ ເລື່ອງ ກໍ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນັ້ນ ຕໍ່ ຜູ້ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ຕົວ ລະ ຄອນ ເອກ ຂອງ ເລື່ອງ, ອະ ດີດ ນັກ ໂທດ ທີ່ ເສື່ອມ ກຽດ ຊື່ ຈອງ ວາ ຈອງ.

72. ta nguyện trung kiên mãi chẳng thôi.

ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ

73. Là bao chiến binh luôn trung thành

ເຮົາ ເປັນ ກອງທັບ ເຢໂຫວາ

74. Chủ Tich Trung Ương Hội Phụ Nữ

ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ ສາມັນ

75. Chủ Tịch Trung Ương Trường Chủ Nhật

ປະທານ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາ ທີ ດ ສາມັນ

76. Ông là người có lòng trung kiên.

ໂຢບ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ສັດ ຊື່.

77. 1 Và chuyện rằng, họ ra đi và bắt đầu thuyết giảng lời của Thượng Đế cho dân chúng nghe. Họ đi vào các nhà hội và nhà riêng của dân; phải, và có lúc họ thuyết giảng lời của Thượng Đế ngay cả ngoài đường nữa.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເພິ່ນໄດ້ ອອກ ໄປ, ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ຄົນ, ໂດຍ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ແລະ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ ເຖິງ ແມ່ນ ຕາມ ຖະຫນົນ ຫົນ ທາງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນໍາ ອີກ.

78. Sách mỏng này được biên soạn để giúp các Nhân Chứng trẻ đang học về thuyết tiến hóa ở trường.

ຈຸນລະສານ ນີ້ ອອກ ແບບ ສະເພາະ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໄວຮຸ່ນ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ຖືກ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ.

79. Sự kiện Phi-e-rơ làm cho Ta-bi-tha sống lại thuyết phục đến mức “nhiều người tin Chúa”.

ການ ທີ່ ເປໂຕ ປຸກ ທາບີທາ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເຫດການ ນີ້ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື ຫຼາຍ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຄົນ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ “ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ສາວົກ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ນາຍ.”

80. Thứ hai, các anh chị em được kêu gọi để thuyết giảng phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ສອງ, ທ່ານ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ສັ່ງ ສອນ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.