1. Để buổi học tẻ nhạt trở nên thú vị hơn, mình sẽ .....

ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຫ້ອງ ຮຽນ ທີ່ ເປັນ ຕາ ເບື່ອ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ຂຶ້ນ ຂ້ອຍ ຈະ ...............

2. 8 Đánh riêng lẻ.

8 ການ ປໍ້າ ສູ້ ເປັນ ຕົວ ບຸກຄົນ.

3. người lẻ loi đang khóc than.

ຄົນ ຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ສິ້ນ ຫວັງ

4. Riêng Lẻ, nhưng Vẫn Hiệp Một

ຕ່າງກັນ, ແຕ່ຍັງເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງໃຈດຽວ ກັນ

5. 3 Trong nhiều ngôn ngữ hiện đại, từ “tốt lành” là một từ có phần tẻ nhạt.

3 ໃນ ພາສາ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ຫຼາຍ ພາສາ “ຄວາມ ດີ” ຂ້ອນ ຂ້າງ ເປັນ ຄໍາ ທີ່ ທໍາມະດາ.

6. sánh vai bên nhau không hề đơn lẻ.

ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ

7. tôi chẳng sợ hãi, chẳng thấy lẻ loi.

ມີ ເຢໂຫວາ ຂ້ອຍ ບໍ່ ໂດດ ດ່ຽວ

8. ● Tại sao các hoạt động thiêng liêng có vẻ tẻ nhạt đối với một số bạn trẻ?

• ເປັນ ຫຍັງ ກິດຈະກໍາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ຈຶ່ງ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເບື່ອ ສໍາລັບ ໄວຮຸ່ນ?

9. Giờ đây chỉ còn tôi lẻ loi đơn chiếc”.

ຕອນ ນີ້ ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ປະເຊີນ ກັບ ສະພາບ ທີ່ ສຸດ ແສນ ຈະ ປ່ຽວ ພອຍ.”

10. Chẳng hạn, khi họ mệt mỏi, ngài nói: “Hãy đi tẻ ra trong nơi vắng-vẻ, nghỉ-ngơi một chút”.

ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ອິດ ເມື່ອຍ ພະອົງ ເວົ້າ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈົ່ງ ມາ ຕ່າງ ຫາກ ໃນ ປ່າ ສະຫງັດ ຢູ່ ແລະ ເຊົາ ການ ຢູ່ ສັກ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ.”

11. Có phải bạn đang chịu đựng một đời sống hôn nhân tẻ nhạt và không còn cảm thấy hạnh phúc nữa?

ເຈົ້າ ກໍາລັງ ທົນ ກັບ ຊີວິດ ສົມລົດ ທີ່ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ແລະ ບໍ່ ປະສົບ ຄວາມ ຍິນດີ ບໍ?

12. 1 Chúng ta cảm thấy bị bỏ rơi, đau khổ và lẻ loi.

1 ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ, ເຈັບ ປວດ ໃຈ, ເປົ່າ ປ່ຽວ ດຽວ ດາຍ.

13. Phải chăng điều đó có nghĩa là Chúa Giê-su có cái nhìn hạn hẹp, dạy dỗ tẻ nhạt và vô vị?

ການ ທີ່ ເລັງ ໃສ່ ຂ່າວ ສານ ແລະ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ເສີຍ ເມີຍ ແລະ ຊໍ້າ ຊາກ ບໍ?

14. Hắn tấn công dồn dập, đánh riêng lẻ và dùng mưu kế xảo quyệt.

ໂດຍ ການ ໂຈມຕີ ເຮົາ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຢ່າງ ມີ ເລ່ຫລ່ຽມ.

15. Mình thấy lẻ loi nên đành hùa theo tụi nó để được chấp nhận”.

ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ເຫງົາ ດັ່ງ ນັ້ນ ຂ້ອຍ ຈຶ່ງ ຕັດສິນ ໃຈ ເຮັດ ຄື ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຍອມ ຮັບ.”

16. Khi 30 tuổi, tôi bắt đầu làm việc cho một tập đoàn bán lẻ ở Pháp.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ອາຍຸ ໄດ້ 30 ປີ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມທໍາ ງານ ນໍາ ບໍລິສັດ ຂາຍຍ່ອຍ ຢູ່ ປະ ເທດ ຝະຣັ່ງ.

17. 24 Và chuyện rằng, vợ ông qua đời, bà thọ được một trăm lẻ hai tuổi.

24 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ສິ້ນ ຊີວິດ ເມື່ອ ນາງ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ ຫນຶ່ງ ຮ້ອຍ ກັບ ສອງ ປີ.

18. Hay nếu con cảm thấy lẻ loi, bạn có thể chủ động giúp con tìm những mối giao tiếp lành mạnh.

ຫຼື ຖ້າ ລູກ ເປົ່າ ປ່ຽວ ເຈົ້າ ອາດ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ລົງ ມື ປະຕິບັດ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ລູກ ຊອກ ຫາ ຫມູ່ ທີ່ ດີ.

19. 6 Và sáu trăm lẻ chín năm đã trôi qua kể từ ngày Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem.

6 ແລະ ຫົກ ຮ້ອຍ ກັບ ເກົ້າປີ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ລີ ໄຮ ອອກ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ.

20. Và đối với một người mới tập sự xây cất thì lại càng đáng phục hơn về điều dường như là một quá trình buồn tẻ và tốn thời giờ để thận trọng đặt mấy cái thanh sắt ở bên trong cái khuôn nhằm mục đích củng cố thêm cho cái nền đã làm xong.

ສໍາລັບຜູ້ຮຽນກສ້າງໃຫມ່, ມັນເປັນສິງແປກປະຫລາດໃຈ ເມືອເຫັນແທ່ງເຫລັກຖືກວາງໃສ່ຂ້າງໃນ ຂອງຂອບໄມ້ເພືອເຮັດໃຫ້ພນຖານແຫນ້ນຫນ້າກວ່າເກົາ.

21. 47 Và chuyện rằng, sau khi ba trăm lẻ năm năm đã trôi qua, (lúc ấy dân chúng vẫn còn sống trong sự tà ác) A Mốt qua đời; và em ông là Am Ma Rôn thay ông ghi chép biên sử.

47 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ສາມ ຮ້ອຍ ຫ້າ ປີຜ່ານ ໄປ, (ແລະ ຜູ້ຄົນ ຍັງ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຢູ່) ອາ ໂມ ໄດ້ ສິ້ນ ຊີວິດ ໄປ; ແລະ ອາມ ມາ ຣອນ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ຮັກສາ ບັນທຶກ ແທນ.

22. Tuy nhiên, các công ty mẹ sẽ phải đối mặt với chi phí vốn cao hơn, giảm khả năng hỗ trợ tài chính các sản phẩm riêng lẻ.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ່ ຕາມ ບໍລິສັດ ໃຫຍ່ ທັງຫຼາຍ ຈະ ພົບ ກັບຕົ້ນທຶນ ການ ລົງ ທຶນ ທີ່ ສູງ ຂຶ້ນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ການຫຼຸດ ຄວາມ ອາດ ສາມ າດຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ການ ລົງ ທຶນ ໄສ່ສິນຄ້າ ສະ ເພາະ ຂອງ ຕົນ.

23. Có chứ, đáng bõ công chứ, vì cách lựa chọn kia là “nhà” của chúng ta bị bỏ hoang”—các cá nhân bị lẻ loi, các gia đình bị ruồng bỏ, khu phố hoang tàn, và các quốc gia hoang phế.

ແມ່ນ ແລ້ວ, ມັນ ກຸ້ມ ຄ່າ, ເພາະ ຖ້າ ເລືອກ ທາງ ອື່ນ ແລ້ວ ຈະ ເປັນ ວ່າ “ບ້ານ ເຮືອນ” ຂອງ ເຮົາຈະ ຖືກ “ປະ ຖິ້ມ”—ຜູ້ ຄົນ, ຄອບຄົວ, ເພື່ອນ ບ້ານ, ແລະ ປະຊາ ຊາດ ຈະ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ.

24. Cách đây nhiều năm, một viên giám đốc điều hành của một hệ thống bán lẻ lớn gọi điện cho tôi để nói về công ty của anh đã bị một trong những đối thủ cạnh tranh mua lại.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ຫົວ ຫນ້າ ທຸ ລະ ກິດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ໂທ ຫາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ເວົ້າ ເລື່ອງ ບໍ ລິ ສັດ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຊື້ ໂດຍ ບໍ ລິ ສັດ ອື່ນ ທີ່ ແຂ່ງ ຂັນ.

25. 22 Và cứ thế, chẳng gặp một sức kháng cự nào, chúng giết chết một ngàn lẻ năm người trong bọn họ; và chúng ta biết rằng, những người này được phước, vì họ đã lên sống cùng Thượng Đế của họ.

22 ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ຄົນ ຄົນ ໃດ ຕໍ່ຕ້ານ ເລີຍ, ແຕ່ ຊາວ ເລ ມັນ ກໍ ຍັງ ໄດ້ ຂ້າພວກ ເຂົາ ຊຶ່ງ ເປັນ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ພັນ ກັບ ຫ້າ ຄົນ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ພອນ, ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄປຢູ່ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ.

26. 24 Và giờ đây, vào năm thứ hai trăm lẻ một, trong dân chúng đã bắt đầu có một số người dương dương atự đắc. Họ mặc những y phục đắt giá với đủ loại ngọc trai và các vật quý giá trên thế gian.

24 ແລະ ບັດ ນີ້, ໃນ ປີ ທີ ສອງ ຮ້ອຍ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເລີ່ມ ມີ ບາງ ຄົນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ໄຝ່ ຝັນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ເຊັ່ນ ການ ນຸ່ງ ຖື ເສື້ອ ຜ້າ ທີ່ ມີ ລາ ຄາ ແພງ, ແລະ ໃສ່ ເຄື່ອງ ປະດັບ ຢ່າງ ດີ ນາໆ ຊະນິດ ແລະ ໃຊ້ ຂອງ ດີໆ ຂອງ ໂລກ.

27. 46 Và chuyện rằng, vua Mô Si A cũng băng hà, vào năm thứ ba mươi ba của triều đại ông, hưởng thọ asáu mươi ba tuổi; tính chung tất cả là năm trăm lẻ chín năm kể từ ngày Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem.

46 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໄຊ ຢາ ກໍ ໄດ້ສິ້ນຊີວິດ ໄປ ຄື ກັນ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ສິບ ສາມ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ເພິ່ນ, ຊຶ່ງ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ ຫົກ ສິບ ສາມ ປີ; ນັບ ເປັນ ເວລາ ທັງ ຫມົດ ຫ້າ ຮ້ອຍ ເກົ້າປີ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເວລາ ທີ່ ລີ ໄຮ ອອກ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ.

28. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

29. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

30. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

31. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

32. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

33. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

34. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

35. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

36. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

37. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

38. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

39. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

40. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

41. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

42. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

43. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

44. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

45. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

46. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

47. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

48. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

49. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

50. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

51. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

52. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

53. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

54. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

55. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

56. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

57. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

58. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

59. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

60. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

61. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

62. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

63. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

64. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

65. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

66. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

67. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

68. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

69. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

70. Sự thật mất lòng.

71. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

72. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

73. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

74. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

75. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

76. 189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

77. Bạn chỉ cần biết Kinh Thánh thật sự dạy gì về sự thờ phượng thật.

ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

78. Vậy sự tri thức chính xác là trọng yếu để có sự khôn ngoan thật.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຮູ້ ຖ່ອງ ແທ້ ນັບ ວ່າ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

79. Sự thụ thai diễn ra trong một sự kết hợp gắn bó giữa vợ chồng.

ຊີວິດ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ໂອບ ກອດ ຂອງ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.

80. Anh Russell và các cộng sự thân cận bênh vực những sự thật Kinh Thánh

ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ