1. Chúng ta thường tự tách mình ra khỏi những người khác bởi sự khác biệt nơi điều chúng ta thấy.

ຫລາຍເທື່ອເຮົາມັກ ແຍກຕົວເຮົາ ອອກຈາກຄົນອື່ນ ຍ້ອນຄວາມແຕກຕ່າງ ທີ່ເຮົາເຫັນ.

2. Những người không thể tìm thấy sự chấp nhận từ các nguồn mong muốn thì thường tìm kiếm sự chấp nhận ở nơi khác.

ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ຄົນ ດີ ຫລາຍ ເທື່ອ ຈະສະ ແຫວ ງ ຫາ ການ ຍອມຮັບ ຈາກ ທີ່ ອື່ນ.

3. Thường thường, chúng ta được ban cho cơ hội để giúp đỡ người khác trong lúc hoạn nạn.

ສ່ວນ ຫລາຍ, ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ໂອ ກາດ ໃຫ້ ຊ່ອຍ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົາ ຕ້ອງ ການ.

4. Đây là một phương châm khác mà vợ tôi thường nói.

ນີ້ ຄືຄໍາ ຂວັນ ອີກ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ກ່າວ ເລື້ອຍໆ.

5. Trong số đó thường có liên quan đến người khác phái.

ຫຼາຍ ຄັ້ງ ການ ລໍ້ ໃຈ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ.

6. Đau buồn là phản ứng bình thường trước sự mất mát, và việc bộc lộ cảm xúc trước người khác cũng không có gì sai.

ການ ທຸກ ໂສກ ຮ້ອງໄຫ້ ເປັນ ອາການ ປົກກະຕິ ຕໍ່ ການ ສູນ ເສຍ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ການ ຜິດ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ອອກ ມາ ຕໍ່ ຫນ້າ ຄົນ ອື່ນ.

7. Một “cơ hội phi thường” khác làm cảm động lòng chúng ta.

“ມີໂອກາດພິເສດ” ຫນຶ່ງອີກ ທີ່ສໍາພັດໃຈເຮົາ.

8. Mặt trời có phải là một ngôi sao to lớn khác thường không?

ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ດາວ ດວງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໃຫຍ່ ຜິດ ປົກກະຕິ ບໍ?

9. Mặt khác, sư tử thường biểu trưng cho công lý, vì công lý chân chính đòi hỏi sự can đảm, một đặc tính nổi bật của sư tử.

ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ສິງ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເພາະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແທ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ໂຕ ສິງ.

10. Tôi thường bắt đầu giải thích những điểm khác biệt, như Lời Thông Sáng.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ໂດຍ ການ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ, ເຊັ່ນ ພຣະວາຈາ ແຫ່ງ ປັນຍາ.

11. Còn dưới đất thì có Ca-in và nhiều người ác khác, kể cả một số người có sức mạnh khác thường.

ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ມີ ກາອີນ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆອີກ ຫຼາຍໆທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ລວມ ທັງ ບາງ ຄົນ ທີ່ ມີ ກໍາລັງ ຢ່າງ ຜິດ ປົກກະຕິ.

12. “Tình yêu có thể chiến thắng những rào cản, trong khi sự si mê thường biến mất ngay khi hoàn cảnh đổi khác hoặc có vấn đề nảy sinh.

“ຄວາມ ຮັກ ສາມາດ ຜ່ານ ຜ່າ ອຸປະສັກ ຕ່າງໆ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ຈົບ ລົງ ທັນທີ ທັນໃດ ເມື່ອ ສະພາບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຫຼື ມີ ບັນຫາ ເກີດ ຂຶ້ນ.

13. Trường hợp của chúng ta khác với những người lính bình thường như thế nào?

ສະພາບການ ຂອງ ເຮົາ ຕ່າງ ຈາກ ທະຫານ ແທ້ໆແນວ ໃດ?

14. Bộ đồ bạn khoác trên người thường tạo ấn tượng ban đầu nơi người khác.

ຄວາມ ປະທັບ ໃຈ ທໍາອິດ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ມີ ຕໍ່ ເຈົ້າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ຂຶ້ນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ນຸ່ງ.

15. Trẻ em thường dạy cho chúng ta biết rằng việc cho thấy tình yêu thương và sự phục vụ không cần phải vĩ đại và đầy ấn tượng để có ý nghĩa và tạo ra sự khác biệt.

ສ່ວນຫລາຍແລ້ວ ເດັກນ້ອຍຈະສອນເຮົາວ່າ ການສະແດງຄວາມຮັກ ແລະ ການຮັບໃຊ້ ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຫລາຍ ຫລື ໃຫຍ່ໂຕ ຈຶ່ງຈະມີຄວາມຫມາຍ ແລະ ສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງ.

16. 3 Tất cả những sự kiện khác nhau mà Ê-li chứng kiến có chung một điều—chúng biểu dương quyền năng phi thường của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

3 ໃນ ເຫດການ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເອລີຢາ ໄດ້ ເຫັນ ນີ້ ມີ ຈຸດ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນັ້ນ ກໍ ຄື ມັນ ລ້ວນ ແຕ່ ສ່ອງ ແສງ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

17. 5 Sư tử thường được liên kết với sự can đảm.

5 ມັກ ມີ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂຕ ສິງ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ກ້າຫານ.

18. Người mà các em đang hẹn hò có xem thường hay khuyến khích người khác không?

ຄົນ ທີ່ ທ່ານ ຄົບ ຫາ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຂົ່ມ ເພິ່ນ ຍໍ ໂຕ ບໍ?

19. Thường thường, người ta có thể phê phán người khác về việc bắt nạt, nhưng họ không thể thấy được điều đó nơi bản thân mình.

ສ່ວນ ຫລາຍ ຜູ້ ຄົນ ອາດ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ອື່ນ, ແຕ່ ບໍ່ ເຫັນສິ່ງ ນັ້ນ ໃນ ຕົວ ພວກ ເຂົາ ເອງ.

20. Cha mẹ thường cần phải dành ra sự chăm sóc nuôi dưỡng phi thường không bao giờ ngừng, ngày hay đêm.

ຫລາຍໆ ເທື່ອ ພໍ່ ແມ່ ຈໍາ ຕ້ອງ ໃຫ້ການ ບົວລະບັດ ຢ່າງ ເຫລືອ ຫລາຍ ຊຶ່ງ ບໍ່ ມີ ການ ສິ້ນ ສຸດ ບໍ່ ວ່າ ເປັນກາງ ເວັນ ຫລື ກາງຄືນ.

21. Những người khác thường muốn có kết quả của giáo lý, chứ không phải là giáo lý.

ຄົນ ອື່ນ ຢາກ ໄດ້ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຂອງ ຄໍາ ສອນ, ບໍ່ ແມ່ນ ຢາກ ໄດ້ຄໍາ ສອນ .

22. Sự thật là a·gaʹpe thường bao hàm lòng trìu mến nồng hậu.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ອະກາເປ ລວມ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ໄຄ່ ແບບ ອົບອຸ່ນ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ.

23. 20 phút: Những kỳ lễ thường niên mang lại sự vui mừng.

15 ນາທີ: “ການ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ສະແດງ ຫນັງສື.”

24. Như Chủ Tịch Uchtdorf nói: “Những người sống cuộc sống của một môn đồ ... là những người mà những hành động nhỏ bé của họ thường tạo ra sự khác biệt lớn lao.”

ດັ່ງ ທີ່ ປະທານ ອຸກດອບ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ບຸກ ຄົນ ທີ່ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ວິ ທີ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ... ເປັນ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ການ ກະ ທໍາ ອັນ ເລັກ ນ້ອຍ ໄດ້ ສ້າງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

25. Chúng ta thường cần người khác giúp đỡ, như Phi-líp giúp người Ê-thi-ô-bi học.

ຕາມ ປົກກະຕິ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຄື ກັບ ຟີລິບ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ການ ສຶກສາ ກັບ ຊາວ ເອທິໂອປີ.

26. Chúng ta cần phải có sự chuẩn bị khác.

ຍັງ ມີ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ.

27. Thường thường, chúng ta nói về những đề tài về chứng ngôn và sự cải đạo một cách riêng rẽ và độc lập.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ, ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ທາງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

28. Khi dạy dỗ, ngài thường dành sự ưu ái cho các môn đồ.

(ມັດທາຍ 4:4; 5:3) ໃນ ການ ສອນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ພິເສດ.

29. Tôi còn có sự chọn lựa nào khác nữa?

30. Nhưng thường thì họ được các anh chị có kinh nghiệm từ những nước khác đến hỗ trợ.

ແຕ່ ບາງ ຄັ້ງ ພີ່ ນ້ອງ ຈາກ ປະເທດ ອື່ນໆທີ່ ມີ ປະສົບການ ໃນ ວຽກ ກໍ່ ສ້າງ ກໍ ໄດ້ ໄປ ຊ່ວຍ ຄື ກັນ.

31. Có lẽ họ chế giễu người thuộc chủng tộc hay quốc gia khác, chê bai người khác phái, hoặc xem thường người có khả năng tài chính hay địa vị xã hội khác với mình.

ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຕະຫຼົກ ໂດຍ ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ຕ່າງ ສີ ຜິວ ຫຼື ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ເວົ້າ ປະຫມາດ ຕໍ່ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖານະ ທາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຕົນ ເອງ.

32. Tôi thường đi lang thang trong đêm từ phòng này đến phòng khác để chắc chắn rằng mấy đứa con khác của chúng tôi đều được an toàn.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຍ່າງ ກັບ ໄປ ກັບມາ ຈາກ ຫ້ອງ ຫນຶ່ງ ໄປຫາ ອີກ ຫ້ອງ ຫນຶ່ງ, ເພື່ອ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ລູກ ຄົນອື່ນໆ ປອດ ໄພ ທຸກ ຄົນ.

33. Cha Thiên Thượng có nhiều phương tiện, nhưng Ngài thường sử dụng một người khác để phụ giúp Ngài.

ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ມີ ແຫລ່ງຊ່ວຍ ເຫລືອ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ແຕ່ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ພຣະອົງ ຈະ ໃຊ້ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ພຣະອົງ.

34. Gần không gian chúng ta ở, trái đất được lợi ích nhờ một vệ tinh khác thường—mặt trăng.

ໃກ້ ເຂົ້າ ມາ ອີກ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ດາວ ທີ່ ບໍ່ ທໍາມະດາ ດວງ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ຄື ດວງ ເດືອນ.

35. Georgy, một đứa cháu trai khác của chúng tôi, thường nói: “Gia đình chúng ta là như thế nào?”

ຫລານຊາຍຄົນຫນຶ່ງ ຊື່ຈໍຈີ ມັກຖາມວ່າ, “ຄອບຄົວເຮົາເປັນຄອບຄົວແນວໃດ?”

36. 4 Đức Chúa Trời là thánh không có nghĩa Ngài tự đắc, kiêu căng, hoặc khinh thường người khác.

4 ການ ທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍລິສຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຖື ໂຕ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ອື່ນ.

37. Vì thế, khi so sánh với các mặt trăng khác trong Hệ Mặt Trời, mặt trăng của chúng ta lớn cách khác thường so với hành tinh của nó.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ ກັບ ດາວ ບໍລິວານ ຂອງ ດາວ ເຄາະ ອື່ນໆໃນ ລະບົບ ສຸລິຍະ ດວງ ເດືອນ ຂອງ ເຮົາ ໃຫຍ່ ກວ່າ ປົກກະຕິ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ດາວ ເຄາະ ດວງ ແມ່.

38. Hẳn họ thường thấy sự miệt thị nơi các nhà lãnh đạo tôn giáo.

ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົງ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ດູຖູກ ຢ່າງ ຫນ້າ ອັບອາຍ.

39. Sau khi được “nếm trải”, người con trai thường bỏ rơi bạn gái và tìm một bóng hồng khác.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ມັກ ຈະ ເຊົາ ຄົບຫາ ກັບ ແຟນ ແລະ ໄປ ຊອກ ຫາ ແຟນ ໃຫມ່.

40. Người ta thường giỏi về những thứ họ không thực sự chú tâm đến.

ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຄົນເຮົາເຮັດໃນສິ່ງຕົນບໍ່ສົນໃຈໄດ້ດີ.

41. Bạn có thể xem sự khác biệt về văn hóa là nhịp cầu kết nối bạn với người khác

ເຈົ້າ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

42. Thế nhưng, trong phim ảnh và chương trình truyền hình, hôn nhân thường bị xem thường, là sự thỏa thuận có thể dễ dàng dứt bỏ.

(ມັດທາຍ 19:5, 6, 9) ພາບພະຍົນ ແລະ ລາຍການ ໂທລະພາບ ຂອງ ໂລກ ນີ້ ຫລາຍ ຄັ້ງ ພັນລະນາ ການ ສົມລົດ ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ຊົ່ວຄາວ ທີ່ ຈະ ຍົກ ເລີກ ໄດ້ ງ່າຍໆ.

43. Đáng buồn là sự bất toàn thường dễ khiến chúng ta sập bẫy của hắn.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກ ເປັນ ເປົ້າ ໄດ້ ງ່າຍ.

44. Thông thường khi những sự việc xảy ra, thì không phải là ngẫu nhiên đâu.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຕອນ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເຫດການ ບັງ ເອີນ.

45. Một người thường xuyên dùng những chất ấy không xem sự sống là thiêng liêng.

ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ສານ ເສບ ຕິດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈົນ ເປັນ ນິດໄສ ບໍ່ ໄດ້ ຖື ວ່າ ຊີວິດ ເປັນ ສິ່ງ ສັກສິດ.

46. 10 Một ước muốn tự nhiên khác là sự giải trí.

10 ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ການ ພັກ ຜ່ອນ ຢ່ອນ ໃຈ.

47. Người lính bình thường có thể có những lúc được nghỉ ngơi yên ổn trước khi tham gia trận chiến khác.

ບໍ່ ຄື ກັບ ທະຫານ ແທ້ໆທີ່ ອາດ ຈະ ພັກ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ລະຫວ່າງ ການ ສູ້ ຮົບ ຄລິດສະຕຽນ ຢູ່ ໃນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ ເຊິ່ງ ຈະ ຢຸດ ພັກ ບໍ່ ໄດ້ ຈົນ ກວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ທໍາລາຍ ໂລກ ຂອງ ຊາຕານ ແລະ ຖິ້ມ ກາຍ ວິນຍານ ຊົ່ວ ທັງ ຫມົດ ລົງ ໃນ ເຫວ ເລິກ.

48. Cơ hội để được là một phước lành trong cuộc sống của một người khác thường đến một cách bất ngờ .

ໂອກາດ ທີ່ ໄດ້ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ຄາດ ຄິດ.

49. Sách Mặc Môn thường sử dụng hình ảnh về sự đối nghịch này của “thế gian.”

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ມັກ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ໂລກ.”

50. Và nếu phụng sự Đức Giê-hô-va, chúng ta cũng sẽ nói người khác phụng sự Ngài.

ແລະ ຖ້າ ພວກ ເຮົາ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ມາ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ຄື ກັນ.

51. Chúng ta thường nghĩ đến sự hối cải là một điều đau khổ và buồn nản.

ສ່ວນຫລາຍແລ້ວ ເຮົາມັກຈະຄິດເຖິງການ ກັບໃຈວ່າ ເປັນເລື່ອງທີ່ ໂສກເສົ້າ ແລະ ງ່ວມເຫງົາ.

52. Minh họa này cho thấy một sự thật mà tất cả chúng ta thường đối diện.

ເຫດການ ແບບ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ.

53. Theo một học giả, từ này “thường được dùng để nói về kỷ luật quân sự”.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ນີ້ “ມີ ການ ໃຊ້ ເລື້ອຍໆກ່ຽວ ກັບ ລະບຽບ ວິໄນ ທາງ ທະຫານ.”

54. Tôi làm chứng rằng sự thờ phượng đích thực sẽ biến đổi các buổi họp bình thường của Giáo Hội thành những buổi lễ thuộc linh phi thường.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ປ່ຽນ ການ ປະຊຸມ ໂບດ ທີ່ ທໍາ ມະ ດາ ໃຫ້ ເປັນ ການ ຊື່ນ ຊົມ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

55. Thật vậy, bài học của Ngài thường là về tình yêu thương và sự phục vụ.

ແນ່ນອນ, ຄວາມ ຮັກ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ສ່ວນ ຫລາຍ ເປັນ ບົດ ຮຽນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

56. Ngài muốn những sinh vật khác sống và vui hưởng sự sống.

ພະອົງ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ມີ ຊີວິດ ແລະ ຊື່ນຊົມ ກັບ ຊີວິດ.

57. Chị kể: “Tôi cố tỏ ra mạnh mẽ trước người khác nên tôi kìm nén cả những cảm xúc bình thường nhất.

ລາວ ຫວນ ຄິດ ຄືນ ວ່າ “ຕອນ ນັ້ນ ຂ້ອຍ ເປັນ ຫ່ວງ ຫຼາຍ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ທີ່ ດີ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ ຂ້ອຍ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ສະແດງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ອອກ ມາ.

58. Những câu Kinh Thánh khác cũng ví sự chết với giấc ngủ.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ອື່ນໆຍັງ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ກັບ ການ ນອນ ຫຼັບ.

59. Kinh Thánh nói: “Chẳng có sự cứu-rỗi trong đấng nào khác”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ການ ພົ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ດ້ວຍ ຜູ້ ອື່ນ.”

60. Họ giết nhau vì sự khác biệt quốc gia hay chủng tộc.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຂ້າ ຟັນ ກັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທາງ ສັນຊາດ ຫຼື ເຜົ່າ ພັນ.

61. Cụm từ “người tiên phong” thường ám chỉ những người thăm dò vùng đất mới và mở đường cho nhiều người khác.

ຄໍາ ວ່າ “ໄພໂອເນຍ” ສ່ວນ ຫຼາຍ ຫມາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ບຸກ ເບີກ ເຂດ ໃຫມ່ ແລະ ເປີດ ທາງ ໄວ້ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ຕິດ ຕາມ.

62. Những người khác, kể cả nhiều học giả nghiên cứu về gia đình, còn thờ ơ hay coi thường vai trò đó.

ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ຮວມ ທັງ ນັກ ປັນຍາ ຊົນ ຫລາຍ ກວ່າ ສອງ ສາມ ຄົນ ໄດ້ ເມີນເສີຍ ແລະ ລັງ ກຽດ ເລື່ອງ ນີ້.

63. Ngài còn ban “sức lực vượt quá mức bình thường” cho những ai muốn phụng sự Ngài.

ພະອົງ ແມ່ນ ແຕ່ ໃຫ້ “ກໍາລັງ ທີ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ປົກກະຕິ” ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງການ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ.

64. Trong thế giới của thiên nhiên, sự khó khăn là một phần bình thường của cuộc sống.

ຕາມ ສະ ພາບ ຂອງ ໂລກ, ຄວາມ ລໍາ ບາກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ວົງ ວຽນ ແຫ່ງຊີ ວິດ.

65. Hay nhờ vào sự chính xác về khoa học khác hẳn với những văn tự khác cũng được viết vào thời ấy?

ຫຼື ເພາະ ຄວາມ ຖືກ ຕ້ອງ ແນ່ນອນ ທາງ ວິທະຍາສາດ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ງານ ຂຽນ ອື່ນໆຂອງ ສະໄຫມ ນັ້ນ ບໍ?

66. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

67. Thời đó, những vùng đất được đề cập trong Kinh Thánh thường có sư tử, chó sói, báo và những dã thú khác.

ໃນ ສະໄຫມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດິນແດນ ຕ່າງໆແຖວ ນັ້ນ ມັກ ຈະ ມີ ສັດ ຮ້າຍ ທີ່ ລ່າ ເຫຍື່ອ ຫຼາຍ ຊະນິດ ມາ ອາໄສ ຢູ່ ເຊັ່ນ: ສິງ ຫມາ ປ່າ ແລະ ເສືອ ດາວ.

68. Nhưng việc bị người khác khinh thường không làm những người tin chân chính nản lòng trong việc tìm kiếm Đấng Ky Tô.

ແຕ່ ຄວາມ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ທໍ້ ຖອຍ ຈາກ ການ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ເລີຍ.

69. Việc ngủ, ăn, mặc, làm việc, chơi, tập thể dục, và nhiều sinh hoạt thông thường khác đều cần thiết và quan trọng.

ການ ນອນ, ການ ກິນ, ການ ນຸ່ງ ຖື, ວຽກ ງານ, ການ ຫລິ້ນ, ການ ອອກ ກໍາ ລັງ ກາຍ, ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ອື່ນໆ ຕາມ ປະ ເພ ນີ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ແລະ ສໍາ ຄັນ.

70. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

71. Những em khác sẽ chọn sự nghiệp trong quân đội hoặc học nghề.

ບາງ ຄົນ ອາດ ເລືອກ ອາຊີບ ຢູ່ ໃນ ກອງທັບ ຫລື ຮຽນ ຝ່າຍ ການ ຄ້າ.

72. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

73. Bạn sẽ xem sự khác biệt về văn hóa là rào cản chia cắt hay nhịp cầu kết nối bạn với người khác?

ເຈົ້າ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ອຸປະສັກ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ເຈົ້າ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ລະຫວ່າງ ເຈົ້າ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ?

74. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດ ແລະ ໄຕ່ຕອງຫລາຍກວ່າເກົ່າເຖິງເລື່ອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

75. Một sự lừa dối khác của Sa Tan đã được ám chỉ trong một lời phát biểu rằng: sự tin tưởng đó dành sẵn cho một số người nhưng không phải cho người khác.

ຄວາມ ຫມາຍ ທີ່ ຊ້ອນ ຢູ່ ຂອງ ຂໍ້ຄວາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ແມ່ນ ການ ຫລອກ ລວງ ຂອງ ຊາ ຕານ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ: ວ່າຄວາມ ເຊື່ອ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ແຕ່ ບໍ່ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

76. Khi khỏi bệnh, người ấy có thể sống bình thường trở lại với những người khỏe mạnh khác.—Lê-vi Ký 13:16, 17.

ເມື່ອ ລາວ ເຊົາ ເປັນ ຂີ້ທູດ ແລ້ວ ລາວ ຈຶ່ງ ຈະ ມາ ຢູ່ ຮ່ວມ ນໍາ ຄົນ ທີ່ ສຸຂະພາບ ດີ ໄດ້ ອີກ.—ພວກເລວີ 13:16, 17.

77. Điều gì giúp Chúa Giê-su biểu lộ sự đồng cảm với người khác?

ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ສາມາດ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຜູ້ ຄົນ?

78. Anh Tanner hỏi người ấy xem có điều gì khác biệt trong cách tiếp xúc của người ấy—tại sao người ấy thành công phi thường trong khi những người khác lại không được như vậy.

ບະ ລາ ເດີ ແທນ ເນີ ໄດ້ ຖາມ ລາ ວວ່າ ວິທີ ທີ່ ລາວ ເຂົ້າຫາ ຜູ້ ຄົນ ແຕກ ຕ່າງ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ແນວ ໃດ— ເປັນ ຫຍັງ ລາວ ຈຶ່ງ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ໄດ້ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

79. Một ví dụ khác là sự chuẩn bị đắt tiền cho “ngày tận thế.”

ອີກຕົວຢ່າງ ອີກ ແມ່ນການ ຢາກ ໃຫ້ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃຊ້ ຊັບ ສິນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເພື່ອ ຕຽມ ພ້ອມ ສໍາລັບວັນ ລ້າງ ໂລກ.

80. Bạn có biết tình yêu và sự si mê khác nhau thế nào không?

ເຈົ້າ ຈະ ໄຈ້ ແຍກ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໄດ້ ແນວ ໃດ?