1. Ngài buộc phải gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục.—Ê-sai 48:11.

ພະອົງ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ.—ເອຊາອີ 48:11.

2. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

3. (b) Đức Giê-hô-va gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục bằng cách nào?

(ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

4. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

5. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

6. Sự thật: Danh Đức Chúa Trời là Giê-hô-va.

ຄວາມ ຈິງ: ພະເຈົ້າ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ

7. “Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

8. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

9. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

10. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

11. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

12. Bạn có ô tô không?

13. Tìm sự trú náu nơi danh của Đức Chúa Trời cũng tương tự vậy.

ນີ້ ກໍ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ການ ຊອກ ຫາ ບ່ອນ ລີ້ ໄພ ໃນ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

14. (b) Tìm sự trú ẩn nơi danh Đức Chúa Trời bao hàm điều gì?

(ຂ) ໃນ ການ ຊອກ ຫາ ບ່ອນ ລີ້ ໄພ ໃນ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ສິ່ງ ໃດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢູ່ ນໍາ?

15. Tìm sự trú ẩn không chỉ có nghĩa lặp đi lặp lại danh Đức Chúa Trời; trong danh của Đức Chúa Trời không có phép thuật.

ເລື່ອງ ນີ້ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ເອີ້ນ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຊໍ້າໆກັນ ຫຼາຍ ເທື່ອ ເນື່ອງ ຈາກ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ຄາຖາ ອາຄົມ ຫຍັງ ຫມົດ.

16. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

17. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

18. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

19. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

20. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

21. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

22. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

23. Thật là một sự nhắc nhở tốt để dân Đức Chúa Trời tôn cao danh ngài!

ສິ່ງ ນີ້ ເຕືອນ ໃຈ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ຍົກຍ້ອງ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ຕະຫຼອດ ເວລາ!

24. Đa-vít không chịu được sự kình địch hoặc sỉ nhục danh Đức Giê-hô-va

ດາວິດ ບໍ່ ໃຫ້ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ມາ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼື ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາ ສູ່ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

25. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

26. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

27. (Ma-thi-ơ 6:9) Sự phản nghịch trong vườn Ê-đen xúc phạm đến danh Đức Chúa Trời, gây nghi vấn về danh tiếng và cách cai trị của Ngài.

(ມັດທາຍ 6:9) ການ ຂືນ ອໍານາດ ຢູ່ ສວນ ເອເດນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຖືກ ປະຫມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂໍ້ ສົງໄສ ກ່ຽວ ກັບ ຊື່ສຽງ ແລະ ແນວ ທາງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

28. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

29. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

30. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

31. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

32. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

ມ.].” (ເອເຟດ 4:24) ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພາະ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂັດ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.—ຄໍາເພງ 11:5; ເອເຟດ 5:3-5.

33. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

34. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

35. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

36. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

37. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

38. Bốn Danh Hiệu

ສີ່ ຕໍາແຫນ່ງ

39. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

40. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

41. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

42. Ngài ban cho chúng ta thẩm quyền để hành động trong danh Ngài vì sự cứu rỗi của con cái Ngài.

ພຣະອົງ ໄດ້ ມອບ ສິດ ອໍານາດ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະອົງ ສໍາລັບ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ.

43. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

44. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

45. Vì cớ địa vị của Đức Giê-hô-va, hòa bình và sự an lạc trong khắp vũ trụ tùy thuộc vào sự kiện danh Ngài và điều mà danh ấy bao hàm phải được kính trọng một cách trọn vẹn, nên tất cả đều phải vâng phục Ngài.

ຍ້ອນ ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມ ຢູ່ ເຢັນ ເປັນ ສຸກ ຂອງ ທົ່ວ ເອກະພົບ ຈຶ່ງ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ລວມ ຢູ່ ນໍາ ຊື່ ນັ້ນ ຢ່າງ ເຕັມທີ ແລະ ຍັງ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ເຊື່ອ ຟັງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

46. Sự thật là danh Đức Chúa Trời xuất hiện hàng ngàn lần trong những bản Kinh Thánh chép tay cổ xưa.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປາກົດ ຫຼາຍ ພັນ ເທື່ອ ໃນ ສະບັບ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

47. Tôn kính danh ngài

ນັບຖື ນາມ ຊື່

48. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.

49. Tôi cũng làm chứng rằng sự cứu rỗi đến trong Ngài và nhờ danh Ngài—chứ không có cách nào khác cả.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ຕື່ມ ອີກ ວ່າ ຄວາມ ລອດ ຈະ ມີ ມາ ໃນພຣະນາມ ແລະ ຜ່ານ ທາງ ພຣະນາມຂອງ ພຣະອົງ— ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ທາງ ອື່ນ.

50. Đánh dấu ✔ vào những ô diễn tả cảm xúc của bạn.

ໃຫ້ ຫມາຍ ✔ ໃສ່ ປ່ອງ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ໃດ ກໍ ໄດ້ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ເຈົ້າ.

51. 2 Cách xử sự của A-đam và Ê-va trái ngược với cách mà viên quan người Ê-thi-ô-bi hưởng ứng khi được Phi-líp rao giảng.

2 ຂໍ ໃຫ້ ສົມ ທຽບ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຮັດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າລາຊະການ ຊາວ ເອທິໂອປີ ເຮັດ ຕອນ ທີ່ ຟີລິບ ປະກາດ ກັບ ລາວ.

52. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

53. 9 Sau khi xem xét kỹ lưỡng và cẩn thận hơn về chủ đề này, Học viên Kinh Thánh nhận thấy thật ra nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh và các thực hành liên quan đến lễ này làm ô danh Đức Chúa Trời.

9 ຫຼັງ ຈາກ ກວດ ສອບ ເລື່ອງ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ ພິທີ ຕ່າງໆທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄລິດສະມາດ ເປັນ ການ ບໍ່ ໃຫ້ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

54. Những nữ anh hùng thật sự này có tính khiêm nhường chân thật và quý trọng tính liêm chính hơn là thanh danh.

ວິ ລະ ຊົນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຖ່ອມ ຕົວ ແທ້ໆ, ຊຶ່ງ ໃຫ້ ຄຸນ ຄ່າ ແກ່ ຄຸນ ນະ ທໍາ ຫລາຍ ກວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ຫລຽວ ເຫັນ ໄດ້.

55. Tại sao vị quan người Ê-thi-ô-bi xin được báp têm?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າລາຊະການ ຄົນ ເອທິໂອປີ ຈຶ່ງ ຂໍ ຮັບ ບັບເຕມາ?

56. 1 Và chuyện rằng, Ô Ri Ha đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính khắp xứ suốt đời ông; và cuộc sống của ông thật là lâu dài.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ໄຣ ຮາ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ.

57. Nhưng khoảng mười năm sau, hai con trai bà Na-ô-mi chết.

ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ປະມານ 10 ປີ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ກໍ່ ຕາຍ.

58. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຟີເລໂມນ ແລະ ມາ ທີ່ ນະຄອນ ໂລມ.

59. Phục Vụ trong Danh Dự

ການ ຮັບ ໃຊ້ ດ້ວຍ ກຽດຕິ ຍົດ

60. Ô-sê đã thể hiện tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂອເຊ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

61. 7 Đức Giê-hô-va tự chọn danh của Ngài, một danh có ý nghĩa phong phú.

7 ພະ ເຢໂຫວາ ເລືອກ ຊື່ ອັນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ດ້ວຍ ພະອົງ ເອງ.

62. Chúa Giê-su tôn kính danh Đức Chúa Trời bằng cách cho người khác biết danh ấy.

ພະ ເຍຊູ ນັບຖື ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ການ ບອກ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຮູ້ຈັກ ຊື່ ນັ້ນ.

63. Vì vậy, ngài dặn môn đồ tránh những việc như sự ham muốn vô luân, lối sống duy vật và theo đuổi danh vọng.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ໃຫ້ ລະວັງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຜິດ ສິນລະທໍາ, ແນວ ທາງ ຊີວິດ ທີ່ ນິຍົມ ວັດຖຸ, ແລະ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຊື່ສຽງ ທີ່ ໂດ່ງ ດັງ.

64. Quyền năng này khác với thẩm quyền của chức tư tế, tức là sự cho phép để hành động trong danh của Thượng Đế.

ມັນ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ສິດ ອໍານາດຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ, ຊຶ່ງເປັນ ການ ອະນຸມັດ ໃຫ້ ກະທໍາ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

65. Lúc này, ngài nhóm các sứ đồ lại trên núi Ô-liu lần cuối.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ໃຫ້ ມາ ປະຊຸມ ກັບ ພະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

66. Để minh họa điều này, hãy nghĩ đến một ra-đi-ô xách tay.

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ວິທະຍຸ ໄຮ້ ສາຍ ແບບ ທີ່ ຖື ໄປ ມາ ໄດ້.

67. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

ແຕ່ຢ່າ ເຮັດ ແບບນີ້ ເດີ້ ຢູ່ໃນ ບ່ອນທີ່ ອາກາດ ເປິເປື້ອນ.

68. Ô-nê-sim là người nô lệ trốn chủ, sau trở thành tín đồ Đấng Christ. Phao-lô viết thư nhằm khuyến khích Phi-lê-môn ân cần tiếp đón Ô-nê-sim trở về.

ໂປໂລ ຂຽນ ຈົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ກະລຸນາ ຕໍ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ໂອ ເນ ຊີ ໂມ ຜູ້ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທີ່ ຫນີ ໄປ ເຊິ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.

69. Như chúng ta đã học trong Chương 1, danh ấy không chỉ là tước vị hoặc danh hiệu.

ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ບົດ ທີ 1 ຊື່ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ ຫຼື ເປັນ ຊື່ ກ່າວ ຂານ.

70. 13 Vậy nên, Ô Me được khôi phục lại đất thừa hưởng của mình.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ໂອ ເມ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ຕົນ ອີກ.

71. Bô-ô thích Ru-tơ nhiều lắm, và chẳng bao lâu sau họ cưới nhau.

ໂບອາດ ພໍ ໃຈ ກັບ ລຶດ ຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ ດົນ ເຂົາ ກໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ.

72. Thân thể cần “thần linh” cũng như ra-đi-ô cần điện—mới hoạt động.

ຮ່າງກາຍ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພະລັງ ຊີວິດ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ວິທະຍຸ ຕ້ອງ ມີ ກະແສ ໄຟ ຟ້າ ເພື່ອ ຈະ ໃຊ້ ການ ໄດ້.

73. chúng con mang danh hiệu Nhân Chứng.

ໃຫ້ ເຮົາ ໃຊ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

74. Một ngày nọ Na-ô-mi quyết định lên đường xa trở về quê nhà.

ມື້ ນຶ່ງ ນາໂອມີ ຕັດສິນ ໃຈ ອອກ ເດີນ ທາງ ໄກ ກັບ ບ້ານ ໄປ ຫາ ຊົນຊາດ ຂອງ ນາງ.

75. Tôi không tìm kiếm danh vọng của thế gian, mà chỉ tìm kiếm sự vinh quang của Thượng Đế tôi và sự tự do và an lạc cho tổ quốc tôi” (An Ma 60:36).

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ກຽດຕິຍົດ ຂອງ ໂລກ, ແຕ່ ເພື່ອ ລັດ ສະຫມີ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແລະ ອິດ ສະລະ ພາບ ແລະ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ” (ແອວ ມາ 60:36).

76. 6 Tại sao cả Sau-lơ lẫn Ô-xia thấy khó chấp nhận lời khuyên?

6 ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ທັງ ຊາອຶລ ແລະ ໂອເຊຍເຊ ຈຶ່ງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ?

77. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

78. 10 Khi chú tâm thích đáng đến danh Đức Chúa Trời, anh em cho thấy họ yêu mến danh ngài.

10 ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັກ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຍົກຍ້ອງ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ສົມ ກຽດ.

79. Quyết chí truyền rao danh của Cha

ເຮົາ ພູມ ໃຈ ໄດ້ ປະກາດ ນາມ

80. Cha lập một dân cho danh ngài,

ພະເຈົ້າ ໄດ້ ກໍ່ ຕັ້ງ ຊາດ ໃຫມ່