1. Rồi lắng nghe con nói (Châm-ngôn 18:13). Tiếp theo, tìm giải pháp thực tiễn.

(ສຸພາສິດ 18:13) ທີ ສາມ ໃຫ້ ຊອກ ຫາ ທາງ ແກ້ ທີ່ ໃຊ້ ໄດ້ ຜົນ ຈິງ.

2. Biện pháp tốt nhất để con cái không bí mật hẹn hò là trò chuyện thân tình và thẳng thắn.—Châm-ngôn 20:5.

ວິທີ ແກ້ໄຂ ການ ນັດ ພົບ ແບບ ລັບໆແມ່ນ ການ ສື່ ຄວາມ ຈາກ ໃຈ ທີ່ ກົງ ໄປ ກົງ ມາ.—ສຸພາສິດ 20:5.

3. Tránh xa “mồi châm”.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ລໍ້ ໃຈ.

4. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | CHÂM-NGÔN 1-6

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ສຸພາສິດ 1-6

5. Chuyện gì đã châm ngòi cho cuộc cãi vã? .....

ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ເຫດການ ນັ້ນ? ...............

6. Chúa Giê Su là Đấng Mê Si, Đấng ban hành luật pháp, Đấng Chí Thánh Y Sơ Ra Ên, Chúa, Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, Vua của chúng ta, Ngài là tất cả đối với chúng ta.

ພຣະເຢຊູ ເປັນພຣະເມຊີອາ ທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ເປັນຜູ້ອອກກົດ, ເປັນຜູ້ສັກສິດແຫ່ງ ອິດສະຣາເອນ, ເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ພຣະຜູ້ໄຖ່, ອົງກະສັດ, ແລະ ເປັນຫມົດທຸກ ຢ່າງສໍາລັບເຮົາ.

7. Gia cốp trông thấy Đấng Cứu Chuộc của mình—Luật pháp Môi Se tiêu biểu cho Đấng Ky Tô và minh chứng rằng Ngài sẽ đến.

ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ລາວ—ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ສະ ແດງ ເຖິງພຣະ ຄຣິດ ແລະ ພິສູດ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ.

8. Tác giả sách Châm Ngôn khuyên bảo: “Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn giận; Còn lời xẳng xớm trêu thạnh nộ thêm” (Châm Ngôn 15:1).

ຜູ້ ຂຽນສຸ ພາ ສິດ ໄດ້ແນະ ນໍາ ວ່າ, “ຄໍາ ເວົ້າອ່ອນ ຫວານ ລະ ງັບຄວາມ ໂກດ ໄວ້: ແຕ່ ຄໍາ ເວົ້າຫ ຍາບ ຊ້າຍົວະ ໃຫ້ ໂມ ໂຫ” (ສຸພາສິດ 15:1).

9. Vu khống thường gây ra bất hòa.—Châm-ngôn 26:20.

(ມັດທາຍ 9:32-34; 12:22-24) ຫລາຍ ຄັ້ງ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.—ສຸພາສິດ 26:20.

10. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

11. Đây là một phương châm khác mà vợ tôi thường nói.

ນີ້ ຄືຄໍາ ຂວັນ ອີກ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ກ່າວ ເລື້ອຍໆ.

12. Thường chủ đề nào hay châm ngòi cho xung đột nhất?

ເລື່ອງ ໃດ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ?

13. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

14. Một câu châm ngôn nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình; nhưng kẻ ngu-muội cứ đi luôn, và mắc phải vạ” (Châm-ngôn 22:3).

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ແນະນໍາ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ວ່າ: “ຄົນ ຮູ້ ກໍ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ແລະ ໄປ ລີ້ ຕົວ ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ທັງ ຫຼາຍ ກາຍ ໄປ ໂລດ ແລະ ຖືກ ການ ລໍາບາກ.”

15. (Châm-ngôn 27:11) Chịu đựng đôi khi không phải dễ dàng.

(ສຸພາສິດ 27:11) ບາງ ຄັ້ງ ການ ອົດ ທົນ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ.

16. Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói rằng những “lời tốt lành” như thế “chữa lành xương cốt”.—Châm ngôn 16:24; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11, 14.

ດັ່ງ ໃນ ສຸພາສິດ 16:24 ກ່າວ ວ່າ “ຖ້ອຍຄໍາ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມ່ວນ ແກ່ ຫູ” ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ “ໃຫ້ ກະດູກ ທັງ ຫຼາຍ ສໍາບາຍ ຢູ່.”—1 ເທຊະໂລນີກ 5:11, 14.

17. Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

18. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

19. * Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

* ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

20. Trong sách Châm Ngôn, chúng ta được báo trước để “Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con” và “Chớ khôn ngoan theo mắt mình” (xin xem Châm Ngôn 3:5–7).

ໃນ ພຣະທໍາສຸພາສິດ ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ວ່າ “ຢ່າ ຄິດ ເລີຍ ວ່າ ຕົນ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ” ແລະ “ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ຈັກເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ຮູ້ຈັກ” ( ເບິ່ງ ສຸພາສິດ 3:5–7).

21. Ta có thể giải cứu, ta có thể cứu nguy.

ທ່ານ ຈະ ຖືກ ຊ່ອຍ ກູ້, ທ່ານ ຈະ ປອດ ໄພ.

22. Tra cứu.

ຄົ້ນ ຄວ້າ.

23. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

24. Hãy nghĩ lại xem phải chăng mình đã vô tình châm dầu vào lửa.

ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ວ່າ ຖ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕື່ມ ນໍ້າມັນ ໃສ່ ໄຟ ໂດຍ ບໍ່ ເຈຕະນາ.

25. Châm-ngôn 10:9 nói: “Người nào theo sự ngay-thẳng đi vững-chắc”.

ສຸພາສິດ 10:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ສັດ ຊື່ ກໍ ປອດໄພ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ.”

26. “Mọi kẻ hấp tấp sẽ đưa đến thiếu thốn”.—Châm-ngôn 21:5, BDM.

“ຄົນ ທີ່ ມີ ໃຈ ເບົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ແຕ່ ຄວາມ ອຶດຢາກ.”—ສຸພາສິດ 21:5.

27. Sách Châm-ngôn có những lời khuyên hữu ích cho các bậc cha mẹ.

ພະທໍາ ສຸພາສິດ ມີ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ດີ ແກ່ ພໍ່ ແມ່.

28. 3 Từ “lòng” được đề cập khoảng một trăm lần trong sách Châm ngôn.

3 ພະທໍາ ສຸພາສິດ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ປະມານ ຮ້ອຍ ເທື່ອ.

29. (Châm-ngôn 20:12) Nhưng đó mới chỉ nói đến hai giác quan thôi.

(ສຸພາສິດ 20:12) ແຕ່ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ອິນຊີ ສອງ ຢ່າງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

30. Tính công bình của Ngài đảm bảo điều này!—Châm-ngôn 2:7, 8.

ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້!—ສຸພາສິດ 2:7, 8.

31. “Kế hoạch thành tựu nhờ cố vấn”.—Châm-ngôn 20:18, Bản Dịch Mới

“ການ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ ຢູ່ [ສໍາເລັດ] ດ້ວຍ ການ ປຶກສາ ກັນ.”—ສຸພາສິດ 20:18

32. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

33. “Người nhân nghĩa suy nghĩ trước khi trả lời”.—Châm-ngôn 15:28, BPT.

“ຄົນ ຊອບທໍາ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກ່ອນ ຈຶ່ງ ຕອບ.”—ສຸພາສິດ 15:28.

34. (Châm-ngôn 18:21) Thật thế, cái lưỡi có thể gây nhiều tai hại.

(ສຸພາສິດ 18:21) ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລີ້ນ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໄດ້ ຫຼາຍ.

35. Hãy truyền lệnh cho những người đi giải cứu đến cứu ngươi.”

ບັນຊາໃຫ້ຜູ້ຊ່ວຍກູ້ມາຮັບເອົາພວກເຈົ້າແມ.”

36. Sách Châm-ngôn là bộ sưu tập những lời răn dạy được soi dẫn, phần lớn do vua Sa-lô-môn viết. Những câu châm ngôn này cho chúng ta sự hướng dẫn trong đời sống

ສຸພາສິດ ເປັນ ພະທໍາ ທີ່ ຮຽບ ຮຽງ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ບັນດານ ສ່ວນ ຫຼາຍ ແມ່ນ ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ເຊິ່ງ ໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ສໍາລັບ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ

37. Được giải đáp thỏa đáng các câu hỏi quan trọng.—Châm ngôn 2:1-5.

ໄດ້ ຄໍາຕອບ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ.—ສຸພາສິດ 2:1-5

38. Khi Đấng Cứu Rỗi kêu gọi các môn đồ của Ngài đi theo Ngài, thì họ đang sống theo luật Môi Se, kể cả điều luật “Mắt đền mắt, răng đền răng,”2 nhưng Đấng Cứu Rỗi đến để làm tròn luật pháp đó với Sự Chuộc Tội của Ngài.

ເມື່ອ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເອີ້ນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ອົງ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະ ຕິ ບັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ, ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ສະ ແຫວງ ຫາ “ຕາ ແທນ ຕາ, ແຂ້ວ ແທນ ແຂ້ວ,”2 ແຕ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສະ ເດັດ ມາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ກົດ ນັ້ນ ສໍາ ເລັດ ດ້ວຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

39. Như Rebekah, bạn có hiểu được lòng của cha mẹ không?—Châm-ngôn 19:11.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເຣເບກາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ບໍ?—ສຸພາສິດ 19:11.

40. Nhiệm vụ của chúng ta trong kế hoạch đó là chấp nhận sự hy sinh của Đấng Cứu Rỗi bằng cách tuân theo các luật pháp và các giáo lễ của phúc âm.

ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ເຮົາ ຄື ຕ້ອງ ຮັບ ເອົາ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໂດຍ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ແລະ ພິທີການ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

41. “Ai giao-tiếp với người khôn-ngoan, trở nên khôn-ngoan”.—CHÂM-NGÔN 13:20.

“ບຸກຄົນ ທີ່ ດໍາເນີນ ນໍາ ຄົນ ປັນຍາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ.”—ສຸພາສິດ 13:20, ລ. ມ.

42. Kinh Thánh cho biết rằng điều này ‘làm vui lòng Ngài’ (Châm-ngôn 27:11).

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ ໂດຍ ວິທີ ນັ້ນ ເຮົາ ເຮັດ ໃຫ້ “ໃຈ” ຂອງ ພະອົງ “ຊື່ນ ບານ.”

43. Châm-ngôn 15:23 cho biết: “Lời nói phải thì lấy làm tốt biết bao!”.

ສຸພາສິດ 15:23 ກ່າວ ວ່າ “ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ອອກ ຖືກ ເວລາ ສົມຄວນ ກໍ ປະເສີດ ຫລາຍ ແທ້.”

44. Những nhà khoa học tại Hoa Kỳ, châu Á và châu Âu bắt đầu lập quỹ cho các chương trình nghiên cứu dùng các phương pháp hứa hẹn thúc đẩy sự tiến hóa.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໃນ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ ໃນ ອາຊີ ແລະ ໃນ ເອີລົບ ໄດ້ ຮັບ ທຶນ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ເພື່ອ ເຮັດ ໂຄງການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ວິທີ ຕ່າງໆເພື່ອ ຈະ ເລັ່ງ ການ ວິວັດທະນາການ ໃຫ້ ໄວ ຂຶ້ນ.

45. Cũng nên hạn chế giao tiếp với những người hút thuốc.—Châm-ngôn 13:20.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຊົາ ຄົບຫາ ກັບ ຄົນ ທີ່ ສູບ ຢາ.—ສຸພາສິດ 13:20.

46. Vì “đâu không có nghị-luận, đó mưu-định phải phế” (Châm-ngôn 15:22).

ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ: “ໄຮ້ ທີ່ ປຶກສາ ແລ້ວ ແຜນການ ກໍ ຫຼົ້ມຈົມ.”

47. Chúng ta hãy cùng đọc về thời kỳ Đức Chúa Trời hủy diệt hết kẻ ác và giải cứu những người phụng sự Ngài, nơi Châm-ngôn 2:21, 22; Ê-sai 26:20, 21; Giê-rê-mi 25:31-33; và Ma-thi-ơ 24:21, 22.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ອ່ານ ນໍາ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ເວລາ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຈະ ກໍາຈັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ທັງ ຫມົດ ໃຫ້ ຫມົດ ສິ້ນ ໄປ ແລະ ປົກ ປ້ອງ ຄົນ ທີ່ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ຢູ່ ສຸພາສິດ 2:21, 22; ເອຊາອີ 26:20, 21; ເຢເຣມີ 25:31-33; ແລະ ມັດທາຍ 24:21, 22.

48. “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật”.—Châm-ngôn 21:5.

“ຄວາມ ຄຶດ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ຄົນ ອຸດສາ ກໍ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິບູນ.”—ສຸພາສິດ 21:5.

49. Con cái được dạy phải vâng lời cha mẹ (Châm-ngôn 6:20). Sách cũng nói đến tầm quan trọng của tình bạn và cho thấy người sống cô lập sẽ trở nên ích kỷ (Châm-ngôn 18:1).

(ສຸພາສິດ 6:20) ພະທໍາ ນີ້ ຍັງ ສະແດງ ວ່າ ມິດຕະພາບ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເພາະ ວ່າ ການ ແຍກ ໄປ ຢູ່ ຜູ້ ດຽວ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

50. Chẳng hạn, Châm-ngôn 11:2 (TVC) nói: “Khôn ngoan ở với những người khiêm tốn”.

ຕົວຢ່າງ ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຈຽມ ຕົວ,” ລ. ມ.].”

51. Nếu có, bạn đang thực hiện những bước nào để trả nợ?—Châm-ngôn 22:7.

ຖ້າ ແມ່ນ ມີ ຂັ້ນ ຕອນ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ເຮັດ ເພື່ອ ໄຊ້ ຫນີ້ ນັ້ນ?—ສຸພາສິດ 22:7.

52. Châm-ngôn 20:29 nói: “Sức-lực của gã trai-trẻ là vinh-hiển của người”.

ສຸພາສິດ 20:29 ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຫນຸ່ມ ທັງ ຫຼາຍ ຕົກແຕ່ງ ຕົວ ດ້ວຍ ເຫື່ອ ແຮງ ຂອງ ຕົນ.”

53. Thứ hai, Châm-ngôn 11:14 nói: “Nếu có nhiều mưu-sĩ, bèn được yên-ổn”.

5:23) ຂໍ້ 2 ຕາມ ທີ່ ສຸພາສິດ 11:14 (ລ. ມ.) ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ: “ຖ້າ ມີ ທີ່ ປຶກສາ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາເລັດ.”

54. Công tác cứu trợ

ວຽກ ຮັບໃຊ້ ເພື່ອ ບັນເທົາ ທຸກ

55. CÔNG TÁC CỨU TRỢ

ວຽກ ບັນເທົາ ທຸກ

56. Qua việc xem xét sách Châm-ngôn, chúng ta biết được gì về Đức Chúa Trời?

ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ໃດ ຈາກ ການ ສຶກສາ ພະທໍາ ສຸພາສິດ?

57. Châm-ngôn chương 7 miêu tả một người nam trẻ đã để lòng lừa gạt mình.

ສຸພາສິດ ບົດ 7 ເວົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ໃຈ ຕົວ ເອງ ຫຼອກ ລວງ ລາວ.

58. (Châm-ngôn 8:30) Kinh Thánh nói: “Chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài”.

(ສຸພາສິດ 8:30, ລ. ມ.) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ວ່າ “ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ສິ່ງ ໃດ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ [ລູກ ຊາຍ].”

59. Các bước nêu trên sẽ giúp bạn giảm nguy cơ bị tấn công (Châm-ngôn 22:3).

(ສຸພາສິດ 22:3) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ສະພາບການ ຕ່າງໆໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມທີ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

60. Các anh chị em thân mến, khi Đấng Cứu Rỗi phục sự ở giữa loài người, một thầy dạy luật đến hỏi Ngài: “Thưa Thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?”

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ, ເມື່ອ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະອົງ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ, ທໍາມະ ຈານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຖາມ ພຣະອົງ ວ່າ, “ອາຈານ ເອີຍ, ໃນ ກົດ ບັນຍັດ ແມ່ນ ຂໍ້ ໃດ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ໃຫຍ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ?”

61. “Con hãy lấy làm vui-thích nơi vợ con cưới buổi đang-thì”.—CHÂM-NGÔN 5:18.

“ຈົ່ງ ຊົມຊື່ນ ຍິນດີ ດ້ວຍ ເມຍ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເວລາ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່.”—ສຸພາສິດ 5:18.

62. Nhưng trước khi châm điếu thuốc đầu tiên, hoặc tiếp theo, hãy dừng lại và suy nghĩ.

ແຕ່ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຈູດ ຢາ ສູບ ກອກ ທໍາອິດ ຫຼື ກອກ ຕໍ່ ໄປ ຂໍ ໃຫ້ ຢຸດ ຄິດ ຈັກ ບຶດ ຫນຶ່ງ ກ່ອນ.

63. Đừng để người khác gây áp lực khiến bạn quyết định hấp tấp (Châm-ngôn 29:20).

(ສຸພາສິດ 29:20) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ແຕ່ ການ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ດີ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ພຽງ ພໍ.

64. Đức tin nơi Đấng Cứu Chuộc và đức tin nơi Sự Phục Sinh của Ngài, đức tin nơi quyền năng của chức tư tế của Ngài, và đức tin nơi sự gắn bó vĩnh cửu sẽ làm cho chúng ta tuyên bố phương châm của mình một cách đầy tự tin.

ສັດທາ ໃນ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ແລະ ສັດທາ ໃນ ການ ຜະ ນຶກ ນິລັນດອນ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າສາມາດ ກ່າວ ຄໍາ ຂວັນ ໄດ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ.

65. Đấng Cứu Rỗi hằng sống.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຊົງ ພຣະຊົນ ຢູ່.

66. Đấng Cứu Chuộc Ky Tô

ພຣະ ຄຣິດ ອົງ ເປັນພຣະ ຜູ້ ໄຖ່

67. Nghiên cứu và suy ngẫm.

ຄົ້ນ ຄວ້າ ແລະ ຄິດ ໃຄ່ ຄວນ.

68. Những kẻ thích cười nhạo người khác sẽ luôn kiếm cớ để làm thế (Châm-ngôn 18:24).

(ສຸພາສິດ 18:24) ດັ່ງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ ແກ້ໄຂ ທັດສະນະ ທີ່ ມີ ອະຄະຕິ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

69. Thường cha/mẹ kế sửa dạy là vì yêu thương và quan tâm bạn (Châm-ngôn 13:24).

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ການ ຕີ ສອນ ຈາກ ພໍ່ ນ້າ ຫຼື ແມ່ ນ້າ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ຂອງ ເພິ່ນ.

70. Kinh Thánh nói: “Làm bạn với kẻ ngu dại sẽ bị thiệt hại” (Châm-ngôn 13:20, BDM).

ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ວ່າ: “ຜູ້ ສ່ຽວ ຂອງ ພວກ ຄົນ ໂງ່ ກໍ ຈະ ໃຫ້ ຕົວ ຊົ່ວ ໄປ.”

71. Làm thế nào Châm-ngôn 31:10-31 có thể giúp một anh chọn vợ cách khôn ngoan?

ສຸພາສິດ 31:10-31 ຈະ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ເລືອກ ຄູ່ ສົມລົດ ຢ່າງ ສະຫລາດ ສຸຂຸມ?

72. ● Để có cuộc trò chuyện cởi mở, tại sao phải chọn đúng thời điểm?—Châm-ngôn 25:11.

• ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ການ ເລືອກ ຈັງຫວະ ເວລາ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ສື່ ຄວາມ ທີ່ ດີ?—ສຸພາສິດ 25:11.

73. Không vâng lời cha mẹ và cứ đi là một phương án dại dột.—Châm-ngôn 12:15.

ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ລັກ ໄປ ຫຼິ້ນ ເປັນ ທາງ ເລືອກ ທີ່ ບໍ່ ສະຫຼາດ.—ສຸພາສິດ 12:15.

74. (Châm-ngôn 2:21, 22; Khải-huyền 21:4, 5) Mặc dù sự cứu rỗi cá nhân là rất quan trọng đối với chúng ta và đối với Đức Giê-hô-va nhưng lời tường thuật của Kinh Thánh còn cho biết một điều khác có liên quan còn quan trọng hơn nhiều.

(ສຸພາສິດ 2:21, 22; ຄໍາປາກົດ 21:4, 5) ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຈາກ ບັນທຶກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ເຮົາ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ເຮົາ ແລະ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ ຍັງ ມີ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ອີກ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢູ່ ນໍາ.

75. Kinh Thánh nói: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy” (Châm-ngôn 24:16).

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ຄົນ ຊອບທໍາ ລົ້ມ ລົງ 7 ເທື່ອ ແລະ ລຸກ ຂຶ້ນ ອີກ.”—ສຸພາສິດ 24:16.

76. Vậy hãy suy xét khi giãi bày cảm xúc, đừng nói một cách cay nghiệt (Châm ngôn 18:21).

ດັ່ງ ນັ້ນ ຢ່າຊູ່ ລືມ ເວົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຈົ້າ ອອກ ມາ ແຕ່ ຢ່າ ເວົ້າ ໃນ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ມິດ.

77. Ánh sáng như là điềm triệu về sự giáng sinh của Đấng Cứu Rỗi đã cứu mạng họ.

ຄວາມສະຫວ່າງ ຊຶ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ເຖິງ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ໂຜດ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄວ້.

78. Đấng Cứu Chuộc Sẽ Trở Lại

ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ ສະ ເດັດ ຄືນ ມາ

79. Tương tự như vậy, Kinh Thánh dạy rằng “người khôn ngoan làm nguôi cơn giận” (Châm Ngôn 29:8).

ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນີ້, ພຣະ ຄຣິສຕະທໍາ ຄໍາ ພີ ສອນ ວ່າ “ຄົນ ມີ ປັນ ຍາ ກໍ ໃຫ້ ທຸກ ສິ່ງ ສະ ຫງົບ ໄດ້” (ສຸພາສິດ 29:8).

80. Các anh chị em và tôi là bằng chứng sống về quyền năng cứu chuộc của Đấng Cứu Rỗi.

ທ່ານ ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ເຖິງ ອໍານາດ ແຫ່ງການ ໄຖ່ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.