1. * Một số phương pháp điều trị khác là dùng dược thảo, châm cứu và liệu pháp vi lượng đồng căn.

* 또한 약초, 침술, 동종 요법 치료와 같은 대체 요법들도 있습니다.

2. Chính họ sẽ được giải cứu (Châm-ngôn 2:21, 22).

그런 사람들은 구출될 것입니다.—잠언 2:21, 22.

3. Ít ra, đó là câu châm ngôn của người Pháp.

이 말이 맞든 틀리든, 프랑스의 한 격언은 그렇게 주장합니다.

4. Đội chúng tôi nghiên cứu tiết kiệm xăng dầu nhờ vào cái chúng ta gọi là "châm cứu thể chế."

우리 팀에서는 소위 "집단적 침술법"이라고 불리는 방법으로 위에 말한 세가지 석유 절약 방법을 가속화하고 있습니다.

5. Phương châm của Adam II là "tình yêu, sự cứu chuộc và hối cải".

아담 II의 좌우명은 "사랑, 구원, 그리고 회복" 입니다.

6. Hãy chờ-đợi Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ cứu-rỗi con” (Châm-ngôn 20:22).

(잠언 20:22) 얼마나 지혜로운 태도인가!

7. Chương 7 sách Châm-ngôn cho một thí dụ rất hay về phương pháp này.

잠언 7장은 이 방법에 대한 뛰어난 본보기가 됩니다.

8. Phương pháp nghiên cứu cổ văn Hy-La của tôi là phương pháp lịch sử.

나는 고대 문학을 역사학적인 방법으로 연구한다.

9. Nhưng có một phương pháp giản tiện hơn, đó là dùng một nam châm cực mạnh.

그러나 간단한 방법, 곧 강력한 자석을 사용하는 방법이 있다.

10. Dù sao đi nữa, Ê-pháp-ra đã hành động khôn ngoan (Châm-ngôn 15:22).

아무튼, 에바브라는 현명하게 행동하였습니다.—잠언 15:22.

11. (1 Giăng 5:3; Châm-ngôn 3:1, 8) Nhưng không dễ để bám lấy hy vọng cứu rỗi.

(요한 첫째 5:3; 잠언 3:1, 8) 그렇기는 하지만 구원의 희망을 붙잡는 것은 쉬운 일이 아닙니다.

12. Vì thế, câu châm ngôn trên nói tiếp: “Còn ai ăn-ở cách khôn-ngoan sẽ được cứu-rỗi”.

따라서 그 구절의 이어지는 부분에서는 “지혜 가운데 걷는 자는 도피한다”라고 알려 줍니다.

13. (Châm-ngôn 21:2) Họ tôn trọng luật pháp và tiêu chuẩn của xứ sở bằng môi miệng nhưng tìm mọi kẽ hở của luật pháp.

(잠언 21:2) 말로는 나라의 법과 표준을 지킨다고 하면서, 기회만 있으면 그러한 제한을 요리조리 피해 나가려고 궁리합니다.

14. Trái lại, Kinh-thánh dạy: “Các người công-bình nhờ tri-thức mà được cứu khỏi” (Châm-ngôn 11:9).

그와는 반대로, 성서는 “의인은 그 지식으로 말미암아 구원을 얻”는다고 가르칩니다.

15. Bài chi tiết: Lịch sử lý thuyết điện từ Tuy nam châm và từ học đã được biết đến từ lâu, nghiên cứu về từ trường bắt đầu vào năm 1269 khi học giả người Pháp Petrus Peregrinus de Maricourt vẽ ra từ trường xung quanh một nam châm hình cầu bằng sử dụng các cây kim loại nhỏ.

자석과 자기가 훨씬 더 이전에 알려져 있었음에도 자기장에 대한 연구는 1269년 프랑스의 학자 페트루스 페레그리누스(Petrus Peregrinus de Maricourt)가 철 바늘을 이용하여 구 모양의 자석 표면에 자기장을 배치시키면서 시작되었다.

16. Đây là một phương pháp tiến bộ để nghiên cứu Kinh Thánh.

그들은 성경을 주제별로 연구하는 방식을 통해 그렇게 합니다.

17. Đúng vậy, bình tĩnh thảo luận trước có thể dẫn đến một giải pháp êm thấm.—Châm-ngôn 22:3.

침착한 태도로 미리 이야기를 나눈다면, 평화로운 해결책을 찾게 될 수 있습니다.—잠언 22:3.

18. “Trong ngày thạnh-nộ, tài-sản chẳng ích chi cả; duy công-bình giải-cứu khỏi sự chết” (Châm-ngôn 11:4).

“재물은 진노하시는 날에 무익하나 의리[“의”, 「신세」]는 죽음을 면케 하느니라.”—잠언 11:4.

19. Và họ có thể hoàn toàn tin chắc rằng họ sẽ được giải cứu (Thi-thiên 34:15; Châm-ngôn 10:28-30).

그리고 그들은 자신들이 구출받을 것임을 온전히 확신할 수 있습니다.—시 34:15; 잠언 10:28-30.

20. Chúng tôi tạo ra một hashtag trên Twitter để châm biếm bài nghiên cứu và nó trở thành tin nóng trên toàn thế giới.

우리는 그 연구를 조롱하는 해시태그를 트위터에서 시작했고 그것이 세계적으로 화제가 됐습니다.

21. Tại sao Châm-ngôn 5: 3, 4 nói hậu quả của sự vô luân “đắng như ngải-cứu” và “bén như gươm hai lưỡi”?

잠언 5:3, 4에서 부도덕으로 인한 나중 결과를 “쓴 쑥만큼이나 쓰고 쌍날칼만큼이나 날카롭다”고 말하는 이유는 무엇인가?

22. (Châm-ngôn 12:18) Khi xúc phạm đến người khác, ngay cả khi vô tình, lời xin lỗi cứu vãn được tình thế rất nhiều.

(잠언 12:18) 그럴 의도가 없었다 해도 다른 사람의 감정을 상하게 했을 때 사과를 하는 것은 사태를 진정시키는 데 큰 도움이 됩니다.

23. Các lời kẻ hung-ác rình-rập làm đổ huyết ra; song miệng người ngay-thẳng giải-cứu người khỏi”.—Châm-ngôn 12:5, 6.

악한 자들의 말은 피를 흘리려고 매복하여 기다리는 것이지만, 올바른 자들의 입은 그들을 구출해 준다.”—잠언 12:5, 6.

24. 8 Việc học hỏi Kinh-thánh, tra cứu và suy ngẫm là điều cần thiết để cho lời khuyên khôn ngoan (Châm-ngôn 15:28).

8 건전한 교훈을 베풀기 위해서는 성경 연구와 조사와 묵상이 꼭 필요합니다.

25. Khi tra cứu chữ “lòng”, chúng ta thấy từ này có liên quan đến ba câu kế trong sách Châm-ngôn của Sa-lô-môn.

솔로몬이 말한 다음의 세 잠언에는 “마음”이라는 단어가 언급되어 있습니다. 이 지혜로운 왕은 우리의 감정이 얼굴에 미치는 영향을 묘사하면서 이렇게 말합니다.

26. Bất chấp khó khăn, các nhà khảo cứu tiếp tục nghiên cứu nhiều phương pháp trong công cuộc tìm kiếm một thuốc chủng ngừa hiệu nghiệm.

이러한 어려움에도 불구하고, 연구원들은 효능이 있는 백신을 개발하기 위해 여러 가지 방법을 계속 모색하고 있습니다.

27. Nếu “hết lòng tin-cậy Đức Giê-hô-va” thì hẳn họ sẽ cứu vãn được hôn nhân của mình.—Đọc Châm-ngôn 3:5, 6.

부부가 진정으로 “마음을 다하여 여호와를 신뢰”하고 있다면, 결혼 생활을 끝낼 수밖에 없다고 판단할 이유는 없을 것입니다.—잠언 3:5, 6 낭독.

28. 10 Yêu-mến luật-pháp của Đức Giê-hô-va sẽ dẫn đến sự cứu-rỗi.

10 여호와의 법을 즐거워하는 것은 우리를 구원으로 인도합니다.

29. Nội dung trong Kinh Thánh bao gồm lịch sử, luật pháp, lời tiên tri, thơ văn, các câu châm ngôn, bài hát và lá thư.

성경에는 역사, 법, 예언, 시, 잠언, 노래, 편지 등이 들어 있습니다.

30. Nhưng Ben châm biếm.

그는 벤 Weatherstaff 그에게 감탄 수 있도록 결정 보였다.

31. Tuy nhiên, Châm-ngôn 29:1 nói: “Người nào bị quở-trách thường, lại cứng cổ mình, sẽ bị bại-hoại thình-lình, không phương cứu-chữa”.

하지만 잠언 29:1에서는 이렇게 알려 줍니다. “반복하여 책망을 받으면서도 목을 곧게 하는 사람은 갑자기 부서지고, 더구나 치료되지도 않는다.”

32. Cứ châm chích đi.

이 트위스트에 앉아있다.

33. Tránh xa “mồi châm”.

충동 유발 요인을 피한다.

34. Chúng tôi có thể sử dụng các phương pháp đo đạc và nghiên cứu để tìm hiểu chúng.

이것들을 자세히 보고 측정과 관찰을 할 수 있으며 특징도 알아낼 수 있습니다.

35. Chỉ những ai sẵn sàng nghiên cứu tìm tòi sự khôn ngoan chứa đựng trong những lời này thì mới có được nó.—Châm-ngôn 2:1-5.

잠언에 담긴 지혜는 그것을 얻으려고 기꺼이 탐구하는 사람들만이 얻을 수 있는 것입니다.—잠언 2:1-5.

36. Chúng ta phải sử dụng những phương pháp khác để nghiên cứu về ánh sáng tia gamma này.

우리는 이 감마선을 연구하기 위해 다른 방법들에 의존하죠.

37. (Châm-ngôn 16:25) Đây là lời cảnh báo về những lập luận sai lầm và việc theo đuổi đường lối nghịch lại luật pháp Đức Chúa Trời.

(잠언 16:25) 이 말씀은 그릇된 추리를 하는 것과 하느님의 법에 어긋나는 행로를 추구하는 것에 대한 경고입니다.

38. (Châm-ngôn 19:17) Sự quan tâm thương xót của Đức Giê-hô-va đối với những người nghèo hèn được phản ánh qua Luật Pháp Môi-se.

(잠언 19:17) 모세의 율법에는 낮은 자들에 대한 여호와의 자비로운 배려가 잘 반영되어 있었습니다.

39. Anh chị đã nghiên cứu, điền giấy tờ y khoa hợp pháp và nói chuyện với bác sĩ chưa?(

당신은 연구 조사를 하고, 법적 의료 문서를 작성하고, 의사와 이야기를 나누었습니까?

40. Chúng tôi cũng đã thử nghiên cứu các phương pháp làm tăng lượng oxytocin mà không sử dụng thuốc.

우리는 또한 옥시토신을 증가시키는 비-약제적인 방법들을 조사했습니다

41. Một câu Châm-ngôn có nói: “Lời đáp êm-nhẹ làm nguôi cơn-giận” (Châm-ngôn 15:1).

한 잠언이 이렇게 말하는 바와 같습니다. “유순한 대답은 분노를 쉬게 하[느니라.]”

42. Châm-ngôn 11:9 nói: “Kẻ ác lấy lời nói mà làm tàn-hại người lân-cận mình; còn các người công-bình nhờ tri-thức mà được cứu khỏi”.

잠언 11:9은 이렇게 알려 줍니다. “배교하는 자는 그 입으로 이웃을 파멸시키지만, 의로운 자는 지식으로 말미암아 구출된다.”

43. (Hê-bơ-rơ 13:4; Châm-ngôn 5:18-20). Vâng, luật pháp của Đức Chúa Trời cấm ngoại tình, vì sự ngoại tình làm điêu đứng hôn nhân.

(히브리 13:4; 잠언 5:18-20, 오늘날의 영어 역본) 그렇습니다. 간음은 하나님의 법을 범하는 것이며, 그것은 결혼 생활에 문제를 일으킵니다.

44. Một câu châm ngôn nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình” (Châm-ngôn 22:3).

잠언에서 말하는 것처럼, “슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피”한다.—잠언 22:3.

45. Trên hết, thay vì thỏa hiệp để cứu mạng sống, Đa-ni-ên hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va (Châm-ngôn 3:5, 6; Đa-ni-ên 6:23).

(잠언 3:5, 6; 다니엘 6:23) 그가 하느님 보시기에 “매우 보배로운” 사람이었다는 것도 놀랄 일이 아닙니다!

46. (Châm-ngôn 20:5) Tuy nhiên, anh Ken tin rằng sở dĩ phương pháp này thành công là nhờ gia đình anh đã có thói quen trò chuyện với nhau.

(잠언 20:5) 하지만 켄은 그러한 방법이 효과가 있었던 것은 자신의 집에서 의사소통이 잘 되고 있었기 때문이라고 생각합니다.

47. Muốn thành công và được thông sáng, vua cũng cần nghiên cứu những lời ghi chép được soi dẫn ấy.—2 Các Vua 22:8-13; Châm-ngôn 1:1-4.

또한 통찰력 있는 성공적인 왕이 되기 위해서도 그러한 영감받은 기록들을 연구할 필요가 있었습니다.—열왕 둘째 22:8-13; 잠언 1:1-4.

48. (Châm-ngôn 15:22; 27:17) Bạn cũng có thể tìm được sự hướng dẫn hữu ích bằng cách nghiên cứu Kinh Thánh và các ấn phẩm của Hội Tháp Canh.

(잠언 15:22; 27:17) 또한 성서나 워치 타워 출판물을 연구 조사함으로써 도움이 되는 지침을 얻을 수도 있습니다.

49. (Châm-ngôn 1:5; Ê-sai 48:17, 18) Tuy nhiên, như nghiên cứu trên cho thấy, con người rất dễ bị rơi vào cám dỗ lạm dụng quyền hạn của mình.

(잠언 1:5; 이사야 48:17, 18) 하지만 위에 언급된 실험을 통해 알 수 있듯이, 권위를 행사할 때에는 항상 부당한 행동을 하게 될 위험성이 있습니다.

50. Một câu châm ngôn xưa nói: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể”.—Châm-ngôn 14:30.

고대의 한 잠언은 “평온한 마음은 육신의 생명”이라고 알려 줍니다.—잠언 14:30.

51. Ông nói những “biện pháp mà các chính phủ đưa ra không cứu chữa nổi sự khổ sở trầm trọng” này.

그는 이러한 “심각한 재난”은 “정부의 시책으로도 해결되지 않는다”고 말하였습니다.

52. 11 Nhìn qua cả sách Châm-ngôn, chúng ta thấy rõ rằng các phương pháp dạy dỗ dùng trong xứ Y-sơ-ra-ên có chiều sâu về mặt thiêng liêng.

11 이스라엘에서 사용된 교수법의 영적 깊이가 잠언서 전체에 걸쳐 잘 나타나 있습니다.

53. Người viết châm ngôn là Agur cho biết rằng loài kiến “vốn rất khôn-ngoan” (Châm-ngôn 30:24, 25).

잠언 필자 아굴은 개미가 “본능적으로 지혜”롭다고 지적하였다.

54. Đừng châm ngòi cho trận khẩu chiến.

언쟁을 부추기지 마십시오.

55. Đó là phương châm sống của tôi.

저는 항상 그 말을 지키며 살려고 노력해요.

56. (Châm-ngôn 12:18) Người khôn ngoan sẽ không nói năng hấp tấp thiếu suy nghĩ hoặc châm chích người khác.

(잠언 12:18) 지혜로운 사람은 무분별하거나 신랄하게 말하지 않습니다.

57. * Loài người được cứu rỗi nhờ biết tuân theo các luật pháp và các giáo lễ của phúc âm, NTĐ 1:3.

* 인류는 복음의 법과 의식을 순종함으로써 구원을 받음, 신개 1:3.

58. Sách Châm-ngôn được viết ra cho ai?

잠언은 누구를 위해 기록되었습니까?

59. Vào thế kỷ 19, nhà hóa học Pháp Louis Pasteur nghiên cứu về tỏi và miêu tả đặc tính khử trùng của nó.

19세기 프랑스 화학자 루이 파스퇴르는 마늘을 연구하여 마늘의 살균 효과를 자세히 기술해 놓았습니다.

60. Nói chung, châm ngôn của anh là gì?

대체적으로, 위키리크에 대한 당신의 철학은 무엇입니까?

61. Nhiều người đem tật anh ra châm biếm”.

사람들은 그가 늦는 것에 관해 농담을 하곤 했습니다.”

62. Ròng rọc nhỏ và 2 nam châm mạnh.

작은 도르래와 두개의 강한 자석이죠.

63. Tại Mesoamerica người ta đã sử dụng phương pháp giải phẫu thần kinh, và đã có một số các nhà giải phẫu thần kinh sử dụng phương pháp đó để cứu chữa cho người bệnh.

메소아메리카에도 신경외과술이 있었습니다. 환자들을 치료하는 신경외과의도 있었어요.

64. Phương châm của Adam I là "thành công".

아담 I의 좌우명은 "성공" 입니다.

65. Một câu châm ngôn trong Kinh-thánh nói thế này: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể” (Châm-ngôn 14:30).

성서의 한 잠언은 그 점을 이렇게 말한다. “마음의 화평은 육신의 생명이[니라.]”

66. SỰ KHÔN NGOAN TỪ CHÂM-NGÔN TRONG KINH THÁNH

성서 잠언에 깃들여 있는 지혜

67. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | CHÂM-NGÔN 1-6

성경에 담긴 보물 | 잠언 1-6장

68. Không nơi đâu trên hành tinh mà tất cả người cho vay đều được cứu trợ vượt quá quyền được luật pháp quy định.

이 지구 어느 곳 에서도 모든 채권자들이 법적으로 지정되어있는 재정 지원 혜택보다 더 많이 금융 구제를 받은 적은 없습니다.

69. Chuyện gì đã châm ngòi cho cuộc cãi vã? .....

어떤 사건 때문에 다투게 되었습니까? .....

70. Ban ấy đã sáng chế một phương pháp dịch thuật phối hợp sự nghiên cứu từ ngữ Kinh Thánh với kỹ thuật vi tính.

그 부서는 성서 단어 연구에 컴퓨터 기술을 접목시킨 번역 방법을 개발하였습니다.

71. Cấp cứu, cấp cứu!

메이데이, 메이데이

72. Khi vấn đề liên can đến việc vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, trì hoãn việc thú tội chỉ làm cho vấn đề trở nên trầm trọng hơn (Châm-ngôn 28:13).

(역대 상 28:9) 하느님의 법을 범하는 것과 관련된 문제일 경우, 사실을 고백하는 것을 미루는 것은 상황을 악화시킬 뿐입니다.—잠언 28:13.

73. Sau 40 năm nghiên cứu về chứng căng thẳng thần kinh, ông nói rằng giải pháp chủ yếu nằm trong hai chữ—yêu thương.

그는 40년간 압박감에 대해 연구하고 나서 해결책은 근본적으로 “사랑”에 귀착된다고 말하였읍니다.

74. Biến cố này châm ngòi cho Thế Chiến I.

그 일은 제1차 세계 대전에 불을 붙이는 도화선이 되었습니다.

75. 9 Câu châm ngôn trong miệng kẻ ngu muội

9 미련한 자의 입에 있는 잠언은

76. Theo đuổi bẳng đại học chuyên ngành liệu pháp nghệ thuật, hiển nhiên tôi bị cuốn hút vào nghiên cứu về chấn thương tâm lý.

미술 심리치료에 관한 석사학위를 준비하면서 저는 자연스럽게 심리적 충격에 대한 연구에 이끌렸습니다.

77. Một trong những phương châm đó, là sự tập trung.

다른 원칙 중 하나는 집중하는 것입니다.

78. Sách Châm-ngôn được viết và biên soạn khi nào?

잠언은 언제 기록되고 편집되었습니까?

79. 14 Nên ta sẽ châm lửa đốt tường Ráp-ba,+

14 그러므로 내가 랍바의 성벽에 불을 지르리니+

80. Một giám đốc khảo cứu nói rằng “bạn có thể phê phán tương tự về các nước Áo, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, Pháp và Ý”.

한 연구 책임자는 “그러한 평가는 오스트리아, 스위스, 스페인, 프랑스, 이탈리아에도 동일하게 적용될 수 있다”고 말하였습니다.