1. Ngài lên tiếng kêu bao người dưới mồ,

ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ພະອົງ

2. Vậy nếu thấy ai là mồ côi, đơn chiếc,

ລູກ ກໍາພ້າ ຫຼື ແມ່ ຫມ້າຍ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຊ່ວຍ

3. Ông mồ côi cha mẹ và là ông cố của tôi.

ເພິ່ນ ເປັນ ເດັກ ກໍາພອຍ ຜູ້ ກາຍ ເປັນ ພໍ່ ຕູ້ ທວດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

4. “Thật có mấy người đàn bà ... khi mờ sáng, họ đến mồ;

“ແລະ ພວກ ຜູ້ຍິງ ບາງ ຄົນ ... ໄດ້ ໄປ ອຸບ ມຸງ ແຕ່ ເຊົ້າໆ;

5. Chúng ta không phải là trẻ mồ côi về phần thuộc linh đâu!

ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເດັກ ກໍາພ້າທາງ ວິນ ຍານ!

6. Tất cả những người trong mồ mả sẽ được sống lại.—Giăng 5:28, 29.

ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ທົ່ວໄປ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

7. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.

18 ເພາະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ເພິ່ນ ເກືອບ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເຖິງ ແມ່ນ ຖືກ ພາ ໄປ ເພື່ອ ເຝົ້າພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເພິ່ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຜົມ ສີ ເທົາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ແທບ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ມາ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃຕ້ ພື້ນ ດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ຫລຸມ ສົບ ໃນ ນ້ໍາ ເພາະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈນັ້ນ.

8. Một lát sau người đàn ông này bắt đầu run rẩy và toát mồ hôi.

ບໍ່ ດົນ ຕົວ ຂອງ ຊາຍ ທີ່ ມີ ຜ້າ ຄຸມ ຢູ່ ເລີ່ມ ສັ່ນ ແລ້ວ ເຫື່ອ ກໍ ແຕກ ອອກ.

9. Việc còn có cha mẹ có những lợi thế nào—chứ không phải là mồ côi?

ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ການ ມີ ພໍ່ ແມ່—ການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນເດັກ ກໍາພ້າ?

10. Không, vì Chúa Giê-su phán rằng “mọi người ở trong mồ-mả” sẽ được sống lại.

ບໍ່ ແມ່ນ ເພາະ ພະ ເຍຊູ ສອນ ວ່າ ໃນ ວັນ ຫນຶ່ງ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ” ຈະ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ.

11. Ngài làm La-xa-rơ sống lại và ra khỏi mồ, sau khi ông chết đã bốn ngày.

ພະອົງ ປຸກ ລາຊະໂລ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຈາກ ອູບມຸງ ຝັງ ສົບ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ຕາຍ ໄດ້ ສີ່ ມື້ ແລ້ວ.

12. Một số bản dịch Kinh Thánh dịch hai từ này là “âm phủ”, “mồ mả”, hay “địa ngục”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ສະບັບ ແປ ສອງ ຄໍາ ນີ້ ວ່າ “ນາລົກ.”

13. Chúa Giê-su nói rằng “mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng Ngài [Chúa Giê-su] và ra khỏi”.

ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ ຈະ ຍິນ ສຽງ ປາກ ຂອງ ພະ ບຸດ [ພະ ເຍຊູ] ແລະ ເຂົາ ຈະ ອອກ ມາ.”

14. Vì đã đổ biết bao mồ hôi công sức vào vườn cần sa nên lúc đầu tôi định cho người khác.

ຂ້ອຍ ອອກ ແຮງ ພະຍາຍາມ ເອົາ ແທ້ ເອົາ ວ່າ ໃນ ການ ປູກ ກັນຊາ ດັ່ງ ນັ້ນ ທໍາອິດ ຄິດ ວ່າ ຈະ ເອົາ ທັງ ຫມົດ ໄປ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

15. Đa-vít không nói rằng ông sẽ không chết hay không bao giờ ở trong mồ mả chung của nhân loại.

ດາວິດ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ລາວ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ ຫຼື ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຫຼຸມ ຝັງ ສົບ.

16. Chúa Giê-su chắc chắn rằng ngài sẽ được sống lại và sẽ không bị để trong “Âm-phủ”, tức mồ mả.

ພະ ເຍຊູ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະອົງ ຈະ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄື ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃນ “ແດນ ມໍ ລະ ນາ” ຫຼື ຂຸມ ຝັງ ສົບ.

17. Thưa các anh chị em, hãy nghĩ về điều đó—chúng ta không phải là trẻ mồ côi về phần thuộc linh đâu!

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເບິ່ງ, ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ—ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເດັກກໍາພ້າ ທາງ ວິນ ຍານ ເລີຍ!

18. Thí dụ, Luật Pháp có những sắp đặt đặc biệt nhằm đảm bảo trẻ mồ côi và người góa bụa được chăm nom.

ຕົວຢ່າງ ພະບັນຍັດ ກໍານົດ ການ ຈັດ ຕຽມ ພິເສດ ເພື່ອ ຮັບປະກັນ ວ່າ ລູກ ກໍາພ້າ ແລະ ແມ່ ຫມ້າຍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເບິ່ງ ແຍງ.

19. (Gióp 14:13, chúng tôi viết nghiêng). Chúa Giê-su nói đến sự sống lại của “mọi người ở trong mồ tưởng niệm”.

(ໂຢບ 14:13) ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ “ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ອູບມຸງ ຝັງ ສົບ.”

20. Nó cầm một cái lon rỉ sét và một cái muỗng, đó là hình ảnh của một đứa bé mồ côi ăn xin.

ລາວ ຍົກ ກະປ໋ອງຂີ້ ຫມ້ຽງກັບ ບ່ວງ ກ້ານ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນ, ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ເດັກ ກໍາພ້າ ຂໍທານ.

21. (Thi-thiên 89:48; Khải-huyền 20:13) Kinh Thánh cũng nêu ra triển vọng ra khỏi mồ mả nhờ sự sống lại.

(ຄໍາເພງ 89:48; ຄໍາປາກົດ 20:13) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ຄໍາພີ ຍັງ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຈະ ອອກ ມາ ຈາກ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ໂດຍ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

22. Luật Pháp bao gồm những quy định nào nhằm bảo vệ phụ nữ, trẻ em, gia đình, người góa bụa, và trẻ mồ côi?

ເພື່ອ ໃຫ້ ການ ປົກ ປ້ອງ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ເດັກ ນ້ອຍ ຄອບຄົວ ແມ່ ຫມ້າຍ ແລະ ລູກ ກໍາພ້າ ມີ ການ ຈັດ ຕຽມ ອັນ ໃດ ລວມ ຢູ່ ໃນ ພະບັນຍັດ?

23. Hàng triệu người hiện đang sống và nhiều triệu người đang ở trong mồ mả sẽ có cơ hội sống đời đời trên đất.

ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນີ້ ແລະ ອີກ ຫຼາຍໆລ້ານ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ ຈະ ມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຢູ່ ຫັ້ນ ຕະຫຼອດ ໄປ.

24. Đứa bé mồ côi đói khát đầu đường xó chợ này thấy dĩa bánh và đi chậm dọc theo bức tường hướng tới đó.

ເດັກ ຊາຍ ນ້ອຍ ຄົນ ນັ້ນ ຫລຽວ ເຫັນ ເຂົ້າ ຈີ່ ແລະ ໄດ້ ຄ່ອຍໆ ຍ່າງ ລຽບ ຝາ ເຂົ້າ ມາ ຫາ ໂຕະ.

25. 22 Luật pháp đặc biệt bảo vệ những người không có khả năng tự vệ, chẳng hạn trẻ mồ côi, góa phụ và ngoại kiều.

22 ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ບາງ ຄົນ ເປັນ ພິເສດ ເຊັ່ນ: ລູກ ກໍາພ້າ ແມ່ ຫມ້າຍ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເຊິ່ງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປ້ອງ ຕົວ ເອງ ໄດ້.

26. 22 Sau khi Chúa Giê-su bị giết, Đức Giê-hô-va không để cho người Con trung thành của Ngài ở luôn trong mồ.

22 ຫຼັງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ມະນຸດ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ອຍ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ.

27. Chính Chúa Giê-su nói: “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [của ta] và ra khỏi”.—Giăng 5:28, 29.

ພະ ເຍຊູ ເອງ ກ່າວ ວ່າ: “ຄາວ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ ເວລາ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ ຈະ ຍິນ ສຽງ ປາກ ຂອງ ພະ ບຸດ ແລະ ເຂົາ ຈະ ອອກ ມາ.”—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

28. Mồ hôi của Ngài đổ ra trở nên “như giọt máu lớn” cho anh chị em và cũng cho tôi nữa (Lu Ca 22:44).

ເຫື່ອ ຂອງ ພຣະອົງ “ເກີດ ເປັນ ເຫມືອນ ເລືອດ ໄຫລ ຢາດ” ສໍາລັບ ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້ານໍາ ອີກ (ລູກາ 22:44).

29. Trong thời xưa, một người lạ được hưởng lợi từ cùng một nghĩa vụ tiếp đãi như là một góa phụ hay một trẻ mồ côi.

ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ, ຄົນ ແປກ ຫນ້າ ຫລື ແຂກ ບ້ານໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ຈາກ ພັນ ທະ ການ ແຫ່ງ ການຕ້ອນ ຮັບ ທີ່ ອົ ບ ອຸ່ນ ອັນ ດຽວ ກັນ ດັ່ງ ຍິງ ຫມ້າຍ ຫ ລື ເດັກ ກໍາ ພ້າ.

30. Quả là khích lệ khi biết đây chính là điều Đức Chúa Trời sẽ làm cho tất cả những người đang an nghỉ “trong mồ-mả”!

ເປັນ ການ ປອບ ໂຍນ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ແທ້ໆສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ “ບ່ອນ ຝັງ ສົບ”!

31. Luật Pháp bảo vệ người góa bụa, trẻ mồ côi, và nghiêm cấm việc ngược đãi họ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14; 22:22-24.

ພະບັນຍັດ ຍັງ ໃຫ້ ການ ເກື້ອກູນ ແມ່ ຫມ້າຍ ແລະ ລູກ ກໍາພ້າ ແລະ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້ ພະບັນຍັດ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແບບ ໂຫດ ຮ້າຍ.—ອົບພະຍົບ 20:14; 22:22-24.

32. Trong lúc đau buồn tột độ, ngài càng cầu nguyện tha thiết, mồ hôi ngài “như những giọt máu rơi xuống đất”.—Lu-ca 22:39-44.

ພະອົງ ອະທິດຖານ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ແລະ ເປັນ ທຸກ ຫຼາຍ ຈົນ ກະທັ່ງ ເຫື່ອ ຂອງ ພະອົງ ກາຍ ເປັນ “ເຫມືອນ ດັ່ງ ເລືອດ ເມັດ ໃຫຍ່ ທີ່ ໄຫຼ ລົງ ເທິງ ດິນ.”—ລືກາ 22:39-44.

33. Em bé mồ côi này là lễ báp têm đầu tiên của họ vào Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເດັກ ກໍາພ້າ ຄົນ ນີ້ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ຄົນ ທໍາ ອິດ ເຂົ້າ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ.

34. Hình ảnh mồ mả trống không cho thấy mức độ của việc Chúa Giê-su dùng ‘chìa-khóa của Hades’ để giải cứu nhân loại khỏi sự chết.

ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ຈະ ສົ່ງ ຄືນ ຄົນ ຕາຍ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ນັ້ນ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ການ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ໃຊ້ ‘ລູກ ກະແຈ ແຫ່ງ ຮາເດສ’ ເພື່ອ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ.

35. 5 Các người hãy biết rằng, các người phải atìm hiểu tổ phụ mình, và phải hối cải tất cả những tội lỗi và những điều bất chính của mình; các người phải btin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, và tin rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế, và Ngài đã bị người Do Thái giết chết, nhưng nhờ quyền năng của Đức Chúa Cha Ngài đã sống lại, do đó Ngài đã cchiến thắng được nấm mồ, và nọc chết đã bị nuốt trọn nơi Ngài.

5 ຈົ່ງ ຮູ້ ໄວ້ ວ່າ ທ່ານຕ້ອງ ມາ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ທ່ານ, ແລະ ກັບ ໃຈ ຈາກ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ທ່ານ, ແລະ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ວ່າ ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຖືກ ຊາວ ຢິວຂ້າ, ແລະ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປັນ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ໂດຍ ການ ນັ້ນ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໄຊຊະນະ ເຫນືອ ຫລຸມ ສົບ; ແລະ ໃນ ພຣະ ອົງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ຖືກ ກືນ ໄວ້ນໍາ ອີກ.

36. Với những chìa khóa này, Chúa Giê-su sẽ mở toang cánh cổng của mồ mả và giải thoát tất cả những ai đang ở trong đó.—Giăng 5:28, 29.

(ຄໍາປາກົດ 1:17, 18) ດ້ວຍ ລູກ ກະແຈ ດັ່ງ ກ່າວ ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ມີ ສະຫງ່າ ຈະ ໄຂ ປະຕູ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ທົ່ວໄປ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ ແລະ ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ຈຶ່ງ ປົດ ປ່ອຍ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຖືກ ຂັງ ຢູ່ ໃນ ນັ້ນ.—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

37. Đức Giê-hô-va đã giao cho Con “chìa khóa của sự chết và của mồ mả”, tức cho ngài quyền làm người chết sống lại (Khải huyền 1:17, 18).

(ໂຢຮັນ 11:25) ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມອບ “ລູກ ກະແຈ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ແຫ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ” ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຊາຍ ໃຫ້ ສິດ ອໍານາດ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ຈະ ປຸກ ຄົນ ຕາຍ ໃຫ້ ຄືນ ມາ.

38. 8 Nhưng có asự phục sinh, vì thế mà mồ mả không còn sự đắc thắng được nữa, và nọc của bsự chết đã bị nuốt mất trong Đấng Ky Tô.

8 ແຕ່ ມັນ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໄຊຊະນະ, ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ຖືກ ກືນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ.

39. 13 Dần dần, ngoài những tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời, những người khác cũng sẽ được sống lại, không còn ai trong mồ mả chung của nhân loại nữa.

13 ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລ້ວ ຄົນ ອື່ນໆກໍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປຸກ ໃຫ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ກັນ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃນ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ທົ່ວ ໄປ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ.

40. “Vì dưới Âm-phủ [mồ mả], là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:10).

“ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ [ຫລຸມ ຝັງ ສົບ] ທີ່ ເຈົ້າ ໄປ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ກິດຈະການ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄຶດ ບໍ່ ມີ ວິຊາ ຄວາມ ຮູ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ປັນຍາ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:10.

41. Trước khi Đấng Cứu Rỗi ra đi, vì hiểu rằng chúng ta sẽ cần được giúp đỡ nên Ngài phán: “Ta không để cho các ngươi mồ côi đâu” (Giăng 14:18).

ກ່ອນ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຈາກ ໄປ ແລະ ທີ່ ເຂົ້າໃຈ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອພຣະ ອົງ ກ່າວ ວ່າ “ເມື່ອ ເຮົາ ໄປພວກ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃຫ້ ເປັນ ກໍາພ້າ” ( ໂຢຮັນ 14:18).

42. David Blankenhorn, tác giả quyển sách Nước Mỹ Mồ Côi, đã nhận xét: “Ngày nay, xã hội Mỹ bị phân hóa và mâu thuẫn trong khái niệm về vai trò làm cha.

ທ່ານເດ ວິດ ແບ ລນ ເຄັນ ຮອນ ເປັນ ນັກ ປະພັນ ຂອງ ປຶ້ມ ທີ່ ຊື່ວ່າ Fatherless America, ( ແປ ວ່າ ອາເມຣິກາ ທີ່ ຂາດ ພໍ່), ໄດ້ ສັງເກດ ວ່າ: “ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ສັງຄົມ ອາ ເມ ຣິ ກັນ ມີ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ກັນ ແລະ ລັງ ເລ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ການ ເປັນ ພໍ່.

43. 9 Và người đã dựng mồ mình chung với kẻ ác và với akẻ giàu trong cõi chết; vì người chẳng hề làm bđiều ác, và chẳng nói điều chi dối trá trong miệng mình.

9 ແລະ ເພິ່ນຖືກ ຝັງ ໄວ້ ນໍາ ຄົນ ຊົ່ວ, ແລະ ນໍາພວກ ເສດຖີ; ທັງໆທີ່ເພິ່ນບໍ່ ໄດ້ ເຮັດຄວາມ ຊົ່ວ ແລະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫລອກ ລວງ ໃດໆ ຢູ່ ໃນ ປາກຂອງເພິ່ນ ເລີຍ.

44. (Công-vụ 2:31; Thi-thiên 16:10) Đúng thế, xác của Chúa Giê-su không có thì giờ để hư nát trong mồ mả, tức là phân rã và có mùi hôi thối.

(ກິດຈະການ 2:31, ທ. ປ. ; ຄໍາເພງ 16:10) ຮ່າງກາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ດົນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ແລະ ມີ ກິ່ນ ເຫມັນ.

45. Đây là câu chuyện về một thiếu nữ sống ở New York, cô bé ấy mồ côi cha từ lúc chưa đầy ba tuổi khi thuyền của ông bị chìm trong một hồ nước lớn.

ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ມີ ນາງ ນ້ອຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ອາ ໄສ ຢູ່ ລັດນິວຢອກ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ຕອນ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ ສາມ ປີ ນາງ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ພໍ່ ຂອງ ນາງ ໄປ ຕອນ ເຮືອ ຫລົ້ມ ຢູ່ ໃນ ອ່າວ ທະ ເລສາບ ໃຫຍ່ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ.

46. “Một số người nghĩ: ‘Sao lại phải chạy qua chạy lại dưới trời nắng nóng cho đến khi mồ hôi nhễ nhại và mệt phờ trong khi có thể “làm thế” bằng trò chơi điện tử?’”.—Ruth, 22 tuổi.

“ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ‘ເປັນ ຫຍັງ ຕ້ອງ ໄປ ແລ່ນ ກາງ ແດດ ຮ້ອນໆຈົນ ເຫື່ອ ແຕກ ແລະ ຫມົດ ແຮງ ໃນ ເມື່ອ ສາມາດ ຫຼິ້ນ ວິດີໂອ ເກມ ແລ້ວ ເຮັດ ຄື ວ່າ ຕົນ ເອງ ກໍາລັງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ ກໍ ໄດ້?’”—ນາງ ຣຸດ ອາຍຸ 22 ປີ.

47. Chính Giê-su Christ (Ky-tô) đã nói: “Chớ lấy điều đó làm lạ, vì giờ đến khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng ngài và ra khỏi” (Giăng 5:28, 29; Công-vụ các Sứ-đồ 24:15).

ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເອງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ “ຢ່າ ປະຫຼາດ ໃຈ ດ້ວຍ ສິ່ງ ນັ້ນ ເພາະ ວ່າ ຄາວ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ ເວລາ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ ຈະ ຍິນ ສຽງ ປາກ ຂອງ ພະ ບຸດ ແລະ ເຂົາ ຈະ ອອກ ມາ.”—ໂຢຮັນ 5:28, 29; ກິດຈະການ 24:15.

48. 2 Để cất mất asự công bình khỏi kẻ nghèo, cướp lẽ phải của kẻ khốn khó trong dân ta, khiến cho bkẻ góa bụa là miếng mồi ngon của chúng, và để chúng dễ bề bóc lột trẻ mồ côi!

2 ເພື່ອ ຫັນ ຄົນ ຂັດ ສົນ ອອກ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ເອົາ ສິດທິ ຈາກ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນຂອງ ເຮົາ ໄປ, ເພື່ອ ແມ່ຫມ້າຍ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຄື່ອງຮັບ ຮອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ເດັກ ກໍາພ້າພໍ່ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ພວກ ເຂົາ!

49. Rồi ông bổ sung lẽ thật căn bản ấy bằng cách nói rằng người chết không thể yêu hay ghét và ở trong mồ mả “chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan”.

ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ຈິງ ພື້ນຖານ ນັ້ນ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຮັກ ຫຼື ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ກຽດ ຊັງ ແລະ “[ໃນ ຂຸມ ຝັງ ສົບ] ບໍ່ ມີ ກິດຈະການ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄຶດ ບໍ່ ມີ ວິຊາ ຄວາມ ຮູ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ປັນຍາ.”

50. 19 Nhưng ngươi thì bị ném xa khỏi mồ mả của ngươi, như nhánh cây akhả ố, như xác chết của người bị giết, bị gươm đâm, bị xô xuống bvực đá trong hố, chẳng khác chi thây chết bị giày đạp dưới chân.

19 ແຕ່ ເຈົ້າຖືກ ໂຍນ ອອກ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ ຂອງ ເຈົ້າຄື ກັນ ກັບ ກິ່ງ ກ້ານ ທີ່ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ, ດັ່ງ ຊາກ ສົບ ທີ່ ຖືກ ຢຽບ ຍ່ໍາຢູ່ ໃຕ້ ຕີນ ແລະ ສ່ວນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ທີ່ ຖືກ ແທງ ດ້ວຍ ດາບ, ຊຶ່ງລົງ ໄປ ຍັງ ຫີນ ຂອງ ຫລຸມ ສົບ.

51. 17 Vậy nên, Chúa chẳng đẹp lòng về bọn trai trẻ của họ, và cũng chẳng athương xót đến kẻ mồ côi hay góa bụa chút nào; vì ai ai cũng đều giả đạo đức, làm điều ác, và miệng nào cũng nói điều bcàn dỡ.

17 ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມສຸກ ໃນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ທັງ ບໍ່ ມີ ເມດ ຕາ ສົງສານ ຕໍ່ ລູກ ກໍາ ພ້າ ພໍ່ ແລະ ແມ່ ຫມ້າຍ ຄົນ ໃດ ເລີຍ; ເພາະ ວ່າ ທຸກໆ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ, ແລະ ເປັນ ຄົນ ເຮັດ ຊົ່ວ ແລະ ທຸກໆ ປາກ ເວົ້າ ແຕ່ ແນວ ໂງ່.

52. Và chúng ta chăn chiên Ngài trên khắp thế giới bằng cách là những người hàng xóm Ky Tô hữu tốt, thực hành sự tin đạo thanh sạch và phục vụ những người góa bụa, kẻ mồ côi, người nghèo khó và tất cả những người hoạn nạn.

ແລະ ພວກ ເຮົາ ລ້ຽງ ແກະ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທົ່ວ ໂລກ ໂດຍ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານທີ່ ດີ ຕາມ ແນວທາງ ຂອງຄົນ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ຄື ທີ່ ຈະປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ບໍລິສຸດ ໂດຍ ການຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ແມ່ຫມ້າຍ, ຄົນ ກໍາພ້າ, ຄົນ ຍາກຈົນ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຂັດ ສົນ.

53. (Công-vụ 2:32, 33; 10:40) Ngoài ra, Đức Chúa Trời còn ban cho Chúa Giê-su “chìa-khóa của sự chết và Hades” dùng để giải cứu những người khác khỏi mồ mả chung của nhân loại và khỏi hậu quả do tội lỗi A-đam.

(ກິດຈະການ 2:32, 33; 10:40) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ມອບ “ລູກ ກະແຈ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ແຫ່ງ ຮາເດສ” ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເຍຊູ ເພື່ອ ພະອົງ ຈະ ໃຊ້ ປົດ ປ່ອຍ ຄົນ ອື່ນໆຈາກ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ທົ່ວ ໄປ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜົນ ຈາກ ບາບ ຂອງ ອາດາມ.

54. Họ ở trong tình trạng như Kinh Thánh mô tả: “Kẻ chết chẳng biết chi hết... vì dưới Âm-phủ [mồ mả], là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan”.—Truyền-đạo 9:5-10.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພັນລະນາ ໄວ້ ວ່າ “ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ໃດ . . . ເຫດ ວ່າ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ ທີ່ ເຈົ້າ ໄປ ນັ້ນ [ຫລຸມ ຝັງ ສົບ] ບໍ່ ມີ ກິດຈະການ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ບໍ່ ມີ ວິຊາ ຄວາມ ຮູ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ປັນຍາ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5, 10.

55. Mùa lễ Phục Sinh này, tôi cám ơn Ngài và Đức Chúa Cha là Đấng đã ban Ngài cho chúng ta để chúng ta có thể hát về một khu vườn đẫm mồ hôi và máu, một cây thập tự đóng đầy đinh, và một ngôi mộ trống đầy vinh quang:

ໃນ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພ ຣະ ອົງ ແລະ ພຣະ ບິ ດາ ອົງ ທີ່ ໄດ້ ປະ ທານ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ຮ້ອງ ເພງກ່ຽວ ກັບສວນ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຫລັ່ງ ໂລ ຫິດ ໃນ ຕອນກະທໍາ ການ ຊົດ ໃຊ້, ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ທີ່ ຕອກ ຕະ ປູ, ແລະ ອຸບ ມຸງ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າວ່າ:

56. Khi nhỏ nhẹ trả lời cho những câu hỏi đầy tình thương, nó nói là nó mồ côi cha mẹ, và không có bà nội—chỉ còn ông nội để chăm sóc nó.7 Thảm kịch như vậy rất phổ biến trên một lục địa nơi có nhiều nhân viên điều dưỡng chết vì bệnh AIDS.

ໃນ ຄໍາ ຕອບ ທີ່ ຄ່ອຍໆ ຕໍ່ ຄໍາ ຖາມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ, ນາງ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ນາງ ບໍ່ ມີ ແມ່, ບໍ່ ມີ ພໍ່, ແລະ ບໍ່ມີ ແມ່ຕູ້—ມີ ແຕ່ ພໍ່ ຕູ້ ທີ່ ດູ ແລນາ ງ.7 ເລື່ອງ ໂສກ ເສົ້າ ເຊັ່ນນີ້ ມີ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ບ່ອນທີ່ ຜູ້ ດູ ແລໄດ້ ຕາຍ ໄປ ດ້ວຍ ໂລກ ເອດ ສ໌.

57. Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23

ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ເຮົາ ສະ ແດງ ວ່າ ເຮົາລະນຶກ ເຖິງ ພຣະກາຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ນາໆ ປະການ,19 ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ຈົນ ວ່າ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ,20 ພຣະກາຍ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.21 ເຮົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຊື່ອຂອງ ເຮົາວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະກາຍ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ, ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ວັນປະ ເຊີນ ກັບ ພະຍາດ ໂລຄາ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ, ຫລື ຄວາມ ຕາຍ ອີກ.22 ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະກາຍ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາຈະ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກຄວາມ ຕາຍ, ຈະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຈາກ ຫລຸມ ສົບ, ແລະ ນໍາ ກັບ ຄືນ ສູ່ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ເຮົາ.23

58. Chị James, như rất nhiều Các Thánh Hữu Ngày Sau khác, không những đã xây dựng Si Ôn bằng máu, mồ hôi, và nước mắt mà còn tìm kiếm các phước lành của Chúa, qua việc sống theo các nguyên tắc phúc âm, với tất cả khả năng của bản thân trong khi tiếp tục củng cố đức tin của mình nơi Chúa Giê Su Ky Tô—là Đấng chữa lành vĩ đại, cho tất cả những ai chân thành tìm kiếm Ngài.

ຊິດສະເຕີ ເຈມສ໌, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຄົນ ອື່ນໆ, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ໄດ້ ສ້າງ ສາ ຊີໂອນ ດ້ວຍ ເລືອດ, ເຫື່ອໄຄ, ແລະ ນ້ໍາ ຕາ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ໄດ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ພອນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຜ່ານ ທາງ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມຫລັກ ທໍາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຈົນ ສຸດ ຄວາມ ສາ ມາດນໍາ ອີກ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ໃນ ສັດ ທາ ຕໍ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ຜູ້ ປິ່ນ ປົວ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແກ່ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະ ອົງ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ.

59. 28 Tôi nói cho các người hay, tôi đã cho tập họp các người lại đây là để tôi có thể atẩy sạch máu của các người khỏi y phục của tôi vào lúc này là lúc tôi sắp sửa bước xuống mồ, ngõ hầu tôi có thể nằm xuống trong sự bình an, và blinh hồn bất diệt của tôi có thể họp cùng ccác ca đoàn trên cao kia để đồng ca lên những lời tán mỹ Đấng Thượng Đế công minh.

28 ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າກັບ ພວກ ທ່ານ ອີກ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ພວກ ທ່ານ ມາ ຊຸມນຸມ ກັນ ເພື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ກໍາຈັດ ເລືອດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ອອກ ຈາກ ອາພອນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ນີ້ ຕອນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍາລັງ ຈະ ລົງ ໄປ ຫາ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ລົງ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະຫງົບ, ແລະ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ອະ ມະຕະ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຮ້ອງ ເພງ ຢູ່ ເບື້ອງ ເທິງ ເພື່ອ ຈະ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າຜູ້ ທ່ຽງ ທໍາ.

60. Dân Do Thái sẽ được quy tụ lại trên khắp các vùng đất hứa của họ—Sự Chuộc Tội chuộc loài người ra khỏi sự Sa Ngã—Thể xác của những kẻ chết sẽ ra khỏi mồ và linh hồn của họ sẽ ra khỏi ngục giới và thiên đàng—Họ sẽ được phán xét—Sự Chuộc Tội cứu khỏi sự chết, ngục giới, quỷ dữ và cực hình bất tận—Người ngay chính sẽ được cứu rỗi trong vương quốc của Thượng Đế—Những hình phạt dành cho các tội lỗi được nêu ra—Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên là người giữ cổng.

ຊາວ ຢິວ ຈະ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ການ ຊົດ ໃຊ້ ໄຖ່ ມະນຸດ ຈາກ ການ ຕົກ—ຮ່າງກາຍ ຂອງຄົນຕາຍ ຈະ ອອກ ມາ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ, ແລະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ອອກ ມາ ຈາກ ນະລົກ ແລະ ຈາກ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ—ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ພິພາກສາ—ການ ຊົດ ໃຊ້ ຊ່ອຍໃຫ້ ລອດ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ຈາກ ນະລົກ, ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ຄວາມ ທໍລະມານ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ—ຄົນທີ່ ຊອບ ທໍາ ຈະ ລອດ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ການ ທໍາ ໂທດ ສໍາລັບ ບາບ ໄດ້ ຕັ້ງຂຶ້ນ—ພຣະ ຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ເປັນ ຜູ້ ຮັກສາ ປະຕູ.