1. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

ພວກ ຟາລິຊຽນ ຖື ວ່າ ຄົນ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ພະບັນຍັດ ເປັນ ຄົນ ທີ່ “ຖືກ ຄວາມ ດ່າ ແລ້ວ.”

2. Dân sự chọn Giép-thê làm người giúp họ đánh lại dân Am-môn hung ác.

ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ເລືອກ ເຢບເທ ເພື່ອ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຊົນຊາດ ອາມໂມນ ທີ່ ຊົ່ວ.

3. Nhưng hai người trong dân sự giúp dân Y-sơ-ra-ên là hai người đàn bà tên Đê-bô-ra và Gia-ên.

ແຕ່ ສອງ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ຊ່ວຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ນັ້ນ ເປັນ ຜູ້ ຍິງ ຊື່ ເດໂບລາ ແລະ ຢາເອນ.

4. Và dân của Am Li Si đã chiến đấu với dân Nê Phi rất mãnh liệt, đến đỗi nhiều người dân Nê Phi phải ngã gục trước dân Am Li Si.

ແລະ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ອັນ ມະຫາສານ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ໄດ້ ລົ້ມຕາຍ ຕໍ່ຫນ້າ ຊາວ ອາມລິ ໄຊ.

5. 8 Giờ đây dân Giô Ram tức giận dân Am Môn là những người cư ngụ ở Giê Sơn, và vì người cầm đầu cai trị dân Giô Ram là một người rất độc ác, nên hắn sai người đến bảo dân Am Môn là hắn muốn họ phải đuổi hết những người đã bỏ chúng để đi qua xứ của họ.

8 ບັດ ນີ້ຜູ້ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ຜູ້ຢູ່ ໃນ ເຈີ ຊອນ, ແລະ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາວ ໂຊ ລໍາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ຫາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ແລະ ແຈ້ງ ຄວາມ ປະສົງ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ຂັບ ໄລ່ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ຊຶ່ງຫນີ ມາ ຈາກ ໂຊ ລໍາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ.

6. Cây lương thực được trồng bởi người nông dân.

7. Người dân ở đó không tin Đức Giê-hô-va.

ປະຊາຊົນ ໃນ ເມືອງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

8. Ngược lại, người Pha-ri-si khinh bỉ người dân thường nghèo khó, gọi họ bằng một từ khinh bạc là ʽam-ha·ʼaʹrets, tức “dân quê mùa”.

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ພວກ ຟາລິຊຽນ ປະຕິເສດ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ແລະ ສາມັນຊົນ ໂດຍ ເອີ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ດູຖູກ ວ່າ ອໍາຮາອາເຣທສ ຫຼື “ຜູ້ ຄົນ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ.”

9. Những người sống trong xứ Ca-na-an là dân ác.

ຄົນ ທີ່ ອາໄສ ໃນ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ກໍ່ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

10. Tự do cũng đã bị tước đoạt khỏi người dân Hungary.

ເສລີພາບ ໄດ້ ຖືກ ເອົາ ໄປ ຈາກ ປະຊາຊົນຂອງ ປະ ເທດ ຮຸ່ງ ກາຣີຄື ກັນ.

11. Một số là nông dân, người chài lưới và chăn chiên.

ບາງ ຄົນ ເປັນ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ບາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ຫາ ປາ ແລະ ບາງ ຄົນ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ.

12. 14 Và chuyện rằng, những người La Man liên kết với dân Nê Phi đều được tính vào số dân Nê Phi;

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ເຫລົ່າ ນັ້ນຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າມາ ຮ່ວມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ນີ ໄຟ;

13. 19 Giờ đây người này còn đi đến xứ Giê Sơn để thuyết giảng những điều ấy cho dân Am Môn, là những người trước kia là dân La Man.

19 ບັດ ນີ້ຄົນ ຜູ້ ນີ້ ໄດ້ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ເຈີ ຊອນ ເພື່ອ ສິດ ສອນ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນຂອງ ອໍາ ໂມນ ນໍາ ອີກ, ຊຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ຜູ້ຄົນ ຂອງຊາວເລ ມັນ ມາ ກ່ອນ.

14. 25 Và khi đêm xuống, chỉ còn lại ba mươi hai người trong dân của Si Giơ, và hai mươi bảy người trong dân của Cô Ri An Tum Rơ.

25 ແລະ ເມື່ອຮອດ ຕອນ ກາງຄືນ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຊີດ ເຫລືອ ຢູ່ ສາມ ສິບ ສອງ ຄົນ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ເຫລືອ ຢູ່ ຊາວ ເຈັດ ຄົນ.

15. 28 Và giờ đây, này, hỡi dân tôi, các người là một dân acứng cổ; vì thế mà tôi đã nói một cách phân minh với các người, để các người không phải hiểu lầm.

28 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ທ່ານ ເປັນ ຄົນ ແຂງຄໍ; ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ເວົ້າກັບ ພວກ ທ່ານ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ເພື່ອ ພວກ ທ່ານ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ບໍ່ ໄດ້.

16. Khi lớn lên, Môi-se cố giúp một người trong dân mình.

ເມື່ອ ໂມເຊ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ລາວ ພະຍາຍາມ ຊ່ອຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ຊາດ ດຽວ ກັບ ລາວ.

17. 25 Ông bảo rằng dân này là một dân tộc phạm tội và sa ngã, vì sự phạm giới của một người cha.

25 ທ່ານ ເວົ້າວ່າ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ ແລະ ຕົກ ໄປ ເພາະການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ພໍ່ ແມ່.

18. Ngài phán: “Các ngươi biết những người được tôn làm đầu cai trị các dân ngoại, thì bắt dân phải phục mình, còn các quan lớn thì lấy quyền thế trị dân.”

“ຜູ້ ປົກຄອງ ປະຊາຊົນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້,” ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ, “ກໍ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ປະຊາຊົນ ທີ່ ເຂົາ ປົກຄອງ.”

19. Những người dân ngoại cải đạo sẽ được xem như dân giao ước—Nhiều dân La Man và dân Do Thái sẽ tin theo lời của Chúa và trở thành một dân tộc khả ái—Y Sơ Ra Ên sẽ được phục hồi và kẻ ác bị hủy diệt.

ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ທີ່ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຈະ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າຢູ່ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແຫ່ງ ພັນທະ ສັນຍາ—ຊາວ ເລ ມັນ ກັບ ຊາວ ຢິວ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ພຣະ ຄໍາ ແລະ ຈະ ກັບກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຫນ້າ ຊົມ—ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ.

20. 27 Và họ được tính vào số những người dân Nê Phi, và cũng được tính vào số dân giáo hội của Thượng Đế.

27 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັບ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນຊຶ່ງ ເປັນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້ານໍາ ອີກ.

21. Nhưng mười người trong số những người do thám nói: ‘Dân cư ở đó lớn và mạnh quá.

ແຕ່ ພວກ ສອດແນມ 10 ຄົນ ກ່າວ ວ່າ: ‘ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ໃຫຍ່ ສູງ ແລະ ແຂງແຮງ.

22. Truyện ký về An Ma và dân của Chúa, là những người bị dân của vua Nô Ê đuổi chạy vào vùng hoang dã.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ແອວ ມາ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ ຖືກ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຂັບ ໄລ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ.

23. Góp phần một cách đáng kể vào sự tự do của người dân

ການ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ສົ່ງເສີມ ເສລີ ພາບ ຂອງ ພົນລະເມືອງ

24. Tôi nói: “Một nửa dân số thế giới---3 tỷ 6 triệu người.”

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕອບວ່າ, “ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນຂອງໂລກ—3.6 ພັນລ້ານຄົນ.”

25. Dân số Pawnee suy giảm từ hơn 12.000 người xuống còn hơn 700 người sau khi họ tới Oklahoma.

ຈໍານວນ ຊາວ ພໍ ນີ ໄດ້ ຫລຸດ ຈໍານວນ ລົງ ຈາກ 12,000 ກວ່າ ຄົນ ຈົນ ມີ ບໍ່ ເຖິງ 700 ຄົນ ຕອນ ທີ່ ໄປ ຮອດ ໂອ ຄ ລາ ໂຮ ມາ.

26. 16 Ngài nhẹ nhàng khiển trách các sứ đồ: “Như anh em biết, vua chúa trong các dân thống trị dân mình, còn những người quyền thế thì dùng quyền hành để cai quản dân.

16 ພະອົງ ຕັກ ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ທັງ ຫມົດ ຢ່າງ ກະລຸນາ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ອາດຍາ ເຈົ້ານາຍ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ຄຸ້ມຄອງ ເຂົາ ແລະ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ບັງຄັບ ເຂົາ.

27. Người đó lãnh đạo bằng cách làm gương và thúc đẩy mọi người trở thành công dân tốt hơn.

ລາວ ຊີ້ ນໍາ ໂດຍ ວາງ ແບບ ຢ່າງ ແລະ ກໍ່ ແຮງ ບັນດານ ໃຈ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນໆເປັນ ບຸກຄົນ ທີ່ ດີ ຂຶ້ນ.

28. An Ma rời khỏi thành phố đó vì sự tà ác của người dân.

ແອວມາ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ເມືອງ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ.

29. Vì những người chăn về thiêng liêng của dân Y-sơ-ra-ên không cầu hỏi Đức Giê-hô-va nên dân chúng bị tản lạc

ຍ້ອນ ວ່າ ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ຊາດ ອິດ ສະ ແອນ ບໍ່ ໄດ້ ຖາມ ພະ ເຢໂຫວາ ດັ່ງ ນັ້ນ ປະຊາຊົນ ຈຶ່ງ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ

30. 8 Và chuyện rằng, trong năm này, chiến tranh bắt đầu xảy ra giữa dân Nê Phi, là dân gồm có dân Nê Phi, dân Gia Cốp, dân Giô Sép, và dân Giô Ram; và chiến tranh này xảy ra giữa dân Nê Phi với dân La Man và dân Lê Mu Ên cùng dân Ích Ma Ên.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ນີ້ ຄື ມັນ ເລີ່ມ ມີ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ຊຶ່ງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສົມທົບ ເຂົ້າ ກັບ ຊາວ ຢາ ໂຄບ ແລະ ຊາວ ໂຢ ເຊັບ ແລະ ຊາວ ໂຊ ລໍາ; ແລະ ສົງ ຄາມ ນີ້ ເປັນ ໄປ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ.

31. Dân Am Li Si tự đánh dấu trên người họ theo như lời tiên tri—Dân La Man đã bị rủa sả vì sự phản nghịch của họ—Loài người tự chuốc lấy sự rủa sả cho mình—Dân Nê Phi đánh bại một đạo quân La Man khác.

ຊາວ ອາມລິ ໄຊ ມີ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຕາມ ຄໍາ ທີ່ ໄດ້ ທໍານາຍ ໄວ້—ຊາວ ເລ ມັນ ຖືກ ສາບ ແຊ່ງ ເພາະ ການ ທໍລະ ຍົດຂອງ ພວກ ເຂົາ—ມະນຸດ ນໍາ ການ ສາບ ແຊ່ງ ມາສູ່ຕົນ ເອງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ຊະນະ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນອີກ ກອງທັບ ຫນຶ່ງ.

32. Vì người đã bị khai trừ ra khỏi đất người sống; vì sự phạm tội của dân ta mà người phải bị đánh đập.

ເພາະ ວ່າເພິ່ນ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຄົນ ມີ ຊີວິດ ຢູ່; ເພາະເພິ່ນຖືກ ຕີ ເພື່ອ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ.

33. Ngài đã thương xót giúp đỡ và dạy dỗ một số người dân này, dù sứ mạng chính yếu của ngài là đến với dân Do Thái.

ແຕ່ ພະອົງ ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ສອນ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ບາງ ຄົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ເຖິງ ວ່າ ຫນ້າທີ່ ຫຼັກ ຂອງ ພະອົງ ແມ່ນ ເພື່ອ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ພວກ ຢິວ.

34. 13 Vậy nên, dân của ta phải đi vào cảnh tù đày, vì họ không ahiểu biết; người sang chết đói, dân chúng chết khô vì khát.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄປ ຫາ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ຜູ້ ມີ ກຽດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫິວ ກະຫາຍ.

35. Những người dân Nê Phi ly khai và dân La Man liên kết lực lượng với nhau đánh chiếm xứ Gia Ra Hem La—Những thất bại của dân Nê Phi đã xảy ra vì sự tàn ác của họ—Giáo Hội suy sụp và dân chúng trở nên yếu đuối chẳng khác chi dân La Man.

ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ລວມ ກໍາລັງ ເຂົ້າກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ—ຊາວ ນີ ໄຟ ເສຍ ໄຊ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ແລະ ຜູ້ຄົນ ກັບ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ແອ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

36. 12 Và họ chính là những người đã cất giữ các biên sử achân chính của dân tộc họ và luôn cả của dân La Man nữa.

12 ແລະ ແມ່ນ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ໄດ້ ຮັກສາ ບັນທຶກ ຊຶ່ງ ເປັນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງຊາວ ເລ ມັນ ນໍາ ອີກ.

37. Ví dụ, theo truyền thống, người dân Yoruba ở Nigeria tin vào sự luân hồi.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຊາວ ໂຢຣູບາ ໃນ ປະເທດ ນີເຊເຣຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຕາມ ປະເພນີ ເລື່ອງ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ຂອງ ວິນຍານ.

38. 26 Ngoài ra, Lim Hi, là con trai của vua và cũng là người ađược dân chúng trao cho vương quốc đã tuyên thệ với vua dân La Man rằng, dân ông sẽ triều cống cho vua dân La Man phân nửa tất cả những tài sản họ có.

26 ແລະ ລິມ ໄຮ ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ກະສັດ, ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ມອບ ລາຊາ ອານາຈັກ ໃຫ້ ເພິ່ນ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ສາບານ ຕໍ່ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ອີກ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຈະ ຕ້ອງ ເສຍ ຊ່ອຍ ເຄິ່ງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສິ່ງ ຂອງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ມີ.

39. Những người ở an toàn với ông trên bờ là dân Y-sơ-ra-ên.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຢູ່ ກັບ ເຂົາ ໂດຍ ປອດໄພ ນະ ຝັ່ງ ນີ້ ຄື ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

40. 29 Bấy giờ, trong số những người gia nhập với dân của Chúa, akhông có ai là dân A Ma Léc hay dân A Mu Lôn, hay là những người thuộc lề lối của Nê Hô, nhưng họ toàn là con cháu thật sự của La Man và Lê Mu Ên.

29 ບັດ ນີ້, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ມາ ລວມກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນເຈົ້ານັ້ນ, ບໍ່ ມີ ຈັກ ຄົນ ເລີຍ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ຫລື ຊາວ ອະມິ ວລອນ ຫລື ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຕາມ ລະບຽບ ຂອງ ຊາວ ນີ ຮໍ, ມີ ແຕ່ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ໂດຍ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ.

41. Cuối cùng người này là Nê-hê-mi đã giúp dân xây lại tường thành.

ແຕ່ ຂະນະ ນີ້ ເນເຫມີ ບຸລຸດ ຜູ້ ນີ້ ໄດ້ ມາ ຊ່ວຍ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ກໍາແພງ ຂຶ້ນ ອີກ ໃນ ທີ່ ສຸດ.

42. Con số được ghi lại trong Dân-số Ký dường như là tổng số của cả “các đầu-trưởng của dân-sự” bị các quan án hành quyết (có lẽ khoảng 1.000 người) và những người bị Đức Giê-hô-va trực tiếp xử tử.—Dân-số Ký 25:4, 5.

ຈໍານວນ ທີ່ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຈົດເຊັນບັນຊີ ປາກົດ ວ່າ ລວມ ເອົາ “ບັນດາ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາເອນ ທັງ ຫມົດ” ທີ່ ຖືກ ຜູ້ ພິພາກສາ ຕັດສິນ ປະຫານ ຊີວິດ ເຊິ່ງ ອາດ ມີ ຈໍານວນ ເຖິງ 1.000 ຄົນ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປະຫານ ໂດຍ ກົງ.—ຈົດເຊັນບັນຊີ 25:4, 5, ທ. ປ.

43. Chúa Giê-su lệnh cho những người theo ngài đào tạo “người từ muôn dân” trở thành môn đồ của ngài

ພະ ເຍຊູ ສັ່ງ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ໄປ ສອນ “ຄົນ ທຸກ ຊາດ” ໃຫ້ ເປັນ ລູກ ສິດ.

44. 3 Và chuyện rằng, họ cố khích động dân La Man để gây chiến với dân Nê Phi; nhưng này, dân La Man đã quá sợ hãi nên chúng không nghe theo lời của bọn người ly khai đó.

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍຸ ຍົງ ຊາວ ເລ ມັນ ໃຫ້ ມາ ເຮັດ ເສິກ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາວ ເລ ມັນ ມີ ຄວາມ ຢ້ານກົວຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ພວກ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.

45. Trong một phần của cuộc nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã phỏng vấn người dân Palestine và Do Thái ở khu vực Trung Đông, và những người theo đảng Cộng Hòa và Dân Chủ ở Hoa Kỳ.

ໃນ ພາກ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ, ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໄດ້ສອບ ຖາມ ຊາວ ຟີລິດ ສະຕິນ ແລະ ຊາວ ອິດສະ ຣາເອນ ຢູ່ ເຂດ ຕາ ເວັນ ອອກ ກາງ ແລະ ລະຫວ່າງ ຝ່າຍ ພັກສາ ທາ ລະ ນະ ລັດ ແລະ ຝ່າຍ ພັກປະ ຊາ ທິ ປະ ໄຕ ຂອງ ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

46. Làm sao triển vọng sống đời đời được mở ra cho người thuộc mọi dân tộc?

ເສັ້ນ ທາງ ສູ່ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປີດ ສໍາລັບ ຄົນ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ແນວ ໃດ?

47. (Rô-ma 5:1, 2) Cuối cùng, kể cả người Do Thái và Dân Ngoại, “vật ở trên trời” gồm 144.000 người.

(ໂລມ 5:1, 2) ຕໍ່ ມາ ກໍ ມີ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ລວມ ຢູ່ ນໍາ ແລະ “ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຟ້າ ສະຫວັນ” ນີ້ ມີ ຈໍານວນ 144,000 ຄົນ.

48. Dân của Lim Hi bị dân La Man đánh đập và đánh bại—Dân của Lim Hi gặp Am Môn và được cải đạo—Họ kể cho Am Môn biết về hai mươi bốn bảng khắc của người Gia Rết.

ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິມ ໄຮ ໄດ້ ຜ່າຍ ແພ້ ແລະ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ໂດຍ ຊາວ ເລ ມັນ—ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ລິ ມ ໄຮ ໄດ້ ພົບ ພໍ້ ອໍາ ໂມນ ແລະ ເຫລື້ອມ ໃສ—ພວກ ເຂົາ ບອກ ອໍາ ໂມນ ກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຊາວ ສີ່ ແຜ່ນ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ.

49. An Ma và các con trai của ông thuyết giảng lời của Thượng Đế—Dân Giô Ram và những người Nê Phi khác ly khai trở thành dân La Man—Dân La Man gây chiến với dân Nê Phi—Mô Rô Ni trang bị cho dân Nê Phi với áo giáp phòng vệ—Chúa tỏ cho An Ma biết về chiến lược của dân La Man—Dân Nê Phi bảo vệ nhà cửa, gia đình, tự do và tôn giáo của họ—Quân của Mô Rô Ni và Lê Hi bao vây dân La Man.

ແອວ ມາ ແລະ ລູກ ຊາຍ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ—ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ—ໂມໂຣ ໄນ ປະ ກອບ ອາວຸດ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕ່າງໆ—ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປີດ ເຜີຍ ແຜນການ ຍຸດ ທະ ສາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຕໍ່ ແອວ ມາ—ຊາວ ນີ ໄຟ ປ້ອງ ກັນ ບ້ານ ເຮືອນ, ເສລີພາບ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສາ ດສະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ລີ ໄຮ ປິດ ລ້ອມ ຊາວ ເລ ມັນ.

50. 2 Vậy nên, tôi muốn các người hiểu rằng, trong đời tôi, tôi đã từng chiến đấu với gươm đao để gìn giữ dân tôi, là dân Nê Phi, khỏi rơi vào tay kẻ thù của họ, là dân La Man.

2 ສະນັ້ນ, ໃນວັນ ເວລາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ໃຫ້ ພວກ ທ່ານ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ມາ ຫລາຍ ດ້ວຍ ດາບ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງຊາວ ນີ ໄຟຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ກໍາມື ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນສັດຕູ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

51. Những người xây cất cần những người dân, những kỹ thuật viên, gia đình có kỹ năng cùng bạn bè của họ.

ນັກ ກໍ່ສ້າງ ຕ້ອງການ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຝີ ມື ດີ, ຊ່າງ ຕ່າງໆ, ນັກວິຊາການ, ຄອບຄົວ, ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

52. Là những người bị lưu đày ở Ba-by-lôn, dân Do Thái không muốn hát.

ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ບໍ່ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຢາກ ຮ້ອງ ເພງ.

53. Chúa Giê-su nói rằng dân chúng “như chiên không có người chăn” (Mác 6:34).

(ມາລະໂກ 6:34) ມະນຸດ ຊາດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ກໍ ປະສົບ ສະພາບ ທີ່ ຄ້າຍໆກັນ ນັ້ນ.

54. * Những đền thờ được xây dựng và sử dụng bởi người dân Mỹ Châu cổ xưa.

* ພຣະ ວິ ຫານ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ແລະ ຖືກ ໃຊ້ ໂດຍ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

55. Nếu nói về sức mạnh của loài người thì họ là một dân tộc mạnh mẽ.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມພວກ ເຂົາ ກໍ ແຂງ ແຮງ ຕາມ ກໍາລັງ ຂອງ ມະນຸດ.

56. Một ngày nọ hàng ngàn người Phi-li-tin đến đánh dân Y-sơ-ra-ên.

ມື້ ນຶ່ງ ຊາດ ຟີລີດຕີນ ເປັນ ຫຼາຍໆພັນ ຄົນ ຍົກ ທັບ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

57. Chỉ có tám người sống sót qua trận Nước Lụt, nhưng với thời gian, dân số tăng lên đến hàng ngàn người.

ພຽງ ແຕ່ ແປດ ຄົນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ລອດ ຕາຍ ຈາກ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໂລກ ແຕ່ ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ພວກ ເຂົາ ກໍ່ ທະວີ ຈໍານວນ ຂຶ້ນ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ.

58. 13 Và dân Am Môn cũng trao cho dân Nê Phi một phần lớn tài sản của mình để họ nuôi những đạo quân của họ; vậy nên dân Nê Phi đành phải một mình chống cự với dân La Man, là một sắc dân hợp chủng của La Man và Lê Mu Ên, và các con trai của Ích Ma Ên, cùng tất cả những người đã ly khai khỏi dân Nê Phi, đó là dân A Ma Léc, dân Giô Ram, và acon cháu của các thầy tư tế của Nô Ê.

13 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ມອບ ເຂົ້າຂອງ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເພື່ອ ອູ້ມຊູ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟຈຶ່ງ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຕ້ານທານ ຊາວ ເລ ມັນ ແຕ່ ຝ່າຍ ດຽວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ພວກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ, ຊາວ ໂຊ ລໍາ, ແລະ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຄົນ ນັ້ນ.

59. 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອະ ມິວ ລອນ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ໃນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ ໂດຍ ອ້ອມ ຮອບ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ຖືກ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ.

60. 9 Giờ đây dân La Man cùng dân Lê Mu Ên và dân Ích Ma Ên đều được gọi chung là dân La Man, và hai bên giao chiến với nhau là dân Nê Phi và dân La Man.

9 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ສົງຄາມ ນີ້ ແມ່ນ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

61. Công việc thuyết giảng lời của Thượng Đế đã phá hủy được sự xảo quyệt của dân Giô Ram—Họ trục xuất những người cải đạo, và những người này sau đó đến gia nhập với dân Am Môn ở xứ Giê Sơn—An Ma buồn rầu vì sự độc ác của dân chúng.

ການ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ ໄດ້ ທໍາລາຍ ເລ້ ຫລ່ຽມ ຂອງ ຊາວ ໂຊ ລໍາ—ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເນລະ ເທດ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ, ຜູ້ ຊຶ່ງຈາກ ນັ້ນ ໄດ້ ມາ ລວມກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ທີ່ ເຈີ ຊອນ—ແອວ ມາ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ປະຊາ ຊົນ.

62. Vì thế, chẳng lạ gì khi Chúa Giê-su nói xong, đoàn dân đông—rất có thể gồm nhiều nông dân, người chăn cừu và ngư dân—“vô cùng ngạc nhiên về cách giảng dạy của ngài”.—Ma-thi-ơ 7:28.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແປກ ທີ່ ວ່າ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ຈົບ ຄໍາ ເທດ ແລ້ວ ຝູງ ຄົນ ເຊິ່ງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລວມ ມີ ຊາວນາ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ຊາວ ປະມົງ ພາ ກັນ “ປະຫຼາດ ໃຈ ດ້ວຍ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະອົງ.”—ມັດທາຍ 7:28.

63. 28 Bấy giờ, đa số những người dân La Man đã sát hại nhiều đồng bào của mình đều là dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn, và phần đông những kẻ này đều theo alề lối của bNê Hô.

28 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຂ້າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະມິ ວລອນ ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຕາມ ລະບຽບຂອງ ຊາວ ນີຮໍ.

64. 9 Và ngoài ra, sự hiểu biết những điều này cũng sẽ ađến với dân còn sót lại của dân này, và cũng sẽ đến với những người Dân Ngoại, tức là những người mà Chúa có phán bảo rằng, sẽ làm cho dân này bphân tán, và dân này sẽ bị xem như không có ở giữa họ—vậy nên tôi chỉ viết một cbảng tóm lược ngắn, chứ không dám thuật lại đầy đủ những gì tôi đã thấy, vì tôi đã được lệnh như vậy, và ngoài ra để cho các người khỏi phải quá buồn rầu vì sự tà ác của dân này.

9 ແລະ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ກໍ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ນໍາ ອີກ, ແລະ ມາ ຫາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ນໍາອີກ, ຜູ້ ຊຶ່ງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່າວ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຜູ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ແຕກກະຈັດ ກະຈາຍໄປ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ນັບ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ອັນ ໃດ ຫມົດ—ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ໂດຍ ຫຍໍ້ ແລະ ບໍ່ກ້າ ໃຫ້ ເລື່ອງ ລາວ ອັນ ຄົບ ຖ້ວນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມາ, ເພາະ ພຣະ ບັນຍັດຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ມາ, ແລະ ເພື່ອ ວ່າ ພວກ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ເສົ້າສະ ຫລົດ ໃຈ ເກີນ ໄປ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້.

65. Dân đóng góp tiền và tiền được giao cho mấy người này để trả công cho thợ.

ມີ ການ ຮິບ ໂຮມ ເງິນ ຈາກ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ມອບ ໃຫ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈ່າຍ ຄ່າ ງານ ທີ່ ຈະ ຕ້ອງ ເຮັດ.

66. Sau đó, Áp-sa-lôm mua chuộc lòng nhiều người dân, và hắn tự tôn làm vua.

ຕໍ່ ມາ ອາບຊາໂລມ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ພໍ ໃຈ ຮັກ ແພງ ຕົນ ແລ້ວ ກໍ່ ຕັ້ງ ຕົວ ເອງ ເປັນ ກະສັດ.

67. Chúa Giê-su thương những người thường dân. Ngài thấy rõ họ nghèo khổ về tâm linh.

ພະອົງ ສໍານຶກ ຢ່າງ ແຮງ ກ້າ ເຖິງ ສະພາບ ຝ່າຍ ວິນຍານ ທີ່ ຫນ້າ ສັງເວດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

68. Phần lớn dân cư trong thành bị giết chết, còn những người sống sót bị bắt tù.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ຂ້າ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ເຫຼືອ ກໍ ຖືກ ຈັບ.

69. Điều gì thôi thúc bạn giúp người khác trở thành thần dân trên đất của Nước Trời?

ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຢາກ ຊ່ວຍ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ມາ ເປັນ ປະຊາຊົນ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ພະເຈົ້າ?

70. 24 Và có hằng vạn người gọi là dân Nê Phi đã quy tụ trên xứ này.

24 ແລະ ມັນ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ຜູ້ ມີ ຊື່ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

71. 5 Và chuyện rằng, có hằng ngàn dân La Man kéo đến. Chúng kéo đến xứ An Ti Ô Num, là xứ sở của dân Giô Ram, và một người tên là Giê Ra Hem Na là người lãnh đạo của bọn chúng.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍົກ ກອງທັບ ທະຫານ ມາ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍົກ ກອງທັບ ເຂົ້າມາ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອານ ທິ ໂອ ນໍາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຊາວ ໂຊ ລໍາ; ແລະ ຜູ້ນໍາ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ມີ ຊື່ວ່າ ເຊ ລາ ເຮັມນາ.

72. Một người dân miêu tả nó giống như “trận sóng thần với đất sét, bùn và cây cối”.

ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຢູ່ ແຖວ ນັ້ນ ບອກ ວ່າ ມັນ ຄ້າຍ ຄື ກັບ “ຊຶ ນາ ມິ ທີ່ ມີ ທັງ ດິນ ຂີ້ ຕົມ ແລະ ຕົ້ນ ໄມ້.”

73. Môi-se nói với dân sự: ‘Mỗi người các ngươi chỉ nên nhặt vừa đủ ăn mà thôi’.

ໂມເຊ ບອກ ປະຊາຊົນ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຈົ່ງ ເກັບ ເອົາ ໃຫ້ ພໍ ເທົ່າ ທີ່ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ກິນ ໄດ້.’

74. Sa-tan tìm cách hạ gục từng người trong dân Đức Chúa Trời bằng những chiến thuật nào?

ຊາຕານ ໂຈມຕີ ຄລິດສະຕຽນ ເປັນ ແຕ່ ລະ ບຸກຄົນ ແນວ ໃດ?

75. 7 Đa số những người đến với Chúa Giê-su là thường dân, bị giới lãnh đạo tôn giáo gọi là “dân trong xứ”, một cách gọi khinh bỉ vào thời đó.

7 ໂດຍ ທົ່ວໄປ ແລ້ວ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ສາມັນຊົນ ທີ່ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ເວົ້າ ເຖິງ ດ້ວຍ ຄວາມ ດູຖູກ ວ່າ ເປັນ “ຄົນ ບ້ານ ນອກ.”

76. Như người nông dân dùng nhiều công cụ xới cho đất tơi xốp để chuẩn bị gieo hạt, dân Đức Giê-hô-va cũng dùng nhiều công cụ để giúp hàng triệu người chuẩn bị lòng hầu tiếp nhận thông điệp Nước Trời.

13:18, 19) ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຊາວ ສວນ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ຫຼາຍ ຢ່າງ ປັບ ສະພາບ ຂອງ ດິນ ໃຫ້ ພ້ອມ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຫວ່ານ ເມັດ ພືດ ລົງ ໄປ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ຫຼາຍ ຢ່າງ ເພື່ອ ກຽມ ຫົວໃຈ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ໃຫ້ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຟັງ ຂ່າວ ສານ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ.

77. 11 Và do đó, dân Giô Ram cùng dân La Man bắt đầu chuẩn bị gây chiến với dân Am Môn và luôn cả dân Nê Phi nữa.

11 ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ແລະ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ ນໍາ ອີກ.

78. Vào thời Chúa Giê-su, giới lãnh đạo đã áp bức, ngược đãi và lừa gạt người dân.

ພະ ເຍຊູ ພັນລະນາ ສະພາບການ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທົ່ວໄປ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ “ເປັນ ເຫມືອນ ຝູງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

79. Khi nghe tin anh ta đến, từng người dân một đã đóng cửa lại đối với anh ta.

ເມື່ອ ຂ່າວ ຂອງເລື່ອງ ລາວ ຂ ອງ ລາວ ໄດ້ ແຜ່ ອອກ ໄປ ໃຜໆ ໃນ ເຂດນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ລາວ ພັກ ເຊົາ ນໍາ .

80. Những người thợ thuộc gia đình của Gia-cốp và được gọi là dân Y-sơ-ra-ên.

ຄົນ ງານ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຄື ຄອບຄົວ ຂອງ ຍາໂຄບ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.