1. Đức Chúa Trời dùng Giăng Báp-tít như thế nào để làm chứng Chúa Giê-su là Đấng Mê-si?

ພະເຈົ້າ ໃຊ້ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຢ່າງ ໃດ ເພື່ອ ລະບຸ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ຄລິດ?

2. * Giăng Báp Tít phục hồi Chức Tư Tế A Rôn.15

* • ໂຢຮັນ ບັບຕິດ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ.15

3. Hãy nhớ rằng Hê-rô-đia rất ghét Giăng Báp-tít.

ອີກ ອັນ ຫນຶ່ງ ເຫໂລເດຍ ກຽດ ຊັງ ທ່ານ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຫຼາຍ.

4. Mat 11:2, 3—Tại sao Giăng Báp-tít hỏi câu này?

ມັດ. 11:2, 3—ເປັນ ຫຍັງ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຈຶ່ງ ຖາມ ຄໍາຖາມ ນີ້?

5. Hãy xem xét những gì được ghi nơi Tít 2:11-14:

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ອ່ານ ໃນ ຕິໂຕ 2:11-14:

6. “Cha tôi Zeno, từng là nhà truyền giáo của đạo Báp-tít.

“ພໍ່ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ເປັນ ນັກ ເທດ ຊື່ ເຊ ໂນ.

7. Vợ phải yêu gia đình và kính trọng chồng.—Tít 2:4, 5.

ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ຄວນ ຮັກ ຄອບຄົວ ແລະ ນັບຖື ຜົວ ຂອງ ຕົນ.—ຕິໂຕ 2:4, 5.

8. Là yêu hay si mê?

ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ?

9. Lu 1:76—Giăng Báp-tít “đi trước Đức Giê-hô-va” theo nghĩa nào?

ລືກາ 1:76—ໂຢຮັນ ບັບຕິດໂຕ “ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ” ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ໃດ?

10. Đấng Mê-si xuất hiện

ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

11. Đa-ni-ên nói: ‘Chữ viết như vầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

ດານຽນ ທູນ ວ່າ: ‘ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂຽນ ມີ ດັ່ງ ນີ້: ເມເນ ເມເນ ເທເກເລ ແລະ ເປເຣເຊ.’

12. Một số môn đồ của Giăng Báp-tít ngay lập tức đi theo Chúa Giê-su.

ສາວົກ ຂອງ ໂຢຮັນ ລາງ ຄົນ ໄດ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ໄປ ທັນທີ.

13. Si Mê Ôn và An Nê

ຊີເມໂອນ ແລະ ອານາ

14. (Mác 10:27; Tít 1:2) Hơn nữa, là Đấng Tối Cao, Ngài không dưới quyền ai cả.

(ມາລະໂກ 10:27; ຕິໂຕ 1:2) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ພະອົງ ບໍ່ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ຂອງ ໃຜ.

15. Bạn định nghĩa thế nào là “si mê”? .....

ເຈົ້າ ຈະ ກໍານົດ ຄວາມ ຫມາຍ ຄໍາ ວ່າ “ຫຼົງ ໄຫຼ” ວ່າ ແນວ ໃດ? ...............

16. Chúng ta “làm cho tôn-quí đạo Đức Chúa Trời, là Cứu-Chúa chúng ta” (Tít 2:9, 10).

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ເຮົາ ອາດ “ປະດັບ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ອຍ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃຫ້ ພົ້ນ.”

17. Tên của Chúa Giê Su Ky Tô nằm ở tít bên dưới và chắc chắn là không được tô đậm.

ຢູ່ບ່ອນ ໄກ ສຸດ ແລະ ເປັນ ໂຕ ນ້ອຍໆ ແມ່ນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

18. SI MÊ → Những gì con tim lên tiếng

ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ → ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ

19. cứ sống trong u mê và tăm tối.

ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ທາງ ຂອງ ພະເຈົ້າ

20. Cảm giác si mê rất giống với yêu.

ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ແມ່ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

21. Chị đã tỉnh dậy sau ba tháng hôn mê.

ຫລັງ ຈາກ ສາມເດືອນ ທີ່ສະ ຫລົບ ຢູ່ ໃນ ສະ ພາບ ຫມົດ ສະ ຕິ ທີ່ ຫມໍ ໃຫ້ ນາງ ຫລັບ ຢູ່ນັ້ນ, ນາງ ໄດ້ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ມາ ເຫັນ ຕົວ ນາງ ເອງ.

22. Điền từ yêu hoặc si mê vào chỗ trống.

ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໃສ່ ໃນ ບ່ອນ ຫວ່າງ.

23. Video Tình yêu hay sự si mê? trên JW.ORG

ວິດີໂອ ຮັກ ແທ້ ຫຼື ຄວາມ ຫຼົງ ໄຫຼ ໃນ ເວັບໄຊ JW.ORG/TH

24. (Tít 1:2). Nếu bạn xem xét thêm các bằng chứng thì bạn sẽ tin tưởng điều này nhiều hơn nữa.

(ຕິໂຕ 1:2) ໂດຍ ການ ກວດ ກາ ຫຼັກຖານ ຕໍ່ ໄປ ທ່ານ ແຮ່ງ ຈະ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

25. Đấng Mê-si làm ứng nghiệm lời tiên tri

ເມຊີ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ພະຍາກອນ ສໍາເລັດ

26. Có ai có thể tưởng tượng được Giăng Báp Tít sẽ như thế nào nếu không có Chúa Giê Su không?

ມີ ໃຜ ແດ່ ທີ່ ສາມາດວາດ ພາບ ເຫັນ ໂຢຮັນ ບັບຕິ ສະ ໂຕ ແຕ່ ບໍ່ ມີພຣະ ເຢຊູຢູ່ນໍາ?

27. NĂM 29 CN Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm, bằng cách trầm người dưới Sông Giô-đanh.

ໃນ ປີ 29 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ໂດຍ ມີ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ເປັນ ຜູ້ ຈຸ່ມ ຕົວ ພະອົງ ລົງ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ.

28. Cô gái trở lại nói với vua: ‘Con muốn vua lập tức cho con cái đầu Giăng Báp-tít để trên mâm’.

ຍິງ ສາວ ກັບ ໄປ ຫາ ກະສັດ ແລະ ບອກ ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ໄດ້ ໃຫ້ ເຈົ້າ ກະສັດ ປະທານ ຫົວ ຂອງ ທ່ານ ໂຢຮັນ ບັບຕິດໂຕ ໃສ່ ກະບານ ມາ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ບັດ ດຽວ ນີ້ ເຖີ້ນ.”

29. Ê-bết-Mê-lết—Gương can đảm và nhân từ

ເອເບດເມເລກ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ຄວາມ ກະລຸນາ

30. Vì Giăng làm như thế cho người ta, nên ông được gọi là Giăng Báp-tít, tức Giăng người làm báp têm.

ເພາະ ໂຍຮັນ ເຮັດ ຢ່າງ ນີ້ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ໂຍຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ.

31. Niềm đam mê của chúng ta phải được kiềm chế.

ເຮົາ ຕ້ອງ ຄວບ ຄຸມ ກິເລດ ຂອງ ເຮົາ.

32. do rượu u mê từ tôn giáo sai quanh mình,

ເພາະ ຄໍາ ສອນ ບໍ່ ຈິງ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ

33. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

34. Tôi bị mê hoặc bởi cách họ khám phá điều đó.

ຂ້າພະເຈົ້າຕິດໃຈກ່ຽວກັບວ່າຄົນເຮົາໄປຮອດຈຸດນັ້ນໄດ້ແນວໃດ.

35. Tuy nhiên, đến năm 1890, anh em chúng ta không nhóm họp ở nhà thờ Báp-tít nữa và xây nơi thờ phượng riêng.

ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1890 ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເຊົາ ໃຊ້ ສະຖານ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ເປັນ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

36. Ông nói rằng ông “ngày trước cũng ngu-muội” và “sống trong sự hung-ác”.—1 Ti-mô-thê 1:15; Tít 3:3.

ລາວ ເວົ້າ ວ່າ ລາວ ເຄີຍ “ເປັນ ຄົນ ໂງ່” ແລະ ບອກ ວ່າ ລາວ ເຄີຍ “ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.”—1 ຕີໂມເຕ 1:15; ຕິໂຕ 3:3.

37. Tước vị “Đấng Mê-si” và “Đấng Christ” có nghĩa gì?

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” ແລະ “ພະ ຄລິດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

38. Do đó, sự si mê cũng như một lâu đài cát.

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຫມັ້ນ ຄົງ ເປັນ ຄື ກັບ ຜາສາດ ທີ່ ປັ້ນ ເອົາ ຈາກ ດິນ ຊາຍ.

39. Trước hết, tôi sẽ nói về lòng ham mê của cải.

ທໍາ ອິດ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກ່າວ ເຖິງ ການ ຢາກ ຮັ່ງ ຢາກ ມີ.

40. Vào cuối thập niên 1880, nhiều thành viên của hội thánh Báp-tít tại Mount Lookout, West Virginia, trở thành Học viên Kinh Thánh.

ໃນ ທ້າຍ ທົດສະວັດ 1880 ໃນ ເຂດ ຊຸມຊົນ ເມົ້າ ລຸກ ເອົາ ລັດ ເ ວັດ ສ ເ ວີ ຈີ ເນ ຍ ມີ ສະມາຊິກ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ບັບ ຕິດ ສ ຫຼາຍ ຄົນ ປ່ຽນ ມາ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

41. Nước Đấng Mê-si sẽ tiêu diệt các chính phủ thế gian.

ລາຊະອານາຈັກ ນີ້ ຈະ ທໍາລາຍ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ໂລກ ນີ້.

42. Nếu chỉ vì si mê, Gia-cốp sẽ không chịu chờ đợi.

ຖ້າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຢາໂຄບ ຈະ ບໍ່ ຄອຍ ຖ້າ ລາເຊນ.

43. Nhân vật này xuất hiện trước khi Vua Mê-si hiện diện.

ທູດ ຄົນ ນີ້ ຕ້ອງ ມາ “ກຽມ ທາງ” ໄວ້ ກ່ອນ ທີ່ ກະສັດ ເມຊີ ຈະ ກັບ ມາ.

44. Khi thủ dâm, bạn sẽ trở thành “nô lệ cho đủ thứ ham muốn” và nuôi dưỡng những thái độ nguy hiểm (Tít 3:3).

(ຕິໂຕ 3:3) ແຕ່ ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຜິດ ສິລະທໍາ ທາງ ເພດ ຂັ້ນ ຮ້າຍແຮງ ຄື ກັບ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

45. Trước khi khởi sự công việc với tư cách Thầy Vĩ Đại, Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm ở Sông Giô-đanh.

ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ເລີ່ມ ວຽກ ສັ່ງ ສອນ ໃນ ຖານະ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ພະອົງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໂດຍ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ.

46. Tôi làm chứng rằng Ngài là Đấng Được Xức Dầu, Đấng Mê Si.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີ ມ ໄວ້, ເປັນ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ.

47. (Tít 2:4, 5) Người làm vợ và làm mẹ áp dụng theo lời này sẽ được chồng con yêu thương và quý trọng lâu dài.

(ຕິໂຕ 2:4, 5) ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ແລະ ແມ່ ທີ່ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ນັບຖື ຈາກ ຄອບຄົວ ຕະຫຼອດ ໄປ.

48. Để đáp ứng cho những lời cầu xin của họ lên Chúa, một sứ giả từ thiên thượng là Giăng Báp Tít, đã hiện ra cùng họ.

ໃນ ການ ຕອບ ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ຄົນ ທັງ ສອງຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ທູດ ໄດ້ລົງ ມາ ຈາກ ສະຫວັນ, ໂຢຮັນ ບັບຕິດ ໄດ້ ມາ ປະກົດ.

49. Nhưng Sa-đơ-rắc, Mê-sác, A-bết-Nê-gô không chịu quỳ lạy.

ແຕ່ ວ່າ ທ້າວ ຊາດຣາກ ທ້າວ ເມຊາກ ກັບ ທ້າວ ອາເບດເນໂຄ ບໍ່ ໄດ້ ກົ້ມ ຂາບ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ.

50. Với tất cả các bánh xe bị khóa lại và xoay tít, chiếc xe tải lao về phía trước và công việc của chúng tôi tiếp tục.

ຫລັງ ຈາກ ທີ່ກົງ ລົດ ທັງ ຫມົດ ຖືກລ໊ອກ ແລະ ຫມຸນພ້ອມ ກັນ, ແລ້ວ ລົດ ແລະ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຮົາກໍ ສາມາດ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ.

51. “Những lời tiên tri cho biết chi tiết về Đấng Mê-si”: (10 phút)

“ຄໍາ ພະຍາກອນ ຕ່າງໆ ທີ່ ໃຫ້ ລາຍ ລະອຽດ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ”: (10 ນາທີ)

52. Tên của họ là Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô.

ຊື່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄື ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ.

53. Bạn có biết tình yêu và sự si mê khác nhau thế nào không?

ເຈົ້າ ຈະ ໄຈ້ ແຍກ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

54. Chính đam mê, là thứ kích thích tinh thần và năng lượng của chúng ta.

ມັນກ່ຽວກັບອາລົມຄວາມມັກ, ແລະ ສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນ ວິນຍານ ແລະ ພະລັງ ຂອງເຮົາ.

55. (Tít 2:3-5) Nhưng việc giảng dạy trong hội thánh là phận sự của những người nam được bổ nhiệm.—1 Ti-mô-thê 2:12, 13.

(ຕິໂຕ 2:3-5) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ສອນ ພາຍ ໃນ ປະຊາຄົມ ກໍ ຍັງ ແມ່ນ ຫນ້າທີ່ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.—1 ຕີໂມເຕ 2:12, 13.

56. Kìa, con trai Hê-nóc là Mê-tu-sê-la sống đến 969 tuổi đó!

ທີ່ ຈິງ ເມທຶເຊລາ ລູກ ຂອງ ເຫນົກ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ເຖິງ 969 ປີ.

57. Đức Giê-hô-va sẽ đổi mới thế giới qua Nước của Đấng Mê-si.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ໂລກ ນີ້ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ.

58. Ês 13:17—Người Mê-đi chẳng quí bạc, chẳng thích vàng theo nghĩa nào?

ເອຊາ. 13:17—ໃນ ແງ່ ໃດ ທີ່ ພວກ ມີ ເດ ຍ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ເງິນ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຄໍາ ພວກ ເຂົາ ກໍ ບໍ່ ພໍ ໃຈ?

59. 13, 14. (a) “Sứ giả” đã dọn đường cho Vua Mê-si như thế nào?

13, 14. (ກ) “ທູດ” ໄດ້ ມາ ກຽມ ທາງ ໄວ້ ໃຫ້ ກະສັດ ເມຊີ ແນວ ໃດ?

60. Ngày nay, Vua Mê-si có huấn luyện môn đồ thi hành thánh chức không?

ແລະ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ກະສັດ ເມຊີ ໄດ້ ຝຶກ ສອນ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ຮູ້ ວິທີ ປະກາດ ບໍ?

61. Gi 18:36—Chân lý Kinh Thánh tập trung vào Nước của Đấng Mê-si

ໂຢ. 18:36—ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ

62. Triệu chứng có thể là nôn mửa, hôn mê và nhịp thở chậm hoặc không đều.

ອາດ ມີ ອາການ ຮາກ ຫມົດ ສະຕິ ຫັນ ໃຈ ຊ້າ ຫຼື ບໍ່ ສະຫມໍ່າ ສະເຫມີ.

63. Sự si mê cũng như một lâu đài cát, chẳng mấy chốc sẽ bị cuốn trôi

ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ເປັນ ຄື ກັບ ຜາສາດ ທີ່ ປັ້ນ ດ້ວຍ ດິນ ຊາຍ ພາຍ ໃນ ເວລາ ພຽງ ສັ້ນໆ ມັນ ຈະ ພັງ ທະລາຍ

64. Tước hiệu “Đấng Ki-tô”, hay “Đấng Mê-si”, có nghĩa là “Đấng Được Xức Dầu”.

ຄໍາ ວ່າ “ພະ ຄລິດ” ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ເມຊີ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ.”

65. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

ຂໍ ອະທິບາຍ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

66. Ông đang nằm yên trong sự chết, như thể một giấc ngủ mê không mộng mị.

ລາວ ພັກຜ່ອນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຝັນ ເລີຍ.

67. (Tít 1:2) Chúng ta hãy xem xét một số minh họa sống động mà Đức Giê-hô-va dùng để miêu tả sự chăm nom che chở của Ngài.

(ຕິໂຕ 1:2) ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ບາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ອັນ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຈາກ ພະອົງ.

68. Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước sự xuất hiện của Đấng Mê-si

ວິທີ ທີ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ດານຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເລື່ອງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

69. Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô rơi ngay vào giữa lò lửa.

ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ຕົກ ລົງ ໄປ ໃນ ກາງ ແປວ ໄຟ.

70. (Ê-sai 53:3-12) Mi-chê tiên tri về nơi sinh của Đấng Mê-si.

(ເອຊາອີ 53:3-12) ມີເກ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ກ່ຽວ ກັບ ສະຖານ ທີ່ ເກີດ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ.

71. 6 Sau khi hoàn tất công việc của mình ở Mê Lê, ông đã rời khỏi đó và hành trình ba ngày lên hướng bắc xứ Mê Lê; rồi ông đến một thành phố gọi là Am Mô Ni Ha.

6 ສະນັ້ນຫລັງ ຈາກ ເພິ່ນ ສິ້ນ ສຸດ ວຽກ ງານ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ມີ ເລັກ ເພິ່ນ ໄດ້ອອກ ຈາກ ບ່ອນ ນັ້ນ, ແລະ ໄດ້ເດີນທາງ ສາມມື້ ໄປ ທາງ ເຫນືອ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ມີ ເລັກ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ມາ ຮອດ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງມີ ຊື່ວ່າ ອໍາ ໂມນ ໄນ ຮາ.

72. Thích hợp với điều này, Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ tôn trọng các nhân viên chính quyền và nộp thuế.—Rô-ma 13:1-7; Tít 3:1, 2.

ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ໂປໂລ ບອກ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ເສຍ ພາສີ.—ໂລມ 13:1-7; ຕິໂຕ 3:1, 2.

73. 197 Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước sự xuất hiện của Đấng Mê-si

197 ວິທີ ທີ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ດານຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເລື່ອງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

74. Để xác định tình cảm mình dành cho ai đó là yêu hay si mê, mình sẽ .....

ເພື່ອ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຂ້ອຍ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຫຼື ເປັນ ຄວາມ ຮັກ ຂ້ອຍ ຈະ ...............

75. Nước của Đấng Mê-si có nằm trong ý định ban đầu của Đức Chúa Trời không?

ພະ ເຢໂຫວາ ຄິດ ທີ່ ຈະ ສ້າງ ຕັ້ງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ ຕັ້ງ ແຕ່ ທໍາອິດ ບໍ?

76. Các nhà tiên tri nói gì về Đấng Mê-si và những điều ngài sẽ trải qua?

ຜູ້ ພະຍາກອນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ປະສົບ?

77. Đa-ni-ên biết trước điều gì về Đấng Mê-si và Nước của Đức Chúa Trời?

ດານຽນ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສິ່ງ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ເມຊີ ແລະ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

78. Đức Giê-hô-va hứa bảo vệ Ê-bết-Mê-lết khi Giu-đa bị hủy diệt

ພະ ເຢໂຫວາ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເອເບດເມເລກ ຕອນ ທີ່ ຢູດາ ຖືກ ທໍາລາຍ

79. Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước về sự xuất hiện của Đấng Mê-si

ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ດານຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ເມຊີ

80. Trong những thập kỷ trước năm 1914, có người nào ‘dọn đường’ cho Vua Mê-si không?

ໃນ ໄລຍະ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ກ່ອນ ຈະ ເຖິງ ປີ 1914 ມີ ໃຜ ມາ “ກຽມ ທາງ” ໄວ້ ແທ້ໆບໍ?