1. [Mở video Giới thiệu về sách Mi-chê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ມີເກ]

2. Họ chê cười ngài cứ kéo lê thê,

ເຂົາ ບໍ່ ຢໍາເກງ ພະ ເຢໂຫວາ

3. Với một cái xe moóc dài kéo ở phía sau, thì chỉ thắng thôi cũng không đủ để giảm nhanh tốc độ.

ກັບ ລົດ ບັນ ທຸກ ທີ່ ຫນັກ ຫລາຍນີ້, ການ ຢຽບ ເບກ ເທົ່າ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ຜ່ອນ ຄວາມ ໄວ ໄດ້ ທັນ ທີ.

4. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | MI-CHÊ 1-7

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ມີເກ 1-7

5. Nhưng Xa-chê là một người giàu đã làm nhiều điều xấu.

ແຕ່ ຊັກຄາຍ ເປັນ ຄົນ ຮັ່ງມີ ທີ່ ເຄີຍ ເຮັດ ສິ່ງ ບໍ່ ດີ.

6. Họ xem thường luật Cha và cười chê danh thánh Cha mang.

ພວກ ເຂົາ ຕ່າງ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ທໍາລາຍ ຊື່ສຽງ ພະອົງ

7. Ngài đến nhà Xa-chê để nói với ông về Đức Chúa Trời.

ພະອົງ ໄປ ເຮືອນ ຂອງ ຊັກຄາຍ ເພື່ອ ຈະ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ລາວ ໃນ ເລື່ອງ ພະເຈົ້າ.

8. (Mi-chê 5:1) Chúa Giê-su thật sự sinh ra ở đâu?

(ມີເກ 5:2) ພະ ເຍຊູ ເດ ເກີດ ຢູ່ ໃສ?

9. Khi Mạc-đô-chê nghe nói về chiếu chỉ này, ông rất lo âu.

ເມື່ອ ມາເຣໂດເກ ຊາບ ຂ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ກົດຫມາຍ ນັ້ນ ເພິ່ນ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ໃຈ ຍິ່ງ.

10. (Ê-sai 53:3-12) Mi-chê tiên tri về nơi sinh của Đấng Mê-si.

(ເອຊາອີ 53:3-12) ມີເກ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ກ່ຽວ ກັບ ສະຖານ ທີ່ ເກີດ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ.

11. Nếu không hùa theo tụi nó thì bạn sẽ bị chê là đồ cù lần”.—Kevin.

ຖ້າ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ຖື ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຫຼ້າ ຫຼັງ.”—ທ້າວ ເຄ ວິນ.

12. (Mi-chê 3:1-4) Đức Giê-hô-va ghê tởm sự bất công biết bao!

(ມີເກ 3:1-4) ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຫນ່າຍແຫນງ ແທ້ໆຕໍ່ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ!

13. Thế nên, vua cho Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê quyền ban hành một luật mới

ກະສັດ ຈຶ່ງ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ຂຽນ ກົດ ຫມາຍ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.

14. Hòm giao ước có hai thiên sứ hoặc chê-ru-bim làm bằng vàng đứng ở mỗi đầu.

ຫີບ ຫນ່ວຍ ນີ້ ມີ ຮູບ ທູດ ສະຫວັນ ສອງ ອົງ ຫຼື ຮູບ ຄະຣູບິມ ສ້າງ ດ້ວຍ ຄໍາ ຕັ້ງ ຢູ່ ເທິງ ປາຍ ຫີບ ຂ້າງ ລະ ຮູບ.

15. Đừng hạ thấp giá trị của các anh chị em hoặc chê bai công lao mình đóng góp.

ຢ່າ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ຕົວ ເອງ ຫລື ລົດ ຄຸນ ຄ່າ ການ ບໍ ລິ ຈາກ ຂອງ ທ່ານ.

16. Những vấn đề chúng ta thấy ngày nay tương tự với thời của nhà tiên tri Mi-chê.

ສະພາບການ ທີ່ ຍາກ ລໍາບາກ ທີ່ ເຮົາ ປະສົບ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ບໍ່ ຕ່າງ ຫຍັງ ກັບ ສະໄຫມ ຂອງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ມີເກ.

17. Chỉ sau đó, Chúa Giê-su và Xa-chê mới trở thành bạn.—Lu-ca 19:1-10.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ແລະ ຊັກຄາຍ ກໍ ເປັນ ຫມູ່ ກັນ.—ລືກາ 19:1-10.

18. Đầu năm nay, trên bản tin tức của Facebook của tôi có đăng một bài chê bai Ky Tô giáo.

ໃນ ຕົ້ນ ປີ ນີ້, ມີ ຄົນ ຂຽນ ໃສ່ ຫນ້າ ເຟດ ບຸກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ທີ່ ດູ ຖູກ ຊາວ ຄຣິດ.

19. Êxt 3:2-4—Tại sao Mạc-đô-chê có thể đã không chịu cúi xuống trước mặt Ha-man?

ເອເຊທ. 3:2-4—ເປັນ ຫຍັງ ມາເຣໂດເກ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຍອມ ຄໍານັບ ຫາມານ?

20. Nhưng khi khởi sự thánh chức rao giảng, Chúa Giê-su vào đền thờ và gặp cảnh tượng đáng chê trách.

ແຕ່ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບໍລິເວນ ວິຫານ ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ສະພາບ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ່າຍ.

21. Trước khi băng hà, Hê-rốt lập A-chê-la-u lên làm vua cai trị Giu-đa và những vùng khác.

ກ່ອນ ເຫໂລດ ຈະ ເສຍ ຊີວິດ ລາວ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ອາເກລາອຶດ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ໃນ ແຂວງ ຢູເດ ແລະ ເຂດ ອື່ນໆ.

22. Cha mẹ Ê-xơ-tê mất khi nàng hãy còn rất nhỏ, và vì vậy Mạc-đô-chê nuôi nàng lớn lên.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເອເຊເທເຣ ຕາຍ ໄປ ເມື່ອ ນາງ ຍັງ ເປັນ ນ້ອຍ ຫຼາຍ ຢູ່ ແລະ ມາເຣໂດເກ ໄດ້ ລ້ຽງ ນາງ.

23. Mạc-đô-chê và Ê-xơ-tê là những người Y-sơ-ra-ên quan trọng nhất trong nước Phe-rơ-sơ.

ມາເຣໂດເກ ແລະ ເອເຊເທເຣ ເປັນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ.

24. (Mi-chê 5:1) Trong nhiều dịp, chính Chúa Giê-su nói rằng ngài ở trên trời trước khi sinh ra làm người.

(ມີເກ 5:2) ໃນ ຫຼາຍ ໂອກາດ ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ກ່ອນ ມາ ເກີດ ເປັນ ມະນຸດ.

25. Lời cay nghiệt, chê bai và mỉa mai không có chỗ trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô (Ê-phê-sô 4:31).

(ເອເຟດ 4:31) ບັນດາ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

26. (Mi-chê 6:8) Hãy lưu ý, một trong những điều Đức Giê-hô-va đòi hỏi chúng ta là “làm sự công-bình”.

(ມີເກ 6:8) ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ຫນຶ່ງ ໃນ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຊອກ ຫາ ໃນ ໂຕ ເຮົາ ແມ່ນ ໃຫ້ ເຮົາ “ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.”

27. Ê-xơ-tê là hoàng hậu, và anh họ nàng là Mạc-đô-chê có quyền thứ nhì trong nước chỉ sau vua mà thôi.

ເອເຊເທເຣ ເປັນ ມະເຫສີ ແລະ ມາເຣໂດເກ ຊຶ່ງ ເປັນ ລູກ ອ້າຍ ລູກ ນ້ອງ ກັບ ນາງ ເປັນ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ສູງ ຮອງ ກະສັດ.

28. Làm sao chúng ta biết Mi-chê 4:2 miêu tả về điều đang diễn ra trong vòng dân Đức Chúa Trời ngày nay?

ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ມີເກ 4:2 ບອກ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ກໍາລັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້?

29. Vua San-chê-ríp của nước A-si-ri phái Ráp-sa-kê đến Giê-ru-sa-lem để bảo dân trong thành đầu hàng.

ຊານເກຣີບ ກະສັດ ອາຊີລີ ໄດ້ ສົ່ງ ແມ່ທັບ ໄປ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ເພື່ອ ສັ່ງ ໃຫ້ ເມືອງ ນີ້ ຍອມ ຈໍານົນ.

30. (Mi-chê 5:1) Vào thời Chúa Giê-su sinh ra, có hai thành ở nước Y-sơ-ra-ên gọi là Bết-lê-hem.

(ມີເກ 5:2) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ມີ ສອງ ເມືອງ ໃນ ອິດສະລາແອນ ທີ່ ຊື່ ເບດເລເຫມ.

31. Khi có người chê bai niềm tin của mình, tại sao chúng ta nên dựa vào Lời Đức Chúa Trời để bênh vực?—Giăng 10:31-39.

● ເມື່ອ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ກ່າວ ໂຈມຕີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຕອບ ໂດຍ ອາໄສ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຫຼັກ?—ໂຢຮັນ 10:31-39.

32. Ngài phán với họ: “Chớ e người ta chê bai, đừng sợ họ nhiếc móc” (Ê Sai 51:7; xin xem thêm 2 Nê Phi 8:7).

ເພິ່ນ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ, “ຢ່າ ສູ່ ຢ້ານ ກົວ ແຕ່ ປະ ການ ໃດໆ ເລີຍ ເມື່ອ ຄົນ ກ່າວ ຫຍໍ້ ຫຍັນ ນິນ ທາ ພວກ ເຈົ້າ” (ເອຊາຢາ 51:7; ເບິ່ງ 2 ນີໄຟ 8:7 ນໍາ ອີກ).

33. Tiên tri Mi-chê báo trước rằng Đấng Mê-si sẽ sinh tại Bết-lê-hem và cũng nói rằng gốc tích ngài “bởi từ đời xưa”.

ມີເກ ໄດ້ ພະຍາກອນ ວ່າ ເມຊີ ຈະ ເກີດ ຢູ່ ເມືອງ ເບດເລເຫມ ແລະ ຍັງ ບອກ ອີກ ວ່າ ຈະ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ “ແຕ່ ບູຮານ.”

34. Nê-hê-mi làm việc trong cung điện của vua, vậy ông có thể đã là bạn thân của Mạc-đô-chê và Hoàng Hậu Ê-xơ-tê.

ເນເຫມີ ໄດ້ ເຮັດ ງານ ໃນ ວັງ ກະສັດ ດັ່ງ ນັ້ນ ທ່ານ ອາດ ເຄີຍ ເປັນ ເພື່ອນ ທີ່ ດີ ຂອງ ມາເຣໂດເກ ແລະ ລາຊີນີ ເອເຊເທເຣ.

35. (Lê-vi Ký 25:18, 19) Được hưởng sự bình an giống như thế trong Địa Đàng quả là tuyệt vời!—Ê-sai 32:18; Mi-chê 4:4.

(ພວກເລວີ 25:18, 19) ຈັ່ງແມ່ນ ວິເສດ ແທ້ໆທີ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ປອດໄພ ຄ້າຍໆກັນ ນັ້ນ ໃນ ອຸທິຍານ!—ເອຊາອີ 32:18; ມີເກ 4:4.

36. A-suê-ru là vua nước Phe-rơ-sơ có cung điện trong thành Su-sơ, và Mạc-đô-chê là một trong các tôi tớ của ông.

ອາຊຶເອຣຶເຊ ເປັນ ກະສັດ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ ມີ ລາຊະວັງ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ຊຶເຊ ມະຫາ ນະຄອນ ແລະ ມາເຣໂດເກ ເປັນ ມະຫາດເລັກ ຄົນ ນຶ່ງ.

37. Khi Gô-li-át chê cười, Đa-vít đáp lại rằng chàng còn mạnh hơn hắn nhiều vì chàng chiến đấu nhân danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời!

ເມື່ອ ໂຄລີອາດ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ໃສ່ ດາວິດ ຈຶ່ງ ຕອບ ວ່າ ຕົນ ມີ ອາວຸດ ດີ ກວ່າ ຍັກ ເພາະ ລາວ ສູ້ ຮົບ ໃນ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ!

38. (Ma-thi-ơ 10:36, 37) Nếu người khác chê cười hoặc hăm dọa bạn, hãy tự hỏi: ‘Tôi muốn làm vui lòng ai—người ta hay Đức Chúa Trời?’

(ມັດ ທາ ຽ 10:36, 37) ຫາກ ຄົນ ອື່ນ ຫົວຂວັນ ແລະ ຂົ່ມ ຂູ່ ທ່ານ ຈົ່ງ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ໃຜ ພໍ ໃຈ—ມະນຸດ ຫຼື ພະເຈົ້າ?’

39. Tuy nhiên, trước khi cai trị, A-chê-la-u phải thực hiện hành trình xa đến La Mã để chắc chắn được Sê-sa Au-gút-tơ phê chuẩn.

ແຕ່ ກ່ອນ ອາເກລາອຶດ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ປົກຄອງ ລາວ ຕ້ອງ ເດີນ ທາງ ໄກ ໄປ ເມືອງ ໂລມ ເພື່ອ ຮັບ ການ ອະນຸມັດ ຈາກ ກະສັດ ເຊຊາໂອກຶດ.

40. (Mi-chê 5:1) Đa-ni-ên thậm chí tiên tri về thời điểm chính xác khi Dòng Dõi ấy xuất hiện và chết.—Đa-ni-ên 9:24-27.

(ມີເກ 5:2) ດານຽນ ແມ່ນ ແຕ່ ພະຍາກອນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ແນ່ນອນ ຂອງ ການ ປາກົດ ຕົວ ແລະ ການ ສິ້ນ ຊີວິດ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ນັ້ນ.—ດານຽນ 9:24-27.

41. Bởi lẽ Mạc-đô-chê bây giờ là một người quan trọng như thế, nhiều người giúp đỡ dân Y-sơ-ra-ên, và họ được cứu khỏi tay kẻ thù.

ເພາະ ຂະນະ ນີ້ ມາເຣໂດເກ ເປັນ ຄົນ ສໍາຄັນ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ຕ່າງ ກໍ່ ຊ່ວຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ່ ໄດ້ ພົ້ນ ຈາກ ສັດຕູ.

42. Trong Ê Sai Chúa cảnh báo chúng ta: “Chớ e người ta chê bai, đừng sợ họ nhiếc móc” (Ê Sai 51:7; xin xem thêm 2 Nê Phi 8:7).

ໃນ ພຣະທໍາ ເອຊາ ຢາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ວ່າ, “ເຈົ້າຢ່າ ຢ້ານ ກົວ ຄໍາ ຕໍານິຂອງ ມະນຸດ” (ເອຊາ ຢາ 51:7; ເບິ່ງ 2 ນີ ໄຟ 8:7 ນໍາ ອີກ).

43. Một người có thể xem một thực hành hoặc phong tục nào đó là đáng chê trách, nhưng người khác thì thích và nhận thấy không có lý do gì để lên án nó.

ຄົນ ຫນຶ່ງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ກິດ ປະຕິບັດ ຫລື ທໍານຽມ ບາງ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ລັງກຽດ; ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊໍ້າ ພັດ ມັກ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ທີ່ ຈະ ຕໍາຫນິ ສິ່ງ ດັ່ງ ກ່າວ.

44. Vào thời của Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê, nếu tìm cách tiếp cận vua Phe-rơ-sơ mà không được vua cho vời đến, một người có thể bị xử tử.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ບຸກຄົນ ໃດ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ພະ ລາຊາ ຂອງ ປະເທດ ເປເຣເຊ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຊີນ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

45. Có lẽ họ chế giễu người thuộc chủng tộc hay quốc gia khác, chê bai người khác phái, hoặc xem thường người có khả năng tài chính hay địa vị xã hội khác với mình.

ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຕະຫຼົກ ໂດຍ ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ຕ່າງ ສີ ຜິວ ຫຼື ຕ່າງ ເຊື້ອ ຊາດ ເວົ້າ ປະຫມາດ ຕໍ່ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖານະ ທາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ ທີ່ ຕ່າງ ຈາກ ຕົນ ເອງ.

46. (Mi-chê 4:1-5) Những lời tiên tri này mang lại niềm hy vọng cho những người Do Thái bị lưu đày, giúp họ chịu đựng 70 năm giam cầm tại xứ Ba-by-lôn.

(ມີເກ 4:1-5) ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ແກ່ ພວກ ຢິວ ທີ່ ຖືກ ເນລະເທດ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ອົດ ທົນ ຕະຫຼອດ 70 ປີ ຂອງ ການ ເປັນ ຊະເລີຍ ຢູ່ ບາບີໂລນ.

47. Rồi Mạc-đô-chê vận động để cho một luật mới được ban hành nhằm cho phép dân Y-sơ-ra-ên đánh lại để tự vệ vào ngày mà họ đáng lẽ phải bị giết chết.

ຄັນ ແລ້ວ ມາເຣໂດເກ ຈຶ່ງ ຄອຍ ດູ ແລ ໃຫ້ ອອກ ກົດຫມາຍ ໃຫມ່ ເພື່ອ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຕໍ່ ສູ້ ເອົາ ຊີວິດ ລອດ ໃນ ມື້ ຊຶ່ງ ກໍານົດ ໄວ້ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຂ້າ.

48. Trong đó, tác giả chê trách hệ thống pháp luật có các vụ kiện trì trệ kéo dài nhiều năm qua những tòa án khác nhau, làm những người tìm công lý phải tán gia bại sản.

ຜູ້ ແຕ່ງ ປຶ້ມ ຫົວ ນັ້ນ ໄດ້ ວິຈານ ເລື່ອງ ລະບົບ ກົດຫມາຍ ເຊິ່ງ ບາງ ຄັ້ງ ຄະດີ ຕ່າງໆຄ້າງ ຢູ່ ສານ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຖືກ ປອກ ລອກ ຈົນ ຫມົດ ຕົວ.

49. 7 Hãy nghe ta, hỡi các ngươi là những kẻ biết điều ngay chính, là dân mà trong lòng họ ta đã ghi luật pháp của ta, chớ ae người ta chê bai, cũng đừng sợ họ nhiếc mắng.

7 ຈົ່ງ ເຊື່ອ ຟັງ ເຮົາ, ເຈົ້າທັງຫລາຍ ຜູ້ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ເຮົາ ໄດ້ ຂຽນ ກົດ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ, ເຈົ້າຢ່າ ຢ້ານ ກົວ ຄໍາ ຕໍານິຂອງ ມະນຸດ ແລະ ຢ່າ ຢ້ານຄໍາ ປ້ອຍ ດ່າ ຂອງ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ.

50. Lời Đức Chúa Trời khuyến khích chúng ta có cùng tinh thần như Phao-lô. Ông đã viết: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ “ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໃຫ້ ເຂົາ ມີ ເຫດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ສິ່ງ ໃດ ເປັນ ທີ່ ໃຫ້ ຊູນ ສະດຸດ ໃຈ ໄດ້ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ການ ບົວລະບັດ ນັ້ນ ເປັນ ທີ່ ຕິຕຽນ ໄດ້ ແຕ່ ວ່າ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຍົກ ຍໍ ເຮົາ ເອງ ເຫມືອນ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

51. (Thi-thiên 86:5) Khác với những người có tâm trạng lo sợ mất địa vị, Đức Giê-hô-va không trừng phạt chỉ vì muốn biểu dương quyền năng, Ngài cũng không nén lòng trắc ẩn vì sợ bị chê là nhu nhược.

(ຄໍາເພງ 86:5) ບໍ່ ຄື ກັບ ມະນຸດ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ຖານະ ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ຕົນ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ພຽງ ເພື່ອ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ທັງ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ອົດ ກັ້ນ ຄວາມ ເມດຕາ ໄວ້ ເນື່ອງ ຈາກ ຢ້ານ ຈະ ຖືກ ມອງ ວ່າ ພະອົງ ອ່ອນແອ.

52. Đây là cách Ngài có thể nhìn Xa Chê không phải là kẻ thu thuế đồi bại như những người khác đã thấy mà là một người con trai lương thiện, ngay thẳng của Áp Ra Ham (xin xem Lu Ca 19:1–9).

ນີ້ ຄື ວິ ທີ ທີ່ ພຣະ ອົງ ສາ ມາດ ເຫັນ ຊັກ ຂ່າຍ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ນາຍ ດ່ານ ພາ ສີ ທີ່ ສໍ້ ໂກງ ດັ່ງ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ຄິດ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ເປັນ ຄົນ ຊື່ ສັດ, ເປັນ ລູກ ຫລານ ທີ່ ດີ ຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ ຄົນ ຫນຶ່ງ (ເບິ່ງ ລູກາ 19:1–9).

53. Và dù cho một số người có lẽ nghĩ rằng những ân phước ấy khó có thể thực hiện được, nhưng đối với Đấng Tạo Hóa đầy yêu thương của chúng ta thì không có gì là quá khó.—Thi-thiên 145:16; Mi-chê 4:4.

ແລະ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ບາງ ຄົນ ອາດ ຈະ ຄຶດ ວ່າ ພະ ພອນ ຕ່າງໆອາດ ຈະ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ເກີນ ອໍານາດ ຂອງ ພະ ຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ເຮົາ ຜູ້ ເຊິ່ງ ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ.—ຄໍາເພງ 145:16; ມີເກ 4:4.

54. 12 Trong lời hứa nói về sự khôi phục dân Y-sơ-ra-ên, tiên tri Mi-chê diễn đạt lòng tin chắc rằng Đức Giê-hô-va sẽ tha thứ cho dân tộc Ngài khi họ ăn năn: “Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài,... bỏ qua sự phạm-pháp của dân sót của sản-nghiệp Ngài?...

12 ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ ຜູ້ ພະຍາກອນ ມີເກ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ “ໃຜ ເປັນ ພະເຈົ້າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພະອົງ . . . ກາຍ ໄປ ທາງ ເທິງ ການ ຜິດ ລ່ວງ ແຫ່ງ ພວກ ມູນ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ . . .

55. Nếu hiểu rằng Kinh Thánh kết án những đường lối theo thế gian của khối đạo xưng theo Đấng Christ, và nếu thấy được những điểm tương phản giữa các tôn giáo ấy với đạo thật của Đấng Christ, có lẽ những người đó sẽ chú ý.—Mi-chê 3:11, 12; Ma-thi-ơ 15:7-9; Gia-cơ 4:4.

ການ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕິຕຽນ ແນວ ທາງ ແບບ ໂລກ ຂອງ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ພ້ອມ ທັງ ຊີ້ ແຈງ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ກັບ ຄລິດ ຕຽນ ແທ້ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ສົນ ໃຈ ກໍ ໄດ້.—ມີເກ 3:11, 12; ມັດທາຍ 15:7-9; ຢາໂກໂບ 4:4.

56. 3 Giờ đây, chúng ta thấy rằng loài người đã trở nên giống như Thượng Đế, biết điều thiện và điều ác; và vì sợ rằng loài người sẽ đưa tay ra hái trái cây sự sống mà ăn, và được sống mãi mãi, nên Đức Chúa Trời đã đặt các thần Chê Ru Bin với gươm lửa chói lòa để loài người không được ăn trái của cây ấy—

3 ບັດ ນີ້, ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ມະນຸດ ມາ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຮູ້ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ; ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຍື່ນ ມື ອອກ ໄປ ແລະ ປິດ ເອົາ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ອີກ, ແລະ ກິນ ແລະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕະຫລອດ ການ, ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ວາງ ເຄ ຣູ ບີມ ກັບ ດາບ ທີ່ ເປັນ ແປວ ໄຟ ໄວ້, ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ—

57. Chúng ta cần phải cố gắng cân bằng những nhu cầu cạnh tranh của việc tuân theo luật phát của phúc âm trong cuộc sống cá nhân của mình và những lời giảng dạy, thậm chí khi chúng ta tìm cách bày tỏ tình yêu thương cho tất cả mọi người.4 Khi làm như vậy, đôi khi chúng ta đương đầu nhưng không cần phải sợ hãi điều mà Ê Sai gọi là việc “người ta chê bai.”

ເຮົາ ຕ້ອງ ພະ ຍາ ຍາມ ດຸນ ດ່ຽງ ກັບ ຄໍາ ສັ່ງ ຫລາຍໆ ຢ່າງ ເລື່ອງ ການ ເຮັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ຊີ ວິດ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ການ ສິດ ສອນ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ທີ່ ເຮົາ ພະ ຍາ ຍາມ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ທຸກ ຄົນ.4 ເມື່ອ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ບາງ ເທື່ອ ເຮົາ ຈະ ປະ ເຊີນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເອຊາຢາ ເອີ້ນ ວ່າ “ຄໍາ ກ່າວ ຫຍໍ້ ຫຍັນ ຂອງ ມະ ນຸດ” ແຕ່ ຢ່າ ສູ່ ຢ້ານ.