1. Nhưng đến khi làm lễ cưới, em biết điều gì xảy ra không?

ແຕ່ ຄັນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ມີ ອັນ ໃດ ເກີດ ຂຶ້ນ?

2. Cô ấy dường như đã sẵn sàng cho nhiều điều hơn là chỉ một lễ cưới.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ນາງ ໄດ້ ຕຽມ ພ້ອມ ຫລາຍ ກວ່າ ໂອກາດ ສໍາລັບ ວັນນັ້ນ.

3. Bạn có thích tham dự đám cưới không?

ເຈົ້າ ມັກ ໄປ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ບໍ?

4. □ Chi phí cho đám cưới là bao nhiêu?

□ ຄ່າ ໃຊ້ ຈ່າຍ ສໍາລັບ ການ ແຕ່ງ ດອງ ຈະ ຫມົດ ເທົ່າ ໃດ?

5. Với thời gian, hẳn nhiên anh ấy sẽ hỏi cưới nàng.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ຈະ ຂໍ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ແຕ່ງ ດອງ.

6. Gi 10:22—Lễ Dâng Hiến là lễ gì?

ໂຢ. 10:22—ເທສະການ ສະຫຼອງ ການ ອຸທິດ ວິຫານ ແມ່ນ ຫຍັງ?

7. Bởi vậy họ xuống đây và cưới những người này làm vợ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລົງ ມາ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ໄດ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ເຫຼົ່າ ນີ້.

8. Và khi Gia-cốp hỏi cưới Ra-chên, La-ban vui mừng.

ແລະ ເມື່ອ ຍາໂຄບ ຂໍ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ລາເຊນ ລາບານ ຮູ້ສຶກ ຍິນດີ.

9. Hãy cưới một trong các con gái của cậu con là La-ban’.

ຈົ່ງ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ລູກ ສາວ ຄົນ ນຶ່ງ ແຫ່ງ ລາບານ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພໍ່ ເຖົ້າ.’

10. Khi tôi sinh ra, cha mẹ tôi có trồng một cây hoa mộc lan ở sân sau để sẽ có hoa mộc lan tại lễ cưới của tôi, được tổ chức trong nhà thờ đạo Tin Lành của các tổ tiên của tôi.

ຕອນຂ້າພະເຈົ້າເກີດ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປູກຕົ້ນຈໍາປີຕົ້ນຫນຶ່ງ ຢູ່ຫລັງບ້ານ ເພື່ອຈະໄດ້ໃຊ້ດອກ ໃນວັນແຕ່ງງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຈະຈັດຂຶ້ນໃນໂບດ ໂປເຕສ໌ຕັງ ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

11. Khi U-ri chết rồi, Đa-vít cưới Bát-Sê-ba làm vợ.

ເມື່ອ ອຶລີ ຕາຍ ແລ້ວ ດາວິດ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ບາດເຊບາ.

12. Mat 25:11, 12—Chỉ có năm trinh nữ khôn được vào tiệc cưới

ມັດ. 25:11, 12—ຍິງ ບໍລິສຸດ ທີ່ ສະຫຼາດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ງານ ດອງ

13. Cha của Ra-chên bắt Gia-cốp đợi bảy năm mới được cưới nàng.

ພໍ່ ຂອງ ລາເຊນ ໃຫ້ ຢາໂຄບ ລໍ ຖ້າ ເຈັດ ປີ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ລາເຊນ.

14. Sau khi Frances và tôi kết hôn và dọn ra khỏi tiểu giáo khu thì chúng tôi vẫn gặp Anh Chị Brems và những người trong gia đình của họ tại những lễ cưới và đám tang, cũng như các buổi họp mặt của tiểu giáo khu.

ຫລັງ ຈາກ ແຟຣນຊິດ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ່ງງານ ກັນ ແລະ ໄດ້ ຍ້າຍ ຈາກ ຫວອດ ນັ້ນ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ບະ ລາ ເດີ ແລະ ຊິດ ສະ ເຕີ ເບຣມສ໌ ແລະ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຕອນ ແຕ່ງງານ ແລະ ສົ່ງສະການ, ແລະ ຕອນ ມີ ການ ຊຸມນຸມ ຂອງ ສະມາຊິກ ຫວອດ ເກົ່າ.

15. Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

16. Bô-ô thích Ru-tơ nhiều lắm, và chẳng bao lâu sau họ cưới nhau.

ໂບອາດ ພໍ ໃຈ ກັບ ລຶດ ຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ ດົນ ເຂົາ ກໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ.

17. Ngày mai đáng lẽ sẽ là ngày kỷ niệm 65 năm ngày cưới của chúng tôi.

ມື້ ອື່ນ ນີ້ ກໍ ຈະ ເປັນ ວັນ ຄົບຮອບ 65 ປີ ຂອງການ ແຕ່ງງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ .

18. Tại sao Áp-ra-ham không muốn Y-sác cưới con gái xứ Ca-na-an?

ເປັນ ຫຍັງ ອັບລາຫາມ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ອີຊາກ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ການາອານ?

19. Dân sự chuẩn bị cử hành Lễ Lều Tạm, một kỳ lễ đầy vui mừng

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ.

20. Nhưng Áp-ra-ham muốn con mình cưới người nữ thờ phượng Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ອັບລາຫາມ ຢາກ ໃຫ້ ອີຊາກ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

21. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

22. Họ đề nghị một lễ cung hiến nhỏ không có các buổi lễ ở bên ngoài đền thờ, kể cả nghi lễ đặt viên đá góc nhà.

ເຂົາເຈົ້າ ແນະນໍາ ໃຫ້ ມີ ພິທີ ອຸທິດ ນ້ອຍໆ ທີ່ ບໍ່ ມີ ງານ ໃດໆ ນອກ ພຣະ ວິຫານ ເຊັ່ນ ພິທີ ວາງຫີນ ສີລາ .

23. Bởi vậy, ngài nói: ‘Khi ngươi được mời đến dự tiệc cưới, hãy ngồi chỗ thấp nhất.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເມື່ອ ເຈົ້າ ຮັບ ເຊີນ ໄປ ໃນ ງານ ດອງ ຈົ່ງ ໄປ ນັ່ງ ໃນ ທີ່ ຕໍ່າ ທີ່ ສຸດ.

24. Nhưng khi Giô-sép hay tin Ma-ri sắp có con, ông nghĩ không nên cưới nàng.

ແຕ່ ເມື່ອ ໂຍເຊບ ຮູ້ ວ່າ ມາລີ ຈະ ມີ ບຸດ ເຂົາ ກໍ່ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ຄວນ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ນາງ.

25. Lễ hội cho người chết dần dần hòa nhập với nghi lễ của Ky-tô Giáo”.

ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ນີ້ ຄ່ອຍໆຖືກ ລວມ ເຂົ້າ ໄວ້ ໃນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ.”

26. “Con hãy lấy làm vui-thích nơi vợ con cưới buổi đang-thì”.—CHÂM-NGÔN 5:18.

“ຈົ່ງ ຊົມຊື່ນ ຍິນດີ ດ້ວຍ ເມຍ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເວລາ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່.”—ສຸພາສິດ 5:18.

27. Cha của Y-sác là Áp-ra-ham muốn cưới cho con trai ông một người vợ tốt.

ເອົາ ລະ ອັບລາຫາມ ພໍ່ ຂອງ ອີຊາກ ຢາກ ໄດ້ ເມຍ ທີ່ ດີ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ທ່ານ.

28. Làm thế nào Ê-li-ê-se biết Rê-bê-ca là người mà Y-sác nên cưới?

ເອລີເອເຊນ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ເລເບກາ ແມ່ນ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ອີຊາກ ຄວນ ແຕ່ງ ດອງ ນໍາ?

29. Ở đó Chúa Giê-su đi dự một tiệc cưới linh đình, và làm phép lạ đầu tiên.

ພະ ເຍຊູ ໄປ ຮ່ວມ ການ ລ້ຽງ ໃຫຍ່ ໃນ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາອິດ.

30. Vào buổi tối trước lễ cung hiến, đã diễn ra một lễ hội tuyệt vời của giới trẻ.

ການສະ ແດງ ອັນ ດີ ເດັ່ນຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນັ້ນ ກ່ອນ ມື້ ອຸທິດ ພຣະວິຫານ.

31. Có lễ Giáng Sinh trong chợ;

ມີຄຣິດສະມັດ ຢູ່ ໃນ ຮ້ານ ຄ້າ;

32. Sứ đồ Phao-lô được soi dẫn để khuyên những người độc thân như sau: “Nếu họ chẳng thìn mình được, thì hãy cưới gả; vì thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un-đốt”.—1 Cô-rinh-tô 7:9; Gia-cơ 1:15.

ໂປໂລ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາ ແນະນໍາ ນີ້ ສໍາລັບ ຄົນ ໂສດ ວ່າ “ຖ້າ ເຂົາ ອົດ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ເຂົາ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ເຖີ້ນ ເຫດ ວ່າ ຈະ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ນັ້ນ ກໍ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຜົາ ຮ້ອນ.”—1 ໂກລິນໂທ 7:9, 36; ຢາໂກໂບ 1:15.

33. Nhưng Sa-lô-môn cưới nhiều người đàn bà thuộc các nước khác không thờ phượng Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ຊາໂລໂມນ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຍິງ ຈາກ ປະເທດ ອື່ນໆຫຼາຍ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ.

34. CHO XEM VIDEO VỀ LỄ TƯỞNG NIỆM

ເປີດ ວິດີໂອ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

35. Lễ Giáng Sinh Là Tình Yêu Thương

ຄຣິດສະມັດຄືຄວາມຮັກ

36. Khi tiệc cưới hết rượu, ngài biến nước thành rượu ngon, một loại thức uống “khiến hứng chí loài người”.

ເມື່ອ ເຫຼົ້າ ແວງ ຫມົດ ພະອົງ ໄດ້ ປ່ຽນ ນໍ້າ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ເຫຼົ້າ ແວງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເຊິ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ດື່ມ ທີ່ ເຮັດ “ໃຫ້ ມະນຸດ ຊື່ນ ໃຈ.”

37. Lễ Vượt Qua bắt nguồn từ đâu?

ອັນ ໃດ ຄື ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ?

38. Ngài lấy những gì còn lại sau bữa ăn của Lễ Vượt Qua và thiết lập buổi lễ đơn giản này.

ເພິ່ນ ໃຊ້ ອາຫານ ທີ່ ເຫຼືອ ຈາກ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ເພື່ອ ຈັດການ ປະຊຸມ ທີ່ ຮຽບ ງ່າຍ ນີ້.

39. Các lễ hội văn hóa được tổ chức nhân dịp diễn ra cả hai lễ cung hiến này đều xuất sắc.

ການສະ ເຫລີ ມສະຫລອງທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນສໍາລັບ ການ ອຸທິດ ທັງ ສອງ ບ່ອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ດີ ເດັ່ນ ຫລາຍ.

40. Vậy bà nói với chồng: ‘Nếu Gia-cốp cũng cưới một người đàn bà Ca-na-an thì khổ quá’.

ດັ່ງ ນັ້ນ ນາງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເວົ້າ ກັບ ຜົວ ວ່າ: ‘ມັນ ຈະ ບໍ່ ດີ ແທ້ໆຖ້າ ຫາກ ວ່າ ຍາໂຄບ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ຊາວ ການາອານ ນີ້ ຜູ້ ນຶ່ງ ດ້ວຍ.’

41. Một trong những bức thư đó là gửi cho cháu gái của ông trước khi đám cưới của cô ấy.

ຈົດ ຫມາຍ ສະ ບັບ ຫນຶ່ງ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ເຖິງຫລານ ສ າວຂອງ ເພິ່ນຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່ອນ ການ ແຕ່ງ ງານ ຂອງ ນາງ.

42. Giáo lễ đền thờ thiêng liêng này có ý nghĩa nhiều hơn cả đám cưới, vì cuộc hôn nhân này có thể được đóng ấn bởi Đức Thánh Linh hứa hẹn, và thánh thư dạy rằng chúng ta “sẽ thừa hưởng các ngai vàng, vương quốc, chấp chính, và quyền năng, quyền thống trị” (GLGƯ 132:19).

ພິທີການ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ວິຫານ ນີ້ ແມ່ນ ເຫນືອ ກວ່າການ ແຕ່ງງານ ທໍາ ມະ ດາ, ເພາະ ການ ແຕ່ງງານ ນີ້ ຈະ ຖືກ ຜະ ນຶກ ດ້ວຍ ຄໍາ ສັນຍາ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ບັນລັງ, ບັນດາ ອານາຈັກ, ເຂດ ປົກຄອງ, ແລະ ອໍານາດການ ຄອບ ຄອງ ( ເບິ່ງ D&C 132:19).

43. Ngoài ra, không ít chàng trai nói rằng sẽ không bao giờ cưới cô gái đã trao thân cho họ.

ນອກ ຈາກ ທີ່ ກ່າວ ມາ ຂ້າງ ເທິງ ນັ້ນ ແລ້ວ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຫຼາຍ ຄົນ ເວົ້າ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຍິງ ສາວ ທີ່ ພວກ ຕົນ ເຄີຍ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ນໍາ.

44. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

45. Tôi gặp Zane lần đầu tại tang lễ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ທ້າວເຊນ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ໃນ ງານ ສົ່ງສະການ.

46. Lúc đó là tháng Mười, tháng của lễ Halloween, một ngày lễ được ăn mừng ở một số nơi trên thế giới.

ຕອນນັ້ນແມ່ນເດືອນຕຸລາ, ເດືອນທີ່ມີວັນ ຮໍໂລວີນ, ເປັນເທດສະການທີ່ຄົນສະຫລອງກັນໃນບາງສ່ວນຂອງໂລກ.

47. Tình yêu chín chắn mang đến một niềm hạnh phúc mà những cặp vợ chồng mới cưới không tưởng tượng được.

ຄົນ ທີ່ ແຕ່ງງານ ດົນ ແລ້ວ ມີ ຄວາມສຸກ ທີ່ ຄູ່ ແຕ່ງງານ ໃຫມ່ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າໃຈ ໄດ້.

48. (Xem khung “Vạch trần những ngày lễ khác”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ເທສະການ ອື່ນໆທີ່ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ”)

49. Trẻ em có nên dự tang lễ không?

ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ໄປ ຮ່ວມ ງານ ສົບ ບໍ?

50. Em còn nhớ Chúa Giê-su nói họ làm gì không?— Họ bận rộn với việc ăn uống và cưới gả.

ລູກ ຈື່ ໄດ້ ບໍ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ພວມ ເຮັດ ຫຍັງ?— ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຍຸ້ງ ກັບ ການ ກິນ ດື່ມ ແລະ ການ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ.

51. Trong khi các anh chị em đang ở trong đền thờ, hãy lắng nghe những lời của các giáo lễ, suy ngẫm, cầu nguyện về các giáo lễ, và tìm hiểu ý nghĩa của các giáo lễ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ, ຈົ່ງ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ຂອງ ພິທີ ການ, ໄຕ່ຕອງ, ອະທິຖານ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ, ແລະ ສະ ແຫວ ງຫາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ.

52. Hai ngày lễ quan trọng thứ nhì trong lịch của những người thờ Sa-tan là Đêm Walpurgis và Lễ hội ma (Halloween).

ວັນ “ສັກສິດ” ທີ່ ສຸດ ອີກ ວັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ປະຕິທິນ ຂອງ ຜູ້ ນັບຖື ລັດທິ ຊາຕານ ຄື ວໍ ພໍ ກິດ ສ ໄນ ແລະ ຮາໂລວີນ.

53. Ngày hôm sau, Chủ Nhật ngày 4 tháng Năm, ngôi đền thờ này đã được làm lễ cung hiến trong ba phiên lễ.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ໃນ ວັນ ອາທິດ ວັນ ທີ 4, ເດືອນພຶດສະພາ, ພຣະວິຫານ ໄດ້ ຖືກ ອຸທິດ ໃນ ສາມ ພາກ.

54. Trước khi đám cưới, tôi sẽ ở với bà ngoại kế của David được mọi người trìu mến gọi là Dì Carol.

ກ່ອນມື້ແຕ່ງງານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປພັກຢູ່ກັບແມ່ຕູ້ນ້າຂອງ ເດວິດ, ຊຶ່ງຮູ້ຈັກກັນວ່າ ປ້າ ແຄໂຣ.

55. Ông không muốn Y-sác cưới một người đàn bà Ca-na-an làm vợ vì dân ấy thờ các thần giả.

ເຂົາ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ອີຊາກ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ຊາວ ການາອານ ເພາະ ວ່າ ຊາວ ຊົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ປອມ.

56. SỐ NGƯỜI THAM DỰ LỄ TƯỞNG NIỆM (NĂM 2017)

ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ໃນ ປີ 2017

57. Tuy nhiên vì Lễ Giáng Sinh có liên hệ đến tôn giáo sai lầm, nên những người muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời không cử hành lễ này hay bất cứ lễ nào khác bắt nguồn từ ngoại giáo.

ເນື່ອງ ຈາກ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສາສະຫນາ ປອມ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນ ນີ້ ຫຼື ບຸນ ໃດໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

58. Sau đó các con trai bà Na-ô-mi cưới hai cô gái Mô-áp tên là Ru-tơ và Ọt-ba.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຍິງ ສາວ ຊາວ ໂມອາບ ສອງ ຄົນ ຊື່ ລຶດ ແລະ ໂອລາຟາ.

59. 19 Một thực hành phổ biến trong tiệc cưới và các buổi họp mặt là cụng ly và nâng ly chúc mừng.

19 ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ເປັນ ປົກກະຕິ ຢູ່ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ງານ ສັງ ສັນ ໃນ ໂອກາດ ອື່ນໆ ຄື ການ ດື່ມ ອວຍ ພອນ.

60. SỐ NGƯỜI THAM DỰ LỄ TƯỞNG NIỆM (NĂM 2016)

ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ໃນ ປີ 2016

61. Một số bản dịch Kinh Thánh lưu ý rằng đây không phải là những tuần lễ gồm bảy ngày, mà là những tuần lễ năm.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ອາທິດ ທີ່ ມີ ເຈັດ ມື້ ແຕ່ ແມ່ນ ອາທິດ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ປີ.

62. Y-sác và Rê-be-ca có muốn con trai là Gia-cốp cưới một con gái Ca-na-an nào không?

ອີຊາກ ແລະ ເລເບກາ ຢາກ ໃຫ້ ຍາໂຄບ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຕົນ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ສາວ ຊາວ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ບໍ?

63. Xin xem ba bài nói về đám cưới và các buổi họp mặt trong Tháp Canh ngày 15-10-2006, trang 18-31.

ກ່ຽວ ກັບ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ງານ ສັງ ສັນ ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ບົດ ຄວາມ ສາມ ເລື່ອງ ໃນ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ວັນ ທີ 15 ເດືອນ ຕຸລາ ປີ 2006 ຫນ້າ 18-31 (ພາສາ ໄທ).

64. Bài “Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh”, trong Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 14-12-1927, nói rằng Lễ Giáng Sinh là lễ ngoại giáo, tập trung vào sự vui chơi và dính líu đến việc thờ hình tượng.

ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 14 ທັນວາ 1927 ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຄລິດສະມາດ” ບອກ ວ່າ: ຄລິດສະມາດ ເປັນ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເນັ້ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

65. * Chúng ta có thể cùng nhau khám phá ra ý nghĩa của các thuật ngữ như lễ thiên ân, giáo lễ, lễ gắn bó, chức tư tế, các chìa khóa, và các từ khác liên quan đến việc thờ phượng trong đền thờ.

* ເຮົາ ສາມາດ ຄົ້ນພົບ ນໍາ ກັນ ເຖິງ ຄວາມ ຫມາຍ ເຊັ່ນ ວ່າ ຂອງ ປະທານ ສັກສິດ, ພິທີການ, ການ ຜະ ນຶກ, ຖານະ ປະ ໂລຫິດ, ຂໍ ກະ ແຈ, ແລະ ຄໍາ ອື່ນໆ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ພຣະວິຫານ.

66. Sự việc nào xảy ra vào ngày Lễ Ngũ Tuần?

ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທດ ສະ ການ ເພນເຕກອດ?

67. Một lúc sau, một thầy tế lễ đi ngang qua.

ຕໍ່ ມາ ບໍ່ ດົນ ມີ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ກາຍ ມາ ທາງ ນັ້ນ.

68. Có nghĩa là mỗi tuần lễ tượng trưng bảy năm.

ນັ້ນ ຄື ອາທິດ ຫນຶ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ເຈັດ ປີ.

69. ▪ Bài diễn văn đặc biệt cho mùa Lễ Tưởng Niệm năm 2016 sẽ được trình bày vào tuần lễ bắt đầu ngày 28 tháng 3.

▪ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ພິເສດ ຫຼັງ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ສໍາລັບ ປີ 2016 ຈະ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ອາທິດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ວັນ ທີ 28 ມີນາ.

70. Cuối cùng, hai vợ chồng này đã thụ lễ và làm các giáo lễ đền thờ thay cho người này và gia đình của người ấy.

ແລ້ວບໍ່ ດົນເຂົາເຈົ້າ ກໍໄດ້ເຮັດ ພິທີການທາງ ພຣະວິຫານ ແທນຜູ້ນັ້ນ ແລະ ຄອບຄົວຂອງຜູ້ນັ້ນ.

71. Tại sao Chúa Giê-su làm điều kỳ diệu như thế chỉ để giải quyết vấn đề hết rượu trong một tiệc cưới?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ພຽງ ເພື່ອ ແກ້ ບັນຫາ ເລັກ ນ້ອຍ ເຊັ່ນ ການ ທີ່ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ຫມົດ ໃນ ງານ ລ້ຽງ?

72. Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

ມີ ການ ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ແລະ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ

73. Thế thì những ngày lễ đó bắt nguồn từ đâu?

ຖ້າ ແນວ ນັ້ນ ການ ສະຫຼອງ ດັ່ງ ກ່າວ ເກີດ ຂຶ້ນ ມາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

74. Mỗi phước lành, mỗi giáo lễ, mỗi lễ sắc phong, mỗi hành động chính thức đều được thực hiện trong danh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ພອນ ທຸກ ຢ່າງ, ພິທີການ ທຸກ ຢ່າງ, ການ ແຕ່ງຕັ້ງທຸກ ຢ່າງ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ພາລະກິດ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ເປັນ ໄປ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ.

75. Chào đón một người mới đến dự Lễ Tưởng Niệm

ການ ຕ້ອນຮັບ ຄົນ ໃຫມ່ ທີ່ ມາ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

76. Do đó, trước khi đến dự lễ, mỗi người nam phải nghĩ về các ân phước mình nhận và tra xét lòng để chọn lễ vật tốt nhất.

ດັ່ງ ນັ້ນ ກ່ອນ ໄປ ຮ່ວມ ເທສະການ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຄິດ ທົບ ທວນ ແລະ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ອວຍ ພອນ ຫຼື ໃຫ້ ສິ່ງ ດີໆອັນ ໃດ ແດ່ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ເລືອກ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ໃຫ້ ພະອົງ.

77. Ông đã yêu cầu họ chấp nhận một công việc chỉ định trong đền thờ để thụ lễ thay cho những người cần các giáo lễ đền thờ.

ເພິ່ນໄດ້ຂໍໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຮັບງານມອບຫມາຍ ຢູ່ພຣະວິຫານ ໃນການເຮັດຫນ້າທີ່ ແທນຜູ້ ຕາຍ ທີ່ຕ້ອງການ ຮັບພິ ທີ ການ ທາງພຣະວິຫານ.

78. Tuy nhiên, của-lễ bằng thú vật là hình bóng trước cho một của-lễ chuộc tội hoàn hảo trong tương lai.—Hê-bơ-rơ 10:1, 4.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ເປັນ ສັດ ໃຫ້ ພາບ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ອັນ ສົມບູນ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ພາຍ ຫຼັງ.—ເຫບເລີ 10:1, 4.

79. Theo quy định của Luật Pháp, vào ngày Lễ Chuộc Tội, thầy tế lễ thượng phẩm phải tắm đến hai lần (Lê-vi Ký 16:4, 23, 24).

(ພວກເລວີ 16:4, 23, 24) ປະໂລຫິດ ທີ່ ປະຕິບັດ ຫນ້າທີ່ ຕ້ອງ ລ້າງ ມື ແລະ ຕີນ ກ່ອນ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ.

80. Và cách đây chỉ vài ngày, hàng ngàn người trẻ tuổi đã trình diễn trong một buổi lễ ăn mừng trước lễ cung hiến Đền Thờ Philadelphia Pennsylvania.

ແລະ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້, ກຸ່ມ ຊາວ ຫນຸ່ມ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ໄດ້ ຈັດ ງານ ສະ ເຫລີມສະຫລອງ ການ ອຸທິດ ພຣະວິຫານ ຟີລາ ແດວ ເຟຍ ໃນ ລັດ ເພັນ ໂຊ ເວ ເນຍ.