1. “Lấy gươm rèn lưỡi-cày”

‘ດາບ ຕີ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ’

2. Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ “ເອົາ ດາບ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຂົາ ຕີ ອີກ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ແລະ ຫອກ ທັງ ຫຼາຍ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ.”

3. Nhưng lưỡi gươm chém hụt đầu và cắt đứt tai phải của người đó.

ດາບ ຫວິດ ຫົວ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ຖືກ ຫູ ເບື້ອງ ຂວາ ຂອງ ເຂົາ ຂາດ.

4. Giờ đây vì Ghê Đê Ôn đã luống tuổi nên không thể chống cự lại được những đường gươm của hắn, do đó ông đã bị agiết chết bởi lưỡi gươm của hắn.

ບັດ ນີ້ ກີ ເດ ໂອນ ໂດຍ ທີ່ ມີ ອາຍຸ ແກ່ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຕ້ານທານ ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນ ກີ ເດ ໂອນຈຶ່ງ ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ດາບ.

5. 4 Ngài sẽ aphán xét trong các nước, và quở mắng nhiều dân tộc. Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, và lấy giáo rèn thành lưỡi liềm—nước này không còn vung gươm lên đánh nước khác nữa, và họ cũng không còn tập sự chiến tranh.

4 ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ພິ ພາກ ສາ ໃນ ບັນດາ ປະຊາ ຊາດ ແລະ ຈະ ຕິ ຕຽນ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕີ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ຫມາກ ສົບ ໄຖ, ແລະ ຕີ ຫອກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ເປັນ ກ່ຽວ— ປະ ເທດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຈະ ບໍ່ ຍົກ ດາບ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ, ທັງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຮຽນ ເລື່ອງ ສົງ ຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

6. “Tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm, ... tỏ sự bạo dạn nơi chiến tranh, khiến đạo binh nước thù chạy trốn ...

“ ໄດ້ ມອດ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ, ພົ້ນຈາກ ຄົມ ດາບ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້, ... ໄດ້ ຕີ ບັນດາ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ຕ່າງປະ ເທດ ໃຫ້ ແຕກ ຫນີ ໄປ ...

7. 22 Bấy giờ, một người trong bọn chúng có người anh bị agiết vì lưỡi gươm của Am Môn nên hắn rất tức giận Am Môn vô cùng, hắn tuốt gươm ra tiến lên định hạ gươm xuống đâm chết ông; nhưng này, khi hắn vừa đưa gươm lên định giết ông thì hắn liền ngã lăn ra chết.

22 ບັດ ນີ້, ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຊຶ່ງ ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ລາວ ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ອໍາ ໂມນ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ທີ່ສຸດໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖອດ ດາບ ຂອງ ຕົນ ແລະ ອອກ ໄປ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ອໍາ ໂມນ ເພື່ອລາວ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ ລາວ ຖິ້ມ ເສຍ; ແລະ ເວລາ ທີ່ ລາວ ຍົກ ດາບ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາວ ກໍລົ້ມລົງ ຕາຍ.

8. 9 Tôi thấy agươm của hắn, bèn rút ra khỏi vỏ xem; tôi nhận thấy cán gươm làm bằng vàng y rất công phu đẹp mắt, và lưỡi gươm thì làm bằng một loại thép quý giá nhất.

9 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ດາບ ຂອງ ລາວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າດຶງ ມັນ ອອກ ຈາກ ຝັກ; ແລະ ດ້າມ ຂອງ ມັນ ເປັນ ຄໍາ ສົດ, ແລະ ຝີ ມື ອັນ ປານີດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ໃບ ດາບ ເຮັດດ້ວຍ ເຫລັກ ທີ່ ມີຄ່າ ສູງ ທີ່ ສຸດ.

9. Nhưng Chúa Giê-su phán: “Hãy nạp gươm vào vỏ; vì hễ ai cầm gươm thì sẽ bị chết vì gươm”.

ຕອນ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ເອົາ ດາບ ຂອງ ທ່ານ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ຝັກ ມັນ ເພາະ ວ່າ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຖື ເອົາ ດາບ ຈະ ຈິບຫາຍ ດ້ວຍ ດາບ.”

10. 12 Giờ đây, hỡi các đồng bào thân mến nhất của trẫm, vì Thượng Đế đã cất bỏ những vết dơ của chúng ta nên những lưỡi gươm của chúng ta đã trở nên sáng chói, vậy chúng ta chớ nên để gươm của mình vấy máu của đồng bào chúng ta nữa.

12 ບັດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ຮອຍ ເປື້ອນຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ໄປ, ແລະ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ກັບ ມາ ສົດ ໃສ, ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ຢ່າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປິະ ເປື້ອນ ໄປ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອີກ ເລີຍ.

11. “Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

“ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ຫີນ ໃສ່, ... ຖືກ ເລື່ອຍ ເປັນ ທ່ອນ, ຖືກ ລໍ້ ລວງ, ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ: ... ໄດ້ ຫົ່ມ ຫນັງ ແກະ ແລະ ຫນັງ ແບ້ ທ່ຽວ ໄປມາ; ລໍາບາກ ຍາກຈົນ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, [ແລະ] ທົນ ທຸກ ເວດທະນາ;

12. Ung thư lưỡi

ເຮັດ ໃຫ້ ລີ້ນ ເປັນ ມະເຮັງ

13. 4 Và chuyện rằng, em của Sa Rết giao chiến với hắn trong vùng hoang dã A Kích; và trận chiến ấy trở nên vô cùng khốc liệt, và có hằng ngàn người phải ngã gục dưới lưỡi gươm.

4 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ເຊ ເຣັດ ໄດ້ ສູ້ ຮົບ ກັບ ລາວຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ເອ ຄິດ, ແລະ ການ ສູ້ ຮົບ ນັ້ນຮ້າຍ ແຮງ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ໄດ້ ລົ້ມຕາຍ ໄປ ດ້ວຍ ດາບ.

14. “Lấy giáo rèn lưỡi-liềm”

‘ຫອກ ຕີ ເປັນ ເຫຼັກ ກ່ຽວ’

15. Hê-bơ-rơ 4:12 nói: “Lời [hay thông điệp] của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh,... xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

ເຫບເລີ 4:12 ກ່າວ ວ່າ “ພະ ຄໍາ [ຫຼື ຂ່າວ ສານ] ຂອງ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ ແລະ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ເຂົ້າ ງ່າຍ ກວ່າ ດາບ ທີ່ ມີ ຄົມ 2 ເບື້ອງ ທຸກ ດວງ ແລະ ແທງ ຈົນ ເຖິງ ຫວ່າງ ກາງ ຈິດ ໃຈ ກັບ ວິນຍານ . . . ແລະ ເປັນ ທີ່ ຫຼິງ ເຫັນ ຄວາມ ຄຶດ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ໃນ ໃຈ.”

16. Người ta cầm gươm và gậy kéo đến!

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຖື ດາບ ຖື ຕະບອງ ມາ!

17. 31 Giờ đây sau khi An Ma nói xong những lời này, ông đã giao chiến với Am Li Si; và ông đã được tăng thêm sức mạnh mãnh liệt đến đỗi ông giết chết Am Li Si với lưỡi gươm của mình.

31 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ແອວ ມາ ກ່າວ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ອາມລິ ໄຊ ອີກ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ກໍາລັງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂ້າ ອາມລິ ໄຊ ດ້ວຍ ດາບ.

18. Cái lưỡi có quyền lực gì?

ລີ້ນ ມີ ອໍານາດ ແນວ ໃດ?

19. 18 Vậy nên, chuyện rằng, trong năm thứ nhất lúc Ê The ẩn náu trong hốc đá, có nhiều người bị giết chết bởi lưỡi gươm của anhững tập đoàn bí mật ấy, khi chúng giao chiến với Cô Ri An Tum Rơ để chiếm vương quốc.

18 ສະນັ້ນ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ປີ ທໍາ ອິດ ທີ່ ອີ ເທີ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຖ້ໍານັ້ນ ມີ ຜູ້ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ໂດຍ ມື ຂອງ ພວກ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃນ ການ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອານາຈັກ ໄປ.

20. 23 Và đến hôm sau họ lại đánh nhau nữa; và khi đêm đến tất cả đều đã ngã gục dưới lưỡi gươm, chỉ còn năm mươi hai người trong dân của Cô Ri An Tum Rơ, và sáu mươi chín người trong dân của Si Giơ.

23 ແລະ ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ອີກ; ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ກາງຄືນ ພວກ ເຂົາ ກໍລົ້ມຕາຍ ກັນ ຫມົດ ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຫ້າ ສິບ ສອງ ຄົນ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຊີດ ຫົກ ສິບ ເກົ້າຄົນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

21. Nhưng lưỡi cũng có quyền lực hàn gắn.

ແຕ່ ລີ້ນ ກໍ ຍັງ ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ຮັກສາ ປິ່ນປົວ.

22. Sứ đồ của Đấng Christ là Phao-lô viết: “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.—Hê-bơ-rơ 4:12.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຂຽນ ວ່າ “ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ ແລະ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ເຂົ້າ ງ່າຍ ກວ່າ ດາບ ທີ່ ມີ ຄົມ 2 ເບື້ອງ ທຸກ ດວງ ແລະ ແທງ ຈົນ ເຖິງ ຫວ່າງ ກາງ ຈິດ ໃຈ ກັບ ວິນຍານ ທັງ ຂໍ້ ກະດູກ ແລະ ນໍ້າມັນ ໃນ ກະດູກ ແຍກ ຈາກ ກັນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຫຼິງ ເຫັນ ຄວາມ ຄຶດ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ໃນ ໃຈ.”—ເຫບເລີ 4:12.

23. Châm-ngôn 15:4 cho biết: “Lưỡi hiền-lành giống như một cây sự sống; song lưỡi gian-tà làm cho hư-nát tâm-thần”.

ສຸພາສິດ 15:4 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ທີ່ ກ່າວ ອ່ອນ ຫວານ ເປັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແຕ່ ວ່າ ຄວາມ ຄົດ ໂກງ ໃນ ລີ້ນ ໃຫ້ ຈິດວິນຍານ ຂາດ ໄປ.”

24. Rồi, cùng một lúc, hết thảy họ đều thổi kèn và đập bể cái bình, và hét lớn: ‘Gươm của Đức Giê-hô-va và gươm của Ghê-đê-ôn!’

ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ເປົ່າ ແກ ເຂົາ ສັດ ແລະ ທຸບ ໂຖ ຂອງ ເຂົາ ໃຫ້ ແຕກ ພ້ອມ ກັນ ແລະ ຮ້ອງ ສຽງ ດັງ ວ່າ: ‘ດາບ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຂອງ ເຄເດໂອນ!’

25. Lời Chúa sắc nhọn hơn gươm, dò tâm tư mỗi người;

ຄໍາ ພະອົງ ມີ ພະລັງ ຢັ່ງ ເລິກ ເຖິງ ຫົວໃຈ

26. Ông rút gươm mà ông mang theo chém kẻ đứng gần ông.

ເປໂຕ ຈຶ່ງ ຊັກ ດາບ ທີ່ ມີ ຢູ່ ນັ້ນ ອອກ ມາ ຟັນ ຊາຍ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ຕົນ.

27. 24 Và chuyện rằng, họ ngủ trên gươm mình đêm đó, và hôm sau lại đánh nhau nữa; và họ hết sức chiến đấu bằng gươm và khiên suốt ngày hôm đó.

24 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ນອນ ຢູ່ ກັບ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ, ແລະ ໃນ ມື້ຕໍ່ ມາ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ອີກ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ອາວຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຕະຫລອດ ມື້ນັ້ນ.

28. Bạn không muốn nói những lời thiếu suy nghĩ ‘đâm-xoi như gươm’.

ເຈົ້າ ຄົງ ບໍ່ ຢາກ ຈະ ເວົ້າ ແບບ ບໍ່ ໄດ້ ຄຶດ ກ່ອນ ເຊິ່ງ “ແທງ ຄື ດາບ.” (ເຢເຣມີ 30:11, ລ.

29. 37 Nhưng này, mỗi lần có người đưa cao chùy lên định đánh Am Môn, thì lại bị ông dùng gươm chém đứt cánh tay; vì ông đã đánh lại những đòn chùy của chúng bằng lưỡi gươm sắc bén của ông chém vào cánh tay chúng đến đỗi chúng phải lấy làm ngạc nhiên và chạy trốn; phải, bọn chúng không phải là ít, nhưng ông đã làm cho chúng phải chạy trốn vì sức mạnh của cánh tay ông.

37 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ໄມ້ຄ້ອນ ເພື່ອ ຈະ ຕີ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ລາວ ໄດ້ ຕັດ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອອກ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ; ເພາະ ລາວ ໄດ້ ຕ້ານທານ ການ ຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ການ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ ຂອງ ລາວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ແລະ ເລີ່ມ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ລາວ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ; ແລະ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ປົບ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ແຂນ ຂອງ ລາວ.

30. Tại sao kiềm chế cái lưỡi đòi hỏi nỗ lực rất lớn?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແທ້ໆເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ?

31. 38 Bấy giờ có sáu người trong bọn chúng đã chết vì trành ném đá của ông, nhưng với lưỡi gươm ông chỉ giết chết có tên cầm đầu; và ông đã chém đứt cánh tay của tất cả những kẻ nào giơ lên chống lại ông, và những người này không phải là ít.

38 ບັດ ນີ້ມີ ຫົກ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ລົ້ມຕາຍ ລົງ ດ້ວຍ ກະຖຸນ, ແຕ່ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ຂ້າ ຜູ້ໃດ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ ນອກ ຈາກ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈະ ທໍາລາຍ ລາວ, ແລະ ມັນ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ.

32. Chỉ cái lưỡi của nó thôi cũng nặng bằng một con voi.

ແມ່ນ ແຕ່ ລີ້ນ ຂອງ ມັນ ກໍ ຫນັກ ເກືອບ ສໍ່າ ຊ້າງ ໂຕ ຫນຶ່ງ.

33. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

34. Tuy nhiên họ vẫn dùng gươm chiến đấu để bảo vệ mạng sống của mình.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ດີ້ນ ລົນ ດ້ວຍ ດາບ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢູ່.

35. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

36. Các môn-đồ thấy lưỡi rời-rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy-dẫy Đức Thánh-Linh”.

ແລະ ລີ້ນ ແຕກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ເປັນ ແປວ ໄຟ ກໍ ໄດ້ ມາ ປາກົດ ແກ່ ເຂົາ ແລ້ວ ລົງ ມາ ຢູ່ ເທິງ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເຂົາ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ.”

37. 14 “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi”, Kinh Thánh nói như vậy.

14 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຕາຍ ກັບ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ລີ້ນ.”

38. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

39. (Châm-ngôn 18:21) Thật thế, cái lưỡi có thể gây nhiều tai hại.

(ສຸພາສິດ 18:21) ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລີ້ນ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໄດ້ ຫຼາຍ.

40. 14 Bấy giờ vua cha ra lệnh La Mô Ni phải dùng gươm giết chết Am Môn.

14 ບັດ ນີ້ບິດາ ຂອງ ລາ ໂມ ໄນ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ເພິ່ນ ຂ້າ ອໍາ ໂມນ ດ້ວຍ ດາບ.

41. Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

42. Chúng ta có thể dùng lưỡi khích lệ người khác bằng những cách nào?

ເຮົາ ອາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ແບບ ໃດ ແດ່?

43. Và rồi những cái lưỡi bằng lửa hiện ra bên trên đầu mỗi môn đồ.

ຄັນ ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ແປວ ໄຟ ຄື ລີ້ນ ເລີ່ມ ປາກົດ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ສາວົກ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

44. Nhưng có lẽ em hỏi: ‘Tại sao những người ca hát không đeo gươm và giáo để đánh giặc?’

ແຕ່ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຖາມ ວ່າ: ‘ເປັນ ຫຍັງ ພວກ ນັກ ຮ້ອງ ບໍ່ ມີ ດາບ ຫຼື ຫອກ ເພື່ອ ໃຊ້ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ?’

45. Chính là lẽ thật này, điều xác thật này đã cho phép một nhóm người Ga Li Lê đánh cá trở thành Sứ Đồ một lần nữa, là những người không có lấy “một giáo đường hay một lưỡi gươm”15, bỏ những cái lưới đó một lần thứ hai và tạo nên lịch sử của thế gian nơi chúng ta hiện đang sống.

ເພາະ ຄວາມ ຈິງ ນີ້, ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ນີ້, ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ປະ ມຸງ ຈໍານວນຫນຶ່ງ ກັບ ຄືນ ໄປ ເປັນ ອັກຄະ ສາວົກ ອີກ ຜູ້ ບໍ່ ມີ ແມ່ນ ແຕ່ ທໍາ ມະ ສາລາ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ດາບ ດວງ ຫນຶ່ງ 15 ໄດ້ປະ ມອງ ຂອງ ຕົນ ເທື່ອ ທີ ສອງ ແລະ ອອກ ໄປປ່ຽນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ໂລກ ຊຶ່ງ ເຮົາ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນີ້.

46. Đa-vít hạ Gô-li-át chỉ với một hòn đá, rồi chặt đầu hắn bằng chính gươm của hắn.

ດາວິດ ໄດ້ ຂ້າ ໂຄລີອາດ ດ້ວຍ ກ້ອນ ຫີນ ແຕ່ ກ້ອນ ດຽວ ທໍ່ ນັ້ນ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ດາບ ຂອງ ຍັກ ຕັດ ຫົວ ຂອງ ມັນ ເອງ.

47. 8 Rõ ràng chúng ta có nhiều lý do chính đáng để không lạm dụng cái lưỡi.

8 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ຫນັກ ແຫນ້ນ ທີ່ ຈະ ລະວັງ ບໍ່ ໃຊ້ ຂອງ ປະທານ ໃນ ການ ເວົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

48. 33 Và chuyện rằng, vì chúng nổi loạn nên chúng tôi phải dùng gươm để đối phó với chúng.

33 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເປັນ ຍ້ອນ ການ ກະບົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ພວ ກ ເຮົາ ຕ້ອງ ຟາດ ຟັນ ພວກ ເຂົາ.

49. 23 Bấy giờ, khi dân La Man thấy các đồng bào của mình không tránh né đường gươm, và cũng không tránh qua bên trái hay bên phải, mà chỉ nằm xuống chịu achết, lại còn ca ngợi Thượng Đế ngay cả trong lúc bị chết dưới lằn gươm—

23 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ບໍ່ ຍອມ ຫນີ ຈາກ ດາບ, ທັງ ບໍ່ ຍອມ ຫັນ ຫນີ ໄປ ທາງ ຊ້າຍ ຫລື ຂວາ, ມີ ແຕ່ ນອນ ຢູ່ ແລະ ຕາຍ ໄປ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ຄົມ ດາບ—

50. 4 Một lý do quan trọng để gìn giữ miệng lưỡi là vì lời nói có sức mạnh.

4 ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ຄໍາ ເວົ້າ ມີ ອໍານາດ.

51. * Cách mà hành vi của con người được ảnh hưởng bởi sức mạnh của ngôn từ hơn là sức mạnh của gươm đao.

* ວິ ທີ ທີ່ ພະ ລັງ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຕໍ່ ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ມະ ນຸດ ຫລາຍກວ່າ ພະ ລັງ ຂອງ ດາບ.

52. 2 Sau khi lắng nghe hai người đàn bà cãi nhau một lúc, Sa-lô-môn sai mang đến một thanh gươm.

2 ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຟັງ ຜູ້ ຍິງ ທັງ ສອງ ຄົນ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຄາວ ຫນຶ່ງ ຊາໂລໂມນ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ດາບ ມາ.

53. 9 Và chuyện rằng, chúng xông đến đánh dân tôi bằng gươm, cung, tên, rìu, và bằng đủ loại vũ khí chiến tranh.

9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຂົ້າມາ ໂຈມ ຕີ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າດ້ວຍ ດາບ, ແລະ ດ້ວຍ ທະນູ, ແລະ ດ້ວຍ ລູກ ທະນູ, ແລະ ດ້ວຍ ຂວານ, ແລະ ດ້ວຍ ອາວຸດແຫ່ງ ສົງຄາມ ທຸກ ຊະ ນິດ.

54. 6 Dù cố gắng thế nào đi nữa, chúng ta cũng không thể hoàn toàn kiểm soát được cái lưỡi.

6 ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ພະຍາຍາມ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ລີ້ນ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

55. Bấy giờ, những kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”—ເອຊາອີ 35:5, 6.

56. Nhưng Đa-vít nói: ‘Ngươi cầm gươm, giáo và lao mà đánh ta, nhưng ta nhân danh Đức Giê-hô-va mà đánh ngươi.

ແຕ່ ດາວິດ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ມາ ຫາ ເຮົາ ດ້ວຍ ດາບ ດ້ວຍ ຫອກ ຍາວ ແລະ ຫອກ ສັ້ນ ແຕ່ ເຮົາ ມາ ຫາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ພະ ນາມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

57. 21 Và tên gia nhân tưởng tôi là La Ban, chủ hắn, vì thấy tôi mặc y phục và đeo cây gươm bên hông.

21 ແລະ ລາວ ຄິດ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນລາ ບານນາຍ ຂອງ ລາວ, ເພາະ ເຫັນ ເຄື່ອງ ແຕ່ງ ກາຍ ກັບ ດາບ ທີ່ ຄາດ ຢູ່ ແອວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

58. Mặt khác, câu châm ngôn này cũng nêu lên một điều tích cực: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່າວ ໃນ ດ້ານ ດີ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ປັນຍາ ປົວ ແປງ ໃຫ້ ດີ ໄດ້.”

59. 27 Và chuyện rằng, hắn truất phế ngôi cha, vì hắn đã giết cha với gươm của mình và lên ngôi trị vì thay thế.

27 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ປົດ ບິດາ ຂອງ ຕົນ ອອກ ຈາກ ບັນລັງ, ໂດຍ ການ ຂ້າ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ຕົນ ເອງ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຂຶ້ນປົກຄອງ ແທນ.

60. 16 Chúng ta cũng có thể dùng quyền của lưỡi để nói những lời khích lệ mà người khác rất cần nghe.

16 ເຮົາ ຍັງ ສາມາດ ໃຊ້ ລີ້ນ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ.

61. 16 Bấy giờ khi vua cha nghe nói những lời này, ông liền nổi giận tuốt gươm ra định chém con ngã gục xuống đất.

16 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ບິດາ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຍິນ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ຮ້າຍ ໃຫ້ ເພິ່ນ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຖອດ ດາບ ຂອງ ເພິ່ນ ອອກ ມາ ເພື່ອ ຈະ ຟັນ ລູກ ຂອງ ເພິ່ນ ລົງ ກັບ ພື້ນ ດິນ.

62. Khi quân lính và những kẻ khác đến bắt Chúa Giê-su, Phi-e-rơ đã rút gươm chém đứt tai một người trong bọn.

ເມື່ອ ທະຫານ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ມາ ຈັບ ພະ ເຍຊູ ເປໂຕ ໄດ້ ຊັກ ດາບ ອອກ ມາ ຟັນ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ຖືກ ຫູ ລາວ ຈົນ ຂາດ.

63. 37 Và công việc chết chóc bắt đầu cho cả đôi bên, nhưng về phía dân La Man thì khủng khiếp hơn, vì thân atrần truồng của chúng phải hứng lấy những đòn mạnh mẽ của dân Nê Phi bằng gươm đao của họ, khiến cho mỗi đường gươm chém xuống đều đem lại sự chết chóc.

37 ແລະ ການ ຕາຍ ໄດ້ ທະວີ ຂຶ້ນທັງ ສອງ ຝ່າຍ, ແຕ່ ວ່າການ ຕາຍ ຂອງ ຝ່າຍ ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າ ຄວາມ ເປືອຍ ເປົ່າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ຮັບ ການ ຟັນ ຢ່າງ ຫນັກ ຂອງ ຊາວນີ ໄຟ ດ້ວຍ ດາບ ແລະ ຖືກ ແທງ ດ້ວຍ ຫອກ, ຄື ທຸກ ເທື່ອ ທີ່ ໄດ້ ຟັນ ລົງ ໄປ ຕ້ອງ ໄດ້ ຂ້າ ເກືອບ ທຸກ ເທື່ອ.

64. Cái lưỡi ân cần có tác dụng trấn an, khiến những người lớn tuổi biết chúng ta quý trọng và mến phục họ.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ແລະ ປະທັບ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຂົາ ເຈົ້າ.

65. “Nước nầy chẳng còn giá gươm lên nghịch cùng nước khác, người ta chẳng còn tập sự chiến-tranh”.—Thi-thiên 46:9; Ê-sai 2:4.

“ຊາວ ປະເທດ ນີ້ ຈະ ບໍ່ ຍົກ ດາບ ຕໍ່ ສູ້ ຊາວ ປະເທດ ນັ້ນ ແລະ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ເຝິກ ຫັດ ຮຽນ ທໍາ ເສິກ ຕໍ່ ໄປ.”—ຄໍາເພງ 46:9; ເອຊາອີ 2:4.

66. 15 Tất cả những kẻ nào kiêu ngạo sẽ bị đâm; phải, tất cả những kẻ nào giao kết với người độc ác sẽ ngã dưới mũi gươm.

15 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອວດດີ ຈະ ຖືກ ແທງ ໃຫ້ ຊອດ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະລົ້ມຕາຍ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ.

67. Hai người trong họ là Si-mê-ôn và Lê-vi giận đến nỗi họ xách gươm vào thành và thình lình đột kích những người nam.

ຊີເມໂອນ ແລະ ເລວີ ສອງ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ ຈົນ ເຖິງ ກັບ ໄດ້ ຖື ດາບ ພາ ກັນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ແລະ ຈັບ ພວກ ຜູ້ ຊາຍ ໄວ້ ທີ່ ບໍ່ ທັນ ຮູ້ ຕົວ.

68. 30 Và chuyện rằng, sau khi Cô Ri An Tum Rơ dựa vào gươm để nghỉ mệt một lát xong, hắn bèn chặt đứt đầu của Si Giơ.

30 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ໄດ້ ເນີ້ງ ຕົວ ເອື່ອຍ ດາບ, ແລະ ພັກ ຜ່ອນ ຢູ່ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ, ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ຕັດ ຫົວ ຊີດ ຈົນ ຂາດ.

69. 9 Thế rồi, vì Ghê Đê Ôn đã chống lại hắn với những lời của Thượng Đế nên hắn tức giận Ghê Đê Ôn và tuốt gươm ra chém ông.

9 ບັດ ນີ້ຍ້ອນ ວ່າ ກີ ເດ ໂອນ ໄດ້ ຕໍ່ຕ້ານ ລາວ ດ້ວຍ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ລາວ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ກີ ເດ ໂອນ ແລ້ວ ໄດ້ ຖອດ ດາບ ອອກ ມາ ແລະ ເລີ່ມ ຟັນ ກີ ເດ ໂອນ ເສຍ.

70. Giờ đây, những người trung tín đã chọn để chịu chết dưới lằn gươm hơn là liều mạng sống thuộc linh của mình bằng cách cầm lên vũ khí.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຄົນ ຊື່ ສັດບັດ ນີ້ ໄດ້ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຍອມຕາຍ ດ້ວຍ ດາບ ແທນ ທີ່ ຈະ ສ່ຽງ ສູນ ເສຍ ຊີ ວິດ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ການໃຊ້ ອາ ວຸດ ອີກ.

71. 23 Và chúng tôi giữ được thành phố Cơ Mê Ni của mình, và không bị gươm đao hủy diệt hết; tuy nhiên chúng tôi đã chịu tổn thất nặng nề.

23 ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ຄູ ມະ ໄນ ໄວ້; ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ທັງ ຫມົດ ດ້ວຍ ດາບ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ພວກ ເຮົາ ກໍ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ການ ເສຍຫາຍ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

72. 18 Và chuyện rằng, ông đụng độ với dân La Man ở biên thùy Giê Sơn, và quân của ông được trang bị gươm, đao, cùng đủ loại vũ khí chiến tranh.

18 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນໄດ້ ພົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຊາຍ ແດນ ເຈີ ຊອນ, ແລະ ພວກ ທະຫານ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ຖື ຫອກ, ແລະ ດາບ, ແລະ ອາວຸດ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ສົງຄາມ.

73. 7 Lý do thứ ba phải gìn giữ miệng lưỡi là vì chúng ta chịu trách nhiệm trước mắt Đức Giê-hô-va về lời nói của mình.

7 ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ທີ່ ຄວນ ລະວັງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຄື ພະ ເຢໂຫວາ ຖື ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເຮົາ.

74. 22 Và khi đêm xuống, họ vẫn còn asay sưa trong cơn tức giận chẳng khác chi một người bị say vì rượu vậy; và họ lại nằm ngủ trên gươm của mình.

22 ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ກາງຄືນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ມຶນ ເມົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ, ຄື ກັນ ກັບ ຄົນເມົາ ເຫລົ້າ ແວງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ນອນ ຢູ່ ກັບ ດາບ ຂອງ ພວ ກ ເຂົາ ອີກ.

75. 14 Và chuyện rằng, Ngài còn dạy dỗ và phục sự acác con trẻ của đám đông dân chúng nói trên; Ngài bnới lưỡi chúng để chúng nói cho ông cha chúng nghe những điều vĩ đại và kỳ diệu, vĩ đại hơn cả những điều Ngài đã tiết lộ cho dân chúng biết; và Ngài nới lưỡi của chúng để chúng có thể thốt lên lời.

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສິດ ສອນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເດັກ ນ້ອຍ ຂອງ ຝູງ ຊົນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າ ເລື່ອງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ກັບ ຜູ້ຄົນ ມາ ແລ້ວ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເວົ້າ ອອກ ມາ ໄດ້.

76. 2 Và Ngài đã làm cho miệng ta như gươm bén; và lấy bóng bàn tay Ngài mà che ta, làm ta thành tên nhọn và giấu ta trong ống đựng tên của Ngài.

2 ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ປາກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ດາບ ທີ່ ແຫລມ ຄົມ; ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຊື່ອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ຮົ່ມ ພຣະ ຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ລູກ ສອນທີ່ ເຫລື້ອມ ເປັນ ເງົາ;

77. Vào một ngày nào đó trong tương lai, “mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú nhận”39 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô.

ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ, ທຸກ ຫົວ ເຂົ່າ ຈະ ຄຸ ລົງ, ແລະ ທຸກ ລີ້ນ ຈະ ສາ ລະ ພາບ39 ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄື ພຣະ ຄຣິດ.

78. Có gì như lưỡi lửa xuất hiện trên đầu họ, tất cả đều được tràn đầy thần khí và bắt đầu nói những thứ tiếng khác (Công vụ 2:1-4).

ສິ່ງ ທີ່ ຄ້າຍ ແປວ ໄຟ ມີ ລັກສະນະ ຄື ລີ້ນ ປາກົດ ຢູ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເວົ້າ ພາສາ ຕ່າງໆ.

79. Chúng ta sẽ có nguy cơ để vinh danh Ngài bằng đầu môi chót lưỡi trong khi lòng dạ chúng ta lại xa cách Ngài (xin xem 2 Nê Phi 27:25).

ເຮົາ ຈະ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ໃຫ້ ກຽດ ພຣະ ອົງ ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ແຕ່ ປາກ ແລະ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ 2 ນີ ໄຟ 27:25).

80. Đó là thanh gươm lẫn tấm khiên che—sách gửi lời của Thượng Đế vào trận chiến để chiến đấu cho tâm hồn của người công chính và làm người bảo vệ tối cao cho lẽ thật.

ມັນ ເປັນ ທັງ ດາບ ແລະ ໂລ ປ້ອງ ກັນ—ມັນ ສົ່ງ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ອອກ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ໃຈ ຂອງ ຄົນ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ເປັນຫົວ ຫນ້າປ້ອງ ກັນ ຄວາມ ຈິງ.