1. Tại sao Chúa Giê-su quan tâm đến các sứ đồ hơn cả bản thân?

ແຕ່ ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເປັນ ຫ່ວງ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ຫຼາຍ ກວ່າ ເປັນ ຫ່ວງ ຕົວ ເອງ?

2. Họ coi những người đó thấp kém hơn họ—thậm chí còn thấp kém hơn cả con người.

ພວກ ເຂົາ ຖື ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ່ໍາ ກວ່າ—ແມ່ນ ແຕ່ ຕ່ໍາ ກວ່າ ມະ ນຸດ.

3. Thậm chí chúng còn nhớ nhiều hơn cả âm nhạc nữa, chúng sẽ nhớ những lời của thánh thư và chứng ngôn.

ເຖິງ ແມ່ນ ຫລາຍ ກວ່າ ເພງ, ເຂົາ ຈະ ຈື່ ທັງ ຂໍ້ຄວາມຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ແລະ ປະຈັກ ພະຍານ.

4. Sứ đồ Phao-lô cho thấy rõ nơi con người thậm chí đức tính này còn đáng chuộng hơn cả tính công bình.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຊີ້ ແຈງ ວ່າ ຄວາມ ດີ ໃນ ຕົວ ມະນຸດ ເປັນ ຕາ ດຶງ ດູດ ໃຈ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຊອບທໍາ ອີກ.

5. ● Thứ nhất, hãy nhớ rằng: Về hậu quả của việc ăn mặc thiếu đứng đắn, chắc hẳn con còn lo hơn cả bạn.

• ຈຸດ ທໍາອິດ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ສິ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຜົນ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ການ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ບໍ່ ສຸພາບ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເທົ່າ ກັບ ຫຼື ຫຼາຍ ກວ່າ ຊໍ້າ ສໍາລັບ ລູກ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັບ ເຈົ້າ.

6. Khi ăn bánh, chúng ta được nhắc nhở về sự phục sinh cuối cùng của mình bao gồm nhiều hơn cả sự phục hồi thể xác và linh hồn.

ໃນ ການ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຊຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັນ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

7. Hơn cả điều các chị em có thể tưởng tượng được, Ngài muốn các chị em đạt được số mệnh của mình—để trở về căn nhà thiên thượng của các chị em trong vinh dự.

ເກີນ ກວ່າ ທ່ານ ຈະ ຄາດ ຝັນ ໄດ້, ພຣະອົງ ປະສົງ ໃຫ້ ທ່ານ ບັນລຸ ຈຸດ ເປົ້າຫມາຍ ຂອງ ທ່ານ—ຄື ທີ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ບ້ານ ໃນ ສະຫວັນ ຂອງ ທ່ານ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກຽດຕິຍົດ.

8. Trong số tất cả các lý do tại sao chúng ta phải siêng năng hơn trong việc tuân giữ giao ước của mình, thì lý do này là có sức thuyết phục hơn cả—tình yêu thương.

ໃນ ເຫດຜົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ພາກ ພຽນ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າໃນ ການ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົາ, ເຫດຜົນ ນີ້ ແມ່ນ ເດັ່ນ ກວ່າ ຫມູ່ຫມົດ—ຄວາມ ຮັກ.

9. Lòng trắc ẩn ấy mãnh liệt khôn lường, mạnh hơn cả tình cảm tự nhiên dịu dàng nhất mà chúng ta có thể tưởng tượng —tức lòng trắc ẩn của người mẹ thường có đối với con sơ sinh.

ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ແຮງ ກ້າ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້ ເປັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ສາມາດ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້ ນັ້ນ ຄື ເປັນ ຄວາມ ສົງສານ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ແມ່ ຮູ້ສຶກ ຕໍ່ ລູກ ນ້ອຍ ຂອງ ຕົນ.

10. (Ma-thi-ơ 4:4) Thật vậy, những cung cấp về thiêng liêng của Đức Giê-hô-va có thể giúp ích cho chúng ta hơn cả những cung cấp về vật chất, vì chúng dẫn đến sự sống đời đời.

(ມັດທາຍ 4:4) ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ສິ່ງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈັດ ຕຽມ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ ກວ່າ ສິ່ງ ດີ ຕ່າງໆຝ່າຍ ຮ່າງກາຍ ຊໍ້າ ເພາະ ການ ຈັດ ຕຽມ ຝ່າຍ ວິນຍານ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ.

11. Nhưng còn nhiều hơn cả việc ngưỡng mộ bộ quân phục của anh ấy, tôi đã xem anh ấy chơi với tư cách là đội trưởng của đội bóng bầu dục của trường Princeton University tại Sân Vận Động Palmer.

ແຕ່ ສໍາ ຄັນ ກວ່າ ການ ພູມ ໃຈ ກັບຊຸດເຄື່ອງແບບ ຂອງ ລາວ , ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ລາວ ຫລິ້ນ ເປັນ ຫົວ ຫນ້າ ຂອງ ທິມ ຟຸດ ບານ ອະ ເມ ຣິ ກາຂອງ ທິມມະ ຫາ ວິ ທະ ຍາ ໄລ ພຣິນສະ ຕັນ.

12. Từ kinh nghiệm đó, tôi mang theo bài học rằng đức tin của những người chúng ta phục vụ, đôi khi còn hơn cả đức tin của chính chúng ta, mang đến cho chúng ta sự mặc khải khi phục vụ Chúa.

ຈາກ ປະ ສົບ ການນັ້ນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈື່ ຈໍາ ບົດ ຮຽນ ທີ່ ວ່າ ສັດ ທາ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັບ ໃຊ້, ບາງ ເທື່ອ ແມ່ນ ມີ ຫ ລາຍກວ່າ ສັດ ທາ ຂອງ ເຮົາ ເອງ, ທີ່ ນໍາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ມາ ໃຫ້ ເຮົາ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

13. Và tôi bèn nhìn và thấy một cái cây; và nó giống như cái acây mà cha tôi đã thấy; cây ấy có một vẻ đẹp lạ thường, phải, tuyệt đẹp hơn hết mọi vẻ đẹp khác; và bsắc trắng của nó còn trắng hơn cả tuyết mới rơi.

ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ເຫັນ ຕົ້ນ ໄມ້ຕົ້ນຫນຶ່ງ; ແລະ ມັນ ຄື ກັນ ກັບຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ມາ; ແລະ ຄວາມ ງາມ ຂອງ ມັນ ເຫນືອ ກວ່າ ຄວາມ ງາມ ໃດໆ ທັງສິ້ນ; ແລະ ຄວາມ ຂາວ ຂອງຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນຂາວ ກວ່າ ຄວາມ ຂາວ ຂອງ ຫິມະ.

14. (Sáng-thế Ký 22:17, 18) Lời này còn có giá trị hơn cả một lời hứa; Đức Giê-hô-va diễn đạt lời ấy dưới hình thức một giao ước có giá trị pháp lý và củng cố giao ước ấy bằng lời thề không thể phá vỡ.

(ຕົ້ນເດີມ 22:17, 18) ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ແຕ່ ຄໍາ ສັນຍາ ເປົ່າໆ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ນີ້ ໃນ ຮູບ ຂອງ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ແລະ ຮັບຮອງ ດ້ວຍ ຄໍາ ສາບານ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ປີ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ໄດ້.

15. Từ những cây cù tùng cao lớn lạ thường, cao hơn cả tòa nhà 30 tầng cho đến thực vật cực nhỏ đầy khắp các đại dương, cung cấp phần nhiều lượng khí oxy chúng ta thở; quyền năng sáng tạo của Đức Giê-hô-va bộc lộ hiển nhiên.

ນັບ ແຕ່ ຕົ້ນ ສົນ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ສູງ ກວ່າ ອາຄານ 30 ຊັ້ນ ໄປ ຈົນ ຮອດ ຕົ້ນ ພືດ ນ້ອຍໆຈໍານວນ ມະຫາສານ ທີ່ ເບິ່ງ ດ້ວຍ ຕາ ເປົ່າ ບໍ່ ເຫັນ ເຊິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ມະຫາສະຫມຸດ ແລະ ໃຫ້ ອົກຊີແຊນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ເຮົາ ຫັນ ໃຈ ເອົາ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ລິດເດດ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

16. Giáo lễ đền thờ thiêng liêng này có ý nghĩa nhiều hơn cả đám cưới, vì cuộc hôn nhân này có thể được đóng ấn bởi Đức Thánh Linh hứa hẹn, và thánh thư dạy rằng chúng ta “sẽ thừa hưởng các ngai vàng, vương quốc, chấp chính, và quyền năng, quyền thống trị” (GLGƯ 132:19).

ພິທີການ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ວິຫານ ນີ້ ແມ່ນ ເຫນືອ ກວ່າການ ແຕ່ງງານ ທໍາ ມະ ດາ, ເພາະ ການ ແຕ່ງງານ ນີ້ ຈະ ຖືກ ຜະ ນຶກ ດ້ວຍ ຄໍາ ສັນຍາ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ບັນລັງ, ບັນດາ ອານາຈັກ, ເຂດ ປົກຄອງ, ແລະ ອໍານາດການ ຄອບ ຄອງ ( ເບິ່ງ D&C 132:19).

17. 9 Do đó mà vào năm thứ tám của chế độ các phán quan, anhững cuộc tranh chấp lớn đã bắt đầu nổi lên giữa dân của giáo hội; phải, có những chuyện bgây gổ, tranh giành, thù ghét, ngược đãi, và kiêu căng còn hơn cả sự kiêu căng của những người không thuộc giáo hội của Thượng Đế.

9 ແລະ ໃນ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກດັ່ງ ນີ້; ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ກັບ ມາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຊ້ໍາອີກ.

18. Murray Gell-Mann: Được thôi, tôi đoán rằng ngôn ngữ hiện đại phải nhiều niên đại hơn cả những bức tranh vẽ hay tranh khắc hay những bức tượng và những bước nhảy trên lớp đất sét mềm trong các hang động tại Tây Âu thuộc thời kỳ Ô-ry-nhắc cách đây vài 35 nghìn năm, hay hơn nữa.

19. 14 Và chuyện rằng, Ngài còn dạy dỗ và phục sự acác con trẻ của đám đông dân chúng nói trên; Ngài bnới lưỡi chúng để chúng nói cho ông cha chúng nghe những điều vĩ đại và kỳ diệu, vĩ đại hơn cả những điều Ngài đã tiết lộ cho dân chúng biết; và Ngài nới lưỡi của chúng để chúng có thể thốt lên lời.

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສິດ ສອນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເດັກ ນ້ອຍ ຂອງ ຝູງ ຊົນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າ ເລື່ອງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແມ່ນ ແຕ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ກັບ ຜູ້ຄົນ ມາ ແລ້ວ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເວົ້າ ອອກ ມາ ໄດ້.

20. Cái ngày vinh quang này bắt đầu trong “một luồng ánh sáng ... sáng hơn cả ánh sáng mặt trời” (Joseph Smith—Lịch Sử 1:16), khi Thượng Đế Đức Chúa Cha và Con Trai Yêu Dấu của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, hiện đến cùng thiếu niên Joseph Smith và bắt đầu điều mà sẽ trở thành nhiều điều mặc khải đi kèm theo quyền năng và thẩm quyền thiêng liêng.

ວັນ ເວລາ ອັນ ຮຸ່ງ ໂລດ ນີ້ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເມື່ອ, ເລົາ ແສງ “ທີ່ ແຈ້ງ ກວ່າ ແສງຕາ ເວັນ” (Joseph Smith—History 1:16), ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ແລະ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ສິ່ງ ທີ່ ກາຍ ເປັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍທີ່ ມາ ກັບ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ນໍາ ອີກ.

21. 15 Và cũng để cho dòng dõi của adân này có thể trọn vẹn tin vào phúc âm của Ngài, là phúc âm sẽ do Dân Ngoại bđem lại cho họ; vì dân này sẽ bị cphân tán, và dtrở thành một dân tộc đen đúa, dơ bẩn và ghê tởm mà chúng ta không ai có thể mô tả được, phải, còn hơn cả dân La Man nữa, và sở dĩ bị như vậy là vì sự chẳng tin và sự tôn thờ thần tượng của họ.

15 ແລະ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ພວກນີ້ ຈະ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນຂອງ ພຣະ ອົງ ຢ່າງ ເຕັມ ປ່ຽມ, ຊຶ່ງ ຈະ ອອກ ໄປ ຫາ ພວກ ເຂົາ ຈາກ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ; ເພາະ ຜູ້ຄົນພວກນີ້ ຈະ ແຕກ ກະຈັດກະຈາ ຍ ໄປ, ແລະ ຈະ ກັບ ເປັນ ຄົນ ຜິວ ດໍາ, ສົກກະປົກ, ແລະ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ, ເກີນ ກວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ແລ້ວ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ນີ້ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ແລະ ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາຂອງ ພວກ ເຂົາ.

22. 36 Giờ đây anhững dân ly khai này, mặc dù họ đã nhận được những sự dạy dỗ và kiến thức giống như dân Nê Phi, phải, họ đã được giáo dục cùng một bsự hiểu biết về Chúa, tuy nhiên, có một điều lạ lùng cần phải nói là, không bao lâu sau ngày họ ly khai, họ đã trở nên chai đá, ckhông còn biết hối hận là gì, và còn man rợ, độc ác, và tàn bạo hơn cả dân La Man—họ hấp thụ các truyền thống của dân La Man; họ sa ngã vào sự lười biếng và tất cả mọi hình thức dâm dật khác; phải, họ đã hoàn toàn quên hẳn Chúa, Thượng Đế của họ.

36 ບັດ ນີ້ພວກ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ເຄີຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ມາ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ແບບ ດຽວ ກັນ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ມາ ແບບ ດຽວ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ແປກ ປະ ຫລາດ ທີ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ບໍ່ ດົນ ເທົ່າ ໃດ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ແຂງ ກະ ດ້າງ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ແລະ ບໍ່ ສໍານຶກ ຜິດ, ປ່າ ເຖື່ອນ, ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍ ກວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ອີກ ຊ້ໍາ—ກິນ ດື່ມ ຢູ່ ຕາມ ປະ ເພນີ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ; ປ່ອຍ ຕົວ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ຄ້ານ ມັກງ່າຍ, ແລະ ກະ ທໍາ ສິ່ງ ທີ່ ລາມົກ ນາໆ ປະ ການ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ລືມ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ ແລ້ວ.