1. Họ cũng không hiện hữu nữa chăng?

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ເປັນ ບໍ່ ຢູ່ ຄື ກັນ ບໍ?

2. Các thần linh thật sự hiện hữu!

ກາຍ ວິນຍານ ມີ ແທ້!

3. Khi chết, bạn mãi mãi không hiện hữu.

ໃນ ຕອນ ທີ່ ຕາຍ ທ່ານ ກໍ ສູນ ສິ້ນ ຕະຫລອດ ໄປ.

4. Đức Chúa Trời đòi hỏi điều gì ngoài việc tin Ngài hiện hữu?

ນອກ ຈາກ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ພະອົງ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ອັນ ໃດ ອີກ ຈາກ ເຮົາ?

5. Đến năm 1869, hơn 70.000 Thánh Hữu đã thực hiện một cuộc hành trình tương tự.

ເມື່ອ ເຖິງປີ 1869, ໄພ່ ພົນ ຫລາຍກວ່າ 70,000 ຄົນ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ມາ ຄື ກັນ.

6. Các mối quan hệ căng thẳng và đổ vỡ đã hiện hữu từ lâu lắm rồi.

ຄວາມ ສໍາພັນ ທີ່ ເຄັ່ງ ຄຽດ ແລະ ແຕກ ລ້າວ ມີ ມາ ແຕ່ ດຶກ ດໍາ ບັນ.

7. Hiện nay có tám giáo khu và 27.000 tín hữu ở đất nước châu Phi tuyệt đẹp này.

ໃນ ເວ ລານີ້ ກໍ ມີ ສະ ເຕກຢູ່ ແປດ ແຫ່ງ ແລະ ສະ ມາ ຊິກຢູ່ 27,000 ຄົນ ໃນ ປະ ເທດ ອາ ຟຣິ ກາ ທີ່ ສວຍ ງາມນີ້.

8. ● Có những bằng chứng nào giúp mình tin chắc là Đức Chúa Trời hiện hữu?—Rô-ma 1:20.

• ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ພະເຈົ້າ?—ໂລມ 1:20.

9. Tại buổi họp đó vào ngày 6 tháng Tư năm 1830, có sáu tín hữu của Giáo Hội hiện diện.1

ຢູ່ ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ໃນ ວັນ ທີ 6 ເດືອນ ເມສາ ປີ 1830, ມີ ສະມາຊິກ ໄປ ຮ່ວມ ກອງ ປະຊຸມ ດ້ວຍ ກັນຫົກຄົນ.

10. Yuri, một Thánh Hữu Ngày Sau người Nga, đã hy sinh để thực hiện một chuyến đi dài đến đền thờ.

ຢູຣີ, ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຊາວ ຣັດເຊຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ໄດ້ ເສຍ ສະ ລະ ເດີນ ທາງໄກ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ.

11. Một lần nữa tình trạng nào sẽ hiện hữu giữa tất cả tạo vật thông minh của Đức Giê-hô-va?

ຈະ ມີ ສະພາບການ ແບບ ໃດ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ໃນ ທ່າມກາງ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນຶກ ຄິດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

12. Trước hết, tôi xin nói về những người là tín hữu nhưng hiện đang không cam kết trọn vẹn với phúc âm.

ທໍາ ອິດ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກ່າວ ເຖິງ ສະມາຊິກ ກ່ອນ ຜູ້ ບໍ່ ໄດ້ ຜູກ ມັດ ຕົນ ເອງ ຢ່າງ ເຕັມ ສ່ວນ ຕໍ່ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ.

13. Lẽ thật tuyệt đối hiện hữu trong một thế giới càng ngày càng khinh thị và bác bỏ những điều xác thực.

ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ແນ່ນອນ ກໍ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ນັບ ມື້ ນັບ ກຽດ ຊັງ ແລະ ບໍ່ ນັບຖື ຫລັກ ທໍາ ທີ່ແທ້ ຈິງ.

14. Tám mươi lăm phần trăm các tín hữu Giáo Hội hiện đang sống trong vòng 200 dặm (320 kilômét) của một đền thờ.

ແປດ ສິບ ຫ້າ ເປີ ເຊັນ ຂອງ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ພຣະວິຫານ ປະມານ 200 ໄມ (320 ກິ ໂລ ແມັດ).

15. Nhưng như bạn đã học trong Chương 6 sách này, người chết không ý thức và không hiện hữu ở bất cứ nơi nào.

ແຕ່ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ໃນ ບົດ ທີ 6 ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ຄົນ ຕາຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫຍັງ ເລີຍ.

16. Tám mươi lăm phần trăm các tín hữu của Giáo Hội hiện đang sống trong vòng 200 dặm (320 kilômét) của một đền thờ.

ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຈໍາ ນວນ 85 ເປີ ເຊັນ ກໍ ອາ ໄສ ຢູ່ ພາຍ ໃນ 200 ໄມ (320 ກິ ໂລ ແມັດ) ໄກ ຈາກ ພ ຣະ ວິ ຫານ.

17. (1 Sa-mu-ên 28:3-19) Ngoài ra, như chúng ta đã học trong Chương 6, người chết không còn hiện hữu nữa.

(1 ຊາເມືອນ 28:3-19) ນອກ ນັ້ນ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໃນ ບົດ ທີ 6 ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

18. Việc nhận thêm yếu tố thể chất là thiết yếu cho sự hiện hữu và vinh quang trọn vẹn mà chính Thượng Đế đã có.

ການ ເພີ່ມ ເຕີມທາດ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ແມ່ນ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ຄວາມ ສົມ ບູນ ຂອງ ບຸກ ຄົນ ແລະ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ທີ່ອົງ ພ ຣະ ເຈົ້າ ເອງມີ ຢູ່.

19. Thậm chí nếu lập luận này là đúng, thì tệ hại thay cũng không đủ để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn.

ເຖິງ ແມ່ນ ຖ້າ ຫາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ຍັງ ບໍ່ມີ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ພຽງ ພໍເຖິງ ການ ທີ່ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນມີ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້ ແນວ ໃດ.

20. Muốn được Đức Chúa Trời chấp nhận, không những chúng ta phải tin Ngài hiện hữu mà còn phải làm theo ý muốn của Ngài.

ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເຮົາ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ວ່າ ພະອົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແຕ່ ເຮົາ ຍັງ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

21. Buổi sáng hôm sau, Chúa Giê Su hiện ra trên bãi biển và kêu họ từ bên kia bờ: “Hãy thả lưới bên hữu thuyền.”

ເຊົ້າ ມື້ ຕໍ່ ມາ ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ສະເດັດ ໄປ ທີ່ ຝັ່ງ ທະເລ ແລະ ເອີ້ນ ໃສ່ ເຂົາເຈົ້າ “ຈົ່ງ ຖິ້ມ ມອງ ລົງ ເບື້ອງ ຂວາ ເຮືອ.”

22. Kết luận hữu hiệu

ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ທີ່ ມີ ປະສິດທິພາບ

23. Và bởi vì không vâng lời tức phạm tội, ông bị án phạt phải trở về cát bụi, trở lại một trạng thái của sự không hiện hữu.

ຍ້ອນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫຼື ບາບ ອາດາມ ຈຶ່ງ ຖືກ ຕັດສິນ ໃຫ້ ຫຼົບ ໄປ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ຄື ຫຼົບ ໄປ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

24. Chúng ta luôn luôn hiện hữu.1 Chúng ta thực sự là con cái linh hồn của cha mẹ thiên thượng thiêng liêng, bất diệt và toàn năng!

ເຮົາ ໄດ້ເປັນ ຢູ່ ຕະຫລອດ ມາ.1 ເຮົາ ເປັນ ລູກທາງ ວິນ ຍານ ແທ້ໆຂອງພຣະບິດາ ມານ ດາ ແຫ່ງ ສະຫວັນ, ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ, ແລະ ຊົງ ລິດ ອໍານາດ ຍິ່ງ ໃຫຍ່!

25. Chương 36 của Tập 2 có thể giúp con vận dụng lý trí để vun đắp niềm tin vững chắc nơi sự hiện hữu của Đức Chúa Trời.

ບົດ ທີ 36 ຂອງ ເຫຼັ້ມ ທີ 2 ສາມາດ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ເພື່ອ ເສີມ ສ້າງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ທີ່ ວ່າ ພະເຈົ້າ ມີ ຢູ່ ຈິງ.

26. Hàng trăm chủ tịch giáo khu và giám trợ hiện đang cầu nguyện để biết cách giúp Chúa giải cứu các tín hữu bị lầm đường lạc lối.

ປະທານ ສະ ເຕກຫລາຍ ຮ້ອຍ ຄົນ ໄດ້ ອະທິຖານ ໃນ ມື້ ນີ້ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ວິທີ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຊອກ ຫາ ແກະ ທີ່ ຫລົງ ທາງ ໄປ.

27. Tổng Số Tín Hữu

ຈໍານວນ ຂອງ ສະມາຊິກ

28. Các tấm gương phục vụ và hy sinh khác xuất hiện trong cuộc sống của các tín hữu trung tín phục vụ trong các đền thờ của chúng ta.

ຕົວຢ່າງ ອື່ນ ອີກ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ແລະ ການ ເສຍ ສະລະແມ່ນປະກົດ ຢູ່ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ສະມາຊິ ກທີ່ ຊື່ສັດ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ ຂອງ ເຮົາ.

29. Suy cho cùng, Con đầu lòng ấy đã hiện hữu bên cạnh Cha mình trước khi các tạo vật thần linh khác và vũ trụ vật chất được dựng nên.

ທີ່ ຈິງ ລູກ ກົກ ຜູ້ ນີ້ ໄດ້ ມີ ຊີວິດ ຄຽງ ຂ້າງ ພໍ່ ກ່ອນ ກາຍ ວິນຍານ ອື່ນໆແລະ ກ່ອນ ເອກະພົບ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ.

30. 20 Lời khuyên hữu hiệu.

20 ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ເກີດ ຜົນ.

31. “Thuyết chủ nghĩa duy vật” ở đây nói đến mọi thứ có trong vũ trụ, kể cả sự sống hiện hữu mà không có sự can thiệp siêu nhiên nào.

“ຫລັກ ປັດຊະຍາ ວັດຖຸ ນິຍົມ” ໃນ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກໆສິ່ງ ໃນ ເອກະພົບ ລວມ ເຖິງ ຊີວິດ ເກີດ ມາ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ແຊກ ແຊງ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເຫນືອ ທໍາມະຊາດ.

32. Để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn, những người chỉ trích cũng cần phải cho rằng Joseph là một nhà văn có tài bẩm sinh ở tuổi 23.

ໃນ ການ ອະ ທິ ບາຍ ເຖິງ ການ ມີ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້, ນັກ ວິ ຈານ ຕ້ອງ ອ້າງ ວ່າ ໂຈເຊັບ ເປັນ ນັກ ຂຽນ ທີ່ ມີ ພອນ ສະ ຫວັນ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຕອນ ມີ ອາ ຍຸ 23 ປີ.

33. Ngài xứng đáng được gọi là “Đấng Thượng-Cổ”—Ngài đã hiện hữu từ muôn đời, trước bất cứ ai hoặc bất cứ vật gì được dựng nên trong vũ trụ!

ມີ ການ ເອີ້ນ ພະອົງ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ “ພະອົງ ແຕ່ ບູຮານ” ຄື ພະອົງ ເປັນ ຢູ່ ຕະຫຼອດ ການ ກ່ອນ ຄົນ ໃດໆ ຫຼື ສິ່ງ ທັງ ປວງ ໃນ ເອກະພົບ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຊໍ້າ!

34. Cung cấp thông tin hữu ích

ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ

35. Nhận diện tổ chức hữu hình

ການ ລະບຸ ສ່ວນ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້

36. Mỗi tín hữu đều được cần đến, và mỗi tín hữu đều cần một cơ hội để phục vụ.

ພວກ ເຮົາຕ້ອງການ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນ, ແລະ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນກໍ ຕ້ອງການ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້.

37. Một số người cho rằng hiện giờ đang có nhiều tín hữu hơn đang rời bỏ Giáo Hội và có thêm nhiều điều nghi ngờ và không tin hơn trong quá khứ.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ມີ ສະ ມາ ຊິກ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຫນີ ອອກ ໄປ ຈາກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກໃນ ເວ ລານີ້, ແລະ ວ່າ ມີ ຄວາມ ສົງ ໄສ ແລະ ຄວາມບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ຫລາຍກວ່າ ໃນ ອາ ດີດ.

38. Chúng ta ghi nhận các phước lành của phương tiện truyền thông hiện đại đã cho phép hàng triệu tín hữu của Giáo Hội được xem hoặc nghe đại hội trung ương.

ພວກ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ພອນ ຂອງ ການ ສື່ສານ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ໃນ ການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຮັບ ຊົມ ແລະ ຮັບ ຟັງ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

39. Mặc dù chiếc xe có tiềm năng lớn để làm những việc hữu ích nhưng nếu không có chìa khóa, thì nó không thể thực hiện chức năng đã được dự định.

ເຖິງແມ່ນວ່າ ລົດມີປະໂຫຍດຫລາຍກໍຕາມ, ແຕ່ປາດສະຈາກກະແຈ ມັນກໍໃຊ້ການບໍ່ໄດ້.

40. Bạn thấy lời khuyên nào hữu ích?

ຄໍາ ແນະນໍາ ຈຸດ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຕົວ ເອງ?

41. Thứ hai là trạng thái hữu diệt.

ສອງ ຄື ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ .

42. Mỗi tín hữu đều được cần đến, và mỗi tín hữu đều cần một cơ hội để phục vụ.17

ພວກ ເຮົາຕ້ອງການ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນ, ແລະ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນກໍ ຕ້ອງການ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້.17

43. Lòng kiên nhẫn của Ky Tô hữu.

ຄວາມ ອົດທົນ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ.

44. 18 Cung cấp thông tin hữu ích

18 ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ

45. Họ cần được kết tình thân hữu.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງການຫມູ່ ເພື່ອນ.

46. Mối quan tâm của Ky Tô hữu.

ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ.

47. Sau đó, anh Kha hỏi một câu khiến vợ chồng anh San suy nghĩ: “Anh chị có biết, loài người hiện hữu cũng là nhờ sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va không?”.

ຈາກ ນັ້ນ ບຸນປອນ ເວົ້າ ເຖິງ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ປະທັບ ໃຈ ຢ່າງ ສຸດ ຊຶ້ງ ທີ່ ວ່າ “ເຈົ້າ ສໍານຶກ ບໍ ວ່າ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ຂຶ້ນ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?”

48. rèn luyện ta mỗi ngày thêm hữu hiệu.

ທ່ານ ສອນ ເຮົາ ດ້ວຍ ການ ວາງ ແບບ ຢ່າງ

49. Được vinh hiển bên hữu Đức Chúa Trời

ຖືກ ຍົກ ໃຫ້ ຢູ່ ເບື້ອງ ຂວາ ມື ຂອງ ພະເຈົ້າ

50. Và Giê Rôm nói với ông rằng: Này, đây là sáu ôn ti bạc, và tôi sẽ biếu ông hết số bạc này nếu ông chịu phủ nhận sự hiện hữu của Đấng Tối Cao.

ແລະ ຊີ ເອ ສຣອມ ກ່າວ ກັບ ແອມ ມິວ ເລັກ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ແມ່ນ ເງິນ ຫົກ ອອນ ໄທ ແລະ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈະ ມອບ ໃຫ້ ທ່ານ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຈະ ປະຕິ ເສດ ການ ເປັນ ຢູ່ ຂອງ ພຣະຜູ້ ສູງ ສຸດ.

51. Bản thân mỗi tín hữu của Giáo Hội này là một yếu tố quan trọng của toàn thể tín hữu của Giáo Hội.

ສະມາຊິກ ແຕ່ລະຄົນຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ພາກສ່ວນ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ .

52. Sách có thể trở nên hữu dụng đấy.”

ອາດ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດ.”

53. (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14, NW) Nhiều bản dịch Kinh Thánh dịch câu này: “Ta là Đấng tự-hữu hằng hữu”.

(ອົບພະຍົບ 3:14, ລ. ມ.)

54. Cuộc quy tụ này của các thế hệ khác nhau mang đến một cái nhìn kỳ diệu về tình đoàn kết và tình huynh đệ hiện hữu giữa hai chức tư tế của Thượng Đế.

ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຫລາຍ ລຸ້ນຄົນ ນີ້ ເປັນ ພາບ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ ແລະ ເຖິງ ການ ເປັນ ອ້າຍ ນ້ອງ ກັນ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທັງສອງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

55. Tôi biết ơn được hiện diện với các anh em buổi tối hôm nay trong buổi họp chức tư tế trung ương của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກະຕັນຍູທີ່ໄດ້ມາຢູ່ກັບທ່ານ ໃນຄ່ໍາຄືນນີ້ ໃນພາກກອງປະຊຸມຖານະປະໂລຫິດສາມັນ ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຫ່ງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ.

56. Quả thật sách ấy đã trở nên hữu dụng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ.

57. Hiệu quả chung của hàng triệu hành động nhỏ nhặt đầy trắc ẩn được chúng ta thực hiện hàng ngày vì tình yêu chân thật của Ky Tô hữu dành cho những người khác sẽ là gì?

ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ຜົນ ຂອງ ການ ຮ່ວມ ມື ຂອງ ສະມາຊິກ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ໃນ ທຸກ ວັນ ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ການ ເປັນ ຄົນ ຄຣິດສະ ຕຽນ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ?

58. Một số người vô thần khiến bạn tin rằng Đức Chúa Trời không hiện hữu, Kinh Thánh chỉ toàn là truyện huyền thoại và mọi sinh vật là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, vô định hướng.

ພວກ ນັກ ອະເທວະ ນິຍົມ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ມີ ພະເຈົ້າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເທບ ນິຍາຍ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ມາ ໂດຍ ບັງເອີນ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຄວບຄຸມ.

59. Trong khi đau khổ trong tù, Tiên Tri Joseph đã khẩn nài với Chúa trong lời cầu nguyện khiêm nhường để Các Thánh Hữu có thể được thuyên giảm khỏi nỗi đau khổ hiện tại của họ.

ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ທົນ ທຸກ ຢູ່ ນັ້ນ, ສາດ ສະ ດາ ໂຈ ເຊັບ ໄດ້ ອ້ອນວອນ ກັບ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ການ ອະ ທິ ຖານ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົນ ທູນ ຂໍ ໃຫ້ ໄພ່ ພົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ບັນ ເທົາ ທຸກ ຈາກ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ເວ ລານັ້ນ.

60. Các Ky Tô hữu bị các Ky Tô hữu khác sát hại, đó là những cảnh tuẫn đạo bi thảm nhất của Ky Tô giáo.

ຄົນ ຄຣິດສະ ຕຽນ ໄດ້ຖືກ ຂ້າ ໂດຍ ກຸ່ມ ຄຣິດສະ ຕຽນ ອີກ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ເປັນ ການ ຂ້າ ທີ່ຫນ້າ ສັງ ເວດ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ສາດສະຫນາ ຄຣິດສະ ຕຽນ.

61. Suy nghĩ như vậy khiến cho một số người tin rằng Giáo Hội muốn làm cho mọi tín hữu đều giống nhau như đúc—rằng mỗi tín hữu phải nhìn, cảm nhận, suy nghĩ, và cư xử giống như mọi tín hữu khác.

ຄວາມ ຄິດ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ສາດສະຫນາ ຈັກຢາກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນ ກາຍເປັນເຫມືອນ ກັນ ທັງ ຫມົດ, ວ່າ ແຕ່ລະຄົນ ຄວນ ມີ ຮູບ ລັກສະນະ, ຮູ້ສຶກ, ຄິດ, ແລະ ປະພຶດ ຄື ກັບ ສະມາຊິກ ຄົນ ອື່ນໆ.

62. Khả năng của các em để làm điều tốt lành chung trong một nhóm các con gái của Thượng Đế sẽ tùy thuộc rất nhiều vào tình đoàn kết và yêu thương hiện hữu ở giữa các em.

ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ທ່ານທີ່ ຈະ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ໃນ ລະດັບ ທີ່ ສູງສົ່ງ ໃນຖານະ ເປັນ ກຸ່ມ ຂອງ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຂຶ້ນກັບ ຄວາມ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ກຸ່ມ ຂອງ ທ່ານ.

63. “Để chiên ở bên hữu và dê ở bên tả.

“ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ຈັດ ໃຫ້ ແກະ ຢູ່ ເບື້ອງ ຂວາ ແລະ ໃຫ້ ແບ້ ຢູ່ ເບື້ອງ ຊ້າຍ.

64. Các Thánh Hữu đã sẵn sàng để được giảng dạy.

ໄພ່ພົນກໍພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສິດສອນ.

65. Tôi tin rằng họ đã chuẩn bị về mặt tinh thần trong lòng, trong các gia đình và những biểu hiện từ thiên thượng để chuẩn bị Các Thánh Hữu về địa điểm của những ngôi đền thờ mới.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ໄດ້ ມີ ການ ຕຽມ ຫົວໃຈ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ຄອບຄົວ ຕ່າງໆ ແລະ ການ ເປີດເຜີຍ ຈາກ ສະຫວັນ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ເພື່ອ ຕຽມ ສິດທິ ຊົນ ສໍາລັບ ພຣະ ວິຫານ ແຫ່ງ ໃຫມ່ ທີ່ ໄດ້ ປະກາດ ໄປ.

66. Hai yếu tố này—cùng với sự hiểu biết là vũ trụ hiện hữu trước khi những giai đoạn, hoặc những “ngày” sáng tạo bắt đầu—giúp giải quyết nhiều điều trong cuộc tranh cãi về sự sáng tạo.

ຄວາມ ຈິງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ປະກອບ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ວ່າ ເອກະພົບ ມີ ຢູ່ ກ່ອນ ໄລຍະ ເວລາ ຫລື ວັນ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ລົດ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ກ່ຽວ ກັບ ບັນທຶກ ນັ້ນ.

67. Một số công cụ chỉ hữu dụng trong một thời gian.

ເຄື່ອງ ມື ບາງ ຢ່າງ ກໍ ເປັນ ປະໂຫຍດ ພຽງ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ.

68. Tình bằng hữu của họ rất quý giá đối với tôi.

ຄວາມ ເປັນ ມິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແມ່ນ ມີ ຄ່າ ຫລາຍ ຕໍ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

69. Có thể là điều hữu ích để tự vấn lòng mình.

ມັນ ຄົງ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດທີ່ ຈະ ປະ ເມີນ ເບິ່ງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ເອງ.

70. Ai là chủ sở hữu “bằng sáng chế” của thiên nhiên?

ໃຜ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ສິດ ຕິ ບັດ ໃນ ທໍາມະຊາດ?

71. Thư viện cung cấp những công cụ nghiên cứu hữu ích.

ຫ້ອງ ສະ ຫມຸດ ມີ ເຄື່ອງ ມື ຄົ້ນ ຄວ້າ ທີ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ.

72. Một chị tín hữu cố tình chọn một chỗ ngồi gần một chị tín hữu khác bị mù trong tiểu giáo khu của mình không những để chị ấy có thể chào hỏi chị tín hữu mù mà còn có thể hát những bài thánh ca đủ to để chị tín hữu mù có thể nghe được lời của bài hát và hát theo.

ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຈົງ ໃຈ ເລືອກ ນັ່ງ ໃກ້ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຕາບອດ ຢູ່ ໂບດ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເພື່ອ ວ່າ ນາງ ຈະ ໄດ້ ຖາມ ສະບາຍດີນາງ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ນາງ ຈະ ໄດ້ ຮ້ອງ ເພງ ໃຫ້ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຜູ້ ຕາບອດ ໄດ້ ຍິນ ແລະ ຮ້ອງ ໄປ ຕາມ ນາງ.

73. Sứ điệp của tôi cụ thể là nhắm vào những người không phải là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຂ່າວສານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ແມ່ນ ເຈາະ ຈົງ ຕໍ່ ບຸກຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ໂດຍ ສະເພາະ.

74. Sử dụng hữu hiệu các đặc điểm của sách Kinh Thánh dạy

ໃຊ້ ຈຸດ ພິເສດ ຂອງ ປຶ້ມ ໄບເບິນ ສອນ ໃຫ້ ເກີດ ຜົນ ດີ

75. Kinh Thánh trả lời nơi Hê-bơ-rơ 12:2 như sau: “Đức Chúa Jêsus. . . vì sự vui-mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy [cây khổ hình], khinh điều sỉ-nhục, và hiện nay ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời”.

ເຫບເລີ 12:2 ຕອບ ວ່າ “ເພາະ ເຫັນ ແກ່ ຄວາມ ຍິນດີ ທີ່ ຕັ້ງ ໄວ້ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ກໍ ໄດ້ ທົນ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ໄດ້ ດູ ຫມິ່ນ ຄວາມ ລັກອາຍ ແລະ ໄດ້ ສະເດັດ ນັ່ງ ເບື້ອງ ຂວາ ພະ ທີ່ ນັ່ງ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

76. (Gióp 14:13; Công-vụ 2:31) Ngược lại, không có hy vọng gì cho những người vào Ghê-hen-na, và Kinh Thánh không bao giờ nói về sự hiện hữu có ý thức ở đấy.—Ma-thi-ơ 10:28, NW.

(ໂຢບ 14:13; ກິດຈະການ 2:31) ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ເລື່ອງ ຊີວິດ ໃນ ອະນາຄົດ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເກເຮນນາ ແລະ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ ຈິດວິນຍານ ວ່າ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ແລະ ມີ ຊີວິດ ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ເກເຮນນາ.—ມັດທາຍ 10:28.

77. Vào ngày Chủ Nhật Phục Sinh 31 tháng 3 năm 2013, số tín hữu của Giáo Hội đã lên đến con số đông là sáu tín hữu trong thành phố đó.

ໃນ ວັນອາທິດ ຂອງ ເທດສະການ ອິດສະ ເຕີ, ວັນ ທີ 31 ເດືອນ ມິ ນາ, ປີ 2013, ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ມີ ສະມາຊິກ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ ຫົກ ຄົນ.

78. Thí dụ, trước khi “ngày” sáng tạo thứ nhất bắt đầu, ánh sáng từ mặt trời—một thiên thể đã hiện hữu—không thể chiếu đến tận mặt đất, có lẽ vì bị tầng mây dày đặc che phủ (Gióp 38:9).

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ກ່ອນ “ວັນ” ທໍາອິດ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ຈະ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ແສງ ຈາກ ດວງ ຕາເວັນ ທີ່ ມີ ຢູ່ ແລ້ວ ໄດ້ ສ່ອງ ລົງ ມາ ບໍ່ ເຖິງ ຫນ້າ ໂລກ ອາດ ຈະ ຍ້ອນ ມີ ເມກ ຫນາ ບັງ ໄວ້.

79. Nhưng không bao giờ những từ đó diễn đạt ý tưởng linh hồn là một vật vô hình, không thể sờ thấy được, có thể rời bỏ thân thể khi chết và tiếp tục hiện hữu có ý thức ở một nơi khác.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທັງ ສອງ ຄໍາ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫັນ ບໍ່ ໄດ້ ຈັບ ບາຍ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ມັນ ອອກ ຈາກ ຮ່າງ ກາຍ ແລ້ວ ຍັງ ດໍາລົງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ໃນ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

80. Tôi đã rất bận rộn và thích cảm thấy là mình hữu dụng.

ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຫຍຸ້ງ ຫລາຍ ແລະ ຮູ້ສຶກ ດີ ໃຈ ທີ່ ໄດ້ ຊ່ວຍ ເຫລືອ.