1. Đôi khi văn hóa và cách nói của Giáo Hội chúng ta là khá đặc biệt.

ວັດທະ ນະທໍາ ແລະ ພາສາ ປາກ ເວົ້າຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງກັນ ຫລາຍ.

2. Bạn có thể xem sự khác biệt về văn hóa là nhịp cầu kết nối bạn với người khác

ເຈົ້າ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

3. Tôi cũng bắt đầu hiểu rằng Thượng Đế và Đấng Ky Tô thật sự là Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử—riêng biệt, khác biệt, và cá biệt, là hai Đấng hoàn toàn hiệp nhất trong mục đích của hai Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະຄຣິດ ເປັນ ພຣະບິດາ ແລະ ເປັນ ພຣະບຸດ ແທ້ໆ—ບໍ່ ແມ່ນ ອົງ ດຽວກັນ, ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ເປັນ ຕົວ ໃຜ ຕົວ ລາວ ຊຶ່ງ ເປັນນ້ໍາຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ພວກ ພຣະອົງ.

4. Bạn sẽ xem sự khác biệt về văn hóa là rào cản chia cắt hay nhịp cầu kết nối bạn với người khác?

ເຈົ້າ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ອຸປະສັກ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ເຈົ້າ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ລະຫວ່າງ ເຈົ້າ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ?

5. Tuy nhiên, những người theo thuyết tiến hóa dạy rằng các thay đổi nhỏ tích lũy dần qua hàng tỷ năm dẫn đến những thay đổi lớn để loài cá tiến hóa thành loài lưỡng cư, vượn người thành con người.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ນັກ ວິວັດທະນາການ ສອນ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕະຫລອດ ເວລາ ຫລາຍ ພັນ ລ້ານ ປີ ເມື່ອ ລວມ ເຂົ້າ ກັນ ແລ້ວ ກາຍ ເປັນ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ປາ ກາຍ ເປັນ ສັດ ເຄິ່ງ ບົກ ເຄິ່ງ ນໍ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສັດ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ທະນີ ກາຍ ເປັນ ຄົນ.

6. Bạn trả lời thế nào khi có người cho rằng trái đất chẳng có gì đặc biệt, nó chỉ là một môi trường khác để tiến hóa?

ທ່ານ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄໍາ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ໂລກ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ພິເສດ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ບ່ອນ ທີ່ ອໍານວຍ ໃຫ້ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ເທົ່າ ນັ້ນ?

7. Mỗi gia đình đều khác nhau, nhưng mỗi gia đình mà thậm chí chỉ có một cá nhân tìm kiếm lẽ thật cũng có thể tạo ra sự khác biệt.

ແຕ່ ລະ ບ້ານ ເຮືອນ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແຕ່ ທຸກ ບ້ານ ເຮືອນ ເຖິງ ແມ່ນ ມີ ພຽງ ຄົນ ດຽວ ທີ່ ຊອກ ຫາ ຄວາມ ຈິງ ກໍ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ໄດ້.

8. Dùng những phần thu âm trong buổi học cá nhân sẽ đặc biệt hữu ích nếu chúng ta muốn cải thiện việc đọc hoặc nếu đang học một ngôn ngữ.

ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງການ ປັບ ປຸງ ການ ອ່ານ ຫຼື ກໍາລັງ ຮຽນ ພາສາ ຢູ່ ການ ໃຊ້ ບັນທຶກ ສຽງ ການ ອ່ານ ໃນ ການ ສຶກສາ ສ່ວນ ຕົວ ຈະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ.

9. Việc đóng tiền thập phân một cách chân thật có ý nghĩa nhiều hơn là một bổn phận; đó là một bước quan trọng trong tiến trình thánh hóa cá nhân.

ການ ຈ່າຍ ສ່ວນ ສິບ ທີ່ ສັດ ຊື່ນັ້ນ ແມ່ນ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍກວ່າ ຫນ້າ ທີ່; ມັນ ເປັນ ບາດ ກ້າວ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ໃນ ຂະ ບວນ ການ ຂອງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ສັກ ສິດ ສ່ວນ ຕົວ.

10. Tôi biết mỗi đứa con là một cá nhân, và do đó Chúa sẽ ban cho chúng các ân tứ riêng biệt để mỗi đứa sử dụng trong sự phục vụ Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ປະທານ ພອນ ພິ ເສດ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ເພື່ອ ໃຫ້ ໃຊ້ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະອົງ.

11. Chị Senior, ở Thái Lan, đã có một số kính soi mặt đặc biệt để sử dụng trong việc giảng dạy cá nhân của chị, nhất là với các chị em phụ nữ.

ຊິດ ສະ ເຕີ ຊີ ເນຍ ໃນ ປະເທດ ໄທ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ຄົນ ເຮັດ ແວ່ນ ແຍງ ພິເສດ ເພື່ອ ໃຊ້ ເປັນ ສິ່ງ ສິດສອນ ສ່ວນ ຕົວ ໂດຍ ສະເພາະ ສໍາລັບ ຊິດ ສະ ເຕີ ທັງຫລາຍ.

12. Quyền tự quyết về mặt đạo đức có thể bị lạm dụng trong nhiều cách.15 Tôi sẽ đề cập đến bốn cách đặc biệt nguy hại trong văn hóa hiện nay.

ອໍາ ເພີ ໃຈ ທາງ ສິນ ທໍາ ກໍສາມາດ ໃຊ້ ຜິດ ໄດ້ ຫລາຍ ຢ່າງ.15 ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເວົ້າ ເຖິງ ສີ່ ເລື່ອງ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຫລາຍ.

13. Họ không được cải đạo theo những cá tính của các vị lãnh đạo của họ hoặc theo việc bảo tồn một di sản văn hóa hay những truyền thống của tổ phụ họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ລັກສະນະ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫລື ໃນ ການ ຮັກສາ ມູນ ເຊື້ອ ຫລື ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

14. Không thể nào tránh khỏi những dị biệt—một số dị biệt nhỏ và một số dị biệt lớn.

ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງນັ້ນ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ບາງ ຢ່າງ ກໍ ເລັກ ນ້ອຍ ແລະ ບາງ ຢ່າງ ກໍ ໃຫຍ່ ໂຕ.

15. □ Đồ đạc cá nhân.

□ ເຄື່ອງ ໃຊ້ ສ່ວນ ຕົວ.

16. Cá bơi dưới nước.

17. Việc đối phó với những người và chính sách khác biệt là thiết yếu về mặt chính trị, nhưng những khác biệt về chính sách không cần phải gồm có các cuộc tấn công vào cá nhân làm cản trở tiến trình của chính phủ và trừng phạt những người tham gia.

ການ ຮັບ ມື ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ທີ່ບໍ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ສໍາ ຄັນຂອງ ການ ເມືອງ, ແຕ່ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທາງ ນະ ໂຍ ບາຍບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ໂຈມ ຕີ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ກີດ ກັນ ຂະ ບວນ ການ ຂອງ ລັດ ຖະ ບານ ແລະ ລົງ ໂທດ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ.

18. Mật ong dễ được tiêu hóa và nhanh chóng chuyển hóa thành năng lượng.

ຮ່າງກາຍ ສາມາດ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ນໍ້າ ເຜີ້ງ ໄດ້ ງ່າຍ ແລະ ກໍ ປ່ຽນ ໃຫ້ ເປັນ ພະລັງ ງານ ໄດ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

19. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

20. Điều này là cá nhân.

21. Đêm đầu tiên đi đánh cá trên hồ trở về, họ không bắt được con cá nào cả.

ຄືນ ທໍາ ອິດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າກັບ ໄປ ຫາ ປາ, ເຂົາ ເຈົ້າຫາ ບໍ່ ໄດ້ ຈັກ ໂຕ, ບໍ່ ໄດ້ ປາ ຈັກ ໂຕ.

22. Giô-na và con cá lớn

ໂຍນາ ແລະ ປາ ໃຫຍ່

23. “Lựa cá tốt bỏ vào thúng”.

* ການ ຄັດ ເອົາ ‘ປາ ດີ . . .

24. Tôi dự định ‘đi đánh cá.’”

ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກັບ ຄືນ ‘ໄປ ຫາ ປາ.’”

25. Chúng ta hãy dẹp bỏ những ý niệm phóng đại về chủ nghĩa cá nhân và sự tự quản trong nền văn hóa hiện nay và trước hết hãy nghĩ đến hạnh phúc và sự an lạc của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຢ່າ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ດີ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ອິດ ສະລະ ໃນ ປະເພນີ ສະໄຫມ ນີ້ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງຄວາມ ຢູ່ ດີ ກິນ ດີ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ກ່ອນ.

26. Một sản nghiệp đặc biệt

ສົມບັດ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ຂອງ ພະເຈົ້າ

27. 70 Giô-na và con cá lớn

70 ໂຍນາ ແລະ ປາ ໃຫຍ່

28. Các Bài Học Đặc Biệt

ບົດຮຽນ ພິເສດ

29. Xin cám ơn tất cả các phụ nữ của Giáo Hội là những người đang tìm đến ban phước và phục vụ người khác bất kể sự khác biệt về tuổi tác và văn hóa là gì đi nữa.

ຂອບ ໃຈ ຫລາຍໆ ຕໍ່ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ໄດ້ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ໂດຍ ບໍ່ ຄິດ ເຖິງ ອາຍຸ ແລະ ວັດທະນະທໍາ ເພື່ອ ເປັນ ພອນ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ຄົນ ອື່ນ.

30. Giáo lệnh phải yêu thương nhau chắc chắn gồm có tình yêu thương và sự kính trọng giữa các tôn giáo khác nhau và cũng như đối với sự khác biệt về chủng tộc, văn hóa, và kinh tế.

ແນ່ນອນ ວ່າ ພຣະ ບັນ ຍັດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ຮ່ວມ ທັງ ການ ຮັກ ແລະ ນັບ ຖື ລະ ຫວ່າງ ສາດ ສະ ຫນາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ສໍາ ລັບ ເຊື້ອ ຊາດ , ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ເສດ ຖະ ກິດທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

31. “Cá không ăn được thì ném đi”.

ສ່ວນ ປາ “ບໍ່ ດີ” ກໍ ເອົາ ຖິ້ມ.

32. Làm sao phân biệt được?

ເຈົ້າ ຈະ ບອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

33. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

34. Trong bụng cá, Giô-na cầu nguyện Đức Giê-hô-va nên Ngài khiến con cá nhả ông ra trên đất liền.

ເມື່ອ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ປາ ໂຢນາ ອະທິດຖານ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ປາ ຄາຍ ໂຢນາ ອອກ ໃສ່ ເທິງ ດິນ ແຫ້ງ.

35. Quả thật, Phi E Rơ và những người khác đã đánh cá suốt đêm nhưng không bắt được con cá nào cả.

ທີ່ ຈິງ ເປ ໂຕ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ໄດ້ ຫາ ປາ ທັງ ຄືນ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ປາ ຈັກ ໂຕ.

36. Thứ ba là phải khác biệt.

ທີ ສາມ ຄື ການ ເປັນ ຄົນ ແຕກ ຕ່າງ.

37. 15 Vệ sinh cá nhân và ngoại diện.

15 ສຸຂະ ອະນາໄມ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ການ ແຕ່ງ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ.

38. khi lấy ấn phẩm dùng cho cá nhân?

ເມື່ອ ຮັບ ປຶ້ມ ສໍາລັບ ໃຊ້ ສ່ວນ ຕົວ?

39. Thiên Chủ Đoàn là ba Đấng riêng biệt và khác biệt nhưng cùng hiệp một trong mục đích.

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ປະ ກອດ ດ້ວຍ ສາມ ອົງ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ມີ ຈຸດປະສົງ ອັນ ດຽວ ກັນ.

40. Cá chết, và sông bắt đầu hôi thối.

ປາ ຕາຍ ຫມົດ ແລະ ແມ່ນໍ້າ ເລີ່ມ ມີ ກິ່ນ ເຫມັນ.

41. Vậy, cá nhân chúng ta nên làm gì?

ສະນັ້ນ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ?

42. 8 Một cuốn sách đặc biệt

8 ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ບໍ່ ຄື ກັບ ປຶ້ມ ໃດໆ

43. Hợp pháp hóa công việc ở Quebec

ວຽກ ງານ ໃນ ເກເບັກ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ

44. Chắc chắn là những người kém trưởng thành về phần thuộc linh có thể thực sự phạm những lỗi lầm nghiêm trọng---tuy nhiên không ai trong số chúng ta nên bị cá nhân hóa chỉ bởi điều tồi tệ nhất mà mình đã làm.

ແນ່ນອນ, ຄົນທີ່ບໍ່ເຕີບໂຕພໍທາງວິນຍານ ມັກຈະເຮັດຄວາມຜິດອັນຫນັກຫນ່ວງ—ແຕ່ເຮົາບໍ່ຄວນ ຖືກຂະຫນານນາມ ຕາມສິ່ງທີ່ເຮົາເຮັດຜິດຫລາຍທີ່ສຸດ.

45. chớ thành kiến hay phân biệt ai.

ທີ່ ຫົວໃຈ ບໍ່ ແມ່ນ ຫນ້າ ຕາ

46. Chức Tư Tế và Sự Cầu Nguyện Cá Nhân

ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລະ ການ ອະທິຖານ ສ່ວນ ຕົວ

47. 16 Luật Pháp bảo vệ quyền lợi cá nhân.

16 ພະບັນຍັດ ຍັງ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ສ່ວນ ບຸກຄົນ ນໍາ ອີກ.

48. NHỮNG CHƯƠNG TRÌNH HUẤN LUYỆN ĐẶC BIỆT

ໂຄງການ ຝຶກ ອົບຮົມ ພິເສດ

49. Họ là những người có cá tính độc đáo.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ຄຸນສົມບັດ ພິ ເສດ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

50. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

51. Những người học về hóa học biết rằng chì và vàng nằm sát nhau trong Bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học.

ນັກ ຮຽນ ວິຊາ ເຄມີ ຮູ້ ວ່າ ທາດ ຊືນ ແລະ ທາດ ຄໍາ ຢູ່ ໃນ ຕໍາແຫນ່ງ ທີ່ ໃກ້ ຄຽງ ກັນ ໃນ ຕາ ຕະລາງ ທາດ ເຄມີ.

52. Tôi không bao giờ hết ngạc nhiên trước cách Chúa có thể thúc đẩy và hướng dẫn mỗi phần của vương quốc Ngài và còn có thời giờ để soi dẫn một cá nhân—hoặc một buổi trình diễn văn hóa hay một cái màn hình Jumbotron.

ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ເຊົາ ປະຫລາດ ໃຈ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສາມາດ ລະດົມ ໃຈ ແລະ ຊີ້ ນໍາ ທຸກ ພາກສ່ວນ ຂອງ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ມີ ເວລາ ດົນ ໃຈ ທຸກໆ ຄົນ ນໍາ ອີກ—ຫລື ການສະແດງ ວັດທະນະທໍາ ຫລື ຈໍ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ.

53. Trong minh họa về cái lưới kéo, những cụm từ sau có nghĩa gì? (a) ‘Thả cái lưới kéo xuống biển’. (b) “Bắt đủ mọi loại cá”. (c) “Lựa cá tốt bỏ vào thúng”. (d) “Cá không ăn được thì ném đi”.

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ດາງ ກວາດ ວະລີ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ? (ກ) ການ ຢ່ອນ ດາງ ກວາດ ລົງ ໃນ ນໍ້າ ທະເລ (ຂ) ການ ໂຮມ ເອົາ ປາ ທຸກ ຢ່າງ (ຄ) ການ ຄັດ ເອົາ ປາ ດີ ເກັບ ໄວ້ ໃນ ແອ່ງ (ງ) ການ ເອົາ ປາ ບໍ່ ດີ ຖິ້ມ.

54. Các áp lực khác sẽ làm nhầm lẫn giới tính hay đồng nhất hóa những sự khác biệt đó giữa những người nam và người nữ, và những điều này rất cần thiết để hoàn thành kế hoạch hạnh phúc vĩ đại của Thượng Đế.

ຄວາມ ກົດ ດັນ ຢ່າງ ອື່ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເລື່ອງ ເພດ ສັບສົນ ຫລື ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ຕໍ່ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ຂອງ ພຣະຈົ້າ.

55. Nhưng nếu chúng ta để cho nền văn hóa của mình làm giảm bớt mối quan hệ đặc biệt giữa trẻ em với mẹ và bà của chúng cũng như những người khác đang nuôi dưỡng chúng thì chúng ta sẽ phải hối tiếc lắm.

ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຮົາ ຍອມ ໃຫ້ ວັດທະນະ ທໍາ ຂອງພວກ ເຮົາ ທໍາລາຍ ຄວາມ ສໍາພັນ ພິ ເສດ ທີ່ ລູກ ມີ ນໍາ ແມ່ ແລະ ແມ່ ຕູ້ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ໄດ້ ລ້ຽງ ດູ ເຂົາ ມາ ແລ້ວ ໃນ ທີ່ ສຸດ ພວກ ເຮົາ ຈະ ເສຍດາຍ.

56. Mới đây, Chị Nelson và tôi vui thích trước vẻ đẹp của loài cá vùng nhiệt đới trong một bể nuôi cá nhỏ của tư nhân.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້, ຊິດ ສະ ເຕີ ແນວ ສັນ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຊື່ນ ຊົມ ຄວາມ ສວຍ ງາມ ຂອງ ປາ ໃນ ເຂດ ຮ້ອນ ໃນ ບ່ອນ ລ້ຽງ ປາ ນ້ອຍໆ ເອກະ ຊົນ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ.

57. Không, cá tính của Đức Chúa Trời không thay đổi.

ບໍ່ ເພາະ ບຸກຄະລິກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ປ່ຽນ.

58. “Hay là con mình xin cá, mà cho rắn chăng?

“ຫລື ລາວ ຈະ ເອົາ ງູ ໃຫ້ ບໍ ເມື່ອ ລູກ ຂໍ ປາ?

59. Một hội nghị đặc biệt ở Vienna, Áo

ການ ປະຊຸມ ພິເສດ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ວຽນ ນາ ປະເທດ ໂອ ຕຣິດ

60. Đây là một loại dầu thơm đặc biệt.

ນີ້ ຄື ນໍ້າມັນ ພິເສດ ມີ ກິ່ນ ຫອມ ແທ້ໆ.

61. Điều gì đặc biệt tác động đến anh?

ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ປະທັບ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ?

62. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

63. Ảnh hưởng của việc phân biệt giữa các đặc tính bên ngoài của một cá nhân với chính cá nhân đó là trọng tâm của cuốn tiểu thuyết Les Misérables (Những Người Khốn Khổ), của văn hào người Pháp Victor Hugo.2 Trong phần đầu cuốn tiểu thuyết này, người kể chuyện giới thiệu Bienvenu Myriel, vị giám mục ở Digne, và thảo luận về một tình thế khó xử của vị giám mục đó.

ຜົນ ກະ ທົບ ຂອງ ການ ແບ່ງ ແຍກ ລະ ຫວ່າງ ຄຸນ ລັກ ສະ ນະ ພາຍ ນອກ ຂອງ ບຸກ ຄົນ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ບຸກ ຄົນໆ ນັ້ນ ຄື ຈຸດ ໃຈ ກາງ ຂອງ ຫນັງ ສື ເລື່ອງ Les Misérables, (ແປ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຫນ້າ ສົມ ເພດ ເວດ ທະ ນາ), ທີ່ ແຕ່ງ ໂດຍ ນັກ ປະ ພັນ ຊາວ ຝະ ຣັ່ງ ຊື່ ວິກ ເຕີ ຮິວ ໂກ.2 ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ເລື່ອງ, ຜູ້ ເລົ່າ ເລື່ອງ ແນະ ນໍາ ຕົວ ທ່ານ ບຽນ ເວິ ນູ ແມວ ໂຣ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ຂອງ ເມືອງ ໃດ, ແລະ ສົນ ທະ ນາ ເຖິງ ຄວາມ ສັບ ສົນ ທີ່ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ປະ ເຊີນ ຢູ່.

64. Tại sao bạn nghĩ rằng tôi nên đặc biệt?

65. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

66. Ông nằm trong bụng con cá ba ngày và ba đêm.

ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງ ປາ ນັ້ນ ເປັນ ເວລາ ສາມ ມື້ ສາມ ຄືນ.

67. Nguyên tắc là quan trọng hơn các ví dụ cá nhân.

ຫລັກ ທໍາ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ກວ່າ ຕົວຢ່າງ.

68. Điều này làm cho các anh em khác biệt.

ສິ່ງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ແຕກ ຕ່າງ.

69. Ai đặc biệt cần biểu lộ sự đồng cảm?

ໃຜ ທີ່ ຕ້ອງ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ?

70. Đúng sai nơi đâu nên phân biệt cho rõ,

ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ເບິ່ງ ໃຫ້ ອອກ ວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທີ່

71. Chúng ta trông khác biệt và hành động khác.

ເຮົາ ເບິ່ງ ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ເຮົາ ກໍ ປະ ພຶດ ແຕກ ຕ່າງ.

72. Đứng giữa hai nền văn hóa —Phải làm sao đây?

ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

73. Một buổi trình diễn văn hóa đại quy mô đã diễn ra một ngày trước lễ cung hiến, với rất nhiều giới trẻ tham gia đến mức đã có hai buổi trình diễn riêng biệt, với một đội ngũ diễn viên khác nhau cho mỗi buổi trình diễn.

ການສະ ແດງ ວັນນະຄະດີ ອັນ ໃຫຍ່ ໂຕ ມະ ໂຫລານ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ມື້ຫນຶ່ງ ກ່ອນ ວັນ ອຸທິດ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຊາວ ຫນຸ່ມ ເປັນ ຈໍານວນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຈົນ ໄດ້ ແບ່ງ ງານ ເປັນ ສອງ ພາກ, ແຕ່ ລະ ພາກ ກໍ ມີ ນັກສະ ແດງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

74. Cha Thiên Thượng đã mang các em đến đây vào thời điểm đặc biệt này cho một công việc đặc biệt và mục đích vĩnh cửu.

ພຣະບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ໄດ້ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າມາສູ່ ໂລກ ນີ້ ໃນ ເວລາ ທີ່ ພິ ເສດ ນີ້ ເພື່ອ ເຮັດ ວຽກ ງານ ທີ່ ພິ ເສດ ແລະ ເພື່ອ ຈຸດປະສົງ ນິລັນດອນ.

75. Làm thế nào cá nhân chúng ta đạt được sức mạnh đó?

ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພະລັງ ນັ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

76. Đây là một năm đòi hỏi nhiều nỗ lực cá nhân, gồm có sự phát triển cá nhân và những lời cầu nguyện chân thành liên tục lên Cha Thiên Thượng.

ມັນ ເປັນ ປີ ແຫ່ງ ການ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ, ເຕີບ ໂຕ, ພາກ ພຽນ, ແລະ ອະທິຖານ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ຕໍ່ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຫລາຍ ກວ່າ ທີ່ ຜ່ານ ມາ.

77. Uchtdorf: “Qua bao nhiêu năm phục vụ Chúa ..., tôi đã học biết được rằng sự khác biệt giữa hạnh phúc và đau khổ nơi các cá nhân, hôn nhân, và gia đình thường bắt đầu từ một sai lầm nhỏ.” (“Vấn Đề Một Vài Độ,” Liahona, tháng Năm năm 2008, 58).

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ລະຫວ່າງ ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມທຸກ ໃນ ບຸກຄົນ ໃນ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ໃນ ຄອບຄົວ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະ ແມ່ນ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ເລັກ ນ້ອຍ ເທົ່າ ນັ້ນ” (“A Matter of a Few Degrees,” Ensign ຫລື Liahona, May 2008, 58).

78. Tôi cảm thấy như bạn là rất đặc biệt người.

79. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

80. Nhưng than ôi, chuyến đi đánh cá của họ không thành công.

ແຕ່, ການ ໄປ ຫາ ປາ ກໍບໍ່ ໄດ້ ດີ.