1. Họ là những người có cá tính độc đáo.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ຄຸນສົມບັດ ພິ ເສດ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

2. Không, cá tính của Đức Chúa Trời không thay đổi.

ບໍ່ ເພາະ ບຸກຄະລິກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ປ່ຽນ.

3. ‘Cá tính’ đó có bộc lộ đúng con người thật của mình không?”.

ນັ້ນ ເປັນ ຕົວ ຕົນ ຂອງ ຂ້ອຍ ແທ້ໆບໍ?’

4. Gỗ tốt từ cây mà ra, cá tính tốt từ những con người mà ra.8

ທັງ ໃນຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ມະນຸດ, ຈະ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນພາຍ ໃນ.8

5. 7, 8. (a) Thế gian này phản ánh cá tính của kẻ cai trị nó như thế nào?

7, 8. (ກ) ໂລກ ນີ້ ສະທ້ອນ ເຖິງ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ຜູ້ ປົກຄອງ ໂລກ ນີ້ ແນວ ໃດ?

6. Thế gian này phản ánh cá tính của tạo vật vô hình đang “dỗ-dành cả thiên-hạ”.

ໂລກ ນີ້ ສະທ້ອນ ເຖິງ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ເຮົາ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ເຊິ່ງ “ລໍ້ ລວງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ທີ່ ຄົນ ອາໄສ.”

7. Đó là cá tính của con người để trở nên cứng lòng trước nỗi đau của người khác.

ມັນ ເປັນ ອຸ ປະ ນິ ໄສ ຂອງ ມະ ນຸດ ທີ່ ຈະ ແຂງ ກະ ດ້າງ ຕໍ່ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

8. Tuy nhiên, thánh thư có cung cấp một ít thông tin về cá tính của Gia Cơ và Giăng.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ເລັກ ນ້ອຍ ກ່ຽວ ກັບ ບຸກຄະ ລິກລັກສະນະ ຂອງ ຢາ ໂກ ໂບ ແລະ ໂຢຮັນ.

9. Nhiều người trong số chúng ta đã để cho cá tính của mình nảy sinh ra những yếu điểm.

ເຮົາ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ພັດ ທະ ນາ ໄປ ເປັນ ອຸ ປະ ນິ ໄສ.

10. Ngay cả những cặp sinh đôi cũng không giống hệt nhau về cá tính và bản sắc thuộc linh.

ແມ່ນ ແຕ່ ຝາແຝດ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ຄື ກັນ ໃນ ນິໄສ ໃຈຄໍ ແລະ ເອກະລັກ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

11. Bà là một phụ nữ to lớn—tất cả mọi thứ về bà đều to lớn: giọng nói, nụ cười, cá tính.

ລາວ ເປັນ ຄົນ ຕຸ້ຍ—ທຸກ ສິ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ລາວ ກໍ ໃຫຍ່ ຫມົດ: ສຽງ, ຮອຍ ຍິ້ມ, ແລະ ບຸກຄະ ລິກລັກສະນະ ກໍ ໃຫຍ່ ຄື ກັນ.

12. Tôi được ban phước để hàng ngày được quan sát nhân cách, năng lực, và cá tính cao quý của các vị lãnh đạo này.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ທຸກໆ ມື້ ເຖິງ ນິໄສ ໃຈຄໍ, ຄວາມ ສາມາດ, ແລະ ບຸກ ຄະ ລິກ ລັກສະນະ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ບັນດາ ຜູ້ນໍາ ເຫລົ່າ ນີ້.

13. Chúng ta đến thế gian này để nuôi dưỡng và khám phá những cá tính thiêng liêng chưa phát triển nằm ở bên trong chúng ta.

ເຮົາ ມາສູ່ ໂລກ ນີ້ ເພື່ອພັດທະນາ ບຸກຄະ ລິກລັກສະນະ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ທີ່ຢູ່ ພາຍ ໃນ ຕົວ ເຮົາ.

14. Những gương mặt này xem chừng tượng trưng cho bốn đức tính nổi bật trong cá tính Đức Giê-hô-va.—Khải-huyền 4:6-8, 10.

ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ສີ່ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ບຸກຄະລິກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.—ຄໍາປາກົດ 4:6-8, 10, ລ. ມ.

15. Việc cầu nguyện là một trong các nguyên tắc cơ bản nhất và là nền tảng quan trọng của đức tin và cá tính của chúng ta.

ການ ອະທິຖານ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຫລັກ ທໍາ ພື້ນຖານ ແລະ ສໍາຄັນຂອງ ສັດທາ ແລະ ບຸ ກ ຄະ ລັກສະນະ ຂອງ ເຮົາ.

16. Bất cứ cá tính của chúng ta là gì đi nữa hoặc đã có bất cứ kinh nghiệm nào, thì cũng chỉ có một kế hoạch hạnh phúc.

ບໍ່ ວ່າ ລັກສະນະ ຫລື ປະ ສົບ ການຂອງ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ຈະ ມີ ເສັ້ນທາງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ນໍາ ໄປ ສູ່ຄວາມສຸກ.

17. Công trình sáng tạo cho biết một số khía cạnh của cá tính Ngài—quyền năng bao la, sự khôn ngoan sâu sắc, tình yêu thương vô bờ bến của Ngài.

ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ກໍ ບອກ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ບາງ ຢ່າງ ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ລິດເດດ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ສະຕິ ປັນຍາ ອັນ ແຫຼມ ຄົມ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ບໍລິບູນ.

18. 15 Vì tất cả chúng ta đều là người tội lỗi, chúng ta cần thay đổi thái độ và hạnh kiểm nếu muốn phản ánh cá tính của Đức Chúa Trời.

15 ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ເຮົາ ທັງ ຫມົດ ເປັນ ຄົນ ບາບ ເຮົາ ຕ້ອງ ປ່ຽນ ແປງ ທັດສະນະ ຄະຕິ ແລະ ຄວາມ ປະພຶດ ຂອງ ເຮົາ ຖ້າ ເຮົາ ຢາກ ສະທ້ອນ ບຸກຄະລິກພາບ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

19. Tính ích kỷ là sự tương phản với trách nhiệm của chức tư tế, và nếu đây là một cá tính của chúng ta, thì chúng ta cần phải thay đổi.

ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັ ບ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ແລະ ຖ້າ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ຄຸນ ສົມ ບັດ ຂອງ ບຸກ ຄະລິກ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ປ່ຽນ ແປງ.

20. (Ma-thi-ơ 5:1, 2, 14) Bạn sẽ góp phần phổ biến rộng rãi trên trái đất một số điều phản ánh cá tính sáng ngời của Đức Giê-hô-va.

(ມັດທາຍ 5:1, 2, 14) ເຈົ້າ ຈະ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ສະທ້ອນ ບຸກຄະລິກ ກະ ພາບ ບາງ ປະການ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ງົດງາມ ໃຫ້ ແພ່ ກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

21. Chúng ta ngạc nhiên khi khám phá ra nhiều khía cạnh của cá tính Ngài—sự công bình, lòng thương xót, tính nhịn nhục và sự khôn ngoan đa dạng của Ngài.

ບຸກຄະລິກພາບ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປາກົດ ອອກ ມາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ນັ້ນ ແມ່ນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ຄວາມ ເມດຕາ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ, ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຄວບຄຸມ ຫຼາຍ ດ້ານ ຂອງ ພະອົງ.

22. Điều đó phải bao hàm việc phản ánh đúng cách những cá tính của Đức Giê-hô-va, vì chúng ta được dựng nên theo ‘hình Đức Chúa Trời và theo tượng Ngài’.

ເລື່ອງ ນີ້ ລວມ ເຖິງ ການ ສະທ້ອນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ເນື່ອງ ຈາກ ມະນຸດ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສ້າງ ‘ຕາມ ຮູບ ຂອງ ພະອົງ.’

23. Họ không được cải đạo theo những cá tính của các vị lãnh đạo của họ hoặc theo việc bảo tồn một di sản văn hóa hay những truyền thống của tổ phụ họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ລັກສະນະ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫລື ໃນ ການ ຮັກສາ ມູນ ເຊື້ອ ຫລື ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

24. (Truyền-đạo 12:10, 11, Tòa Tổng Giám Mục) Điều này giải thích văn phong đa dạng của Kinh Thánh; các phong cách viết phản ánh quá trình sinh trưởng và cá tính của mỗi người viết.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 12:10, 11) ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສາເຫດ ທີ່ ມີ ວາດ ຂອງ ການ ຂຽນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ການ ຂຽນ ສະທ້ອນ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ແລະ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ຜູ້ ຂຽນ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

25. (Phi-líp 2:7) Đức Giê-hô-va sử dụng phép lạ chuyển sự sống và cá tính của người Con mà Ngài tạo ra đầu tiên ở trên trời vào lòng một trinh nữ Do Thái tên Ma-ri.

ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຕັມ ໃຈ “ສະລະ” ສິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເປັນ ກາຍ ວິນຍານ ຢູ່ ສະຫວັນ. (ຟີລິບ 2:7, ທ. ປ.)

26. Vì sự không tin đó, nên họ nhanh chóng bác bỏ chứng ngôn của Joseph, và không may là một vài người còn cố gắng bôi nhọ cuộc đời của Vị Tiên Tri và còn vu khống cá tính của ông nữa.

ເພາະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າ ປະຕິເສດ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ຢ່າງ ໄວ, ແລະ ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ກ່າວ ຄວາມ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ຂອງ ເພິ່ນ.

27. Khi làm như vậy, quyền năng vô hạn của Sự Chuộc Tội sẽ gột sạch, thanh tẩy và cải tiến tinh thần và cá tính của chúng ta cho đến khi chúng ta trở thành con người chúng ta được dự định để trở thành.

ເມື່ອເຮົາ ເຮັດ ດັ່ງນີ້, ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ນັ້ນ ຈະ ຊໍາລະ ລ້າງ, ເຮັດ ໃຫ້ ສະອາດ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ວິນ ຍານ ແລະ ອຸປະ ນິໄສ ຂອງ ເຮົາ ບໍລິສຸດ ຈົນ ກວ່າ ເຮົາ ຈະ ກາຍເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ.

28. Tính chất thiết yếu của phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô đòi hỏi một sự thay đổi cơ bản và thường xuyên về cá tính cơ bản nhất của chúng ta là điều có thể thực hiện được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi.

ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດຮຽກຮ້ອງ ການ ປ່ຽນ ແປງຂັ້ນພື້ນຖານ ແລະ ຖາວອນ ໃນ ລັກສະນະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

29. Thiệt hại gây ra bởi hình thức lạm dụng này lưu lại trong ký ức của chúng ta rất lâu, làm tổn thương cá tính của chúng ta, gieo mối thù hận vào lòng chúng ta, làm giảm lòng tự trọng của chúng ta, và làm cho lòng chúng ta tràn đầy sợ hãi.

ຄວາມເຈັບ ຊ້ໍາ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແບບ ນີ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ທໍາຮ້າຍ ບຸ ກ ຄະ ລິ ກ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້, ມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ໃນ ໃຈ ໄດ້, ມັນເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ຕ່ໍາ ໃຈ ໄດ້, ແລະ ມັນເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຕັມ ໄປ ໂດຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວໄດ້.

30. Qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và ân điển của Ngài, những thất bại của chúng ta để sống theo luật thượng thiên một cách hoàn hảo và kiên định trong cuộc sống trần thế có thể được xóa tan và chúng ta có thể phát triển một cá tính giống như Đấng Ky Tô.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ແລະ ພຣະຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ອາ ນາ ຈັກ ຊັ້ນ ສູງ ຢ່າງ ສົມ ບູນ ແບບ ແລະ ຢ່າງ ສະ ຫມ່ໍາ ສະ ເຫມີ ຢູ່ ໃນຄວາມ ມະຕະ ກໍ ສາ ມາດ ຖືກ ລຶບ ອອກ ໄດ້ ແລະ ເຮົາ ສາ ມາດ ພັດ ທະ ນາ ຄຸນ ລັກ ສະ ນະທີ່ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະ ຄຣິດ .

31. Vì dường như đó là cá tính thực sự của Síp Lân, nên không có nhiều điều ghi chép về ông kể từ thời gian ông nắm giữ các biên sử thiêng liêng cho đến khi ông giao chúng cho Hê La Man, là con trai của Hê La Man (xin xem An Ma 63:11).

ເຖິງ ແມ່ນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ນັ້ນເປັນ ລັກສະນະ ພິ ເສດ ຂອງຊິບລັນ, ແຕ່ ກໍ ບໍ່ ມີ ບັນທຶກ ໄວ້ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເພິ່ນ ຈາກ ເວລາ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນທຶກ ສັກສິດ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ເພິ່ນ ມອບ ມັນ ໃຫ້ ແກ່ ຮີ ລາມັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ( ເບິ່ງ ແອວ ມາ 63:11).

32. Chúng ta có thể không hiểu hoàn toàn cách thức, nhưng mỗi người nào trong chúng ta đã cảm thấy đức tin nơi Đấng Ky Tô gia tăng đều cũng đã nhận được sự hiểu biết nhiều hơn về cá tính thiêng liêng và mục đích của chúng ta, dẫn chúng ta đến việc đưa ra những sự lựa chọn phù hợp với sự hiểu biết đó.

ເຮົາ ອາດບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄັກ ວ່າດ້ວຍ ວິ ທີ ໃດ, ແຕ່ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກ ມີ ສັດ ທາຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນພຣະ ຄຣິດ ແລະ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ແລະ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ເຮົາ, ຊຶ່ງນໍາ ພາ ເຮົາ ໃຫ້ ເລືອກສິ່ງ ທີ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ນັ້ນ.

33. Linh hồn của chúng ta đã tồn tại trong trạng thái tiền dương thế23 và sẽ tiếp tục sống sau khi thể xác chết rồi.24 Linh hồn cung ứng sinh khí và cá tính cho thể xác.25 Trong cuộc sống này và cuộc sống mai sau, khi kết hợp lại với nhau, linh hồn và thể xác trở thành một thể linh sống động với giá trị cao quý.

ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກ ກ່ອນ ໂລກ ມະຕະ23 ແລະ ຈະ ເປັນ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຫລັງ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ຕາຍ.24 ວິນ ຍານ ຈັດ ໃຫ້ ຮ່າງກາຍ ມີ ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ລັກສະນະ ສະເພາະ ຕົວ.25 ໃນ ຊີວິດ ນີ້ ແລະ ໃນ ຊີວິດ ຕໍ່ ໄປ, ວິນ ຍານ ແລະ ຮ່າງກາຍ, ເມື່ອ ຮ່ວມ ເຂົ້າກັນ, ຈະ ກາຍເປັນ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າອັນ ສູງ ສົ່ງ.