Use "văn tự" in a sentence

1. Văn hoá học cũng tương tự.

컬쳐로믹스는 비슷합니다.

2. Nó đã tự tử chuyên nghiệp và có văn hóa.

모든 신문에 나왔을거야 그게 전문가답고 사회적으로 매장당하는거지

3. Mỗi một nền văn hóa luôn cố gắng tự hiểu chính mình,

모든 문화는 스스로를 이해하려고 노력하고 있습니다.

4. Tương tự như cách chúng ta sử dụng chương trình soạn thảo văn bản để sửa lỗi đánh máy trên văn bản.

이를 비유하자면, 문서의 오타를 고칠 수 있는 워드프로세서 프로그램을 사용하는 것과 유사합니다.

5. Chỉ định mã hoá ký tự nào để dùng cho việc gửi văn bản

본문 전달에 사용될 문자 인코딩을 지정하십시오

6. Một bách khoa tự điển Công giáo đưa ra ba “đoạn văn chứng cớ” nào?

한 가톨릭 백과 사전은 어떤 “증거 성구들” 셋을 제시합니까?

7. Để khỏi nghĩ đến chuyện tự tử, tôi bắt đầu đọc văn chương cổ điển Nga.

생각을 딴 데 쏟아 보려고 러시아 고전 문학을 읽기 시작했습니다.

8. Trong các thành phần kích thước và nội bộ, tương tự như PU kính thiên văn

크기와 내부 구성 요소에서 망원경 PU와 비슷합니다

9. Hộp lựa chọn này chỉ định mã hoá ký tự nào dùng cho đầu vào văn bản

이 콤보 상자는 문자 전달에 사용될 문자 인코딩을 지정합니다

10. Mỗi một nền văn hóa luôn cố gắng tự hiểu chính mình, “Vì sao ta tồn tại?”.

모든 문화는 스스로를 이해하려고 노력하고 있습니다.

11. Tương tự, người ta có thể hiểu lầm là trụ sở trung ương hay văn phòng chi nhánh đã ủy quyền và chấp thuận văn bản nào đó.

로고가 들어간 서신 역시 세계 본부나 지부 사무실에서 승인하거나 보낸 것으로 오해하게 될 수 있습니다.

12. Những văn tự cổ cho thấy ngô quan trọng như thế nào đối với người Mesoamerican xưa.

옛 문헌들은 옥수수가 고대 메소아메리카인들에게 얼마나 중요했는지를 보여 줍니다.

13. Ông ra dấu cho tôi ngừng và quay trở lại phòng để tự tìm hiểu ý nghĩa đoạn văn.

아버지는 제게 그만하라는 손짓을 하시고는 다시 방으로 들어가 그 의미를 직접 알아내려고 하시더군요.

14. " Tôi tự nhiên phải ra lệnh hành vi của mình theo các quy tắc được chấp nhận quan hệ văn minh ".

" 나는 자연의 허용 규칙에 따라 내 행동을 주문한다 문명 성 교. "

15. Một lý do khác là nếu bạn đang sử dụng hình ảnh dưới dạng liên kết, văn bản alt cho hình ảnh đó sẽ được xử lý tương tự như văn bản của liên kết.

Alt 속성을 사용하는 또 다른 이유는 이미지를 링크로 사용하는 경우 해당 이미지의 대체 텍스트가 텍스트 링크의 앵커 텍스트와 비슷하게 취급된다는 점입니다.

16. Bạn có thể thêm định dạng cho tin nhắn trong Hangouts Chat bằng cách thêm các ký tự đặc biệt vào văn bản.

텍스트에 특수 문자를 포함시켜 행아웃 채팅 메시지에 서식을 추가할 수 있습니다.

17. Các văn tự của giới ra-bi nói về “hiệu bán hàng phúc thiện [trong đền thờ] của các con trai An-ne”.

라비들의 저술물에서는 “안나스의 아들들의 [성전] 판매장들”에 대해 언급한다.

18. Nếu bạn xử lý hai bức ảnh theo cách khác, thực sự bạn sẽ bỏ được những văn tự trong cuốn kinh cầu.

만약 두 개의 동일한 사진을 다른 방식으로 처리하면 기도서 부분을 아예 없앨 수 있어요

19. Thông số oe đặt lược đồ mã hóa ký tự mà Google sẽ sử dụng để mã hóa văn bản của quảng cáo.

oe 매개변수는 Google에서 광고의 텍스트를 인코딩하는 데 사용해야 하는 문자 인코딩 스키마를 설정합니다.

20. Họ đến để chiêm ngưỡng vẻ đẹp tự nhiên của vùng nhiệt đới và vô số những di tích khảo cổ của các nền văn minh xưa.

여행객들은 아름다운 열대의 자연환경과 고대 문명의 수많은 고고학적 유물을 보기 위해 이곳을 찾습니다.

21. Đối lập với lí thuyết về xung đột văn hóa, người Ả Rập không coi thường quyền tự do của phương Tây, họ khát khao có nó.

아랍인들은 문명의 충돌 때문에 서방국가의 자유를 원하지 않는다는 일부 의견과는 정반대로 그들은 사실 자유를 갈망합니다.

22. Điều này tương tự với cách hoạt động của tính năng So sánh tệp của trình chỉnh sửa văn bản hoặc chương trình diff của dòng lệnh.

이는 텍스트 편집기의 비교 파일 기능 또는 명령 행 차이 프로그램이 작동하는 방식과 유사합니다.

23. Thứ hai, bản chất xã hội hay đặc tính tự nhiên thứ hai, liên quan đến văn hoá và các khía cạnh xã hội của cuộc sống.

첫 번째로, 우리의 생물학적인 본성 (신경 심리학) 두 번째, 우리의 사회적 또는 두 번째 본성 우리 삶의 문화 및 사회적 관점과 관련이 있죠.

24. Bài chi tiết: Văn hóa Afghanistan Người Afghanistan tự hào về tôn giáo, quốc gia, tổ tiên, và trên tất cả là nền độc lập của họ.

아프가니스탄 사람들은 자신들의 문화, 국가, 조상, 특히 종교와 독립에 대한 큰 자부심을 느낀다.

25. Bằng cách dùng loại văn ngoại đạo này, Phao-lô chế giễu cái lối mà giáo sư giả tự hào có một sự hiểu biết đặc biệt—có thể ngay đến tự cho mình có những sự hiện thấy siêu phàm.

‘바울’은 이교식 어법을 사용하여, 거짓 선생이 스스로 특별한 통찰력을 가졌다고 과시하는 태도—아마 초자연적인 환상을 보았다고 주장하기까지 하였을 태도—를 조롱한 것입니다.

26. Một nhà văn gọi điều này là “văn hóa sợ xấu hổ”:

한 저자는 이를 가리켜 “수치의 문화”라고 했습니다.

27. Có thể vì gốc gác văn hóa nên người đó ngập ngừng hoặc ngượng nghịu, hành động một cách không tự nhiên, và có vẻ thiếu thân thiện.

어쩌면 그들은 문화적 배경 때문에 감사함을 나타내는 면에서 머뭇거리거나 쑥스러워할 수 있으며, 그로 인해 친절하지 않아 보이는, 별 것 아니라는 듯한 태도가 느껴지는 행동을 하게 될 수도 있습니다.

28. "PG" là văn học Slavơ. "7000" là bộ văn học Ba Lan.

"PG"는 슬라브 문헌입니다. "7000"시리즈는 폴란드 문헌입니다.

29. “Văn học phong phú” bao gồm sử ký, toán học, thiên văn học v.v...

“광범위한 문학”은 역사, 수학, 천문학 등으로 이루어져 있었습니다.

30. Văn hóa không làm nên con người, văn hóa do con người tạo ra.

문화가 사람을 만드는 게 아닙니다.

31. Văn hoá họ tộc.

그리고 그 귀족들을 살해하였다.

32. Khoảng giữa tháng 6 (âm lịch), Nông Văn Vân, Bế Văn Cận (hay Cẩn), Bế Văn Huyền (em vợ Văn Vân), đem khoảng 6.000 quân đi đánh chiếm thành tỉnh Cao Bằng (lần thứ hai).

중군 밑에 신중군(新中軍)을 둬 원수에 한궐(韓厥), 조괄(趙括)을 부원수로 세우고, 신상군원수로는 공삭(鞏朔) 그리고 한천(韓穿)을 부원수로 삼았다.

33. (Thi-thiên 94:20, Trịnh Văn Căn; Giăng 15:20) Tuy nhiên, ngài cũng bảo đảm chúng ta sẽ được tự do rao truyền tin mừng trên khắp thế giới.

(시 94:20, 제임스 왕역; 요한 15:20) 하지만 예수께서는 또한 좋은 소식을 온 세상에 전할 수 있는 자유를 보장하십니다.

34. Tôi biết, thay đổi văn hoá là một thách thức, nhưng văn hoá thay đổi.

그 문화를 바꾸기란 참 어렵습니다, 저도 압니다만 문화는 가변적이죠.

35. Nó sử dụng những câu văn dài giống như đoạn văn bên trên của Gibbon.

기본(Gibon)의 글처럼 긴 문장을 사용합니다.

36. Mỗi nền văn hóa, văn minh đều mơ tìm thấy sự trẻ trung vĩnh cửu.

모든 문화, 모든 문명은 영원한 젊음을 찾는 것을 꿈꿔왔습니다.

37. Chữ ký email là văn bản, như là thông tin liên hệ hoặc trích dẫn ưa thích của bạn, được tự động thêm vào cuối thư Gmail giống như chân trang.

이메일 서명에는 연락처 정보나 좋아하는 인용구 등의 텍스트를 사용할 수 있으며 Gmail 메일 끝에 바닥글로 자동 추가됩니다.

38. 3) Bối cảnh của một câu văn ảnh hưởng đến ý nghĩa của câu văn đó.

(3) 전후 문맥이 특정한 귀절의 뜻을 이해하게 한다.

39. Nó được đặt vào loại Thơ Văn vì loại Thơ Văn được sưu tập sau này.

다니엘서가 성문서로 분류되어 있는 것은 아마 성문서들이 나중에 수집되었기 때문일 것이라는 것입니다.

40. Thay vì tạo ra nhiều quảng cáo văn bản tĩnh—trong đó sự khác biệt duy nhất là giá hoặc từ khóa—bạn có thể tạo một quảng cáo có văn bản tự động cập nhật dựa trên từ khóa, dữ liệu doanh nghiệp hoặc thậm chí thời gian trong ngày.

가격이나 키워드만 바꾼 정적 텍스트 광고를 여러 개 만드는 대신 광고를 하나만 만들어서 키워드, 비즈니스 데이터, 시간 등을 기준으로 광고 텍스트를 동적으로 업데이트할 수 있습니다.

41. “ĐÀI THIÊN VĂN” LÝ TƯỞNG

천문학자들에게도 꼭 알맞다

42. Vi trùng nơi văn phòng

점점 더 빨리 흐르는 빙하

43. Để ý tới văn mạch.

문맥을 고려하라.

44. Cho phép văn bản chớp

깜빡이는 텍스트 허용하기

45. VĂN PHÒNG CHI NHÁNH: FACATATIVÁ

지부 사무실: 파카타티바

46. Soạn diễn văn công cộng

일반인을 위한 강연 준비하기

47. [Not allowed] Văn bản (bao gồm cả biểu trưng có văn bản) chiếm hơn 20% hình ảnh

[Not allowed] 이미지의 20% 이상을 가리는 텍스트(텍스트가 있는 로고 포함)

48. Kinh Thánh tường thuật: “Dân Y-sơ-ra-ên cầm khí-giới [“rất trật tự”, Trịnh Văn Căn] ra khỏi xứ Ê-díp-tô”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 13:17, 18.

“이스라엘 자손은 전투 대형을 지어 이집트 땅에서 올라왔다.”—탈출 13:17, 18.

49. Bài diễn văn đặc biệt

특별 공개 강연

50. Hộp lựa chọn này chỉ định bộ mã ký tự nào dùng cho đầu vào văn bản. Tiếng Việt dùng UTF-#; đa số ngôn ngữ châu Âu dùng ISO-#; tiếng Hungary dùng ISO

이 콤보 상자는 본문을 전달할 때 사용할 문자 인코딩을 지정합니다. 대부분 유럽 계열 언어는 ISO-#을 사용합니다. 헝가리어에는 ISO-#를 사용합니다

51. Ông xin quyển văn phạm, nhưng họ chỉ có thể cung cấp cho ông một bản Phúc Âm theo Ma-thi-ơ tiếng Mãn Châu và một quyển tự điển Mãn Châu – Pháp.

그는 만주어 문법 책을 달라고 요청하였지만, 그들이 그에게 줄 수 있었던 것이라곤 만주어로 된 마태의 복음서와 만주어-프랑스어 사전이 전부였습니다.

52. Họ dùng sự tự do mới có để xuất bản các tác phẩm văn học giúp nhào nặn triết lý của Phong Trào Ánh Sáng và các ý niệm về sự khoan dung.

그들은 새로 얻은 자유를 이용하여 계몽 철학과 관용 사상이 형성되는 데 도움이 된 문학 작품을 내놓았습니다.

53. Văn học đương đại của Thái chịu ảnh hưởng lớn bởi nền văn hóa Hindu của Ấn Độ.

태국 문학은 전통적으로 인도 문화의 강한 영향 하에서 전개되었다.

54. Phần lớn các học giả tin rằng tên gọi Jahu, Yahu hoặc Yahwe trong danh sách trên và các văn cảnh tương tự hẳn ám chỉ đến một nơi hoặc một địa hạt.

대부분의 학자들은 이러한 경우에 나오는 야후나 야훼라는 이름이 지명이라고 생각합니다.

55. Đây là đài thiên văn Keck.

여기는 케크 천문대입니다.

56. Phát âm văn bản tuỳ thích

사용자 정의 본문 말하기

57. & Lệnh cho phát âm văn bản

텍스트 발음을 위한 명령(O

58. Hộp thoại ô nhập văn bản

텍스트 입력 상자 대화상자

59. Lệnh để & phát âm văn bản

말하는 중인 본문에 대한 명령(F

60. Văn bản này là một bằng chứng nữa cho thấy những dạng tương tự chữ “Giê-hô-va” là cách phiên âm phổ biến nhất của danh Đức Chúa Trời qua nhiều thế kỷ.

이 기록은 “여호와”와 비슷한 하느님의 이름의 형태가 여러 세기 동안 하느님의 이름을 표기하는 가장 일반적인 방식이었다는 또 다른 증거입니다.

61. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi một bách khoa từ điển Công giáo (New Catholic Encyclopedia) thừa nhận: “Thập tự giá đã xuất hiện trong các nền văn hóa trước thời Chúa Ki-tô và cả trong nền văn hóa ngoại giáo, chủ yếu tượng trưng cho các vật thể trên bầu trời”.

「신 가톨릭 백과사전」(New Catholic Encyclopedia)에서 다음과 같이 인정한 것도 놀라운 일이 아닙니다. “십자가는 그리스도교 시대 이전의 문화와 비그리스도교 문화에서 모두 발견되며, 대개 우주나 하늘에 있는 물체를 상징하는 데 사용되었다.”

62. Quảng cáo này có ba phần: văn bản dòng tiêu đề, URL hiển thị và văn bản mô tả.

광고 제목, 표시 URL, 내용 입력란의 세 부분으로 구성됩니다.

63. Tự nhiên có một trật tự.

자연에겐 자정능력이 있소

64. Vào thế kỷ thứ tư trước công nguyên, nhà hùng biện ở thành A-thên là Isocrates đã tự hào nói về cách mà văn hóa Hy Lạp được truyền bá trên thế giới.

예를 들어, 기원전 4세기 아테네의 웅변가인 이소크라테스는 그리스 문화가 전 세계에 퍼지고 있다고 자랑스럽게 이야기했습니다.

65. Cho đến ngày nay, nền văn học và văn hóa Anh phong phú nhờ các tác phẩm của John Milton.

오늘날에 이르기까지, 그의 작품들은 영국의 문학과 문화에 큰 영향을 미치고 있습니다.

66. Thích nghi với nền văn hóa khác

다른 문화에 적응하다

67. Cơ sở hạ tầng - Hứa Văn Viễn.

본래의(이펙트 가공 전의) 가창이 공개·수록되어 있다.

68. Có thể nào đoạn văn trên đã bị thêm thắt bởi một kẻ giả mạo bắt chước văn phong Josephus?

요세푸스의 문체를 모방한 날조자가 나중에 그 부분을 꾸며 냈을 가능성이 있습니까?

69. Văn bản bị ngắt quãng. Thông báo

텍스트 작업이 중단됨. 메시지

70. Văn bản có đáng tin cậy không?

원문은 신뢰할 만한가?

71. Mô tả (di chuột qua văn bản)

설명(마우스 오버)

72. Chọn văn bản mang tính mô tả

텍스트를 통해 설명을 제공합니다.

73. Năm 1950, Russel được tặng Giải Nobel Văn học, "để ghi nhận các tác phẩm đầy ý nghĩa mà trong đó ông đã đề cao các tư tưởng nhân đạo và tự do về tư tưởng".

1950년, 러셀은 "인본주의와 양심의 자유를 대표하는 다양하고 중요한 저술을 한 공로를 인정받아" 노벨 문학상을 받는다.

74. Chị Sonia nói tiếp: “Điều kiện sống của họ khiến tôi cảm thấy rất buồn, vì người nói tiếng Nahuatl từng là một dân tộc đáng tự hào, là cội nguồn văn hóa của chúng tôi.

나와틀족은 우리 문화의 뿌리로서 자긍심을 지닌 사람들이었는데, 그렇게 사는 모습을 보니 몹시 안타까웠어요.

75. Một số đoạn có câu là văn xuôi nhưng được viết theo phong cách thơ, tự do trong việc dùng những từ tượng hình, cách chơi chữ và lối tương đồng để nhấn mạnh một điểm.

어떤 구절들은 산문 형식으로 되어 있지만 표현 방식은 운문과 비슷합니다. 생생한 묘사와 재치 있는 표현과 대구를 다양하게 사용해서 요점을 강조하는 시의 방식을 따르는 것입니다.

76. Tôi đã đôi lần tự hỏi liệu tôi đã có thể dừng ghét phần đó của mình nếu không có ngày hội đa sắc của người đồng tính, được thể hiện qua bài diễn văn này.

저는 종종 자문했습니다. 총천연색 축제의 동성애자 자부심 운동이 아니었다면 나 자신에 대한 혐오를 멈출 수 있었을까. 지금 이 강연도 그 축제의 일면입니다.

77. Tất nhiên, lại có thái cực khác —ấy là sự tự hào sinh ra lòng tự phụ hay tự cao tự đại.

물론, 또 다른 극단이 있는데, 자존심으로 말미암아 자만심이나 허영심이 생기는 경우입니다.

78. Chúng tôi sớm biết rằng văn hóa của dân địa phương khác xa với nền văn hóa của quê hương chúng tôi.

얼마 지나지 않아서 우리는 이곳의 문화가 우리가 익숙해 있던 것과는 무척 다르다는 것을 알게 되었습니다.

79. Những học giả khác lại quá tập trung vào việc nghiên cứu từ, như môn ngữ văn về văn chương Kinh Thánh.

그런가 하면, 성서 문헌에 근거한 언어학과 같이, 단어 연구에 주의를 쏟고 있는 학자들도 있습니다.

80. Bởi vì có thể đó chỉ là văn hóa Trung Đông đã bị hiểu lầm, pha trộn với văn hóa Hồi giáo.

아마도 그건 중동의 문화가 이슬람교 문화처럼 혼동된 경우일 겁니다.