1. Lịch chiêm tinh của người Ba-by-lôn, thiên niên kỷ thứ nhất TCN

바빌론의 점성술 달력, 기원전 첫 번째 천년기

2. Trong hàng thiên niên kỷ, các thiên sứ theo phe Sa-tan đã phục vụ trước mặt Đức Chúa Trời.

사탄의 편에 가담한 천사들은 헤아릴 수 없이 오랜 기간 동안 하느님이 계신 곳에서 그분을 섬겼습니다.

3. Chúng tôi tuân thủ Đạo luật bản quyền kỹ thuật số thiên niên kỷ (DMCA).

Google은 디지털 밀레니엄 저작권법(DMCA)을 준수합니다.

4. Nạn buôn lậu, đại họa cho thập niên 90, sẽ tiếp tục là tai họa cho thiên niên kỷ mới không?

90년대에는 밀수가 골칫거리 정도에 불과했지만 새로운 천년기에는 참화로까지 발전할 것인가?

5. Chính phủ ở thềm thiên niên kỷ mới tiếp cận ngày hôm nay như thế nào?

2000년대에 들어 서면서 정부는 어떻게 했나요?

6. Ngân Hàng Hạt Giống Thiên Niên Kỷ ở Anh Quốc, đang bảo tồn những hạt giống có giá trị

귀중한 식물의 씨앗을 보존하고 있는 영국의 새 천년 씨앗 은행

7. Bạn có biết từ thiên niên kỷ, số lượng vụ tấn công nhân viên cứu trợ đã tăng gấp ba?

2000년이후 국제구호원에 대한 공격이 세 배로 늘어난 것을 아십니까?

8. Qua nhiều thiên niên kỷ, chuyển động của sóng và cát đã mài dũa một số đá quý của Namibia.

나미비아의 문자적 보석들 가운데 일부는 수천 년의 세월에 걸쳐 파도와 모래의 움직임에 의해 연마되었습니다.

9. Nếu không phải là thiên kỷ thứ ba, vậy là thiên kỷ nào?

그것이 셋째 천년기가 아니라면 어느 천년기입니까?

10. Theo cách tính niên đại của các học giả này, thiên kỷ thứ ba đã bắt đầu từ năm 1995 hay 1996.

이 학자들의 연대 계산법에 의하면, 셋째 천년기는 1995년이나 1996년에 이미 시작되었을 것이다.

11. Như thể chừng đó chưa đủ gây náo động, thiên niên kỷ mới còn mang đến mối đe dọa về nạn khủng bố.

이러한 근심스러운 예들로는 부족하기라도 하듯, 21세기에 들어서자 테러의 위협이 대두되었습니다.

12. Hãy lưu ý một số điều mà Chúa Giê-su, đấng đã ở bên Cha hàng thiên niên kỷ, giải thích về Đức Chúa Trời:

아버지와 무수히 긴 시간을 보내신 예수께서 하느님에 관해 설명해 주신 몇 가지 점들에 유의해 보십시오.

13. Theo cách tính niên đại đó, thiên kỷ thứ ba sau khi Đấng Christ sinh ra thật sự bắt đầu vào mùa thu năm 1999!

이 계산에 의하면, 그리스도 탄생 후 세 번째 천년은 사실상 올해 가을에 시작되었다!

14. Trước khi xuống đất, trong biết bao thiên niên kỷ, Chúa Giê-su đã quan sát và học theo cách cư xử của Cha trên trời.

인간이 되기 전에 헤아릴 수 없이 오랜 세월 동안 하늘의 아버지를 지켜보면서 그분의 방식을 배우신 것입니다.

15. Bản thứ nhất có niên đại từ thế kỷ thứ năm.

첫 번째 사본은 5세기에 필사된 것입니다.

16. Các con dấu này có niên đại từ khoảng thế kỷ thứ chín đến thế kỷ thứ năm TCN.

이러한 점토 날인물들은 대략 기원전 9세기에서 5세기 사이의 것으로 추정됩니다.

17. Thiên kỷ đem lại ân phước cho nhân loại

인류를 축복할 천년 통치

18. Chiêm tinh học và thiên văn học tách nhau ra từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.

점성술과 천문학은 17세기를 지나며 19세기에 이르는 과정을 통해 분리되었다.

19. Các phát hiện khảo cổ cho thấy người Ebla cũng sùng bái những vị vua đã qua đời, và phong tục này đặc biệt thịnh hành vào thiên niên kỷ thứ hai TCN.

고고학적 발견에 따르면, 특히 기원전 두 번째 천년기에는 왕실의 신격화된 조상들도 숭배의 대상이 되었음을 알 수 있습니다.

20. Có lẽ lạc đà không phổ biến ở vùng Cận Đông xưa vào đầu thiên niên kỷ thứ hai TCN, nhưng dường như các bằng chứng cho thấy người ta có biết đến chúng.

아마도 약 4000년 전에는 낙타가 고대 근동 지방에서 흔히 이용되지는 않은 것 같습니다. 그러나 증거를 고려해 볼 때, 당시 사람들이 낙타를 전혀 몰랐던 것은 아닌 것 같습니다.

21. Tình trạng ảm đạm đã khiến cho LHQ ấn định thập niên 1990 là “Thập niên quốc tế về sự giảm bớt thiên tai”.

이러한 암담한 상황으로 인해 UN은 1990년대를 “국제 자연재해 감축 기간”으로 지정하였습니다.

22. Đức tính công bình quả là mão triều thiên vinh hiển cho những người cao niên!

참으로 의는 연로한 사람을 진정한 아름다움의 면류관으로 장식해 줄 수 있습니다!

23. Người Tây Phương thường xem đó là năm đầu tiên của thiên kỷ thứ ba.

서양의 여러 나라에 살고 있는 사람들은 일반적으로 이 해를 셋째 천년기의 첫 해로 봅니다.

24. Theo các sử gia và học giả, người dân thành Ba-by-lôn xưa, một thành được xây dựng vào cuối thiên niên kỷ thứ ba TCN, bắt đầu tin vào ý niệm con người có linh hồn bất tử.

역사가들과 학자들에 따르면, 그리스도께서 오시기 2000여 년 전에 건설된 고대 도시 바빌론 사람들은 인간 영혼의 불멸성을 믿었습니다.

25. Theo niên đại học của Kinh-thánh, thành đó bị sụp đổ trong khoảng tiền bán thế kỷ 15 TCN.

성서 연대는 그 도시가 기원전 15세기 전반부에 함락되었음을 지적합니다.

26. 7 Trong các thập niên của thế kỷ hai mươi này sự gian ác gia tăng càng ngày càng nhiều.

7 현 20세기의 십년이 지날 때마다 세상은 악으로 더 깊이 빠져들었습니다.

27. Đi tham quan những nơi có thắng cảnh thiên nhiên cũng để lại những kỷ niệm đẹp.

자연을 즐길 수 있는 가까운 곳으로 나들이를 한다면 좋은 추억거리를 갖게 될 수 있습니다.

28. Theo Khải-huyền 20:4, chính phủ này cai trị trong một ngàn năm—một thiên kỷ!

계시록 20:4에 의하면, 이 정부는 천 년 동안 다스릴 것입니다!

29. Khi gần đến năm 2000, người ta mong đợi nhiều điều khác nhau nơi thiên kỷ mới.

2000년이 다가오고 있을 무렵, 새 천년이 어떻게 펼쳐질 것인지에 대한 사람들의 예상에는 서로 큰 차이가 있었습니다.

30. Một thiên sứ đã được gửi đến với thanh niên An Ma và các con trai của Mô Si A.

앨마 이세와 모사이야의 네 아들에게 천사가 파송되었습니다.

31. Một bản khắc xưa mà các học giả công nhận là đáng tin cậy cho biết Pha-ra-ôn Thutmose III của Ai Cập (thiên niên kỷ thứ hai TCN) đã dâng tặng khoảng 12 tấn vàng cho đền thờ Amun-Ra ở Karnak.

학자들 사이에서 믿을 만한 자료로 여겨지는 고대의 한 비문에는 이집트의 파라오 투트모세 3세(기원전 2000년대)가 카르나크에 있는 아문-라 신전에 12톤의 금을 바쳤다는 기록이 있습니다.

32. Ta có một con số kỷ lục số người mắc các bệnh kinh niên, nan y trước khi bước vào tuổi già.

이미 기록적인 숫자의 사람들이 만성적이고 불치인 병을 앓고 있고 고령화 사회로 접어들고 있습니다.

33. Ở các nước Tây Phương, người ta đang ráo riết lập kế hoạch chào đón thiên kỷ thứ ba.

서양의 여러 나라에서는, 셋째 천년기를 맞이하려는 계획이 갈수록 더 활기를 띠고 있습니다.

34. Vườn Bách Thảo Hoàng Gia ở Kew, Anh Quốc, đã bắt tay vào một việc được hoan nghênh là “một trong những dự án bảo tồn lớn nhất thế giới đã từng được đưa ra thực hiện”—Dự Án Ngân Hàng Hạt Giống Thiên Niên Kỷ.

영국 큐에 있는 왕립 식물원은 ‘새 천년 씨앗 은행 계획’에 착수하면서 그 계획이 “이제까지 벌인 국제적인 보존 계획 가운데 규모가 가장 큰 것 중 하나”라고 찬사를 보냈습니다.

35. Cuốn sách nói về các nền văn minh Cận Đông (Civilizations of the Ancient Near East) viết: “Nghiên cứu gần đây cho biết việc lạc đà trở thành gia súc đã có ở đông nam bán đảo Ả Rập vào khoảng thiên niên kỷ thứ ba [TCN].

「고대 근동의 문명」(Civilizations of the Ancient Near East)이라는 책에서는 이렇게 말합니다.

36. Và Thụy Điển chưa bao giờ đạt tới Mục Tiêu Phát Triển Thiên Niên kỉ ( MDG ) 3. 1% khi tôi tính toán.

제가 계산했을 때, 3. 1% 였죠.

37. Trái đất ấm lên trong thập niên 80, và sự ấm lên sẽ vượt quá mức độ ồn của thời tiết vào cuối thế kỷ.

1980년대에 지구는 따뜻해질 것이고, 금세기 말에는 온난화가 날씨가 불규칙하다고 하는 정도를 뛰어넘게 될 것입니다.

38. Qua hàng thiên kỷ, mặt trăng xưa nay vẫn tạo nguồn cảm hứng cho con người và làm họ thán phục.

달은 오랜 세월에 걸쳐 사람들에게 영감을 불어넣는 경탄의 대상이 되어 왔다.

39. Nhiều thế kỷ sau, người viết Thi-thiên tuyên bố: “Các từng trời thuộc về Đức Giê-hô-va; nhưng Ngài đã ban đất cho con cái loài người”.—Thi-thiên 115:16.

여러 세기 후에 시편 필자는 “하늘은 여호와의 하늘이라도 땅은 그분이 사람의 아들들에게 주셨도다”라고 선언하였습니다.—시 115:16.

40. Đế chế kéo dài trong hơn một thiên niên kỷ, ảnh hưởng đáng kể đến kiến trúc thời Trung cổ và Phục hưng ở châu Âu và, sau thời kỳ người Thổ Nhĩ Kỳ Osman chiếm Constantinopolis vào năm 1453, đã dẫn trực tiếp đến kiến trúc của đế chế Osman.

제국은 1000년 이상 지속되었고, 극적으로 유럽의 중세와 르네상스의 건축에 영향을 미쳤으며, 1453년에 콘스탄티노폴을 오스만 튀르크에게 점령당했을 때 직접적으로 오스만 건축으로 이어졌다.

41. ▪ “Lần trước tôi đã để lại một tờ giấy nhan đề ‘Thiên kỷ mới—Tương lai hứa hẹn gì cho bạn?’

▪ “저는 지난번에 ‘새 천년—우리 앞에 어떤 미래가 펼쳐질 것인가?’ 라는 제목의 전도지를 남겨 드린 사람입니다.

42. Các phương pháp xác định niên đại những tài liệu cổ cho biết những cuộn sách này chính là những bản sao chép hoặc đã được sáng tác từ thế kỷ thứ ba TCN đến thế kỷ thứ nhất CN.

고대 문서의 연대를 측정하는 여러 가지 방법들은, 그 두루마리들이 기원전 3세기와 기원 1세기 사이에 필사되거나 쓰여진 것임을 지적합니다.

43. Mỗi cơn bão càn quét qua bầu khí quyển, cuốn đi bụi, muội than, vi hóa chất, và thả lại những chất đó trên đống tuyết năm này qua năm khác, thiên niên kỉ này qua thiên niên kỉ khác, tạo nên một dạng bảng tuần hoàn hóa học mà tại thời điểm này dày hơn 11000 feet.

폭풍이 휘몰아 칠 때마다 먼지나 검댕, 미량의 화학물질들이 씻겨 나가서, 눈더미위에 덮혀 남게 됩니다. 해를 거듭하고, 수백만년이 거듭되면서 일종의 주기율표 같은 걸 만들어내죠. 지금은 그 두께가 3.4 km도 넘습니다.

44. Không hề cường điệu khi nói rằng bán cầu nam sẽ trở thành tương lại của ngành thiên văn trong thế kỷ 21.

서반구가 21세기 천문학의 미래가 될 것이라는 말은 과장이 아닙니다.

45. Tuy nhiên, một số học giả nghi ngờ niên đại của hai cuộn và biện luận rằng chúng đã được viết vào thế kỷ thứ hai TCN.

하지만 일부 학자들은 그러한 기록 시기에 이의를 제기하면서 그 두루마리가 기원전 2세기에 기록된 것이라고 주장하였습니다.

46. Thế-kỷ của chúng ta, đặc biệt kể từ năm 1914 lúc Đệ-nhất Thế-chiến bộc phát, được mệnh danh là “niên-đại của sự hung-bạo”.

금세기는 특히 1914년 제1차 세계 대전이 발발한 이래로 “폭력의 시대”로 불리어 왔다.

47. Chúng có từ thế kỷ thứ sáu và thứ bảy, và một số có ghi các đoạn của sách Thi-thiên và Phúc âm.

이 석판들은 6세기나 7세기의 것으로 추정되며, 그중에는 시편과 복음서 구절들이 적혀 있는 것도 있습니다.

48. Liệu trong thiên kỷ mới người ta sẽ chứng kiến việc chấm dứt chiến tranh, nghèo khổ, ô nhiễm môi trường và bệnh tật không?

과연 새 천년에는 전쟁과 빈곤과 환경 오염과 질병이 사라질 것입니까?

49. Jean-Claude Margueron, trưởng Đoàn Khảo Cổ Thành Mari, nói: “Trước khi khám phá ra những văn bản của thành Mari, chúng tôi hầu như không biết gì về lịch sử, xã hội và đời sống hàng ngày của vùng Mê-sô-bô-ta-mi và xứ Sy-ri vào đầu thiên niên kỷ thứ hai TCN.

마리 고고학 원정대의 대장인 장클로드 마르게롱은 이렇게 말합니다. “마리의 문서들이 발견되기 전에는 두 번째 천년기가 시작될 무렵의 메소포타미아와 시리아의 역사, 제도, 일상생활에 관해 아는 것이 거의 없었다.

50. Nó đã lan tràn rộng rãi đến nỗi một bài xã thuyết đăng tải trong tờ “Thế kỷ tín đồ đấng Christ” (The Christian Century) đã gán cho thập niên 1980 một tên mà họ cho rằng rất thích hợp với các tên như “thế hệ đầy ưu tư” của thập niên 1950 hay “thế hệ tôi trước” của thập niên 1970.

탐욕이 어찌나 널리 퍼져 있는지, 「크리스천 센추리」지의 한 사설은 1950년대를 “불안 시대” 또는 1970년대를 “자아 제일주의 시대”라고 부른 것처럼 잘 어울리는 명칭을 1980년대에 부여한다.

51. Trong số những người được sử gia Josephus trích dẫn có ông Berossus, một người Ba-by-lôn ghi chép biên niên sử, sống vào thế kỷ thứ ba TCN.

요세푸스가 인용한 기록 중에는 기원전 3세기에 연대기 편찬자로 활동한 바빌로니아 사람 베로수스의 글도 있습니다.

52. Ông đã tiên tri từ cuối thế kỷ thứ bảy đến thế kỷ thứ sáu TCN—nghĩa là, từ những năm trước sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem đến những thập niên đầu lúc người Do Thái bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

그는 기원전 7세기 말엽부터 6세기에 들어서기까지—즉 예루살렘이 멸망되기까지의 몇년 동안과 이어서 유대인의 바빌론 유배 기간의 초기 몇십년 동안에—예언하였습니다.

53. Vài thế kỷ sau, triết gia người La Mã Seneca đưa ra ý kiến sắc sảo cho rằng sao chổi là thiên thể bay theo quỹ đạo.

몇 세기 뒤에 로마의 철학자 세네카는 혜성이 궤도를 도는 천체라고 식견 있는 견해를 제시하였습니다.

54. (Thi-thiên 54:3) Bằng cách hà hiếp và ích kỷ lợi dụng người vô tội, một kẻ như thế “thâu góp bạc tiền như cát-bụi”.

(시 54:3) 그는 무고한 사람들을 압제하고 이기적으로 이용하여, “은을 흙먼지처럼 쌓아올리”게 될지 모릅니다.

55. Như những giọt sương tươi mát, nhiều thanh niên nam nữ vui vẻ phụng sự Đức Chúa Trời và trợ giúp các anh em cùng đạo.—Thi-thiên 71:17.

기분을 상쾌하게 해 주는 이슬방울과 같이, 많은 청소년 남녀들이 즐거이 하느님을 섬기며 동료 숭배자들을 지원하고 있습니다.—시 71:17.

56. Học giả Do Thái Abba Hillel Silver viết rằng theo “niên đại học phổ thông” thời đó, “Đấng Mê-si phải xuất hiện vào khoảng giữa tiền bán thế kỷ thứ nhất CN”.

따라서 침례자 요한이 하느님의 왕국이 가까웠다고 선언하는 것을 듣고 놀란 사람은 아무도 없었다.” 유대교 학자 아바 힐렐 실베르는, 그 당시에 “유행하던 연대 계산”에 따라 “메시아는 기원 1세기의 두 번째 사반세기 무렵에 올 것으로 기대되었다”고 기술하였습니다.

57. Hội Hổ Tương Cải Thiện Thiếu Niên, tiền thân của chương trình Hội Thiếu Niên.

청남 프로그램의 전신인 청남 상호향상회가 조직되었다.

58. Song le, nhà thần học và học giả Theodoret ở thế kỷ thứ năm cho biết là vào thời đại của ông vẫn còn “tật xấu” thờ các thiên sứ.

그러나 제 5세기의 신학자이자 학자인 ‘데오도렛’은 천사를 숭배하는 “이 악”이 그 시대까지도 존속했다고 지적합니다.

59. Thứ nhất là thâm niên.

첫번째는 경력입니다.

60. Đài kỷ niệm có thể trông thấy rõ ở phần cuối hướng bắc của ngọn đồi vinh danh thiên sứ Mô Rô Ni và sự ra đời của Sách Mặc Môn.

산의 북쪽 끝에 보이는 하얀 기념탑은 모로나이 천사와 몰몬경의 출현을 기리고 있다.

61. 1) Ta không thể xem một thế hệ là một giai đoạn có một số năm nhất định, như chúng ta xem những chữ ấn định một số năm rõ rệt (thập niên hoặc thế kỷ).

(1) 지정된 햇수의 한 단위(이를테면 세기와 같은 단위)로 보듯이, 사람들의 한 세대를 정해진 햇수가 있는 어떤 기간으로 볼 수는 없습니다.

62. (Xem niên đại địa chất.)

(강한 환원제이다.)

63. * Xem thêm Vinh Quang Thượng Thiên; Vinh Quang Trung Thiên; Vinh Quang Hạ Thiên

* 또한 달의 영광; 별의 영광; 해의 영광 참조

64. Như tình trạng của bản Vulgate nhiều thế kỷ trước, bản Tân Vulgate cũng bị chỉ trích. Thậm chí các học giả đạo Thiên Chúa cũng chỉ trích bản dịch này.

오래전의 「불가타」처럼 「노바 불가타」도 비난을 받았는데, 심지어 가톨릭 학자들도 이 성서를 비난했습니다.

65. Sống với bệnh kinh niên

만성 질환에 대처하는 방법

66. Niên đại từ 449 TCN

기원전 449년의 것으로 추정됨

67. Đừng ích kỷ!

이기심을 용납하지 마십시오!

68. Tuổi niên thiếu và tuổi thanh niên nên tạo cho một người nền tảng tốt cho mai sau.

그러나 십대 청소년기와 20대 초는 각자가 장래의 생활을 위해 훌륭한 출발을 해야 하는 시기입니다.

69. (Thi-thiên 133:1) Thật là một sự tương phản với tinh thần vị kỷ phổ biến giữa nhiều người “chẳng hề nhận biết Đức Chúa Trời, và không vâng-phục Tin-lành”!

(시 133:1) 이것은 ‘여호와를 모르거나 좋은 소식에 순종하지 않’는 많은 사람들 사이에 널리 퍼져 있는 이기적인 태도와는 현격한 대조가 됩니다!

70. Thiếu niên và máy vi tính

십 대 청소년과 컴퓨터

71. Thanh thiếu niên và rượu bia!

청소년들의 음주 실태

72. Thế kỷ 20 đặc biệt là một thế kỷ chưa hề có hòa bình.

특히 20세기는 평화의 세기가 아니었습니다.

73. Hai Ngàn Thanh Niên Am Môn

이천 명의 암몬인

74. ● Biên niên sử Ba-by-lôn.

● 바빌로니아 연대기

75. Phát hiện đáng chú ý nhất là dấu in bằng đất sét thuộc niên đại khoảng thế kỷ thứ bảy hay thứ sáu TCN, trên đó có ghi tên tiếng Hê-bơ-rơ Gedalyahu Ben Immer Ha-Cohen.

가장 주목을 받는 유물은 기원전 7세기나 6세기에 만들어진 점토 인장으로, 이 인장에는 그달리야후 벤 임멜 하-코헨이라는 히브리어 이름이 새겨져 있다고 한다.

76. Nói cách khác, thật ra đó là vấn đề ích kỷ hay không ích kỷ.

달리 말해서, 이것은 사실상 이기적이 될 것인지 아니면 비이기적이 될 것인지의 문제입니다.

77. Trong mọi xứ và vào mọi thời kỳ, cha mẹ và con cái ở tuổi thanh thiếu niên cùng áp dụng nguyên tắc Kinh-thánh đã được ban phước để thành công (Thi-thiên 119:1).

동서 고금을 통하여, 성서 원칙을 함께 적용한 부모와 십대 자녀들은 성공을 거두는 축복을 누려 왔습니다.—시 119:1.

78. * Xem thêm Thiên Đàng; Vinh Quang Thượng Thiên; Vương Quốc của Thượng Đế hay Vương Quốc Thiên Thượng

* 또한 낙원; 하나님의 왕국 또는 천국; 해의 영광 참조

79. Niên đại tiên tri ghi nơi Đa-ni-ên 4:10-17, 20-27 chỉ về năm 1914 là thời điểm Giê-su bắt đầu cai trị giữa những kẻ thù nghịch ngài (Thi-thiên 110:2).

다니엘 4:10-17, 20-27에 들어 있는 예언적 연대는 1914년이 예수께서 적들 가운데서 통치를 시작하시는 때임을 지적합니다.

80. Xác định niên đại của Kinh Thánh

성서는 언제 기록되었는가?