1. Sự thờ hình tượng là việc sùng bái, yêu thương, thờ phượng hoặc tôn sùng một hình tượng.

우상 숭배란 우상에 대한 경배, 사랑, 숭배 혹은 예배입니다.

2. Họ thậm chí không tôn sùng Đức Chúa Trời.

그들은 하느님께 정성을 바치지도 않는데 말인가.

3. Tôi tôn-sùng Ngài, tôi ngợi-khen danh Ngài; vì Ngài đã làm những sự mới-lạ”.

“오 여호와여, 당신은 나의 하느님이십니다. 저는 당신을 높이고, 당신의 이름을 찬미합니다.

4. Tôi thật sự hối tiếc những năm tôn sùng tôn giáo giả và cố đem lại tình trạng tốt hơn qua đường chính trị.

거짓 종교에 바치며 보낸 세월과 정치적 수단에 의해 더 나은 상태를 이루어 보려고 보낸 세월이 참으로 아깝습니다.

5. đừng tôn sùng người ta dù quyền uy, danh tiếng cao xa.

이 세상을 기쁘게 하지 않도다.

6. Mục sư được tôn sùng như thể ông là Đức Chúa Trời.

목회자는 하느님처럼 떠받들어지는 존재였으니까요.

7. Hiển nhiên chúng ta nên đến gần Ngài với sự kính cẩn, tôn sùng, chứ đừng bao giờ coi nhẹ.

분명히, 우리는 그분에게 존경심과 공경심을 가지고 나아가야 하며, 결코 경망스럽게 나아가는 일이 있어서는 안 됩니다.

8. Một Bách khoa Tự điển Công giáo thừa nhận gì về kết quả của sự tôn sùng bà Ma-ri?

가톨릭 백과사전은 마리아를 경배하는 일로 인해 어떤 결과가 초래될 수 있음을 인정합니까?

9. Ngay cả cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) thú nhận sự tôn sùng đó là “một hành động của sự thờ phượng”.

심지어 「신 가톨릭 백과 사전」(New Catholic Encyclopedia)도 그러한 경배가 “숭배 행위”임을 인정한다.

10. THÁNH GIÁ hay thập tự giá được hàng triệu người yêu chuộng và tôn sùng.

십자가는 많은 사람들에게 사랑을 받고 있으며 성스럽게 여겨진다.

11. Anh ta đã làm điều đặt biệt này lúc ban đầu bằng cách tôn sùng tôi.

저의 모든것을 알기를 원했습니다. 코너는 저를 작가로서, 또 여자로서 믿어주었습니다.

12. Cuốn này cũng nói rằng sau đó Constantine đã cổ động việc tôn sùng thập tự giá.

동 백과사전은 또한 그런 일이 있은 후에 콘스탄티누스가 십자가 경배를 조장하였다고 알려 줍니다.

13. “Gia đình tôi không sùng đạo, và tôi không làm báp têm theo một tôn giáo nào.

“부모는 종교에 관심이 없었고, 나 역시 침례를 받은 종교인이 아니었습니다.

14. Mọi người đều biết Giáo hoàng Gioan Phao lồ II nhiệt liệt tôn sùng bà Ma-ri.

교황 요한 바오로 2세는 마리아에 대한 열렬한 신심으로 잘 알려져 있다.

15. "Trái tim của sự sùng bái là đầu hàng.

"찬양의 핵심은 굴복이다.

16. ‘Đạo tự xưng theo đấng Christ đã mất tiêu chuẩn cao về luân lý’ và chấp nhận nhiều thực hành và triết lý của tà giáo, như “sự tôn sùng bà Ma-ri” và sự sùng kính “các thánh”, cũng như khái niệm về Chúa Ba Ngôi.

‘그리스도교국은 높은 도덕 수준을 상실하였’으며, 이교로부터 삼위일체 개념과 함께 “마리아 숭배”와 “성인들”에 대한 경배와 같은 관습과 철학 사상들을 많이 받아들였다.

17. Trong thế gian ngày nay người ta thường tôn sùng chính mình và ý muốn riêng của mình.

자신과 자신의 뜻을 우상화하는 것은 이 세상에서 흔한 일입니다.

18. Sùng bái, cúi lạy hoặc tôn kính chúng là phạm tội thờ hình tượng.—1 Giăng 5:21.

형상을 숭배하거나, 그것을 숭상하는 태도로 그것에 몸을 굽히는 것은 우상 숭배가 됩니다.—요한 첫째 5:21.

19. Tôi rất tôn sùng chủ nghĩa tư bản, và tôi muốn bạn biết rằng tại sao như thế.

저는 자본주의의 열렬한 지지가가 되었습니다. 그 이유를 말씀드릴게요.

20. Đành rằng hầu hết các tôn giáo đều có một đối tượng chính để họ sùng bái như thần thánh.

대부분의 종교가 하나님을 숭배의 중심 대상으로 삼는 것은 사실이다.

21. 2 Ngày xưa, nhiều người Nhật tôn sùng hoàng đế, một người mà họ xem như một ông thần sống.

2 한때, 일본의 많은 사람들이 천황에게 정성을 다하였는데, 그들은 천황을 살아 있는 신이라고 믿었습니다.

22. Chúng tôi khâm phục sự sùng đạo và nhân hậu của anh”.

우리는 그의 경건한 태도와 인간성을 높이 샀습니다.”

23. Hàng triệu người tôn sùng bà Ma-ri, ông Phật hoặc những thần thánh khác—thường được tượng trưng bằng hình tượng.

수많은 사람들이 마리아, 붓다 혹은 그 외의 신들—종종 우상으로 대표되는 신들에게 정성을 다합니다.

24. Sau khi đập nát các tượng, vua lên án việc tôn sùng các thần làm bằng đất sét là điều ngu xuẩn.

형상들을 파괴한 후에, 그는 흙으로 만든 신들을 경배하는 것의 어리석음을 폭로하였다.

25. Tuy nhiên, sự tôn sùng bà Ma-ri của Công giáo La Mã không phải là cách duy nhất để cho sự thờ phượng Mẫu Thần vẫn còn tồn tại cho đến thời của chúng ta ngày nay.

그러나 로마 가톨릭의 마리아 경배는 우리 시대까지 남아 있는 모신 숭배의 유일한 형태가 아니다.

26. "Các nhà nhân chủng học đã lưu ý rằng tôn sùng là sự thúc giục phổ cập, được nối bởi Chúa vào trong mỗi chất xơ của con người -- một sự cần thiết vốn có để kết nối với Chúa."

"인류학자들은 찬양이 보편적 충동이라고 해왔다. 하느님께서 우리 존재의 조직 속에 깔아두신 것이다. 즉 하느님과 연결되고자 내장된 필요라고 한다."

27. (Phi-líp 3:19) Đúng vậy, tiền bạc và vật chất ở trong số những thần chính mà người ta tôn sùng ngày nay.

(빌립보 3:19) 그렇습니다. 돈과 물질은 오늘날 사람들이 숭배하는 주된 신들 가운데 포함됩니다.

28. Trong các tỉnh, dân chúng thể hiện lòng yêu nước và tôn sùng đối với trung tâm đế quốc và với người cai trị.

여러 속주 주민의 종교적 정서와 애국심은 이런 식으로 로마 제국의 중심지와 제국의 통치자들에게로 쏠리게 되었습니다.

29. Vẻ mặt sầu não cốt ý để phô bày một sự sùng đạo giả dối.

(골로새 2:20-23) 그는 슬픈 표정을 빈틈없이 지어 보여 거짓된 경건함을 나타냈읍니다.

30. Những ai thật sự sùng kính Đức Chúa Trời “hát-xướng” đến trước mặt Ngài.

참으로 여호와께 헌신한 사람들은 “기뻐 외치면서” 그분께 나아갑니다. 그리고 그렇게 하는 것은 매우 적절합니다.

31. Sùng Trinh tự treo cổ.

우정의 원소는 배려이다.

32. Bởi thế, người ta không ngạc nhiên khi học giả James Bentley thừa nhận rằng “dân Hê-bơ-rơ xưa không có lệ tôn sùng thánh vật”.

그러므로 학자인 제임스 벤틀리가 ‘고대 히브리인은 유물을 경배하지 않았다’고 인정하는 것은 놀라운 일이 아니다.

33. Lịch sử cho thấy rằng khi người Tây Ban Nha đến Mễ Tây Cơ, họ thấy dân chúng tôn sùng thờ phượng các thần thánh tà giáo.

역사에 의하면, 스페인 사람들은 멕시코에 도착했을 때 그 곳 주민들이 이교 신들을 숭배하는 데 몰두해 있는 것을 알게 되었다고 합니다.

34. Vì vậy, Kinh-thánh cảnh cáo rằng những ai tôn sùng hình tượng sẽ “không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

(이사야 42:8) 따라서, 성서는 형상을 경배하는 사람들이 “하나님의 나라[“왕국”, 「신세」]를 유업으로 받지 못할 것”이라고 경고한다.—갈라디아 5:19-21.

35. Những hình tượng mà một thời được người ta nhiệt thành tôn sùng, bây giờ chỉ còn là những tác phẩm của nghệ thuật cổ điển mà thôi.

한때 열렬한 경배의 대상이었던 신상들이 지금은 단지 고대 예술 작품으로 전시되고 있다.

36. Sách ấy cũng nói thêm là sự tôn sùng bao gồm: “1) tôn kính hay kính cẩn nhận biết phẩm giá nơi Thánh mẫu của Thiên Chúa; 2) cầu khẩn hay cầu xin Đức Bà lấy quyền làm mẹ và nữ vương chuyển đạt giùm... và cầu nguyện riêng [với bà Ma-ri]”.

“(1) 경배 곧 하나님의 어머니인 거룩한 동정녀의 존엄성에 대한 공경심 어린 인정(認定); (2) 기원 곧 성모 마리아에게 어머니답고 여왕다운 중재를 청하는 일; ··· 그리고 [마리아에게 하는] 개인적 기도.”

37. Đây là ngón chân thạch sùng.

이것들은 도마뱀의 발가락입니다.

38. Sự dễ dãi trong tôn giáo

기분을 달래 주는 종교 문화

39. Gieo “duyên”, gặt “sự tôn-trọng”

“매력”을 뿌리면 “영광”을 거둔다

40. Sự thất bại của tôn giáo

종교가 한계를 드러내다

41. Có nhiều thần xứng đáng được ca ngợi hay chỉ có một Đức Chúa Trời Toàn năng đáng được chúng ta tôn sùng và thờ phượng một cách chuyên độc?

찬양할 만한 신들이 많이 있는가, 아니면 우리의 전적인 정성과 숭배를 받기에 합당한 신은 전능하신 하나님 한 분뿐인가?

42. 8 Trong bài xã luận có nhan đề “Thi hành sự bạo động nhân danh Đức Chúa Trời”, ông Mike Royko nói về các tôn giáo của thế gian này, viết giả bộ nói chuyện với Đức Chúa Trời, rằng: “Họ chứng tỏ họ tôn sùng Ngài bằng cách chém giết lẫn nhau từng hàng trăm người.

8 “하느님의 이름으로 자행되는 폭력”이라는 제목의 한 사설에서, 마이크 로이코는 마치 하느님에게 말하듯이 이 세상의 종교들에 관해 이렇게 말하였읍니다.

43. Sau khi ông chết, người Ba-by-lôn hẳn có chiều hướng tôn sùng ông với tư cách là người sáng lập, xây dựng và là vua đầu tiên của thành.

논리적으로 볼 때 바빌로니아 사람들은 그가 죽은 후에 그를 그 도시의 설립자이자 건설자이자 첫 번째 왕으로 높이 공경하려고 하였을 것입니다.

44. Kail là người cậu sùng bái nhất.

카야 주는 인구가 가장 적다.

45. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

사실상, 종교 유물에 대한 신심은 성서의 여러 가르침과 반대된다.

46. 13 Sa-tan dường như đã thành công trong âm mưu chiếm được sự sùng bái của loài người.

13 인간의 숭앙을 받으려는 사탄의 계략이 성공한 것처럼 보였습니다.

47. Sự tôn-vinh và sự oai-nghi ở trước mặt Ngài.

민족들의 신들은 모두 무가치한 신이지만, 여호와는 하늘을 만드신 분.

48. Sự thờ phượng đáng tôn quý phải bao hàm việc tôn kính Đức Giê-hô-va

품위 있는 숭배는 여호와께 영예를 돌리는 것과 관련이 있다

49. Và sự tôn trọng đó không tạm bợ.

그리고 그러한 영광은 순식간에 지나가 버리는 것이 아닙니다.

50. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

예수께서 정죄하신 사람들은 종교적 정성만 있으면 충분하다고 잘못 생각하였습니다.

51. Nhưng phải chăng chỉ việc có một bùa hộ mạng cũng chứng tỏ người ta có một thái độ tôn kính và sùng bái đối với những quyền lực huyền bí vô hình?

그러나 부적을 소지하기만 해도 보이지 않는 신비적 힘을 숭상하고 숭배하는 태도를 나타내는 것이 아닌가?

52. Sự chia rẽ thường xuyên của các tôn-giáo

고질적인 종교적 분열

53. Sự tôn trọng trong những liên lạc nghề nghiệp

사업상의 관계를 존중함

54. Còn bọn ngu muội tôn lên sự ô nhục.

미련한 자는 불명예를 자랑스럽게 여긴다.

55. 3 Chữ Hê-bơ-rơ chính yếu để diễn tả sự tôn kính hay tôn trọng là ka.vohdh’ có nghĩa đen là “sự nặng nề”.

3 공경, 존경 혹은 존중에 해당하고 영어 단어 “오너”(honor)와 상응하는 주된 히브리어 단어 카보드는 문자적으로 “무거움”을 의미합니다.

56. Berta sùng đạo đấng Christ, và tôi rất mến bà.

새어머니인 베르타는 참으로 그리스도인다웠으며, 나는 어머니를 무척 좋아하였습니다.

57. Ta không cần bất cứ kẻ sùng bái nào nữa.

난, 더 이상 우릴 경배 하러 오길 원치 않는다.

58. Anh là một người sùng đạo Thiên Chúa giáo.

노든은 아주 독실한 기독교 신도였습니다

59. Những nền văn hóa đã từng nhảy múa, làm tình, ca hát ca ngợi thần linh, tôn sùng rừng rậm, tất cả chỉ còn là một vết in hằn trên đá, như bạn thấy đấy.

한 때 춤추고 신을 숭배하고 열렬히 사랑하며 숲을 숭배한 문화들, 그 모든 과거의 흔적들이 이 돌에 새겨져 남아 있는 겁니다.

60. “Ta nhớ rõ lòng sùng kính* ngươi thời xuân xanh,+

“나는 네가 젊은 시절에 보인 정성*을,+

61. Sách “Các tôn giáo lớn của thế giới” (Great Religions of the World) nói: “Cortés và đồng đội của ông cảm thấy ghê tởm trước những của-lễ tế người của dân Aztec và khi thấy gì giống như đạo đấng Christ giả mạo của Sa-tan Ma-quỉ:... sự tôn sùng thần mưa và thần gió qua những biểu hiệu tương tự như thập tự giá”.

「세계의 대종교」(Great Religions of the World) 책에서는 이렇게 기술한다. “코르테스와 그의 부하들은 아즈텍인들의 인간 희생을 보고 움찔하였으며, 또한 그리스도교를 마귀적으로 모방한 것처럼 보이는 것 곧 ··· 바람과 비의 신들을 상징하는 십자가 같은 것을 경배하는 것을 보고 움찔하였다.”

62. Sự chia rẽ về tôn giáo ngày càng gay gắt

종교 분열이 확산되다

63. Sự tôn kính chẳng xứng cho kẻ nào ngu muội.

미련한 자에게 영예는 어울리지 않는다.

64. Tỏ sự tôn kính cha mẹ bao hàm điều gì?

부모를 공경 즉 존중히 여기는 것에는 무엇이 포함됩니까?

65. Nê-bu-cát-nết-sa là một người rất sùng đạo.

느부갓네살은 종교심이 매우 많은 사람이었습니다.

66. Tình yêu thương Đức Giê-hô-va bao hàm sự sùng kính, thờ phượng và sự dâng mình vô điều kiện cho ngài (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:24).

(신명 4:24) 다른 어떤 관계에도 이러한 것들이 포함되지 않습니다.

67. Sùng bái thánh vật có làm Đức Chúa Trời hài lòng không?

유물에 대한 신심—하나님을 기쁘시게 하는가?

68. “Duyên” mang lại “sự tôn-trọng” cho A-bi-ga-in

“매력”은 아비가일에게 “영광”을 가져다 주었다

69. Tôn giáo giả—Sự kết liễu bi thảm được thấy trước

거짓 종교—그 극적인 종말이 예견되다

70. Tại sao sự tôn trọng là thiết yếu trong hôn nhân?

성공적인 결혼 생활을 하는 데 서로 존중하고 존경하는 것이 꼭 필요한 이유는 무엇입니까?

71. Sự dễ dãi trong tôn giáo gây ra hậu quả xấu

기분을 달래 주는 종교 문화는 쓰디쓴 열매를 맺습니다

72. Điều đó, theo tôi, là sự khoan dung tối đa cho sự tự do tôn giáo.

그것이, 제 생각에는 종교의 자유라는 것에 대한 최대치의 관용입니다.

73. Thế gian này tôn sùng các tài tử, ca sĩ và các ngôi sao thể thao cũng như vũ điệu, âm nhạc và các quan niệm của họ về thế nào là vui thế nào là thoải mái.

(요한 첫째 5:19; 계시 11:8) 세상은 배우와 가수와 스포츠 스타를 우상화하며, 그들의 춤과 음악, 재미있고 즐거운 시간에 대한 그들의 생각을 우상화합니다.

74. Hắn cổ võ ngay cả việc tôn sùng con người tỉ như những nhà cầm quyền có uy thế, các tướng lãnh thắng trận, minh tinh điện ảnh và thể thao (Công-vụ các Sứ-đồ 12:21-23).

심지어 그는 능한 통치자, 승리한 장군, 영화나 스포츠 스타 같은 인간 신들을 숭배하도록 부추기기도 한다.

75. Hầu hết mọi người lúc ấy đều sùng đạo và tin Chúa.

그해에 찰스 다윈은 자신의 새로운 생각을 처음으로 노트에 글로 적었는데, 그 생각은 나중에 진화론으로 발전하였습니다.

76. Giống như Olympias mẹ ông, A-léc-xan-đơ rất sùng đạo.

알렉산더는 어머니 올림피아스와 마찬가지로 종교심이 매우 강했다.

77. Lúc đó, sự phục hưng tôn giáo lan rộng khắp Anh Quốc.

당시 영국 전역에는 종교 부흥 운동이 일고 있었습니다.

78. Sự cam kết giữa vợ chồng khiến hôn nhân được tôn trọng.

서약은 결혼 생활에 존엄성을 부여해 줍니다.

79. * Ta đã gắn bó ngươi với sự tôn cao, GLGƯ 132:49.

* 내가 네게 네 승영을 인봉하고, 교성 132:49.

80. Làm sao có được duyên dáng để mang lại sự tôn trọng?

영광을 얻게 해 주는 매력을 어떻게 구할 수 있습니까? 솔로몬은 이렇게 교훈하였습니다.