1. "Trái tim của sự sùng bái là đầu hàng.

"찬양의 핵심은 굴복이다.

2. Sự thờ hình tượng là việc sùng bái, yêu thương, thờ phượng hoặc tôn sùng một hình tượng.

우상 숭배란 우상에 대한 경배, 사랑, 숭배 혹은 예배입니다.

3. Kail là người cậu sùng bái nhất.

카야 주는 인구가 가장 적다.

4. Ta không cần bất cứ kẻ sùng bái nào nữa.

난, 더 이상 우릴 경배 하러 오길 원치 않는다.

5. Sùng bái thánh vật có làm Đức Chúa Trời hài lòng không?

유물에 대한 신심—하나님을 기쁘시게 하는가?

6. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

사실상, 종교 유물에 대한 신심은 성서의 여러 가르침과 반대된다.

7. 13 Sa-tan dường như đã thành công trong âm mưu chiếm được sự sùng bái của loài người.

13 인간의 숭앙을 받으려는 사탄의 계략이 성공한 것처럼 보였습니다.

8. Đừng sùng bái người dẫn đầu thì sẽ có nhiều người dẫn đầu hơn.

그러니 지도자 신격화를 멈춰야 해요. 그러면 더 많은 사람이 지도자가 될 거예요.

9. Tuy nhiên, việc sùng bái những thánh vật có làm hài lòng Đức Chúa Trời không?

그러면 종교 유물에 대한 신심은 하나님을 기쁘시게 하는가?

10. Ban đầu vị linh mục nói là chính ông chỉ sùng bái chứ không thờ hình tượng.

처음에 사제는 자기는 형상을 공경할 뿐이지 그것을 숭배하지는 않는다고 말하였다.

11. Sùng bái, cúi lạy hoặc tôn kính chúng là phạm tội thờ hình tượng.—1 Giăng 5:21.

형상을 숭배하거나, 그것을 숭상하는 태도로 그것에 몸을 굽히는 것은 우상 숭배가 됩니다.—요한 첫째 5:21.

12. Tuy nhiên, người sùng bái cầu khẩn “thánh” nào thì tùy thuộc vào điều người ấy muốn xin.

하지만 어느 “성인”에게 기원할 것인가는 숭배자가 어떤 종류의 요청을 하기를 원하는가에 달려 있습니다.

13. Dù sống giữa những người sùng bái thần tượng, góa phụ nghèo này vẫn thể hiện đức tin.

그 가난한 과부는 사르밧에서 우상 숭배자들 속에서 생활했지만 믿음을 보였습니다.

14. Việc sử dụng những thứ ấy tự nó không có nghĩa là tham gia những hành vi sùng bái.

그러한 물건을 사용하는 것 자체는 기 경배 행위에 참여하는 것이 아닙니다.

15. Đành rằng hầu hết các tôn giáo đều có một đối tượng chính để họ sùng bái như thần thánh.

대부분의 종교가 하나님을 숭배의 중심 대상으로 삼는 것은 사실이다.

16. Ông ấy là thủ lĩnh của một nhóm người sùng bái ngoài hoang mạc và trở thành kẻ ăn thịt người.

컬트 집단의 리더였다가 식인종으로 돌변했죠

17. Và phải chăng người ta thường tỏ ra ân cần sùng bái (như hôn) đối với chính các bùa hộ mạng đó?

그리고 종종 (입맞춤 같은) 숭배심 어린 관심을 부적 자체에 나타내는 것이 사실이 아닌가?

18. Hơn nữa, Gióp không tham gia vào sự thờ hình tượng bằng cách sùng bái các vật vô tri vô giác, chẳng hạn như mặt trăng (Gióp 31:26-28).

(욥 31:26-28) 그는 하느님을 신뢰하였기 때문에 충절 고수자로서 훌륭한 모범을 세웠습니다.

19. TÔI sanh vào ngày 16-1-1916 tại Hierápetra, ở Crete, trong một gia đình hết sức sùng bái đạo Chính thống.

나는 1916년 1월 16일, 크레타 섬의 히에라페트라에서 종교심이 매우 강한 그리스 정교회 가정에 태어났습니다.

20. Tuy nhiên, trên hết mọi sự, những khám phá khảo cổ tại Ugarit làm nổi bật một cách hùng hồn sự khác biệt giữa sự sùng bái suy đồi đối với thần Ba-anh và sự thờ phượng thanh sạch của Đức Giê-hô-va.

하지만 무엇보다도 우가리트에서 발견된 고고학적 유물들은 바알에게 바쳐진 타락한 정성과 여호와께 드리는 순결한 숭배의 차이를 극명하게 부각시켜 줍니다.

21. Albright bổ túc: “Tuy nhiên, khía cạnh dâm ô đến độ tồi bại nhất của việc sùng bái của họ hẳn đã phải rơi xuống hố sâu thăm thẳm, đê tiện cùng cực của sự đồi trụy về xã hội”.

알브라이트는 이렇게 부언합니다. “그러나 가장 심한 경우로서, 그들의 숭배 의식의 관능적인 부면은 극도로 천한 사회적 타락의 구렁텅이에 빠졌음에 틀림없다.”

22. Hàng triệu người sùng bái “các thánh” bằng cách sử dụng những thánh tích hoặc nhờ họ cầu thay vì tin rằng họ có thể ban quyền lực đặc biệt cho tín đồ.

“성인들”이 신자들에게 특별한 힘을 내려 줄 수 있다는 믿음을 가진 수많은 사람들은, 성인의 유물을 사용하거나 성인을 중재자로 삼아 그들에게 호소함으로 그들을 숭상합니다.

23. Các phát hiện khảo cổ cho thấy người Ebla cũng sùng bái những vị vua đã qua đời, và phong tục này đặc biệt thịnh hành vào thiên niên kỷ thứ hai TCN.

고고학적 발견에 따르면, 특히 기원전 두 번째 천년기에는 왕실의 신격화된 조상들도 숭배의 대상이 되었음을 알 수 있습니다.

24. Tương tự thế, ngày nay người ta dùng những loại chim và thú rừng để biểu tượng các nước tự xưng theo đấng Christ và người ta sùng bái các biểu tượng đó.

(에스겔 8:10-12) 이에 비할 만하게, 그리스도교국의 나라들을 상징하는 데 새와 야생 짐승들이 사용되며, 국민들은 그러한 것들에 정성을 바칩니다.

25. Nhưng phải chăng chỉ việc có một bùa hộ mạng cũng chứng tỏ người ta có một thái độ tôn kính và sùng bái đối với những quyền lực huyền bí vô hình?

그러나 부적을 소지하기만 해도 보이지 않는 신비적 힘을 숭상하고 숭배하는 태도를 나타내는 것이 아닌가?

26. Chúng tôi khâm phục sự sùng đạo và nhân hậu của anh”.

우리는 그의 경건한 태도와 인간성을 높이 샀습니다.”

27. 3 Nói chung, sự thờ hình tượng liên quan đến việc lễ bái hoặc một nghi lễ.

3 일반적으로, 우상 숭배에는 격식이나 의식이 따릅니다.

28. (Khải-huyền 2:10) Những người thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời nhận thức rằng việc sùng bái các thánh chân chính này là trái với Kinh Thánh và không thể che chở khỏi bệnh tật, thiên tai, kinh tế bất ổn, tuổi già hoặc sự chết.

(계시 2:10) 여호와 하느님을 숭배하는 사람들은 그러한 참다운 성인들을 숭상하는 일이 성경적이 아니며 또한 질병이나 자연재해나 경제 불안이나 노령이나 사망을 막아 주는 보호책이 될 수 없다는 것을 잘 알고 있습니다.

29. Các nhà nghiên cứu cho Đại Học Alaska tại Anchorage viết: “Trong những năm gần đây, có sự gia tăng những bản tin đăng trong báo chí về những hoạt động của giáo phái sùng bái Sa-tan, một giáo phái mà người ta cho là đã phát triển ồ ạt”.

앵커리지에 있는 알래스카 대학교의 연구원들은 이렇게 썼습니다. “사탄 숭배 활동이 폭발적으로 증가하고 있는 것 같다고 알려 주는 신문·잡지 기사가 ··· 최근 몇 해 동안 부쩍 늘었다.”

30. Vẻ mặt sầu não cốt ý để phô bày một sự sùng đạo giả dối.

(골로새 2:20-23) 그는 슬픈 표정을 빈틈없이 지어 보여 거짓된 경건함을 나타냈읍니다.

31. Những ai thật sự sùng kính Đức Chúa Trời “hát-xướng” đến trước mặt Ngài.

참으로 여호와께 헌신한 사람들은 “기뻐 외치면서” 그분께 나아갑니다. 그리고 그렇게 하는 것은 매우 적절합니다.

32. Sùng Trinh tự treo cổ.

우정의 원소는 배려이다.

33. Đây là ngón chân thạch sùng.

이것들은 도마뱀의 발가락입니다.

34. Tôi tôn-sùng Ngài, tôi ngợi-khen danh Ngài; vì Ngài đã làm những sự mới-lạ”.

“오 여호와여, 당신은 나의 하느님이십니다. 저는 당신을 높이고, 당신의 이름을 찬미합니다.

35. Hiển nhiên chúng ta nên đến gần Ngài với sự kính cẩn, tôn sùng, chứ đừng bao giờ coi nhẹ.

분명히, 우리는 그분에게 존경심과 공경심을 가지고 나아가야 하며, 결코 경망스럽게 나아가는 일이 있어서는 안 됩니다.

36. ‘Đạo tự xưng theo đấng Christ đã mất tiêu chuẩn cao về luân lý’ và chấp nhận nhiều thực hành và triết lý của tà giáo, như “sự tôn sùng bà Ma-ri” và sự sùng kính “các thánh”, cũng như khái niệm về Chúa Ba Ngôi.

‘그리스도교국은 높은 도덕 수준을 상실하였’으며, 이교로부터 삼위일체 개념과 함께 “마리아 숭배”와 “성인들”에 대한 경배와 같은 관습과 철학 사상들을 많이 받아들였다.

37. Một Bách khoa Tự điển Công giáo thừa nhận gì về kết quả của sự tôn sùng bà Ma-ri?

가톨릭 백과사전은 마리아를 경배하는 일로 인해 어떤 결과가 초래될 수 있음을 인정합니까?

38. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

예수께서 정죄하신 사람들은 종교적 정성만 있으면 충분하다고 잘못 생각하였습니다.

39. Ngay cả cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) thú nhận sự tôn sùng đó là “một hành động của sự thờ phượng”.

심지어 「신 가톨릭 백과 사전」(New Catholic Encyclopedia)도 그러한 경배가 “숭배 행위”임을 인정한다.

40. Berta sùng đạo đấng Christ, và tôi rất mến bà.

새어머니인 베르타는 참으로 그리스도인다웠으며, 나는 어머니를 무척 좋아하였습니다.

41. Họ thậm chí không tôn sùng Đức Chúa Trời.

그들은 하느님께 정성을 바치지도 않는데 말인가.

42. Anh là một người sùng đạo Thiên Chúa giáo.

노든은 아주 독실한 기독교 신도였습니다

43. “Ta nhớ rõ lòng sùng kính* ngươi thời xuân xanh,+

“나는 네가 젊은 시절에 보인 정성*을,+

44. Đây là những bàn thờ nhỏ để họ cầu nguyện, ngồi thiền hoặc cúng bái.

동양과 서양의 일부 나라에서는 집 안에 작은 제단을 만들어 놓고 그 앞에서 기도나 명상을 하거나 제물을 바칩니다.

45. Nê-bu-cát-nết-sa là một người rất sùng đạo.

느부갓네살은 종교심이 매우 많은 사람이었습니다.

46. Tình yêu thương Đức Giê-hô-va bao hàm sự sùng kính, thờ phượng và sự dâng mình vô điều kiện cho ngài (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:24).

(신명 4:24) 다른 어떤 관계에도 이러한 것들이 포함되지 않습니다.

47. đừng tôn sùng người ta dù quyền uy, danh tiếng cao xa.

이 세상을 기쁘게 하지 않도다.

48. Tôi thật sự hối tiếc những năm tôn sùng tôn giáo giả và cố đem lại tình trạng tốt hơn qua đường chính trị.

거짓 종교에 바치며 보낸 세월과 정치적 수단에 의해 더 나은 상태를 이루어 보려고 보낸 세월이 참으로 아깝습니다.

49. Mục sư được tôn sùng như thể ông là Đức Chúa Trời.

목회자는 하느님처럼 떠받들어지는 존재였으니까요.

50. Hầu hết mọi người lúc ấy đều sùng đạo và tin Chúa.

그해에 찰스 다윈은 자신의 새로운 생각을 처음으로 노트에 글로 적었는데, 그 생각은 나중에 진화론으로 발전하였습니다.

51. Giống như Olympias mẹ ông, A-léc-xan-đơ rất sùng đạo.

알렉산더는 어머니 올림피아스와 마찬가지로 종교심이 매우 강했다.

52. Dĩ nhiên, một tín đồ đấng Christ không tham gia vào nghi lễ cúng bái thần tượng.

물론 그리스도인은 우상 숭배 의식에 참여하지는 않을 것입니다.

53. Chỉ 37% số người trong cuộc thăm dò cho rằng mình sùng đạo.

여론 조사에 응한 사람 중 37퍼센트만이 종교가 있다고 대답했습니다.

54. TÔI sinh vào ngày 31-12-1921 trong một gia đình sùng đạo.

나는 1921년 12월 31일에 한 신앙심 깊은 가정에서 태어났습니다.

55. Lòng sùng kính của tôi với Đức Chúa Trời dần dần phai nhạt.

내가 하느님에 대해 가지고 있던 정성은 이내 사그라지고 말았습니다.

56. Ông chủ và các con trai ông là người sùng đạo Công giáo.

그 회사에서 내 앞날은 창창해 보였지요.

57. Đức Giê-hô-va đòi hỏi lòng sùng kính chuyên độc (15-31)

여호와께서는 전적인 정성을 요구하신다 (15-31)

58. Và đã đến lúc chúng ta cần nói đến những người sùng ngoại.

이 부분에서 '외국문물애호가'에 대한 이야기가 시작됩니다.

59. Cọt-nây, đại đội trưởng trong quân đội La Mã, là “người sùng đạo”*.

로마 군대의 백인대 대장인 고넬료는 “독실한 사람”으로서 “온 집안과 함께 하느님을 두려워하는” 모범적인 가장이었습니다.

60. Ông Daniel được nuôi dạy trong một gia đình sùng đạo ở Ai Len.

대니얼은 아일랜드의 신앙심 깊은 가정에서 자랐습니다.

61. Ngài cũng không phải là Thiên được nhiều người Trung Quốc sùng kính.

하느님은 감정과 인격적 특성을 지닌 살아 있는 영이십니다.

62. - Thế là chị là người đầu tiên chính thức bắt chước thạch sùng.

남자: 이제 당신은 공식적으로 도마뱀과 겨룬 최초의 인간입니다.

63. Rồi một người rất sùng đạo khác cũng đi xuống con đường đó.

얼마 후에, 매우 종교심이 깊은 한 사람이 그 길을 따라 내려왔어요.

64. Những người Công giáo sùng đạo ở Cap-de-la-Madeleine thường có ác ý.

카프들라마들렌의 독실한 가톨릭교인들은 흔히 적대적이었습니다.

65. Điều gì cho thấy Nê-bu-cát-nết-sa là một người rất sùng đạo?

무엇을 볼 때 느부갓네살이 종교심이 매우 많은 사람이었음을 알 수 있습니까?

66. Tuy nhiên, nhiều người có ý tưởng như thế lại là những người sùng đạo.

하지만 그러한 생각을 가지고 있는 많은 사람들은 종교인입니다.

67. Phần đông không những sùng đạo mà lại còn rất mê tín dị đoan.

대다수의 사람들은 종교심도 깊었지만 미신도 굳게 믿었습니다.

68. Lời ngài cho thấy tư cách môn đồ của chúng ta không chỉ là một giai đoạn trong đời sống hoặc sự sùng kính thoáng qua, nay còn mai mất.

그분의 말씀은, 그분의 제자가 되는 것이 단지 인생의 어느 한 기간만 지속되는 일이거나 오늘은 유효하다가 내일부터 무효가 되는 일시적인 신앙생활일 수 없음을 시사합니다.

69. THÁNH GIÁ hay thập tự giá được hàng triệu người yêu chuộng và tôn sùng.

십자가는 많은 사람들에게 사랑을 받고 있으며 성스럽게 여겨진다.

70. 15 Chị Asha, 16 tuổi, đến từ một gia đình Ấn Độ giáo rất sùng đạo.

15 열여섯 살인 아샤는 독실한 힌두교 가정에서 자랐습니다. 아샤는 이렇게 말합니다.

71. Tuy nhiên, sự tôn sùng bà Ma-ri của Công giáo La Mã không phải là cách duy nhất để cho sự thờ phượng Mẫu Thần vẫn còn tồn tại cho đến thời của chúng ta ngày nay.

그러나 로마 가톨릭의 마리아 경배는 우리 시대까지 남아 있는 모신 숭배의 유일한 형태가 아니다.

72. Gia đình tôi rất sùng đạo Công giáo, và tôi dự Lễ Mi-sa mỗi ngày.

우리 가족이 독실한 가톨릭교인이었기 때문에 나는 매일같이 미사에 참석했어요.

73. Mắt tôi dừng lại nơi bài nói về một người từng là tín đồ sùng đạo.

한 기사에 눈이 갔는데, 한때 교회의 가르침을 굳게 믿었던 사람에 관한 내용이었어요.

74. Anh ta đã làm điều đặt biệt này lúc ban đầu bằng cách tôn sùng tôi.

저의 모든것을 알기를 원했습니다. 코너는 저를 작가로서, 또 여자로서 믿어주었습니다.

75. Chắc chắn những người rất sùng đạo này muốn thành thật thờ phượng Đức Chúa Trời.

종교심이 깊은 이 사람들에게 하느님을 숭배하려는 진실한 열망이 있다는 데에는 의문의 여지가 없습니다.

76. Cuốn này cũng nói rằng sau đó Constantine đã cổ động việc tôn sùng thập tự giá.

동 백과사전은 또한 그런 일이 있은 후에 콘스탄티누스가 십자가 경배를 조장하였다고 알려 줍니다.

77. "Các nhà nhân chủng học đã lưu ý rằng tôn sùng là sự thúc giục phổ cập, được nối bởi Chúa vào trong mỗi chất xơ của con người -- một sự cần thiết vốn có để kết nối với Chúa."

"인류학자들은 찬양이 보편적 충동이라고 해왔다. 하느님께서 우리 존재의 조직 속에 깔아두신 것이다. 즉 하느님과 연결되고자 내장된 필요라고 한다."

78. Thật thế, họ “rửa bề ngoài chén và mâm, nhưng ở trong thì đầy-dẫy sự ăn-cướp cùng sự quá-độ” theo nghĩa là họ phủ một dáng vẻ sùng đạo phô trương lên trên sự mục nát và thối rữa trong tâm hồn họ.

사실상, 그들은 “잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 그 속에는 강탈물과 무절제가 가득”한 자들입니다. 겉으로는 신앙심을 과시하지만 속에는 썩음과 부패가 숨겨져 있는 자들이기 때문입니다.

79. Và một cá thể thạch sùng có 2 tỉ những ngọn siêu vi như thế này.

발가락마다 나노크기로 갈라진 털 2십억 가닥이 달려 있는 것입니다.

80. Vậy ông tới để chăm lo cho nhu cầu của đám gái điếm sùng đạo à?

독실한 매춘부들에게 축복을 내리기 위해 가신거라구요?