1. Nê Phi giải thích sự phân tán và quy tụ của Y Sơ Ra Ên

니파이가 이스라엘의 분산과 집합을 설명하다

2. Gia Cốp tiên tri về sự phân tán và quy tụ của Y Sơ Ra Ên

야곱이 이스라엘의 분산과 집합을 예언하다

3. * Môi Se ban cho các chìa khóa về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên.17

* 모세는 이스라엘의 집합을 위한 열쇠를 맡겼으며17

4. Chúng ta biết về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên để chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi.

우리는 구주의 재림을 준비하는 과정에서 이스라엘이 집합하리라는 것을 배웁니다.

5. Trong những ngày sau, Thượng Đế sẽ bắt đầu quy tụ gia tộc Y Sơ Ra Ên

하나님은 후기에 이스라엘의 집을 모으기 시작하실 것이다

6. * Quy tụ các chi tộc Y Sơ Ra Ên và phục hồi vạn vật, GLGƯ 77:9.

* 이스라엘 지파들을 함께 모으고 모든 것을 회복하라, 교성 77:9.

7. Những dự án khá -- lưu ý tôi sẽ không nhận xét hết -- ngoại trừ bệnh truyền nhiễm, quy mô các dịch vụ y tế cơ bản - đưa vào đơn giản vì quy mô dịch vụ y tế là một điều rất tốt.

그럭저럭 괜찮은 프로젝트 - 전부 다 이야기 하진 않겠습니다 - 그 중 전염병과 기초 보건 서비스의 보급만 이야기하겠습니다. 간단하게, 기초 보건 서비스 보급은 훌륭한 일이기 때문입니다.

8. Các học sinh cũng học được rằng mặc dù Y Sơ Ra Ên sẽ bị phân tán vì sự bất tuân của họ, nhưng Chúa đã hứa sẽ phục hồi phúc âm và quy tụ Y Sơ Ra Ên trong những ngày sau.

또한 학생들은 이스라엘인이 불순종 때문에 분산될 것이지만 주님이 후일에 복음을 회복하고 이스라엘을 집합하리라고 약속하셨다는 것을 배웠다.

9. Luật Môi-se có quy luật gì về vệ sinh được ngành y khoa hiện đại xem là hợp lý?

현대 의학에서도 합리적이라고 여길 만한, 모세의 율법에 나오는 위생 규정은 무엇입니까?

10. Việc dâng con sinh tế rất quan trọng vì đó là điều Đức Chúa Trời quy định trong sự thờ phượng của dân Y-sơ-ra-ên dưới Luật pháp Môi-se.

동물을 제물로 바치는 것은 모세의 율법 아래서 이스라엘의 숭배의 일부로 하느님께서 명령하신 것이기 때문에 매우 중요한 일이었습니다.

11. Mọi sự vẫn còn y nguyên chăng?

모든 것이 여전히 같은가?

12. 6 Ngược lại, Luật Môi-se bao hàm những quy luật vệ sinh rất hợp lý theo y khoa hiện đại.

6 오히려 모세의 율법에는 현대 의학에서도 합리적이라고 여길 만한 위생 규정들이 포함되어 있었습니다.

13. Chúa đã hứa sẽ phục hồi phúc âm và quy tụ dân Y Sơ Ra Ên trong những ngày sau cùng.

주님은 마지막 날에 복음을 회복하고 이스라엘을 모으겠다고 약속하셨다.

14. Điều này bao hàm việc uống rượu quá mức quy định của cơ quan y tế có thẩm quyền và pháp luật.

거기에는 보건 당국이 권장하거나 법으로 정한 한계량보다 많이 마시는 것이 포함됩니다.

15. Làm chứng rằng Chúa đã hứa sẽ phục hồi phúc âm và quy tụ Y Sơ Ra Ên trong những ngày sau.

주님은 마지막 날에 복음을 회복하시고 이스라엘을 모으시겠다고 약속하셨다는 것을 간증한다.

16. Chúa quy tụ dân Y Sơ Ra Ên của Ngài khi họ chấp nhận Ngài và tuân giữ các giáo lệnh của Ngài.

주는 그의 백성 이스라엘이 그를 받아들이고 또 그의 계명을 지킬 때 그들을 집합시키실 것이다.

17. Viết lên trên bảng Chúa đã hứa sẽ phục hồi phúc âm và quy tụ Y Sơ Ra Ên trong những ngày sau.

칠판에 다음 문장을 쓴다. 주님은 후일에 복음을 회복하고 이스라엘을 모으시겠다고 약속하셨다.

18. Tôi đề cập đến sự quy tụ gia đình của Thượng Đế.

제가 말씀드리는 것은 하나님 가족의 집합입니다.

19. Và thực sự bạn làm điều y hệt thế.

그리고 여러분도 사실 그렇게 합니다

20. 14 Tôi mặc sự công chính như y phục;

14 내가 의를 옷 삼아 입었고

21. Bạn muốn sự can thiệp về y học nào?

의료적 도움은 어떤 것을 원하십니까?

22. Độ dốc là sự thay đổi trong y trên sự thay đổi trong x.

기울기는 x의 증가량 분의 y의 증가량입니다.

23. Ở đại dương, đó là một quy luật hơn là sự ngoại lệ.

바다에서 발광이 예외적인 게 아니라 오히려 정상이죠.

24. Chẳng hạn, sự chính xác của Kinh-thánh về thiên văn, địa chất và y học; nội dung hòa hợp của Kinh-thánh mặc dù do nhiều người viết trong một khoảng thời gian hàng ngàn năm; sự hòa hợp với nhiều dữ kiện của ngành khảo cổ và lịch sử thế tục; các quy tắc đạo đức trổi hơn hẳn quy tắc của các dân tộc chung quanh sống cùng thời với dân Y-sơ-ra-ên và hiện còn được công nhận là vô song.

그 가운데는 성서의 천문학적·지질학적·의학적 정확성, 천몇백 년에 걸쳐 수십 명의 사람들이 기록하였는데도 성서의 책들 사이에서 볼 수 있는 내부적 조화, 성서가 세속 역사나 고고학의 많은 사실들과 일치한 점, 성서의 도덕법이 성서가 기록될 당시에도 주변 민족들의 도덕법보다 월등하였으며 지금도 필적할 상대가 없다는 것이 인정되고 있는 점 등이 포함됩니다.

25. Lạm dụng kỹ thuật y khoa là yếu tố chánh trong sự gia tăng phí tổn y tế hiện thời...

“의료 기술의 남용은 요즈음 건강 관리 비용을 증가시키는 주된 요인이다.

26. 3 Nê Phi 29–30 Mặc Môn giải thích rằng sự ra đời của Sách Mặc Môn là một dấu hiệu cho thấy Thượng Đế đã bắt đầu quy tụ Y Sơ Ra Ên lại trong những ngày sau.

제3니파이 29~30장몰몬이 몰몬경의 출현은 하나님이 후기에 이스라엘을 모으기 시작하셨다는 한 가지 표적이 된다고 설명하다.

27. Luật pháp Môi-se cũng đưa ra những quy luật vệ sinh khác nhằm che chở dân Y-sơ-ra-ên khỏi những bệnh truyền nhiễm.

모세의 율법에는 그 밖의 위생 규정들도 들어 있었는데, 그러한 규정들은 전염병이 퍼져 나가지 않도록 하여 이스라엘을 보호해 주었습니다.

28. 7 Luật Môi-se cũng đưa ra những quy luật vệ sinh khác nhằm giúp dân Y-sơ-ra-ên ngừa bệnh lây lan ra thêm.

7 모세의 율법에는 그 밖의 위생 규정들도 들어 있었는데, 그러한 규정들은 전염병이 퍼져 나가지 않도록 예방하는 데 도움이 되었습니다.

29. Đó chính là quy luật phân bổ sự hài hước khi không có sự lây lan của hài hước.

이것이 유머가 전염성을 갖지 못할 때 유머가 퍼지는 특성입니다.

30. Các chương 2, 11, 12 và 35 nói về những sự kiện vào những ngày sau, khi phúc âm sẽ được phục hồi, Y Sơ Ra Ên sẽ được quy tụ, và đất khô hạn sẽ trổ hoa như bông hồng.

2, 11, 12, 35장은 복음이 회복되고, 이스라엘이 집합되며, 메마른 땅이 장미처럼 피어나게 되는 후일의 사건들을 다루고 있다.

31. Để thay đổi trong y theo sự thay đổi trong x.

그러니까 기울기는 x의 증가량 분의 y의 증가량이었죠.

32. Quả thật, sự lãnh đạm có thể hủy hoại hôn nhân y như sự thù ghét.

그도 그럴 것이, 무관심은 적대감만큼이나 결혼 생활에 아주 치명적일 수 있기 때문입니다.

33. Đúng với quy luật di truyền, chúng ta gánh chịu sự bất toàn và sự chết.—Rô-ma 5:12.

유전 법칙과 일치하게, 우리는 그러한 불완전성과 죽음을 물려받았습니다.—로마 5:12.

34. Không, điều này thực sự quan trọng để có ý thức về quy mô này.

아니, 이런 규모에 대한 감각을 갖추는 것은 정말 중요하다. 문제는 해결이 가능하고, 우리가 이 문제를 풀기 위해 사용해야할 방법은, 예를 들어,

35. Y-sơ-ra-ên không chịu nhận sự sửa phạt (6-13)

이스라엘이 징계를 받아들이려 하지 않다 (6-13)

36. Sự quy củ đối ngược với sự hỗn độn do khía cạnh cơ bản của thế giới cực kỳ thô ráp.

세계의 기본적인 양상은 굉장히 거칠기 때문에 규칙성은 거칠기의 반대입니다.

37. Tuy nhiên, chung quy đây chẳng phải là một sự cố gắng hư không hay sao?

하지만 그것은 본질적으로 헛된 노력이 아닙니까?

38. Tại một số quốc gia người ta có ít hoặc không có tiêu chuẩn nào để quy định việc dùng dược thảo hoặc hành nghề Đông y truyền thống.

일부 나라들에는 약초나 전통적인 중국 의술 시술자들을 규제하는 기준이 거의 혹은 전혀 없습니다.

39. Y sĩ Lu-ca viết về sự tường thuật của ông như sau:

자기가 기록한 복음서에 대해 의사 ‘누가’는 이렇게 썼읍니다.

40. 5 Thật là một sự nhục nhã cho dân Y-sơ-ra-ên!

5 이스라엘 사람들에게는 참으로 굴욕적인 일입니다!

41. Sự mê tín cũng gắn liền với việc chữa bệnh và y học.

미신은 또한 치료나 의술과도 밀접한 관련이 있습니다.

42. Vậy sự thay đổi tương đương trong y học thì như thế nào?

그러면 의약에서 이에 해당되는 것은 뭘까요?

43. Y và y bình phương

y 그리고 y 제곱입니다.

44. luôn luôn với quy mô cộng đồng địa phương, luôn luôn với sự cho phép cần thiết.

우리는 야외 실험을 하기 시작했느데, 항상 주민들의 양해와 필요한 허가를 받았습니다.

45. (Chúa Giê Su giải thích chuyện ngụ ngôn về sự quy tụ của những người ngay chính.)

(예수께서 의인의 집합에 관한 비유를 설명하심.)

46. Điều này thấy rõ khi ngài quy mọi lời khen ngợi và sự vinh hiển cho Cha.

그분은 자신의 아버지께 모든 찬양과 영광을 돌림으로 겸손을 나타내셨습니다.

47. Sa-tan dùng sự sợ hãi một cách khéo léo để làm người ta quy phục hắn.

사탄은 사람들을 겁에 질리게 해서 복종하게 하기 위해 두려움을 능숙하게 사용한다.

48. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

이스라엘의 출애굽과 가나안 진입

49. Quy tắc chung:

일반적인 원칙은 다음과 같습니다.

50. Trong xứ Y-sơ-ra-ên xưa sự giáo dục rất được quí trọng

고대 이스라엘에서 교육은 매우 중요시되었다

51. Giờ đây, nước Y-sơ-ra-ên làm một gương về sự chúc phước.

이제 이스라엘은 축복의 본보기가 될 것입니다.

52. Thí dụ, hãy xem xét sự phù hợp giữa Kinh-thánh và y khoa.

예를 들어, 성서와 의학 사이의 일치점들을 고려해 보십시오.

53. Ít tháng sau dân Y-sơ-ra-ên khởi sự xây lại đền thờ.

몇 달 뒤에 이스라엘 백성은 성전을 세우기 시작했습니다.

54. Y-khoa không thể chặn được làn sóng của bệnh tật và sự chết

의학은 질병과 죽음의 기세를 꺾지 못하였다

55. 9 Hãy tưởng tượng sự thân-mật giữa Y-sác và Rê-be-ca.

9 ‘이삭’과 ‘리브가’ 사이의 친밀한 관계를 생각해 보십시오.

56. Y học thời nay biết rõ về sự truyền nhiễm và việc ngừa bệnh.

현대 의학은 질병의 확산과 예방에 관해 많은 것을 알게 되었습니다.

57. Hãy nhớ tới sự vĩ đại của Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên.

이스라엘의 거룩하신 자가 크심을 기억하라. 내가 너희에게 심한 말을 하였다 하지 말라.

58. Rồi dân Y-sơ-ra-ên khởi sự băng qua biển chỗ cạn khô.

그러자 이스라엘 백성은 마른 땅을 밟고 행진하여 바다를 건너기 시작했습니다.

59. Từ khóa: bánh quy sô cô la, bánh quy yến mạch, bánh snickerdoodle

키워드: 초콜릿 칩 쿠키, 오트밀 쿠키, 스니커두들

60. Với ý thức về sự phụ thuộc vào những quy định này, chúng tôi có cách nhìn khác.

이런 규정에 속해 있다는 걸 인식함으로써 우리는 새로운 관점을 얻을 수 있습니다.

61. Vậy ở Đại học Hebrew, cùng với đối tác tại Thụy Điển, chúng tôi đã quyết định tập trung vào sự phát triển quy trình quy mô công nghiệp để sản xuất nanocellulose.

그래서 우리 히브리 대학교는 스웨덴에 있는 협력사와 함께 나노 셀룰로스를 생산하기 위한 산업 규모의 공정 개발에 주력하기로 결정했습니다.

62. Kế tiếp là nó tự kết nối, vì những chất hữu cơ thực sự hoàn thành quy trình.

다음은 자기조합이죠. 이 공정에서 유기체는 사실 거의 대부분의 일을 해내고 있습니다.

63. Trong dân Y-sơ-ra-ên xưa Đức Giê-hô-va ban sự thông sáng thế nào cho dân sự?

고대 이스라엘의 경우에, 여호와께서는 어떻게 그 백성에게 통찰력을 주셨읍니까?

64. Trước khi thử nghiệm quy tắc, bạn phải tạo một bản nháp quy tắc.

규칙 테스트를 실행하려면 먼저 규칙 초안을 만들어야 합니다.

65. Nó thực sự đưa chúng ta đến ngưỡng cửa của y học cá thể hóa.

출발점을 선사한겁니다. 그런 시대가 온거예요. 제 가족 얘기를 하자면,

66. Dân Y-sơ-ra-ên sẽ nghiệm được “sự cứu đời đời” như thế nào?

이스라엘은 어떻게 “한정 없는 때까지 이르는 구원”을 경험하게 될 것입니까?

67. Ông giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi sự thống trị của nước nào?

그는 어느 나라로부터 이스라엘을 구출했습니까?

68. Dân Y-sơ-ra-ên không được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời

이스라엘은 하느님의 쉼에 들어가지 못하였다

69. Dốc là tương đương với thay đổi trong y theo sự thay đổi trong x.

기울기는 x의 증가량 분의 y의 증가량입니다.

70. Các cuốn sách lịch sử kể về các sự kiện của Y Sơ Ra Ên.

역사서는 이스라엘이 겪었던 사건들을 말하고 있다.

71. Các của-lễ dâng theo quy định của Luật Pháp hướng sự chú ý đến Chúa Giê-su Christ và sự hy sinh của ngài

율법 아래서 바쳐진 희생들은 예수 그리스도와 그분의 희생을 지적하였다

72. Có những quy tắc và luật lệ để giúp bảo đảm sự an toàn vật chất của chúng ta.

우리의 물리적 안전을 보장해 주는 규칙과 법이 있습니다.

73. 8 Quy tắc vệ sinh này cho thấy sự khôn ngoan rất tiến bộ so với thời bấy giờ.

8 이러한 위생 규정은 시대를 훨씬 앞선 지혜를 보여 줍니다.

74. Để đáp ứng sự kêu gọi “quy tụ đến Si Ôn,” họ bỏ lại đằng sau nhà cửa ở nước Anh, vượt Đại Tây Dương, và quy tụ với Các Thánh Hữu ở Nauvoo, Illinois.

“시온으로 모이라”는 부름에 응하여 고국인 영국을 떠나 대서양을 건너서 일리노이 나부로 집합하셨습니다.

75. Loại quy tắc đầu tiên là quy tắc Đặt giá trong phiên đấu giá mở.

첫 번째 규칙 유형은 공개 입찰 가격 책정 규칙입니다.

76. Để biết chi tiết, hãy xem Chính sách, Quy tắc và Quy trình của CIRA.

자세한 내용은 CIRA 정책과 규칙 및 절차를 참조하세요.

77. Bên cạnh phần "Quy tắc loại trừ", hãy chọn Quản lý quy tắc loại trừ.

'제외 규칙' 옆에서 제외 규칙 관리를 선택합니다.

78. Nhờ các bước tiến y khoa trong thế kỷ 19 mà giới y sĩ mới bắt đầu tập sát khuẩn—phép vệ sinh làm giảm thiểu sự nhiễm trùng.

19세기에, 의학의 진보로 인해 소독—감염을 줄이기 위한 청결—이라는 의학 기술이 처음으로 도입되었습니다.

79. Sự bại hoại và can dự vào chiến tranh của y thị đã bị phơi bày.

큰 바빌론의 부패와 전쟁 개입 행위는 백일하에 폭로되어 왔습니다. 이제 큰 바빌론의 최종 멸망이 가깝습니다.

80. Sự thối nát đã thâm nhập xã hội Y-sơ-ra-ên đến mức độ nào?

부패가 이스라엘 사회에 어느 정도까지 깊숙이 침투해 있습니까?