1. Những khai quật tại Gít-rê-ên

이스르엘에서 발굴된 유적

2. Người cha già Tha-rê thì sao?

예를 들어, 연로한 데라를 어떻게 할 것이었습니까?

3. Y hệt như thời Giê-rê-mi.

예레미야 시대와 똑같습니다.

4. Giê-rê-mi làm theo, 13 rồi họ dùng dây kéo Giê-rê-mi lên và đưa ông ra khỏi hố.

예레미야가 그렇게 하자, 13 사람들이 밧줄을 당겨서 예레미야를 저수조 밖으로 끌어 올렸다.

5. Giê-rê-mi rao báo thông điệp nào?

예레미야는 어떤 소식을 선포했습니까?

6. 6 Hãy vượt biển sang Ta-rê-si!

6 다시스로 건너가거라!

7. 16 Trên mọi tàu thuyền Ta-rê-si+

16 모든 다시스 배와+

8. Chẳng bao lâu Rê-bê-ca đến múc nước.

조금 후 리브가가 물을 길으러 나왔습니다.

9. 7 Sa-lô-môn sinh Rê-hô-bô-am;+

7 솔로몬은 르호보암을 낳고,+

10. Giê-rê-mi can đảm dù bị nản lòng

예레미야는 낙담케 하는 환경에서도 용기를 나타냈다

11. Vậy, chúng ta băng qua thung lũng Xê-rê.

그래서 우리가 제렛 골짜기*를+ 건넜습니다.

12. Ông sống với vợ, mẹ vợ và Anh-rê.

베드로는 아내뿐 아니라 장모와 자기 형제 안드레와 함께 살았습니다.

13. Nỗi sầu muộn của Giê-rê-mi (1-3a)

예레미야가 매우 슬퍼하다 (1-3ᄀ)

14. Giê-rê-mi đã không bỏ cuộc hay chạy trốn

예레미야는 포기하거나 도망치지 않았습니다

15. Vậy, người tôi tớ đưa Rê-bê-ca lên đường.

이렇게 그 종은 리브가를 데리고 길을 떠났다.

16. Đức Giê-hô-va cũng đã lắng nghe khi Giê-rê-mi than phải làm trò cười cho thiên hạ (Giê-rê-mi 20:7).

(예레미야 20:7, 신세 참조) 하박국은 악인이 의인을 압제하며 여호와께서 그러한 사실을 돌아보시지 조차 않으신다고 불평한 것 같습니다.

17. + Khi Xê-rách đến Ma-rê-sa,+ 10 A-sa ra nghênh chiến và dàn trận tại thung lũng Xê-pha-ta ở Ma-rê-sa.

+ 제라가 마레사에+ 이르자, 10 아사는 그와 맞서려고 나가, 마레사에 있는 스바다 골짜기에서 전투 대형을 갖추었다.

18. Vậy, Giê-rê-mi ở lại trong Sân Vệ Binh.

예레미야는 ‘경비대 뜰’에 머물게 되었다.

19. Giê-rê-mi bị bỏ xuống hố nước (1-6)

예레미야를 저수조에 집어넣다 (1-6)

20. + Sau đó, người Na-xi-rê có thể uống rượu.

+ 그 후 나실인은 포도주를 마실 수 있다.

21. Cứ thế, ông làm cho đến khi rê hết lúa.

넉가래질이 모두 끝날 때까지 농부는 그러한 동작을 반복합니다.

22. Từ Ta-rê-si: vàng, bạc, ngà, khỉ, chim công

다시스에서: 금, 은, 상아, 원숭이, 공작

23. (Giê-rê-mi 45:1-5) Thật khích lệ cho Giê-rê-mi biết bao khi Ba-rúc phục hồi sự thăng bằng về thiêng liêng!

(예레미야 45:1-5) 바룩이 영적 균형을 되찾은 것은 예레미야에게 참으로 큰 힘이 되었을 것입니다!

24. (Giê-rê-mi 7:18, 31) Tại sao Giê-rê-mi lại chọn con cò để dạy người Do Thái bất trung một bài học thiết thực?

(예레미야 7:18, 31) 그러면 예레미야가 불충실한 유대인들에게 실물 교습을 베풀기 위해 황새를 선택한 이유는 무엇입니까?

25. 14 Hỡi tàu thuyền Ta-rê-si, hãy kêu than,

14 다시스 배들아, 통곡하여라.

26. Em có biết người Na-xi-rê là ai không?

나실인이 어떤 사람들인지 알고 있나요?

27. Giê-rê-mi được bảo đập tan bình đất (1-15)

예레미야에게 옹기병을 깨뜨리게 하시다 (1-15)

28. 37 Thời đó, Đức Giê-hô-va bắt đầu sai Rê-xin vua Sy-ri và Phê-ca+ con trai Rê-ma-lia tranh chiến với Giu-đa.

37 그 날에 여호와께서는 유다를 치도록 시리아 왕 르신과 르말랴의 아들 베가를+ 보내기 시작하셨다.

29. Lời đáp cay nghiệt của Rê-hô-bô-am (1-15)

르호보암이 거칠게 대답하다 (1-15)

30. Chương ba trở lại với cung Rê trưởng của chương 1.

제3주제는 다시 행진곡풍이며, 1악장의 세 번째 주제를 다시 가지고 온다.

31. Rê-bê-ca thấy một người đàn ông đi ngoài đồng.

리브가는 들에서 걸어오는 한 남자를 보았습니다.

32. “Thương thuyền Ta-rê-si” từ hưng thịnh đến suy tàn

“다시스의 배들”—찬란했던 문명의 상징

33. Để Giê-rê-mi có thể lót dưới nách hầu không bị chà xát khi được kéo lên từ hố bùn sâu.—Giê-rê-mi 38:11-13.

예레미야가 진흙 구덩이에서 끌어 올려질 때 그것을 겨드랑이에 대어 살갗이 쓸리지 않게 하기 위해서였습니다.—예레미야 38:11-13.

34. (Giê-rê-mi 38:1-7) Biết Giê-rê-mi bị căm ghét vì thông điệp ông loan báo, Ê-bết-Mê-lết liều mạng đến nài xin vua.

(예레미야 38:1-7) 에벳-멜렉은 예레미야가 자기가 전한 소식 때문에 몹시 미움을 받고 있다는 것을 알고는 생명의 위험을 무릅써 가며 왕에게 호소하였습니다. 그 에티오피아 사람은 담대하게 이렇게 말하였습니다.

35. Có thể Giê-rê-mi nghĩ gì khi “bị lút dưới bùn”?

“진창 속에 빠지게 되”었을 때 예레미야는 무슨 생각이 들었겠습니까?

36. Giê-rê-mi đau đớn vì tai họa sắp đến (19-31)

예레미야가 다가오는 재앙 때문에 괴로워하다 (19-31)

37. Phao-lô vẫn bị canh giữ nghiêm ngặt ở Sê-sa-rê.

바울은 삼엄한 경계 속에 여전히 카이사레아에 있습니다.

38. ● Tại sao mấy đứa bạn lại rủ rê người khác nhậu nhẹt?

• 또래들이 다른 사람에게도 과음을 권하는 이유는 무엇입니까?

39. Kế đến, người ta lấy vá xúc và rê nó trước gió.

그다음 섞여 있는 것 전부를 넉가래로 들어서 바람이 부는 공중으로 던져 올렸습니다.

40. Nhà tiên tri Giê-rê-mi đã có cùng một cảnh ngộ.

예언자 예레미야도 동일한 경험을 하였습니다.

41. (Giê-rê-mi 36:10) Công việc này bao hàm những gì?

(예레미야 36:10) 그 직책에는 무슨 일이 관련되어 있었습니까?

42. Thời gian làm người Na-xi-rê tùy ý người hứa nguyện.

나실인으로 지내는 기간은 서원하는 개인이 정하게 되어 있었다.

43. Ngũ cốc, rượu mới và dầu sẽ đáp lời Gít-rê-ên.

이것들은 이스르엘*에 응답할 것이다.

44. 14 Rê-be-ca lên đường có các nàng hầu đi theo.

14 리브가에게는 여행에 동행할 사람들이 있었습니다.

45. Giê-rê-mi bảo dân Y-sơ-ra-ên ngưng làm ác.

예레미야는 이스라엘 백성에게 나쁜 일을 그만하라고 말했습니다.

46. 3 Đa-vít đánh bại Ha-đa-rê-xe con trai Rê-hốp, vua Xô-ba,+ khi hắn đang trên đường đến sông Ơ-phơ-rát+ để khôi phục quyền lực.

3 다윗은 소바+ 왕 르홉의 아들 하닷에셀이 자기 세력을 되찾으러 유프라테스 강으로 가고 있을 때에 그를 쳤다.

47. 25 “Thương thuyền Ta-rê-si”—Từ hưng thịnh đến suy tàn

25 “다시스의 배들”—찬란했던 문명의 상징

48. Giê-rê-mi như thể cừu con sắp bị làm thịt (18-20)

도살될 어린양과 같은 예레미야 (18-20)

49. Tượng thần của người Ca-na-an tìm thấy tại Gít-rê-ên

이스르엘에서 발견된 가나안 사람들의 우상

50. Rõ ràng, thông điệp mà Giê-rê-mi công bố rất khẩn cấp!

확실히 예레미야가 전해야 할 소식은 긴급한 소식이었습니다!

51. “Ta sẽ sửa-phạt ngươi có chừng-mực”.—Giê-rê-mi 30:11.

“내가 너를 적절한 정도로 징계할 것이다.”—예레미야 30:11.

52. Họ gặp ông tại mảnh đất của Na-bốt+ người Gít-rê-ên.

그들은 이스르엘 사람 나봇의+ 땅에서 그와 마주쳤다.

53. Ngay lập tức, Rê-bê-ca cùng Ê-li-ê-se lên đường.

즉시 리브가는 엘리에셀과 함께 길을 떠나요.

54. Như nói ở trên, sau này Giê-rê-mi trở nên nản chí.

하지만 앞에서 이야기한 것처럼 나중에 예레미야는 다른 사람 때문에 마음이 상하게 되었어요.

55. □ Ngày nay ai tương ứng với Rê-be-ca và các nàng hầu?

□ 리브가와 그의 몸종들은 각각 오늘날의 누구와 상응합니까?

56. 7 Ta sẽ lấy chĩa mà rê chúng tại các cổng của xứ.

7 내가 그들을 이 땅의 성문들에서 쇠스랑으로 넉가래질할 것이다.

57. Đường đến Gít-rê-ên còn xa lắm, mà ông thì cao tuổi.

이스르엘까지는 한참을 더 가야 했고, 그는 젊은 사람도 아니었습니다.

58. (Sáng-thế Ký 28:1, 2) Rê-bê-ca đạt được ý nguyện.

(창세 28:1, 2) 리브가는 남편에게 자신의 의사를 납득시켰습니다.

59. Người Na-xi-rê phải hứa nguyện không uống rượu và cắt tóc.

나실인이 지켜야 했던 서원에는 술을 마시지 않는 것과 머리카락을 자르지 않는 것이 포함되었다.

60. 13 Bây giờ, hãy lên đường và băng qua thung lũng Xê-rê’.

13 이제 가서 제렛 골짜기*를 건너라.’

61. (Giê-rê-mi 8:18) Tâm thần chúng ta có thể suy yếu.

(예레미야 8:18) 우리의 속사람은 약해질 수 있습니다.

62. 5 Vài ngày sau, Phê-tô “ngồi xét xử” ở Sê-sa-rê*.

5 며칠 후 페스투스는 카이사레아에 있는 “재판석에 앉”았습니다.

63. Rê-bê-ca là ai? Và Ê-li-ê-se gặp cô ở đâu?

리브가는 누구이며, 엘리에셀은 어디서 리브가를 만났나요?

64. Đó là dân Kê-nít+ ra từ Ham-mát, cha của nhà Rê-cáp.

이들은 레갑+ 집안의 아버지 함맛에게서 나온 겐 사람들이었다.

65. Kinh Thánh cho biết Anh-rê là một môn đồ của Giăng Báp-tít.

안드레는 성서에서 알려 주는 것처럼 침례자 요한의 제자였습니다.

66. Ê-bết-Mê-lết được gọi là “hoạn quan” (Giê-rê-mi 38:7).

에벳-멜렉은 “환관”이라고 불렸다.

67. Đây là câu chuyện về một thiếu nữ tên là Rê Be Ca.13

이 이야기는 리브가라는 소녀의 이야기입니다.13

68. (Châm-ngôn 3:19) Nhà tiên tri Giê-rê-mi công bố rằng Đức Chúa Trời là “Đấng... lấy sự sáng-suốt mình giương các từng trời ra”.—Giê-rê-mi 51:15.

(잠언 3:19, 「신세」 참조) 예언자 예레미야는 하느님께서 “명철[“이해력”]로 하늘들을 펴셨”다고 선포하였습니다.—예레미야 51:15, 「신세」 참조.

69. Giê-rê-mi, người đương thời với Sô-phô-ni, nói về người Am-môn chiếm đóng vùng Gát thuộc lãnh thổ của Do Thái nhân danh thần Minh-côm (Giê-rê-mi 49:1).

(열왕 하 1:1) 스바냐와 동시대 사람인 예레미야는 암몬 사람들이 자기들의 신 말감의 이름으로 이스라엘 사람들의 지역인 갓을 점령한 사실에 대해 언급하였습니다.

70. Giống như nhà tiên tri Giê-rê-mi thời xưa, Phi-e-rơ và Giăng không thể không thi hành sứ mệnh rao giảng.—Công-vụ 4:18-20; Giê-rê-mi 20:9.

고대의 예언자 예레미야처럼, 베드로와 요한도 전파하라는 사명을 수행하지 않고는 견딜 수 없었던 것입니다.—사도 4:18-20; 예레미야 20:9.

71. Chiến trường nằm trong lòng chảo giữa Núi Ghinh-bô-a và Mô-rê.

전투가 벌어진 곳은 길보아 산과 모레 사이였습니다.

72. 9 Hãy tưởng tượng sự thân-mật giữa Y-sác và Rê-be-ca.

9 ‘이삭’과 ‘리브가’ 사이의 친밀한 관계를 생각해 보십시오.

73. Ê-li-ê-se và Rê-bê-ca/The Doré Bible Illustrations/Dover Publications

엘리에셀과 리브가/The Doré Bible Illustrations/Dover Publications

74. Rê-bê-ca siêng năng, sẵn lòng múc nước cho các con lạc đà

리브가는 낙타들에게 물을 주려고 열심히 일했어요

75. + Mẹ của Rê-hô-bô-am tên là Na-a-ma người Am-môn.

르호보암의 어머니의 이름은 나아마로, 암몬 여자였다.

76. Thế nhưng Giê-rê-mi không sinh lòng cay đắng, cũng không trả thù.

하지만 예레미야는 분개하거나 보복하지 않았습니다.

77. Có phải Phao-lô hèn nhát khi tránh đi đến Sen-cơ-rê không?

바울이 겐그레아로 가지 않은 것은 겁이 났기 때문이었습니까?

78. 10 Vì nhà tiên tri Giê-rê-mi sống trong một thời kỳ bi đát nên Đức Chúa Trời bảo ông không được lấy vợ và sanh con cái (Giê-rê-mi 16:1-4).

10 예언자 예레미야가 살던 극적인 시대 때문에, 하나님께서는 예레미야에게 결혼하지 말고 자녀도 두지 말라고 지시하셨습니다.

79. Người tôi tớ nói với gia đình của Rê Be Ca về mục đích của cuộc hành trình dài của ông và Rê Be Ca đã đồng ý để trở thành vợ của Y sác.

아브라함의 종은 리브가의 가족에게 자신이 왜 멀리서 그곳까지 왔는지를 말했고, 리브가는 이삭의 아내가 되는 데 동의했습니다.

80. Những người khác cũng được giải cứu là hoạn quan trung thành Ê-bết-Mê-lết, là người từng cứu Giê-rê-mi khỏi bị chết trong hố bùn lầy, và người thư ký trung tín của Giê-rê-mi, là Ba-rúc (Giê-rê-mi 35:18, 19; 38:7-13; 39:15-18; 45:1-5).

구원받은 사람들 가운데는, 진흙 웅덩이에서 죽을 뻔한 예레미야를 구출해 준 충실한 환관인 에벳멜렉도 있었고, 예레미야의 충성스러운 서기인 바룩도 있었습니다.