1. Em có biết người Na-xi-rê là ai không?

你知道什么是离俗人吗?

2. Có thể Giê-rê-mi nghĩ gì khi “bị lút dưới bùn”?

耶利米“陷在污泥里”时,可能有什么想法?(

3. (Giê-rê-mi 8:11). Tuy nhiên, đó là lời dối gạt!

耶利米书8:11)可是,这只是谎言而已。

4. ● Tại sao mấy đứa bạn lại rủ rê người khác nhậu nhẹt?

● 你的朋友为什么要别人跟他们一起纵酒?

5. 14 Rê-be-ca lên đường có các nàng hầu đi theo.

14 利百加有同伴与她同行。

6. 25 “Thương thuyền Ta-rê-si”—Từ hưng thịnh đến suy tàn

25 他施船队的兴衰

7. Tượng thần của người Ca-na-an tìm thấy tại Gít-rê-ên

在耶斯列发现的迦南人偶像

8. Người Na-xi-rê phải hứa nguyện không uống rượu và cắt tóc.

凡起誓做离俗人的,都要接受一些限制,例如不喝酒、不剪头发和胡须。

9. Đức Chúa Trời chỉ định ông làm người Na-xi-rê trọn đời.

他是受上帝任命做离俗人的,而他离俗归上帝的日子是终生的。

10. Ít nhất chơi bóng rổ mình không bị còng lưng vì rê bóng.

至少 打 棒球 你 不会 因为 运球 得 圆 肩

11. Ê-bết-Mê-lết được gọi là “hoạn quan” (Giê-rê-mi 38:7).

圣经说以伯米勒是个“宦官”。(

12. Giê-rê-mi, người đương thời với Sô-phô-ni, nói về người Am-môn chiếm đóng vùng Gát thuộc lãnh thổ của Do Thái nhân danh thần Minh-côm (Giê-rê-mi 49:1).

列王纪下1:1)跟西番雅同时代的耶利米曾经说过,亚扪人奉神祇玛勒堪之名占领了以色列的迦得地。(

13. 9 Hãy tưởng tượng sự thân-mật giữa Y-sác và Rê-be-ca.

9 试想想在以撒和利百加之间的亲密关系。

14. Tuy nhiên, Giê-rê-mi đã không để cho sự chán nản lấn át ông.

虽然几经挫折,耶利米却没有因灰心而放弃。

15. Rê-bê-ca thậm chí nói bà chán sống vì các người con dâu ấy.

利百加甚至说,她因那两个媳妇,实在不想活了。(

16. Con cháu của Sa-phan tiếp cận mật thiết với nhà tiên tri Giê-rê-mi.

沙番的子孙则跟先知耶利米关系密切。

17. 9 Một người bạn khác của Giê-rê-mi là Ba-rúc, thư ký của ông.

9 耶利米另一个同伴叫巴录,是他的书记,也是个好帮手。

18. (Giê-rê-mi 29:4-7) Một số học được nghề chuyên môn hoặc buôn bán.

耶利米书29:4-7)有些犹太人学会专业的技能,有些人从商。

19. b) Rê-be-ca tỏ thế nào cho thấy có các đức tính đáng ưa chuộng?

乙)利百加怎样表现一些可贵的特质?(

20. Tại Sê-sa-rê, có một sĩ quan La Mã cấp cao tên là Cọt-nây.

凯撒里亚有个地位很高的罗马军官,名叫哥尼流。

21. * Xem thêm Gia Cốp, Con Trai của Y Sác; La Ban, Anh của Rê Be Ca

* 亦见拉班,利百加的哥哥;雅各,以撒之子

22. “Tàu-bè của Ta-rê-si” chuyên chở người thờ phượng đến với Đức Giê-hô-va

“他施的船只”运来敬拜耶和华的人

23. 15. (a) Giê-rê-mi đã biểu lộ niềm tin chắc nơi Ba-rúc như thế nào?

15.( 甲)什么表明耶利米相信巴录听从忠告?(

24. Bạn có sẵn lòng noi gương người thư ký trung thành này của Giê-rê-mi không?

你会效法耶利米这位忠心的书记所树立的好榜样吗?

25. (Giê-rê-mi 6:16) “Sự an-nghỉ” hay “bình an thư thái” đó có nghĩa gì?

耶利米书6:16)“安舒”是指什么呢?

26. Đến khi Giê-hu tới thành Gít-rê-ên, bà đã cố trang điểm cho hấp dẫn.

启示录2:18-23)耶户抵达耶洗别的王宫时,她已涂脂抹粉、装扮一番。

27. □ Những người Do-thái nơi thành Bê-rê “tra xem” kỹ lưỡng Kinh-thánh theo nghĩa nào?

□ 一心要作基督徒监督的人应当怀有什么动机?(

28. Tại sao chúng ta có thể nói rằng Giê-rê-mi là sứ giả đưa tin bình an?

耶利米常常提到“和平”,比他的前辈以赛亚毫不逊色。

29. Bạn nghĩ Giê-rê-mi cảm thấy thế nào khi loan báo thông điệp cho dân Giu-đa?

当耶利米对着犹大民众说话时,他可能有什么感觉?

30. 15. a) Ê-li-ê-se, Rê-be-ca và các nàng hầu nêu ra gương tốt nào?

15.( 甲)我们在以利以谢、利百加和使女们身上见到什么优良的榜样?(

31. (Các Quan Xét 13:5) Sam-sôn đã không tự ý hứa nguyện làm người Na-xi-rê.

士师记13:5)由此可见,参孙并没有起过做离俗人的誓愿。

32. Có lẽ là vì sau khi Ty-rơ bị bại trận, Ta-rê-si sẽ cường thịnh hơn.

原因可能是泰尔被击败后,他施成了这两座城中较强盛的一座。

33. Rê-bê-ca nhìn ra khắp vùng địa hình nhấp nhô khi ánh chiều tà đã ngả bóng.

利百加遥望远方的景色,西斜的日影映照在崎岖的路上。

34. 17. (a) Chúa Giê-su nhận được tin khẩn nào trong khi đang rao giảng trong miền Phê-rê?

17.( 甲)耶稣在比利阿传道的时候,收到了什么消息?(

35. Vua đồng ý và cho Ê-bết-Mê-lết dẫn theo 30 người đi giải cứu Giê-rê-mi.

西底家应允了以伯米勒的请求,吩咐他率领30人救出耶利米。

36. Nhưng gia đình Rê-be-ca muốn nàng dâu ở lại nhà với họ ít nhất mười ngày.

但是利百加的家人希望新娘留下来与他们一起至少十天。

37. Y Sác, Rê Be Ca và Lê A cũng được chôn tại nơi đây (STKý 49:30–31).

以撒、利百加和利亚也葬于此(创49:30–31)。

38. Làng Sulam ngày nay tại địa điểm thành Su-nem xưa, ở phía sau là đồi Mô-rê

建在古代书念城遗址上的现代乡村苏拉姆,背景是摩利山冈

39. Rê-be-ca cảm thấy khổ não hết sức với những người vợ của con bà là Ê-sau.

因为儿子以扫娶了赫人女子为妻,利百加感到痛苦不已。

40. (Thi-thiên 49:7) Tám bài đầu của quyển thứ hai là do các con cháu Cô-rê soạn.

诗篇49:7)诗篇第二集的头八篇诗歌是可拉的子孙写的。

41. Giê-rê-mi không khuất phục trước áp lực nhằm khiến ông pha loãng thông điệp Đức Chúa Trời

耶利米决不屈服,不肯冲淡上帝的信息

42. Dân chúng bắt Giê-rê-mi vì ông tiên tri nghịch lại Giê-ru-sa-lem và đền thờ

耶利米传讲针对耶路撒冷和圣殿的审判信息,人们听到后就下手抓住他

43. Ông thú nhận: “Nầy tôi chẳng biết nói chi, vì tôi là con trẻ” (Giê-rê-mi 1:6).

耶利米书1:6)虽然如此,摩西和耶利米不负所托,完成他们的任务。

44. 1 Khi được giao sứ mệnh làm nhà tiên tri, Giê-rê-mi cảm thấy không đủ khả năng.

耶1:6-10)今天,我们可能由于害羞或缺乏自信,以致未能全力参与传道工作。

45. Thí dụ, có lần tiên tri Giê-rê-mi bị chán nản, và ông muốn ngưng công việc tiên tri.

例如,有一次耶利米先知感到心灰意冷,打算不再说预言了。

46. (Giê-rê-mi 52:3-11) Những kẻ ác sẽ “như vôi đương sôi-nổi”—bị hủy diệt hoàn toàn!

耶利米书52:3-11)邪恶的人必“像石灰的余烬”,彻底消灭!

47. “Các thương thuyền Ta-rê-si chuyên chở hàng hóa ngươi”. —Ê-XÊ-CHI-ÊN 27:25, BẢN DIỄN Ý

“他施的船队运载你的商品”——以西结书27:25

48. Vua ra lệnh cho Ê-bết-mê-lết dẫn theo 30 người và kéo Giê-rê-mi lên khỏi giếng.

于是国王吩咐以伯米勒带上30人,把耶利米救了出来。

49. Gần đó là một bãi chiến trường lý tưởng—đồng bằng nằm giữa các đồi Mô-rê và Ghinh-bô-a.

书念邻近有个平原,位于摩利山冈和基利波山之间,是个理想的战场。

50. (Giê-rê-mi 25:4, 5) Nhưng Đức Giê-hô-va không thỏa hiệp các nguyên tắc công bình của Ngài.

耶利米书25:4,5)可是,耶和华绝没有背弃自己的正义原则。

51. Rê-bê-ca “nói cùng” Y-sác : “Tôi đã chán, không muốn sống nữa, vì cớ mấy con gái họ Hếch.

利百加再三对以撒说:‘我因那两个赫人女子,实在不想活了。

52. Thậm chí Rê-bê-ca than thở: “Tôi đã chán, không muốn sống nữa, vì cớ mấy con gái họ Hếch.

利百加甚至悲叹:“我因那两个赫人女子,实在不想活了。

53. Nhưng trước khi rời Sen-cơ-rê, Phao-lô “cắt tóc ngắn vì đã có một lời thề”* (Công 18:18).

离开坚革里之前,保罗“把头发剪短,因为他从前起了一个誓”。

54. (Giê-rê-mi 17:9) Kinh Thánh khuyên chúng ta: “Khá cẩn-thận giữ tấm lòng của con hơn hết”.

耶利米书17:9)圣经劝告说:“要保护你的心,胜过保卫一切”。(

55. Trong suốt thời gian làm người Na-xi-rê, họ kiêng những sản phẩm chế biến từ nho, nhất là rượu.

有些以色列人甘愿起誓做离俗人,并在离俗归上帝的日子不享用任何葡萄产品,特别是酒。(

56. Giê-rê-mi giải thích: “Tôi viết khế và niêm-phong, mời người làm chứng và cân bạc trong cái cân.

耶利米说:“我签订契据,盖印加封,请证人作证,用天平称了银子。

57. Sau vở kịch là bài diễn văn “Hãy giống như Giê-rê-mi—Can đảm công bố Lời Đức Chúa Trời”.

“要效法耶利米,勇敢地宣扬上帝的话语”这个演讲紧接着戏剧讲出。

58. Chỉ có những người Na-xi-rê, như Sam-sôn, mới không cắt tóc.—Dân số 6:5; Quan xét 13:5.

民数记6:5;士师记13:5)所以,耶稣应该会经常修剪胡须和头发。

59. Bởi thế, thật chí lý khi lời tiên tri của Giê-rê-mi nói: “Hãy lấy nhũ-hương chữa đau-đớn”.

难怪耶利米在预言中说,拿香脂止痛。

60. Ê-bết-Mê-lết phải tin chắc điều gì thì ông mới dám đề xướng việc giải cứu Giê-rê-mi?

以伯米勒主动营救耶利米,必定是因为他对 什么事怀有坚强的信念?(

61. THÀNH Su-nem nằm ở phía nam Ga-li-lê, ven đồng bằng hạ du Gít-rê-ên về hướng đông.

在加利利的南部,耶斯列平原东面的尽头,有个小城叫书念。

62. Đấng đó chính là Đức Chúa Trời, danh là Giê-hô-va.—Thi-thiên 83:18; Giê-rê-mi 10:7, 10.

换言之,只有耶和华上帝才能带来真正的改变。( 诗篇83:18;耶利米书10:7,10)

63. (Giê-rê-mi 10:23) Chúa Giê-su Christ, người vĩ đại nhất đã từng sống, đã chấp nhận sự hướng dẫn.

耶利米书10:23)耶稣基督虽是有史以来最伟大的人物,也虚心接受指引。

64. 18 Khi thuyền rời bến Sen-cơ-rê, Phao-lô có lẽ đã hồi tưởng về thời gian ở Cô-rinh-tô.

18 保罗从坚革里启航的时候,可能曾回想自己在哥林多的日子。

65. 15 Rõ ràng Ba-rúc đã điều chỉnh lối suy nghĩ của mình, bởi vì sau đó ông được Giê-rê-mi giao cho một sứ mạng vô cùng khó khăn—vào đền thờ và đọc lớn thông điệp phán xét do chính ông chép từ miệng của Giê-rê-mi.

15 巴录显然纠正了自己的观点,因为耶利米接着交给他一个非常艰巨的任务,就是到圣殿去大声宣读由耶利米口授、巴录笔录的审判信息。

66. Đây là lời trích từ một bài ca có tính cách tiên tri của con cháu Cô-rê làm (Thi-thiên 48:10).

这句含有预言性的话来自可拉后裔的诗歌。(

67. Và chúng tôi trông thấy biển, và chúng tôi gọi biển ấy là Y Rê An Tum, có nghĩa là nhiều mặt nước.

我们也见到海,我们称之为溢利安德,翻译出来,就是众水的意思。

68. Bạn sẽ thấy tại sao điều đó quan trọng khi xem xét những đoạn khác mà Giê-rê-mi viết về tấm lòng.

耶利米书有些章节针对的是犹大的邻国,但书中的信息主要是对犹大国发出的,内容涵盖五个犹大君王相继统治的时期。(

69. Giê-rê-mi quả là gương tốt cho chúng ta, đặc biệt những người phụng sự ở khu vực khó rao giảng!

请读诗篇1:1-3;耶利米书20:9)耶利米为我们所有人,特别是在艰难的地区里为上帝服务的人,树立了多么优良的榜样!

70. Y-sác và Rê-be-ca có muốn con trai là Gia-cốp cưới một con gái Ca-na-an nào không?

以撒和利百加想他们的儿子雅各娶迦南女子吗?

71. Bia đá tìm được tại Sê-sa-rê có câu khắc cho biết Bôn-xơ Phi-lát là tổng đốc của Giu-đê

这块在凯撒里亚掘出的铭刻显示,本丢·彼拉多是犹地亚的总督

72. “Ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và với nhà Giu-đa” (GIÊ-RÊ-MI 31:31).

“我要与以色列家和犹大家另立新约。”——耶利米书31:31。

73. (Giê-rê-mi 37:21) Thành Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt, và phần đông dân cư bị bắt đi làm phu tù.

耶利米书37:21)耶路撒冷遭受毁灭,大部分居民沦为俘虏。

74. Đây là cảng chót cho những tàu bè khởi hành từ Ta-rê-si đi về hướng đông trước khi tới Ty-rơ.

从他施东行回来的船只抵达泰尔之前,都会在这个港口作最后停留。

75. (Giê-rê-mi 27:9-15) Kẻ thù từ bên ngoài sẽ xâm nhập, cướp bóc và bắt họ đi làm phu tù.

耶利米书27:9-15)外敌必定会攻进城内,大肆抢掠,并且把人民掳到异地去。

76. Đức Giê-hô-va khởi sự giao cho chàng trai lưỡng lự này một sứ mạng quan trọng.—Giê-rê-mi 1:6, 7.

耶和华没有改变他对耶利米的旨意,还委以重任。( 耶利米书1:6,7)

77. Không lạ gì khi Ngài quyết định tuốt gươm báo thù Ê-đôm!—Ê-sai 34:5-15; Giê-rê-mi 49:7-22.

难怪他定意向以东拔剑,施行报应!——以赛亚书34:5-15;耶利米书49:7-22。

78. Đúng hơn, ông nói: “Tôi viết khế và niêm-phong, mời người làm chứng và cân bạc trong cái cân” (Giê-rê-mi 32:10).

相反,他说:“我在契上画押,将契封缄,又请见证人来,并用天平将银子平给他。”(

79. “Ta sẽ chữa lành chúng nó, sẽ tỏ cho chúng nó thấy dư-dật sự bình-an và lẽ thật” (GIÊ-RÊ-MI 33:6).

“我要......使城中的人得医治,又将丰盛的[和平与真理]显明与他们。”——耶利米书33:6。

80. Kinh Thánh so sánh người như thế với một con beo không thể thay đổi các đốm trên thân nó (Giê-rê-mi 13:23).

圣经说这样的人没有悔改的可能,就像豹子不能改变身上的斑点一样。(