1. Nhưng ngài đã không dùng tài khéo léo để mưu cầu vật chất.

하지만 그분은 물질적인 것들을 얻기 위해 자기의 기술을 사용하시지 않았습니다.

2. Quyền tự nhiên trước tiên là quyền mưu cầu sinh tồn của con người.

첫째, 인권은 인간답게 살기위해 주장하는 권리이다.

3. Phải chăng họ trở về quê hương chỉ để mưu cầu lợi ích cá nhân?

그들은 그저 자신의 이익을 추구하기 위해 고향 땅으로 돌아온 것입니까?

4. Một số người có thể tặng biếu hội từ thiện vì mưu cầu quyền lợi riêng.

일부 사람들은 자기 자신의 이익을 증진하려고 특정한 대의명분을 위해 기부할지 모릅니다.

5. Thật là bất vị kỷ biết bao—mưu cầu điều thiện ngay cả cho kẻ thù nghịch!

우리의 원수를 위해서 선한 일을 도모하다니, 얼마나 비이기적입니까!

6. (1 Phi-e-rơ 4:11) Những người mưu cầu quyền lực cho mình thì trở nên tự phụ.

(베드로 첫째 4:11) 자기 자신을 위하여 힘과 능력을 구하는 사람은 주제넘게 됩니다.

7. Nói gì nếu chính phủ này không phải chỉ hứa là sẽ mưu cầu hạnh phúc mà là hứa ban hạnh phúc?

행복의 추구뿐 아니라 행복 자체를 약속한다면 어떠하겠는가?

8. MỘT nhà lãnh đạo Phật Giáo, Đạt Lai Lạt Ma nói: “Tôi tin mục tiêu chính của đời sống chúng ta là mưu cầu hạnh phúc”.

불교 지도자인 달라이 라마는 이렇게 말하였습니다. “우리 인생의 목적은 바로 행복을 추구하는 것이라고 나는 믿는다.”

9. Chúng ta chớ nên lợi dụng sự có mặt tại nơi đó để mưu cầu việc làm ăn ngoài đời hoặc lo liệu những việc tài chánh riêng.

우리는 왕국회관 집회에 참석한 기회를 이용하여 세속 사업을 추진하거나 개인의 금전 거래를 하려고 해서는 안 된다.

10. Nhiều người khác tuy khá hơn về mặt tài chánh nhưng nhận thức được rằng việc làm với lương cao cũng chẳng giúp họ được gì mấy trong việc mưu cầu hạnh phúc.

경제적으로 여유있는 생활을 하는 사람들도 또한 수입 좋은 그들의 직업이 인생에 만족감을 주지 못한다는 것을 발견합니다.

11. Chúng tôi được biết là ông ấy đã trải qua những kinh nghiệm khủng khiếp trong Thế Chiến I nên sau này quyết định mưu cầu bình an và thiện chí trong xứ đạo của ông.

우리는 그가 제1차 세계 대전에서 끔찍한 경험을 하였기 때문에 자신의 교구 내에서 평화와 선의를 도모하기로 결심하였다는 사실을 알게 되었습니다.

12. (Khải-huyền 17:4 - 6) Người đàn bà ấy cũng thực hành tà dâm theo nghĩa bóng bằng cách ủng hộ các “vua” trên đất, tức những nhà cầm quyền chính trị, để mưu cầu quyền lợi.

(계시 17:4-6) 또한 땅의 “왕들” 즉 정치 지도자들을 지원함으로 영적 음행을 범하며, 그 대가로 혜택을 누립니다.

13. Và mong sao Đức Giê-hô-va, Cha đầy yêu thương trên trời của chúng ta, ban hạnh phúc cho bạn khi bạn mưu cầu sự bình an của Đức Chúa Trời trong đời sống gia đình!

그리하여 당신이 가정 생활에서 경건한 평화를 추구할 때, 하늘에 계신 사랑 많으신 우리 아버지 여호와께서 당신을 축복하여 행복을 주시기를 바랍니다!

14. Từ lúc sinh ra cho đến lúc qua đời, con người cố công mưu cầu tình yêu thương, cảm thấy hạnh phúc trong tình yêu thương nồng nàn, ngay cả héo hon và chết khi không được yêu thương.

요람에서 무덤에 이를 때까지 사람들은 사랑을 얻으려고 쫓아다니며, 사랑의 온기 속에서 번영을 이루지만, 사랑이 결핍되면 야위어 가다가 죽기까지 합니다.

15. Giáo hoàng Phao-lồ VI đã xem Liên Hiệp Quốc như là “sự phản ảnh của kế hoạch đầy yêu thương và siêu việt của Đức Chúa Trời để mưu cầu sự tiến bộ của gia đình nhân loại”

교황 바오로 6세는 ‘국제 연합’에는 “인간 가족의 발전을 위한, 하나님의 사랑에 넘치고 탁월한 의도가 반영되어 있”다고 하였다

16. (Truyền-đạo 8:9) Trong việc mưu cầu quyền thế, những người đàn ông và đàn bà đầy tham vọng vẫn không hối tiếc chút nào hoặc rất ít về việc chà đạp các quyền tự do của người khác.

(전도 8:9, 「신세」 참조) 야망에 찬 남녀들은 권력을 추구하면서, 여전히 남의 자유를 짓밟는 데 대해서는 거의 혹은 전혀 거리끼는 기색이 없습니다.

17. 14 Vì lẽ sự cuối cùng của hệ thống mọi sự này chưa đến, một số người có khuynh hướng mưu cầu những điều trong thế gian này—sự nghiệp danh vọng, việc làm trả lương cao và sự giàu có.

14 이 제도의 끝이 아직 오지 않았으므로, 어떤 사람들은 세상이 제공하는 것—명망 있는 직업과 돈벌이가 좋은 일과 부—을 추구하려는 경향에 빠질지 모릅니다.

18. Lý luận có thể dẫn đường đến hòa bình, hòa thuận nếu người đưa lập luận muốn điều đó, nhưng nó cũng có thể mở đường cho xung đột, tranh chấp nếu nhà lập luận mưu cầu xung đột, tranh chấp.

만약 추론가가 그것들을 원한다면 말이죠. 하지만 이성은 또한 갈등과 불화의 청사진을 제시하기도 합니다.

19. Gần đây hơn chính trị gia Thomas Jefferson chủ trương rằng cứu cánh duy nhất của một chính phủ là “mưu cầu hạnh phúc ở mức độ cao nhất cho đại quần chúng sống dưới quyền cai trị của chính phủ đó”.

우리 시대로 더 가까이 와서, 정치가인 토머스 제퍼슨은 정부의 유일한 목적이 “그 아래 결속된 일반 대중에게 가능한 최대의 행복을 보장하는 것”이라고 단언하였다.

20. Nó mô tả “các nguyên tắc Đức Chúa Trời ban trong Kinh Thánh” nếu áp dụng sẽ đem lại những lợi ích về thể chất, mưu cầu hạnh phúc, mang lại hy vọng và phát triển những đức tính đáng chuộng khác nữa.

그리고 “성서에 들어 있는, 하느님께서 주신 원칙들”을 적용하면 신체적으로 유익하며 행복과 희망을 비롯하여 여러 가지 바람직한 특성들을 증진시키게 된다는 점도 설명합니다.

21. Khi chúng ta trèo lên nó, những mưu cầu cá nhân tan biến, ta trở nên bớt vị kỷ hơn, ta cảm thấy như thể mình trở nên tốt hơn, cao quý hơn và theo một cách nào đó, được nâng đỡ

사람들이 그 계단에 오를때, 사리사욕에대한 욕심은 없어지고, 사람은 훨씬 덜 사리를 추구하게 되며, 마치 더 나아지고, 고상해지고, 어떤면에서는 행복한 느낌이 드는것처럼 생각됩니다.

22. Mỗi chính phủ đề cao chủ nghĩa quốc gia vốn là một nguyên nhân gây chia rẽ giữa con người; chủ nghĩa quốc gia đặt nặng quyền lợi của một quốc gia hơn là mưu cầu lợi ích chung cho tất cả các nước.

개개의 정부들은 인류를 분열시키는 국가주의를 조장한다. 국가주의는 모든 나라들의 전체적인 복지를 추구하는 것이 아니라 한 나라의 권익을 강조한다.

23. Lý do sau cùng cho ta hiểu tại sao Liên Hiệp Quốc không thể thành công trong việc mưu cầu hòa bình, đã được giải thích qua các lời sau của Cố Tổng thơ ký Dag Hammarskjöld năm 1953: “Hy vọng lớn nhất của chúng ta là có thể cứu được quả đất cũ này”.

‘국제 연합’이 평화를 가져오는 데 결코 성공할 수 없는 마지막 이유는 전 사무총장 다그 하마슐드가 1953년에 한 다음과 같은 말이 알려 주었다.

24. “Chúng tôi tin chân lý này là hiển nhiên, rằng tất cả mọi người được tạo ra có quyền bình đẳng, rằng Đấng Tạo Hóa đã phú cho họ một số Quyền bất khả xâm phạm, rằng trong những quyền ấy có quyền được Sống, quyền Tự Do và quyền mưu cầu Hạnh Phúc”.—Tuyên Ngôn Độc Lập của Hoa Kỳ năm 1776.

“우리는 모든 사람이 평등하게 창조되었고, 누구에게도 양도할 수 없는 특정한 권리를 창조주로부터 부여받았으며, 그 중에는 생명과 자유와 행복 추구의 권리가 포함된다는 이 자명한 진리를 옹호한다.”—1776년에 미국에서 채택한 독립 선언문.

25. Tương tự như thế, Đức Chúa Trời Giê-hô-va sắp sửa loại bỏ tất cả những kẻ ác khỏi trái đất, kể cả những ai xem hành tinh của chúng ta, tài nguyên thiên nhiên của trái đất và ngay cả những người đồng loại chỉ đơn thuần là đồ vật để khai thác nhằm mưu cầu sự thịnh vượng cá nhân và đoàn thể.

마찬가지로, 머지않아 여호와 하느님께서도 지구에서 악한 자들을 모두 제거하실 것인데, 그 가운데는 지구와 그 천연자원 그리고 심지어 사람까지도 개인이나 기업의 부를 위해 착취할 수 있는 물건에 지나지 않는다고 생각하는 사람들도 포함될 것입니다.

26. Hoặc có sự bình đẳng về quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc nào không, khi khoảng một phần ba các bé trai và hai phần ba các bé gái tại Ấn Độ sẽ mù chữ khi trưởng thành; trong khi tại những nơi khác như Nhật Bản, Đức và Anh, thì hầu như mỗi trẻ em đều được bảo đảm quyền đi học?

또한 남자 아이의 3분의 1과 여자 아이의 3분의 2가 문맹으로 자라는 인도와, 사실상 거의 모든 아이들의 교육이 보장되어 있는 독일이나 영국이나 일본과 같은 나라들의 경우를 비교해 볼 때, 어떻게 자유와 행복 추구의 권리를 평등하게 누린다고 할 수 있겠습니까?