1. Tỉnh Ngộ: Lễ Tiệc Thánh, Đền Thờ và Hy Sinh qua Sự Phục Vụ

ມາ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ເອງ: ສິນ ລະ ລຶກ, ພຣະວິຫານ, ແລະ ການ ເສຍ ສະລະ ໂດຍການ ຮັບ ໃຊ້

2. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

3. Các anh chị em thân mến, hôm nay là ngày Chủ Nhật lễ Phục Sinh.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມື້ນີ້ ເປັນວັນ ອິ ດ ສະ ເຕີ.

4. Đó là buổi sáng lễ Phục Sinh, nhưng họ vẫn chưa chắc chắn là có sự phục sinh hay không hoặc thậm chí sự phục sinh còn có ý nghĩa gì nữa.

ມັນ ເປັນ ມື້ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ, ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ມັນ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຫລື ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຄື ຫຍັງ.

5. Năm ngoái vào thời gian lễ Phục Sinh, chỉ hơn một tháng trước khi con gái tôi qua đời. Alisa đã viết: “Lễ Phục Sinh là một điều nhắc nhở về tất cả những gì tôi hy vọng cho bản thân mình.

ປີກາຍນີ້ຕອນອິສເຕີ, ປະມານເດືອນກວ່າກ່ອນນາງຕາຍ, ນາງອາລິຊາໄດ້ຂຽນວ່າ: “ວັນອິສເຕີ ແມ່ນການຊົງຈໍາກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫວັງໃຫ້ຕົວເອງ.

6. Ngày nay, thẩm quyền, các chìa khóa và các giáo lễ đã được phục hồi trên thế gian.

ທຸກ ວັນ ນີ້, ສິດ ອໍານາດ, ຂໍ ກະ ແຈ, ແລະ ພິທີການ ໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ສູ່ ໂລກ.

7. Công việc phục sự không phải giới hạn ở các giáo lễ hoặc những lần giảng dạy tại gia hay thỉnh thoảng có các dự án phục vụ.

ວຽກ ງານ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ກັບ ພິທີການ ຫລື ໄປ ສອນ ປະ ຈໍາ ບ້ານ ຫລື ຊ່ອຍ ໃນ ໂຄງການ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

8. Làm lễ chuộc tội cho cả Y-sơ-ra-ên và bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật

ການ ໄຖ່ ບາບ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເລີ່ມ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້

9. Có một người nào đó mà các anh chị em nên phục vụ trong mùa lễ Giáng Sinh này không?

ມີ ຄົນ ໃດ ບໍ ທີ່ ທ່ານ ຄວນ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ໃນ ຊ່ວງ ບຸນ ຄຣິດ ສະ ມັດ ນີ້?

10. Các chìa khóa của lễ gắn bó được Ê Li, vị tiên tri thời Cựu Ước, phục hồi làm cho các giáo lễ có khả năng được diễn ra trong đền thờ thánh.

ຂໍກະແຈຂອງການຜະນຶກທີ່ ເອລີຢາ ສາດສະດາຂອງພຣະຄໍາພີເດີມໄດ້ຟື້ນຟູ ເຮັດໃຫ້ພິທີການຕ່າງໆເກີດຂື້ນໄດ້ໃນພຣະວິຫານສັກສິດ.

11. Các thầy tế lễ phục vụ tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, còn người Lê-vi phụ giúp cho họ.

(ລືກາ 10:31, 32) ປະໂລຫິດ ຮັບໃຊ້ ໃນ ວິຫານ ຢູ່ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ຊາວ ເລວີ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ວຍ ຂອງ ລາວ.

12. Với quyền năng đó, chúng ta có thể ban phước, phục vụ, nhận các giáo lễ, và lập các giao ước.

ດ້ວຍອໍາ ນາດ ນັ້ນ ເຮົາ ສາ ມາດ ໃຫ້ ພອນ, ຮັບ ໃຊ້, ຮັບ ເອົາ ພິ ທີ ການ, ແລະ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ.

13. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ແຫ່ງ ເທດສະການ ອີດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ນີ້—ຂໍ ຖະຫວາຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ແດ່ ພຣະ ເຈົ້າ!

14. Các giáo lễ cứu rỗi và tôn cao được thực hiện trong Giáo Hội phục hồi của Chúa có ý nghĩa nhiều hơn là việc thực hiện các nghi lễ hoặc những biểu tượng.

ພິທີການ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ແລະ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ຖືກ ປະຕິບັດ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແມ່ນ ເກີນ ກວ່າ ພິທີຕ່າງໆ ຫລື ການ ປະຕິບັດ ໃນ ທາງ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

15. Lễ sắc phong chức tư tế của chúng ta là lời mời gọi từ Chúa để đi cùng với Ngài, làm điều Ngài làm, và phục vụ theo như cách Ngài phục vụ.

ການ ແຕ່ງຕັ້ງ ຂອງ ເຮົາ ສູ່ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເປັນ ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເດີນ ໄປ ກັບ ພຣະ ອົງ, ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ເຮັດ, ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ວິ ທີ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຮັບ ໃຊ້.

16. Vào ngày cuối tuần lễ Phục Sinh này, với tư cách là một trong Các Sứ Đồ của Đấng Cứu Rỗi, tôi long trọng làm chứng về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໃນ ທ້າຍ ອາ ທິດ ຂອງວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້, ໃນ ຖາ ນະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍເປັນ ພະ ຍານ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ເຖິງການ ຟື້ນ ຄືນ ສູ່ ຊີວິດຂອງ ພ ຣ ະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ.

17. Cha mẹ tôi đã phục vụ trong đền thờ trong hơn 30 năm—Cha tôi với tư cách là một người làm lễ gắn bó trong đền thờ, mẹ tôi với tư cách là một người làm giáo lễ.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ ດົນ ນານ ກວ່າ 30 ປີ—ພໍ່ ເປັນ ຜູ້ ຜະ ນຶກ, ແມ່ ເປັນ ພະນັກງານ ພິທີການ.

18. Vào các ngày Chủ Nhật, tôi thực hiện giáo lễ Tiệc Thánh tại bàn Tiệc Thánh, phục vụ trong nhóm túc số chức tư tế của tôi, và phục vụ trong nhiều chức vụ kêu gọi khác nhau.

ໃນ ວັນ ອາທິດ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ໂຕະ ສິນ ລະ ລຶກ, ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ກຸ່ມ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ, ແລະ ກໍ ໄດ້ ຊ່ວຍ ໃນ ການ ເອີ້ນ ອື່ນໆ.

19. Đặc biệt trong mùa lễ Giáng Sinh này, chúng ta hãy noi theo gương Ngài khi chúng ta yêu thương và phục vụ đồng bào mình.

ໂດຍ ສະ ເພາະ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ນີ້, ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ເຮັດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ເພື່ອ ນມະນຸດ.

20. Hôm nay là ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh: một ngày tri ân và tưởng nhớ để tôn vinh Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô Đấng Cứu Rỗi dành cho tất cả nhân loại.

ນີ້ ແມ່ນ ວັນ ອິດສະ ເຕີ: ແມ່ນ ວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ສໍາລັບ ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ.

21. Trong hai tuần nữa, chúng ta sẽ kỷ niệm Ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh—để tưởng niệm sự chiến thắng cái chết của Đấng Cứu Rỗi.

ອີກ ສອງ ອາ ທິດ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ສະ ຫລອງ ວັນ ອາ ທິດ ອິດ ສະ ເຕີ—ສະ ຫລອງ ການ ເອົາ ຊະ ນະ ຄວາມ ຕາຍ ຢ່າງ ມີ ໄຊ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.

22. Việc tham gia vào giáo lễ Tiệc Thánh mang đến một cơ hội để quy phục tâm hồn và tâm trí của chúng ta lên Thượng Đế.

ການ ໄປ ຮ່ວມ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ ໃຫ້ ໂອກາດ ເຮົາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຖວາຍຫົວ ໃຈ ແລະ ຈິດ ວິນ ຍານ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ເຈົ້າ.

23. Gi 10:22—Lễ Dâng Hiến là lễ gì?

ໂຢ. 10:22—ເທສະການ ສະຫຼອງ ການ ອຸທິດ ວິຫານ ແມ່ນ ຫຍັງ?

24. Cách đây gần hai thập niên, Đền Thờ Madrid Spain đã được làm lễ cung hiến và bắt đầu phục vụ với tính cách là ngôi nhà thiêng liêng của Chúa.

ເກືອບ ເຖິງ ຊາວ ປີ ຜ່ານມາ ແລ້ວ, ພຣະວິຫານ ມາເດຼດ ສະເປນ ໄດ້ ຖືກ ອຸທິດ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ການ ບໍລິ ການ ເປັນ ບ້ານ ທີ່ ສັກສິດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

25. “Lễ Phục Sinh phổ biến của ngoại giáo cũng được du nhập và thêm vào Ki-tô giáo”.—Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, trang 168.

“ມີ ການ ນໍາ ເທສະການ ອີສະເຕີ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ມາ ປະສົມ ປະສານ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ເຊິ່ງ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ຫນ້າ 168 (ພາສາ ອັງກິດ)

26. Vì thế, lễ này thật ra là nghi lễ sinh sản được ngụy trang thành lễ mừng sự sống lại của Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແທ້ໆແລ້ວ ອີສະເຕີ ຈຶ່ງ ເປັນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ການ ຈະເລີນ ພັນ ທີ່ ແປງ ໂສມ ມາ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

27. Chúng ta làm điều này qua việc chân thành cam kết sẽ dự phần vào các buổi lễ Tiệc Thánh thiêng liêng, học thánh thư, cầu nguyện, và phục vụ khi được kêu gọi.

ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້ ໂດຍ ໃຫ້ ຄໍາຫມັ້ນ ສັນຍາທີ່ ຈະ ອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່ ກອງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກທີ່ ສັກສິດ, ໂດຍ ການສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ, ການ ອະທິຖານ, ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເມື່ອ ຖືກ ເອີ້ນ.

28. Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô như đã được Ngài thiết lập vào thời xưa, giờ đã được phục hồi, với quyền năng, các giáo lễ, và phước lành của thiên thượng.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ໂບຮານໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່, ດ້ວຍ ອໍານາດ, ພິທີການ, ແລະ ພອນ ແຫ່ງ ສະຫວັນ.

29. Dân sự chuẩn bị cử hành Lễ Lều Tạm, một kỳ lễ đầy vui mừng

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ.

30. 6 Nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng trong các lễ ngoại giáo cổ xưa, chẳng hạn như lễ Saturnalia của La Mã, một lễ hội tôn vinh thần nông Saturn.

6 ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ແຕ່ ມາ ຈາກ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ຕົວ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ບຸນ ຊາ ເຕີນ າ ເລຍ ຂອງ ຊາວ ໂລມັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫລອງ ທີ່ ອຸທິດ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເສົາ ເທບ ພະເຈົ້າ ຂອງ ການ ປູກ ຝັງ.

31. Họ đề nghị một lễ cung hiến nhỏ không có các buổi lễ ở bên ngoài đền thờ, kể cả nghi lễ đặt viên đá góc nhà.

ເຂົາເຈົ້າ ແນະນໍາ ໃຫ້ ມີ ພິທີ ອຸທິດ ນ້ອຍໆ ທີ່ ບໍ່ ມີ ງານ ໃດໆ ນອກ ພຣະ ວິຫານ ເຊັ່ນ ພິທີ ວາງຫີນ ສີລາ .

32. Lễ hội cho người chết dần dần hòa nhập với nghi lễ của Ky-tô Giáo”.

ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ນີ້ ຄ່ອຍໆຖືກ ລວມ ເຂົ້າ ໄວ້ ໃນ ພິທີ ກໍາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ.”

33. Ngày Sa Bát cũng là thời gian lý tưởng để ghi nhớ giao ước mà chúng ta đã lập tại lễ báp têm để yêu thương và phục vụ con cái của Cha Thiên Thượng.

ວັນ ຊະບາ ໂຕ ກໍເປັນ ເວລາ ທີ່ດີ ເລີດນໍາ ອີກ ທີ່ ຈະ ລະນຶກ ເຖິງ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້ ຕອນ ຢູ່ ໃນ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ການ ບັບຕິ ສະມາ ວ່າ ຈະ ຮັກ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

34. Chị đã phục vụ với tư cách là một người phụ giúp thực hiện giáo lễ trong đền thờ, và chị hiện đang giảng dạy lớp Giáo Lý Phúc Âm trong tiểu giáo khu của chị.

ນາງ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ພະ ນັກ ງານ ພິ ທີ ການ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ , ແລະ ປະ ຈຸ ບັນ ນີ້ ນາງ ສອນ ຫ້ອງ ຮຽນ ຄໍາ ສອນພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຢູ່ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ນາງ .

35. Trong khi mùa lễ Giáng Sinh ở quanh chúng ta với tất cả nét vinh quang của nó, cầu xin cho chúng ta cũng như Mấy Thầy Bác Sĩ, tìm kiếm một ngôi sao sáng, ngôi sao đặc biệt để hướng dẫn chúng ta đến cơ hội trong lễ Giáng Sinh để phục vụ đồng bào của mình.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເທດສະການ ຄຣິດສະມັດ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ, ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງເຮັດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພວກ ໂຫລາ ຈານທີ່ ໄດ້ສະ ແຫວ ງຫາ ດາວ ດວງ ທີ່ ສະຫວ່າງ ດວງ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ໂອກາດ ແຫ່ງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເພື່ອນມະນຸດ ຂອງ ເຮົາໃນ ຊ່ວງ ຄຣິດສະມັດ.

36. Vào buổi tối trước lễ cung hiến, đã diễn ra một lễ hội tuyệt vời của giới trẻ.

ການສະ ແດງ ອັນ ດີ ເດັ່ນຂອງ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນັ້ນ ກ່ອນ ມື້ ອຸທິດ ພຣະວິຫານ.

37. Nó chuyển đạt ý tưởng “dễ thuyết phục” và “dễ phục tùng”.

ຄໍາ ນີ້ ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ “ຊັກຊວນ ໄດ້ ງ່າຍ” ແລະ “ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ.”

38. Phục Vụ Ngài

ການ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ອົງ

39. Cách khắc phục

ວິທີ ເອົາ ຊະນະ ອຸປະສັກ

40. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

41. Các anh em chức tư tế thân mến, trong nhiều phương diện, chúng ta giống như hai môn đồ đi trên đường dẫn tới Em Ma Út vào ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh đầu tiên đó.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ໃນ ຫລາຍ ວິ ທີ ທາງ, ເຮົາ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ສາ ນຸ ສິດ ສອງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຕາມ ທາງ ໄປ ເມືອງ ເອ ມາ ອູດ ໃນ ວັນ ອາ ທິດ ຂອງ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ນັ້ນ.

42. Có lễ Giáng Sinh trong chợ;

ມີຄຣິດສະມັດ ຢູ່ ໃນ ຮ້ານ ຄ້າ;

43. Được Kêu Gọi để Phục Vụ và Được Chỉ Định để Phục Vụ

ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ແລະ ຖືກ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ອອກ ແຮງ ງານ

44. Và vì Ngài đã phục sinh nên chúng ta cũng sẽ phục sinh.

ແລະ ເປັນ ເພາະ ພຣະອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ຟື້ນຄືນ ຊີວິດ ຄື ກັນ.

45. Song vợ phải “kính chồng” và “vâng-phục” chồng “như vâng-phục Chúa”.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເມຍ ຍັງ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ “ຢ້ານຢໍາ” ຕໍ່ ຜົວ ແລະ ຕ້ອງ “ອ່ອນ ນ້ອມ ຟັງ” ຜົວ “ເຫມືອນ ຟັງ ພະອົງ ເຈົ້າ.”

46. Trong thời gian Chủ Tịch Monson phục vụ trong các hội đồng cao cấp của Giáo Hội, thì 130 trong số 142 đền thờ đang hoạt động của chúng ta đã có các lễ cung hiến đầu tiên.

ໃນ ໄລຍະ ທີ່ ປະທານມອນ ສັນ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ຜູ້ ອາວຸ ໂສ ໃນ ສະພາອັກຄະ ສາວົກສິບ ສອງຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ມີ ພຣະວິຫານ 130 ແຫ່ງ ໃນ ຈໍານວນ ພຣະວິຫານ 142 ແຫ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ອຸທິດ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ.

47. Điều này đòi hỏi phải loại trừ tất cả hậu quả của tội lỗi, và vì mục đích đó Đấng Christ phục vụ không những với tư cách là Vua mà còn là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm.

ເລື່ອງ ນີ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ມີ ການ ກໍາຈັດ ຜົນ ກະທົບ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ບາບ ອອກ ໄປ ແລະ ເພື່ອ ບັນລຸ ຈຸດ ມຸ່ງ ຫມາຍ ນັ້ນ ພະ ຄລິດ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ ແຕ່ ຍັງ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະໂລຫິດ ໃຫຍ່ ນໍາ ອີກ.

48. CHO XEM VIDEO VỀ LỄ TƯỞNG NIỆM

ເປີດ ວິດີໂອ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

49. Lễ Giáng Sinh Là Tình Yêu Thương

ຄຣິດສະມັດຄືຄວາມຮັກ

50. Lễ Vượt Qua bắt nguồn từ đâu?

ອັນ ໃດ ຄື ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ?

51. Ngài lấy những gì còn lại sau bữa ăn của Lễ Vượt Qua và thiết lập buổi lễ đơn giản này.

ເພິ່ນ ໃຊ້ ອາຫານ ທີ່ ເຫຼືອ ຈາກ ການ ສະຫຼອງ ປັດສະຄາ ເພື່ອ ຈັດການ ປະຊຸມ ທີ່ ຮຽບ ງ່າຍ ນີ້.

52. Các lễ hội văn hóa được tổ chức nhân dịp diễn ra cả hai lễ cung hiến này đều xuất sắc.

ການສະ ເຫລີ ມສະຫລອງທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນສໍາລັບ ການ ອຸທິດ ທັງ ສອງ ບ່ອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ດີ ເດັ່ນ ຫລາຍ.

53. Tôi chia sẻ chứng ngôn đặc biệt của mình vào ngày lễ Phục Sinh đặc biệt này rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã sử dụng quyền tự quyết của Ngài để làm theo ý muốn của Đức Chúa Cha.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ພິ ເສດ ໃນ ວັນ ອິດສະ ເຕີ ທີ່ ພິ ເສດ ນີ້ວ່າ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ໃຊ້ ອໍາ ເພີ ໃຈ ຂອງ ພຣະອົງ ເພື່ອ ເຮັດ ຕາມ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະບິດາ ຂອງ ເຮົາ.

54. Mùa lễ Phục Sinh này, tôi cám ơn Ngài và Đức Chúa Cha là Đấng đã ban Ngài cho chúng ta để Chúa Giê Su vẫn còn chiến thắng cái chết, mặc dù Ngài đứng trên đôi chân bị thương.

ໃນ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້ ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພຣະ ອົງ ແລະ ພຣະ ບິ ດາ ຜູ້ ໄດ້ປະ ທານ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູຍັງ ເອົາ ຊະ ນະ ຄວາມ ຕາຍນັ້ນ ຢູ່, ເຖິງ ແມ່ນ ພຣະ ອົງ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ດ້ວຍ ພຣະ ບາດ ທີ່ ມີ ບາດ ແຜ.

55. Vào ngày cuối tuần Lễ Phục Sinh này, tôi đã cảm thấy có ấn tượng để nói về những lời giảng dạy quý báu và vô tận chứa đựng ở một trong số các chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê Su.

ໃນຊ່ວງ ເທດສະການ ອິດສະ ເຕີ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສອນ ອັນ ມີຄ່າ ແລະ ບໍ່ ມີ ກໍານົດ ເວລາ ໃນ ຄໍາ ອຸປະມາ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງຂອງ ພຣະ ເຢຊູ.

56. Cả Bà Ngoại Whittle lẫn Jeanene đều yêu thương tôi đủ để chia sẻ niềm tin chắc của họ rằng các giáo lễ của phúc âm và việc phục vụ Cha Thiên Thượng sẽ ban phước cho cuộc sống của tôi.

ທັງ ແມ່ຕູ້ວິດ ເທິ ນ ແລະ ຈີ ນີນ ຮັກ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລາຍ ພໍ ທີ່ ຈະ ແບ່ງປັນ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ພິທີການ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ຈະ ເປັນ ພອນ ແກ່ ຊີວິດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

57. Khi Đấng Cứu Rỗi đưa ra giáo lễ này, các môn đồ có thể đã bị choáng ngợp bởi vì Chúa và Đức Thầy của họ đã quỳ gối trước họ và thực hiện một sự phục vụ đầy nhu mì.

ເມື່ອ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ພິ ທີ ການ ນີ້, ພວກ ສາ ນຸ ສິດ ອາດ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະ ອາ ຈານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ນັ່ງ ຄຸ ເຂົ່າ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ອ່ອນ ນ້ອມ ຫລາຍ ແທ້ໆ ນັ້ນ.

58. Tôi làm chứng về phúc âm và Giáo Hội đó, với một lời chứng đặc biệt về các chìa khóa của chức tư tế phục hồi đã mở ra quyền năng và hiệu quả của các giáo lễ cứu rỗi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ນັ້ນ ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນັ້ນ, ດ້ວຍ ພະຍານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຟູ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຊຶ່ງ ເປີດ ອໍານາດ ແລະ ປະສິດທິພາບ ຂອງ ພິທີການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ລອດ.

59. Cầu xin cho chúng ta có thể trở thành những người thừa kế của giao ước và dòng dõi của Áp Ra Ham qua lòng trung tín và qua việc nhận được các giáo lễ của phúc âm phục hồi.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາຈົ່ງ ໄດ້ ຮັບ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ອັບຣາຮາມ ມາ ເປັນ ມູນ ມໍ ລະ ດົກ ແລະ ກາຍ ເປັນ ທາຍາດ ຂອງ ອັບຣາຮາມ ຜ່ານ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ໂດຍ ການ ໄດ້ ຮັບ ພິທີການ ແຫ່ງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

60. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

61. Tôi gặp Zane lần đầu tại tang lễ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ທ້າວເຊນ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ໃນ ງານ ສົ່ງສະການ.

62. Lúc đó là tháng Mười, tháng của lễ Halloween, một ngày lễ được ăn mừng ở một số nơi trên thế giới.

ຕອນນັ້ນແມ່ນເດືອນຕຸລາ, ເດືອນທີ່ມີວັນ ຮໍໂລວີນ, ເປັນເທດສະການທີ່ຄົນສະຫລອງກັນໃນບາງສ່ວນຂອງໂລກ.

63. Rồi nghĩ cách khắc phục.

ຄິດ ຫາ ວິທີ ເອົາ ຊະນະ ອຸປະສັກ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

64. Chỉ phục vụ mà thôi.

ຂໍ ແຕ່ ໃຫ້ຮັບ ໃຊ້ .

65. (Xem khung “Vạch trần những ngày lễ khác”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ເທສະການ ອື່ນໆທີ່ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ”)

66. Trẻ em có nên dự tang lễ không?

ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ໄປ ຮ່ວມ ງານ ສົບ ບໍ?

67. Chúng ta có nhiệm vụ phải phục sự bất cứ nơi nào có thể phục sự.

ເຮົາ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ໃນ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຢູ່.

68. Trong khi các anh chị em đang ở trong đền thờ, hãy lắng nghe những lời của các giáo lễ, suy ngẫm, cầu nguyện về các giáo lễ, và tìm hiểu ý nghĩa của các giáo lễ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ, ຈົ່ງ ຟັງ ຂໍ້ຄວາມ ຂອງ ພິທີ ການ, ໄຕ່ຕອງ, ອະທິຖານ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ, ແລະ ສະ ແຫວ ງຫາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ຫມາຍ.

69. Yêu Thương và Phục Vụ

ຮັກ ແລະ ຮັບ ໃຊ້

70. Hai ngày lễ quan trọng thứ nhì trong lịch của những người thờ Sa-tan là Đêm Walpurgis và Lễ hội ma (Halloween).

ວັນ “ສັກສິດ” ທີ່ ສຸດ ອີກ ວັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ປະຕິທິນ ຂອງ ຜູ້ ນັບຖື ລັດທິ ຊາຕານ ຄື ວໍ ພໍ ກິດ ສ ໄນ ແລະ ຮາໂລວີນ.

71. Phục Vụ trong Danh Dự

ການ ຮັບ ໃຊ້ ດ້ວຍ ກຽດຕິ ຍົດ

72. Một cậu con trai đã trung tín phục vụ trong một giám trợ đoàn, nhiều đứa con của chị đã được ban phước với các giao ước đền thờ và chị đã được làm lễ gắn bó trong một gia đình vĩnh cửu.

ລູກຊາຍຄົນຫນຶ່ງໄດ້ຮັບໃຊ້ຢ່າງຊື່ສັດ ໃນຝ່າຍອະທິການ, ແລະ ລູກຫລາຍຄົນຂອງນາງ ໄດ້ຮັບພອນໃນພຣະວິຫານ ແລະ ນາງໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າໃນຄອບຄົວນິລັນດອນ.

73. Hãy xem xét một số ví dụ này: việc phiên dịch Sách Mặc Môn, sự phục hồi của chức tư tế và các giáo lễ của chức tư tế---bắt đầu với phép báp têm, và các tổ chức của Giáo Hội.

ໃຫ້ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງ ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ການແປພຣະຄໍາພີມໍມອນ, ການຟື້ນຟູຖານະປະໂລຫິດ ແລະ ພິທີການຕ່າງໆ—ຕົວຢ່າງສອງສາມຢ່າງເຊັ່ນ ເລີ່ມຈາກການບັບຕິສະມາ, ແລະ ການຈັດຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກ.

74. Ngày hôm sau, Chủ Nhật ngày 4 tháng Năm, ngôi đền thờ này đã được làm lễ cung hiến trong ba phiên lễ.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ໃນ ວັນ ອາທິດ ວັນ ທີ 4, ເດືອນພຶດສະພາ, ພຣະວິຫານ ໄດ້ ຖືກ ອຸທິດ ໃນ ສາມ ພາກ.

75. Sau khi nhận được Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc và một sự kêu gọi để phục vụ, một thiếu niên có thể được trang bị bằng quyền năng11 thông qua những giao ước và giáo lễ của đền thờ thánh.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຮັບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ແລະ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສາ ມາດ ມີ ອາ ວຸດ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ11 ຜ່ານ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ແລະ ພິ ທີ ການ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ ສັກ ສິດ.

76. Các anh chị em thân mến, tôi biết ơn biết bao được có mặt với các anh chị em vào buổi sáng Lễ Phục Sinh đẹp trời này khi những ý nghĩ của chúng ta hướng tới Đấng Cứu Rỗi của thế gian.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກແພງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຫລາຍ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຮ່ວມ ນໍາ ທ່ານ ໃນ ເຊົ້າ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສວຍງາມ ນີ້ ເມື່ອ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ຫັນ ມາ ຫາ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ໂລກ.

77. SỐ NGƯỜI THAM DỰ LỄ TƯỞNG NIỆM (NĂM 2017)

ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ໃນ ປີ 2017

78. Bởi thế Sa-tan ăn cắp khi thuyết phục được A-đam và Ê-va vâng phục hắn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຊາຕານ ກໍາລັງ ລັກ ເມື່ອ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຊື່ອ ຟັງ ມັນ.

79. Tuy nhiên vì Lễ Giáng Sinh có liên hệ đến tôn giáo sai lầm, nên những người muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời không cử hành lễ này hay bất cứ lễ nào khác bắt nguồn từ ngoại giáo.

ເນື່ອງ ຈາກ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສາສະຫນາ ປອມ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນ ນີ້ ຫຼື ບຸນ ໃດໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

80. SỐ NGƯỜI THAM DỰ LỄ TƯỞNG NIỆM (NĂM 2016)

ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ໃນ ປີ 2016