1. Bọn mình cùng nhau đá đít tên chiếm đoạt này

함께 이 강탈자를 끌어내릴 수 있어

2. Gia-cốp không hề chiếm đoạt quyền thừa kế của Ê-sau.

야곱은 에서의 상속 재산을 가로챈 것이 아닙니다.

3. + Chúng sẽ cướp bóc và chiếm đoạt hết mà đem sang Ba-by-lôn.

+ 그들이 그것들을 약탈하고 빼앗아 바빌론으로 가져갈 것이다.

4. 8 Nhưng trên hết, đừng tìm cách chiếm đoạt quyền làm đầu của chàng.

8 무엇보다도 남편의 머리 직분을 빼앗으려고 하지 마십시오!

5. Những con người muốn chiếm đoạt tài nguyên của bạn, và bạn thấy điều này ư?

이 사람들은 여러분의 자원으로 뭔가를 하려합니다. 그런데 이것이 여러분이 보는 것입니까?

6. Tại sao A-đô-ni-gia cố chiếm đoạt ngôi vua khi Đa-vít vẫn còn sống?

다윗이 아직 살아 있을 때 아도니야가 왕좌를 차지하려고 시도한 이유는 무엇입니까?

7. Vì thế, Indra ra sức quyến rũ, ném cô ấy xuống sàn đất Và chiếm đoạt cô ấy.

그런데, 이 여인에게 반한 인드라는 그 여인을 바닥에 내던지고 겁탈을 했습니다.

8. Đa Vít chiếm đoạt Giê Ru Sa Lem từ dân Giê Bu Sít (2 SMÊn 5:4–9).

다윗이 예루살렘을 여부스 족속에게서 빼앗았다(삼하 5:4~9).

9. 1:5—Tại sao A-đô-ni-gia cố chiếm đoạt ngôi vua khi Đa-vít còn sống?

1:5—다윗이 아직 살아 있을 때 아도니야가 왕좌를 차지하려고 시도한 이유는 무엇입니까?

10. Vua Đa Vít chiếm đoạt Giê Ru Sa Lem từ dân Giê Bu Sít (2 SMÊn 5:4–9).

다윗 왕이 여부스 족속에게서 예루살렘을 빼앗았다(삼하 5:4~9).

11. Đầu tiên, quan chức La Mã là Florus chiếm đoạt 17 ta-lâng từ ngân khố đền thờ thánh.

로마 장관 플로루스가 신성한 성전 보물고에서 17달란트를 강탈했습니다.

12. Vì quyết tâm chiếm đoạt ngôi vua, người con này dấy lên cuộc nội chiến, với mục đích giết cha mình.

이 아들은 왕위를 찬탈하려고 작정하고, 자기 아버지를 죽이려는 집념에서 내란을 일으켰습니다.

13. 16 Ban đêm, những kẻ tham lam thao thức, tính kế chiếm đoạt ruộng đất và nhà cửa của người lân cận.

16 탐욕스러운 사람들은 이웃의 밭과 집을 강탈할 방법을 꾸미느라 밤에 누워서도 깨어 있습니다.

14. Dân Phi-li-tin “chiếm đoạt” một giếng nước do các đầy tớ của Áp-ra-ham đào tại Bê-e-Sê-ba.

아브라함의 종들이 브엘-세바에 판 우물을 블레셋 사람들이 “강제로 빼앗은” 일이 있었습니다.

15. Ô-xia đã chiếm đoạt chức vụ của thầy tế lễ được xức dầu và bất kính xâm phạm gian Thánh của đền thờ.

웃시야는 기름부음받은 제사장의 지위까지도 가로채서 불경스럽게도 성전의 성소로 침범해 들어갔습니다.

16. Điều này không có nghĩa là ngài chiếm đoạt thẩm quyền và địa vị của Đức Giê-hô-va là “Đức Chúa Trời, Cha chúng ta”.

그렇다고 해서 그분이 “하느님 우리 아버지”이신 여호와의 권위와 지위를 찬탈하고 계시다는 뜻이 아닙니다.

17. Lịch sử ban đầu của con người tiết lộ một trong những thần linh này nuôi dưỡng ý tưởng chiếm đoạt địa vị của Đức Chúa Trời.

인간의 시초에 관한 역사 기록은 이 영자들 중 하나가 하느님의 지위를 찬탈하고 싶은 생각에 사로잡히게 되었다고 알려 줍니다.

18. Có thể là vì các người vợ đó tìm cách chiếm đoạt quyền làm đầu của chồng họ, do đó những người chồng kia phản ứng lại như thế.

아마 이것은 아내가 남편의 머리 직분을 빼앗으려고 하는데 남편이 그러한 태도에 저항하는 결과일지도 모릅니다.

19. Đến năm 66 CN, vị quan La Mã là Gessius Florus đã chiếm đoạt tiền của ngân khố đền thờ, và điều này trở thành giọt nước làm tràn ly.

그런데 기원 66년에 로마에서 임명한 유대의 장관 게시우스 플로루스가 신성한 성전의 보물고에서 자금을 착복하는 일이 벌어지자 유대인들의 분노는 극에 달했습니다.

20. Chẳng phải là do người ta thường tham lam, ham danh vọng, muốn chiếm đoạt những tài sản, quyền lực và địa vị vốn không thuộc về họ hay sao?

흔히 사람들이 탐욕에 이끌리기 때문이거나, 출세하려는 혹은 부나 권력이나 자기들에게 권리가 없는 지위를 얻으려는 야망에 이끌리기 때문이 아닙니까?

21. Sách 1 Các Vua bắt đầu với lời tường thuật đầy sức thu hút về mánh khóe của A-đô-ni-gia, con trai Vua Đa-vít, để chiếm đoạt ngôi.

열왕기 첫째는 다윗 왕의 아들 아도니야가 아버지의 왕권을 찬탈하려고 시도한 것에 관한 흥미진진한 이야기로 시작됩니다.

22. A Ma Lịch Gia, người lãnh đạo của một nhóm dân Nê Phi ly khai, khởi động một mưu kế xảo quyệt để chiếm đoạt quyền hành đối với dân Nê Phi.

니파이인의 이반자들 무리의 지도자인 아맬리카이아는 니파이인을 다스릴 권력을 얻으려고 교활한 계획을 꾸몄다.

23. Sự ngược đãi càng ngày càng đắng cay và khắc nghiệt hơn trước, và các đám đông dân chúng luôn luôn chực sẵn chờ cơ hội là chiếm đoạt chúng khỏi tôi.

핍박은 이전보다 더 혹독하고 격심해졌으며 수많은 무리가 할 수만 있으면 그것들을 내게서 빼앗아 가려고 끊임없이 노리고 있었다.

24. Trong suốt lịch sử, hết cá nhân này đến cá nhân khác, hết nhóm người này tới nhóm người khác chiếm đoạt quyền hành, cai trị và bóc lột những người khác.

역사를 통해서, 개인이나 집단이 차례로 권력을 잡으면서 다른 사람들을 지배하고 착취하였다.

25. Trong một vùng nọ, có khoảng 200.000 người (một phần tư cư dân) “đã chết vì bị áp bức và đói” sau khi đất đai của họ bị chiếm đoạt bằng vũ lực.

한 지역에서는 주민 약 20만 명(그곳 인구의 4분의 1)이 폭력에 의해 토지를 빼앗긴 뒤에 “억압과 기근으로 사망”하였습니다.

26. Bất kể cuộc bao vây kéo dài bao lâu, sau khi thành công thì phe thắng trận sẽ chiếm đoạt tài sản của thành đó, bao gồm mọi lương thực còn sót lại.

포위 기간이 길든 짧든 정복자들은 일단 도시를 점령하고 나면 남아 있는 식량을 포함해 도시의 모든 재물을 약탈하곤 했습니다.

27. Sự gia tăng nhanh chóng trong tệ nạn ly dị, ruồng bỏ, chiếm đoạt của cải và những hình thức lường gạt khác cho thấy người ta không còn xem trọng sự trung thành.

이혼, 처자 유기, 횡령 등을 비롯한 여러 형태의 속임수가 확산되고 있는 것은, 충성이 더 이상 소중히 여겨지지 않고 있다는 증거입니다.

28. Tóm lược An Ma 47:1–6 bằng cách nói cho học sinh biết rằng A Ma Lịch Gia không từ bỏ mục tiêu của hắn để chiếm đoạt quyền hành đối với dân Nê Phi.

아맬리카이아는 니파이인을 지배할 권력을 얻으려는 목표를 포기하지 않았다고 학생들에게 말하며 앨마서 47:1~6을 요약한다.

29. Học sinh cũng đã học được rằng khi chúng ta cương quyết bênh vực cho điều đúng, thì chúng ta có thể ngăn chặn những ảnh hưởng xấu từ việc chiếm đoạt quyền hành đối với chúng ta.

학생들은 또한 우리가 옳은 일을 위해 굳건하고 흔들리지 않으면 우리를 지배할 힘을 얻으려는 악한 영향력을 막을 수 있다는 점을 배웠다.

30. Ngay khi kẻ chống đối có tịch thâu sách vở, Kinh-thánh, và giới hạn sự giao thiệp với các anh em khác, chúng không bao giờ có thể chiếm đoạt được đặc ân cầu nguyện của chúng ta.

반대자들이 우리의 서적과 성서를 없애고, 다른 그리스도인들과 교제하지 못하게 한다 할지라도, 그들은 우리가 가진 기도의 특권을 결코 빼앗을 수 없읍니다.

31. 7 Giờ đây chuyện rằng trong lúc A Ma Lịch Gia dùng sự gian trá và lường gạt để chiếm đoạt quyền hành, thì đối lại, Mô Rô Ni đã achuẩn bị tinh thần cho dân chúng để họ biết trung thành với Chúa, Thượng Đế của họ.

7 이제 이렇게 되었나니 아맬리카이아가 이처럼 기만과 속임으로 권력을 얻고 있는 동안, 다른 한편으로 모로나이는 백성의 마음이 주 그들의 하나님께 충실하도록 ᄀ준비시키고 있었더라.

32. 25 Và chuyện rằng, khi La Ban trông thấy của cải của chúng tôi quá lớn lao, hắn liền nổi lòng atham muốn, đến đỗi đuổi xô chúng tôi ra ngoài, và sai gia nhân theo giết chúng tôi để hắn có thể chiếm đoạt của cải của chúng tôi.

25 이에 이렇게 되었나니 라반이 우리의 소유물을 보고, 또 그것이 막대함을 보고는 그에 대해 ᄀ탐을 내더니, 급기야 우리를 쫓아내고는 우리의 소유를 손에 넣고자 우리를 죽이려 그의 종들을 보내었느니라.

33. 14 Vì đến năm thứ mười ba dưới triều đại của tôi trong xứ Nê Phi, thì ở miền đất xa về phía nam xứ Si Lôm, trong khi dân tôi đang chăm sóc nuôi nấng các đàn gia súc của mình, và đang cày cấy đất đai, thì một đạo quân đông đảo của dân La Man đến đánh phá và giết chết họ để chiếm đoạt các đàn gia súc cùng các bắp ngô trên đồng ruộng của họ.

14 이는 니파이 땅에서의 나의 치세 제십삼년에, 멀리 샤일롬 땅 남쪽에서 나의 백성들이 그들의 양 떼를 먹이며 그것들에게 물을 주며 그들의 땅을 갈고 있을 때, 수많은 레이맨인의 한 무리가 그들을 습격하여 그들을 죽이며, 그들의 양 떼와 그들 밭의 옥수수를 빼앗기 시작하였음이라.

34. 41 Và giờ đây, hỡi anh Mô Rô Ni yêu mến, cầu xin Chúa, Thượng Đế của chúng ta, là Đấng đã cứu chuộc và làm cho chúng ta được tự do, gìn giữ anh luôn luôn trong sự hiện diện của Ngài; phải, và cầu xin Ngài ưu đãi dân này để anh có thể thành công trong việc chiếm lại tất cả những gì đã bị dân La Man chiếm đoạt khỏi chúng ta, đó là những gì để nuôi dưỡng chúng ta.

41 또 이제 나의 사랑하는 형제 모로나이여, 우리를 구속하시고 우리를 자유롭게 하신 주 우리의 하나님께서 끊임없이 그대를 그의 면전에서 지키시기 원하며, 또한 그가 이 백성들에게 은혜를 베푸사, 우리의 생존을 위한 것이었으나 레이맨인들이 우리에게서 빼앗아 간 모든 것을 그대들이 찾는 데 성공하게 해 주시기를 원하노라.

35. Loại thứ hai (các sự tích về sự trừng phạt) bao gồm sự chiếm đoạt hoặc phát minh ra những vật phẩm văn hóa quan trọng nào đó, như khi Prometheus đánh cắp lửa từ các vị thần, hoặc Tantalus cắp thức ăn từ bàn ăn của Zeus để đem cho thần dân của riêng ông – tiết lộ cho họ các bí mật của thần linh, hoặc khi Prometheus hoặc Lycaon phát minh ra hiến tế, khi Demeter dạy nông nghiệp và các bí thuật cho Triptolemus, hoặc khi Marsyas phát minh ra sáo aulos và đem tới tranh tài âm nhạc với Apollo.

두 번째 유형(징벌 이야기)은 프로메테우스가 신들에게서 불을 훔쳤을 때, 탄탈로스가 넥타르와 암브로시아를 제우스의 식탁에서 훔쳐 백성들에게 나눠주어 신들의 비밀을 누설할 때, 프로메테우스나 리카온이 제물을 날조할 때, 데메테르가 트립톨레모스에게 농업을 전수할 때, 마르시아스가 아울로스를 만들어 아폴론과 음악 경연을 펼칠 때와 같이 어떤 의미 있는 문화적 아티팩트의 전유나 발명을 포함하고 있다.