1. Họ cần tìm kiếm từ an nghỉ và cụm từ “chốn an nghỉ của Chúa.”

학생들은 안식이란 낱말과 “하나님의 안식”, “주의 안식”이란 문구를 찾아내야 한다.

2. Nhìn xung quanh và nằm nghỉ an ổn.

주위를 둘러보고는 안전히 눕게 되리.

3. Và người nghèo khổ được nằm nghỉ an ổn,

가난한 자들은 안전하게 누울 것이다.

4. “HỠI LINH-HỒN TA, HÃY NGHỈ-AN NƠI ĐỨC CHÚA TRỜI”

“하느님을 향하여 잠잠히 기다려라, 오 나의 영혼아”

5. (Giê-rê-mi 6:16) “Sự an-nghỉ” hay “bình an thư thái” đó có nghĩa gì?

(예레미야 6:16) 여기서 말하는 “편안함”이란 무엇을 의미합니까?

6. An Ma mời dân chúng lắng nghe tiếng nói của Chúa và bước vào chốn an nghỉ của Ngài

앨마가 백성에게 주님의 음성에 귀 기울이고 주님의 안식에 들어가라고 권고하다

7. 27 Và chẳng còn bao lâu nữa tôi sẽ đến achốn an nghỉ của tôi, tức là về với Đấng Cứu Chuộc của tôi; vì tôi biết rằng, nơi Ngài tôi sẽ an nghỉ.

27 이제 내가 곧 나의 ᄀ안식의 처소로 가노니, 나의 구속주가 계신 곳이라.

8. Tôi tớ Đức Giê-hô-va không “để Ngài an-nghỉ” như thế nào?

여호와의 종들은 어떻게 “[그분을] 잠잠한 가운데 두지” 않습니까?

9. Mỗi người đi trong đường ngay-thẳng, thì được an-nghỉ nơi giường mình”.

그는 평화 속으로 들어가고, 바르게 걷는 각 사람은 자기 침대에서 쉰다.”

10. 5 “Ngài khiến tôi an-nghỉ nơi đồng-cỏ xanh-tươi” (Thi-thiên 23:2).

5 “그가 나를 푸른 초장에 누이시며.”

11. Ngài cũng đã chuẩn bị một chốn an nghỉ cho họ trong cuộc sống kế tiếp.

그는 또한 다음 생에서 이들을 위한 안식의 장소를 마련하셨다.

12. * Ngươi có thể an nghỉ với họ trong vương quốc của Cha ta, GLGƯ 15:6.

* 내 아버지의 왕국에서 그들과 더불어 안식을 누리는 것, 교성 15:6.

13. * Chốn an nghỉ của Chúa là sự trọn vẹn vinh quang của Ngài, GLGƯ 84:24.

* 주의 안식은 그의 영광의 충만함이니라, 교성 84:24.

14. Tuy nhiên, vì mất đi sức mạnh về kinh tế, tại đó họ sẽ không được an nghỉ.

하지만 경제적 힘을 잃은 그들은 그곳에서도 쉴 곳을 발견하지 못할 것입니다.

15. Trong thế giới linh hồn, linh hồn của những người ngay chính ‘được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn’ (An Ma 40:12).

영의 세계에서, 의로운 자들의 영은 ‘낙원이라 일컫는 행복의 상태, 곧 안식의 상태, 평화의 상태로 영접되어, 그 곳에서 그들의 모든 곤경과 모든 염려와 슬픔에서 놓여 쉬게’(앨마서 40:12) 될 것이다.

16. Giờ đây, Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê đã được an toàn, nhưng cô có thể nghỉ ngơi không?

에스더 왕비는 자신과 모르드개가 위험에서 벗어났으니 이제 마음 놓고 쉴 수 있다고 생각했습니까?

17. + 65 Anh em sẽ chẳng có sự bình an giữa các nước ấy,+ cũng chẳng có nơi để nghỉ chân.

+ 65 당신은 그 민족들 가운데서 평화를 누리지 못할 것이며,+ 당신의 발바닥이 쉴 곳도 없을 것입니다.

18. Tìm kiếm và đánh dấu cụm từ lặp đi lặp lại ′′chốn an nghỉ của Chúa′′ (hoặc một cụm từ tương tự) trong An Ma 13:12, 13, 16, và 29.

앨마서 13:12, 13, 16, 29에서 반복되는 “주님의 안식”(또는 비슷한 문구)이라는 문구를 찾아 표시한다.

19. Trong phương diện nào đó, chúng ta có thể xem người chết như đang ở một nơi yên nghỉ an toàn.

우리는 어떤 면에서는 죽은 자들이 안전한 안식처에 있다고도 생각할 수 있습니다.

20. Chúa đã hứa ban sự an nghỉ như vậy cho các tín đồ trung tín của Ngài trong cuộc đời nầy.

주는 그를 충실히 따르는 자에게 이생 동안에 이러한 안식을 약속하셨다.

21. Chỗ trú: Cây cối và bụi rậm cung cấp nơi để chim có thể nghỉ ngơi an toàn và rỉa lông.

가려진 곳 크고 작은 나무들은 새들이 안전하게 쉬거나 깃털을 손질할 수 있는 장소를 제공합니다.

22. Con cháu của Sết là Lê-méc đặt tên con trai là Nô-ê, có nghĩa “nghỉ ngơi” hoặc “an ủi”.

(창세 4:25) 셋의 후손인 라멕은 아들에게 “쉼” 또는 “위안”을 의미하는 노아라는 이름을 지어 주었습니다.

23. “Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ”.—Ê-sai 32:18.

“나의 백성은 평화로이 거할 곳과 온전한 확신의 거처와 평온히 쉴 곳에서 살게 된다.”—이사야 32:18.

24. Nó đang đục cho mình một ngôi mộ trên nơi cao, đục cho mình một nơi an nghỉ trong vách đá.

그가 높은 곳에 자기 매장지를 깎아 파고, 바위를 깎아서 자기를 위해 쉴 곳*을 만들고 있다.

25. 18 Tất cả vua của các nước, phải, tất cả, đều an nghỉ nơi lăng tẩm acủa mình một cách vinh quang.

18 열국의 모든 왕들, 참으로 그들은 모두 각기 ᄀ자기 집에서 영광 중에 누웠도다.

26. Đó là ách mà Giê-su ban cho tất cả mọi người đến với ngài để được an ủi và nghỉ ngơi.

그것이 예수께서 위로와 새 힘을 얻기 위하여 자기에게 오는 모든 사람들에게 제공하시는 멍에입니다.

27. Khoảng 12 năm trước, tôi nghỉ việc ở ngân hàng, để làm cho thế giới trở thành một nơi an toàn hơn.

약 12년 전에, 저는 은행일을 그만두고 더 안전한 세상을 만들려고 시도했습니다.

28. Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:16-18).

(이사야 32:16-18) 이것은 전세계적인 규모의 안전이 될 것입니다.

29. Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:17, 18).

“의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:17, 18.

30. Như vậy mái nhà không phải chỉ là nơi trú náu mà thôi, nhưng cũng là nơi an toàn yên nghỉ nữa.

가정은 보호처일 뿐만 아니라 안식처가 될 것입니다.

31. 58 Và Hê Nóc lại khóc và kêu cầu với Chúa mà rằng: Đến bao giờ thế gian mới được an nghỉ?

58 이에 다시 에녹이 울며 주께 부르짖어 아뢰되, 어느 때에 땅이 안식을 누리리이까?

32. Làm chứng rằng chúng ta có thể bước vào chốn an nghỉ của Chúa trong cuộc đời này và đời sau khi chúng ta tuân theo các nguyên tắc mà An Ma dạy.

우리는 앨마가 가르친 원리를 따를 때 이 생과 다음 생에서 주님의 안식에 들어갈 수 있다고 간증한다.

33. Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:1, 17, 18).

“장차 한 왕[하늘에 즉위하신 그리스도 예수]이 의로 통치할 것이요 방백들[그분의 임명받은 충성스러운 지상 대표자들]이 공평으로 정사할 것이[라] 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:1, 17, 18.

34. Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 11:9; 32:17, 18).

“의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”—이사야 11:9; 32:17, 18.

35. Ê-sai 32:17, 18 nói về sự “yên-lặng và an-ổn mãi mãi”, và thêm rằng: “Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ”.

이사야 32:17, 18은 “영원한 평안과 안전”에 관해 말하면서 이렇게 부언합니다. “내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으리[라.]”

36. * Có một số hết sức đông đã được làm nên thanh khiết, và được bước vào chốn an nghỉ của Chúa, AnMa 13:12–16.

* 정결하게 되어 주의 안식에 들어간 자들이 많되, 심히 대단히 많았더라, 앨 13:12~16.

37. Ông hát: “Hỡi linh-hồn ta, hãy nghỉ-an nơi Đức Chúa Trời; vì sự trông-cậy ta ở nơi Ngài”.—Thi-thiên 62:5.

“실로 하느님을 향하여 잠잠히 기다려라, 오 나의 영혼아. 나의 희망은 그분에게서 오기 때문이다.”—시 62:5.

38. Như được ghi nơi Hê-bơ-rơ 4:1-5, ông trấn an họ rằng “còn có lời hứa cho vào sự yên-nghỉ Chúa”.

히브리 4:1-5에 나와 있는 바와 같이, 바울은 그들에게 “[하느님]의 쉼에 들어갈 약속이 남아 있”다고 확언하였습니다.

39. Quả là khích lệ khi biết đây chính là điều Đức Chúa Trời sẽ làm cho tất cả những người đang an nghỉ “trong mồ-mả”!

하느님께서 “기념 무덤”에서 쉬고 있는 모든 사람을 바로 그처럼 살리실 것이라는 사실은 참으로 큰 위로가 된다!

40. Họ hăng hái đi dự các buổi họp, tin rằng ở đó họ sẽ tìm ‘được an nghỉ trong tâm hồn’ (Ma-thi-ơ 11:29).

그들은 집회에서 ‘자기들의 영혼에 새 힘을’ 얻게 될 것이라는 확신을 가지고 집회에 열심히 참석합니다.—마태 11:29.

41. An Ma dạy cho những người dân trong xứ Am Mô Ni Ha rằng Chúa đã kêu gọi những người đàn ông vào chức tư tế để giúp những người khác bước vào chốn an nghỉ của Chúa.

앨마는 앰몬아이하 백성에게 주님은 사람들이 주님의 안식에 들어갈 수 있도록 돕기 위해 남성들에게 신권을 주신다고 가르쳤다. 그는 백성들에게 죄악과 간악함이 가득했던 사람들이 회개하고 주님의 안식에 들어갈 수 있었음을 보여 주기 위해 멜기세덱의 예를 사용했다.(

42. Và chuyện rằng, Tê An Cum cùng quân của ông cắm lều nghỉ tại biên giới xứ Phong Phú; và A Ma Lịch Gia cắm lều nghỉ ở trong vùng ranh giới gần bờ biển, và chúng đã bị đẩy lui như vậy.

그리고 이렇게 되었나니 티앤쿰과 그의 병사들은 풍요 땅의 경계에 그들의 장막을 쳤고, 아맬리카이아는 변경 바닷가 해안에 저의 장막을 쳤으니 이처럼 저들이 쫓기었더라.

43. Đúng như nơi Ê-sai 32:18 miêu tả, “dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ”.

이사야 32:18의 이러한 묘사가 문자적으로 실현될 것입니다. “내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”

44. Đức Giê-hô-va báo trước: “Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:18).

(이사야 32:18) 영원한 생명을 얻은 모든 사람은 이미 자신의 인간성을 바로잡았을 것이다.

45. ■ Xin nghỉ phép.

■ 직장에 휴가를 신청하십시오.

46. Ngược lại, dân sự kính sợ và vâng lời Đức Giê-hô-va bây giờ có được “sự an-nghỉ bốn bên” (II Sử-ký 20:29, 30).

반면에, 여호와를 두려워하는 가운데 순종한 나라는 이제 ‘사방이 평강’하였습니다.

47. 30 Và chuyện rằng, sau khi Cô Ri An Tum Rơ dựa vào gươm để nghỉ mệt một lát xong, hắn bèn chặt đứt đầu của Si Giơ.

30 이에 이렇게 되었나니 코리앤투머가 자기 칼을 의지하고, 잠시 쉰 후에, 시즈의 머리를 쳐서 베었느니라.

48. Ông hiện an nghỉ trong sự chết, nhưng ông sẽ “đứng” dậy trong “kỳ kẻ công-bình sống lại” vào Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ.

현재 그는 죽음 가운데 쉬고 있지만, 그리스도의 천년 통치 중에 “의로운 사람들이 부활될 때에” “일어설” 것입니다.

49. Dù mệt mỏi và cần thì giờ nghỉ ngơi, ngài luôn đặt nhu cầu của người khác lên trên nhu cầu của mình, cố gắng an ủi họ.

그분은 지쳐서 쉬어야 할 때에도 언제나 자신의 필요보다는 다른 사람의 필요를 앞세우고 다른 사람을 위로하려고 애쓰셨습니다.

50. 54 Và chuyện rằng Hê Nóc kêu cầu Chúa mà rằng: Khi nào Con của Người đến trong xác thịt thì thế gian sẽ được an nghỉ chăng?

54 그리고 이렇게 되었나니, 에녹이 주께 부르짖어 아뢰되, 인자가 육신으로 오실 때에 땅이 안식을 누리리이까?

51. An Ma cố gắng giảng dạy cho những người trong xứ Am Mô Ni Ha để có được đức tin và hy vọng và khuyến khích họ thay đổi để họ có thể chuẩn bị bước vào chốn an nghỉ của Chúa.

앨마는 앰몬아이하 백성에게 신앙과 소망을 가지라고 가르치고 주님의 안식에 들어갈 준비로서 변화하라고 격려하기 위해 노력했다.

52. Phù hợp với lời hứa này, đứa con trai được đặt tên là Nô-ê, mà chúng ta hiểu tên đó có nghĩa là “Nghỉ ngơi” hoặc “An ủi”.

(창세 5:29, 「신세」 참조) 이 약속과 일치하게, 그 소년의 이름은 노아였는데, 그 이름은 “쉼” 혹은 “위안”을 의미하는 것으로 이해됩니다.

53. * Hãy rao truyền sự hối cải cho dân nầy, để ngươi có thể an nghỉ với họ trong vương quốc của Cha ta, GLGƯ 15:6 (GLGƯ 16:6).

* 내 아버지의 왕국에서 그들과 더불어 안식을 누리기 위하여 이 백성에게 회개를 선포하는 것이니라, 교성 15:6 (교성 16:6).

54. Tôi muốn nghỉ ngơi.

나가줄래? 자야겠어.

55. “Chớ nghỉ tay ngươi”

‘손을 쉬지 말라’

56. Nghỉ lâu quá rồi.

오랜만에 뵙습니다

57. Nghỉ ngơi đầy đủ.

충분한 휴식을 취하십시오.

58. Đêm nay tôi được nghỉ.

누가 내 소파에서 죽는 건 보기 싫어요

59. Do đó, sự gia tăng dần tuổi nghỉ hưu của an sinh xã hội có lẽ sẽ chỉ được áp dụng cho những người thực tế chưa từng được sinh ra.

이제부터 태어날 사람들에 대해서 은퇴 연령을 점차 올리는것에 대해

60. Để bảo đảm cho linh hồn cha tôi được an nghỉ nơi thiên đàng, mẹ tôi thường đến thăm mộ cha và nhờ một tu sĩ Chính Thống Giáo làm lễ.

아버지의 영혼이 하늘에서 평안히 쉬게 하려고, 어머니는 묘지에 자주 갔는데, 대개 정교회 사제에게 예배를 부탁하였습니다.

61. Ông kết thúc bài giảng của mình bằng cách mời dân chúng lắng nghe lời nói của ông để họ có thể chuẩn bị bước vào chốn an nghỉ của Chúa.

그는 백성들이 주님의 안식에 들어갈 준비를 할 수 있도록 그의 말에 귀 기울이라고 권유하며 설교를 마쳤다.

62. Tôi muốn đi nghỉ ngơi.

그럼 푹 쉴순 있겠네

63. Ds: “được yên nghỉ hơn”.

직역하면 “더 많은 쉼을 누리는구나.”

64. Với thời gian, Đức Chúa Trời đã đem họ ra khỏi đồng vắng mênh mông hãi hùng, và dẫn họ vào vùng đất đượm sữa và mật—một nơi an nghỉ.

때가 되자, 하느님께서는 그들을 크고 두려움을 불러일으키는 광야에서 데리고 나와 젖과 꿀이 흐르는 땅—쉴 곳—으로 인도하셨습니다.

65. Hãy sắp đặt xin nghỉ làm hoặc nghỉ học để có thể dự hội nghị mỗi ngày.

3일간의 대회에 모두 참석하기 위해 직장이나 학교를 쉴 수 있도록 마련하십시오.

66. Những lời giảng dạy của An Ma có thể được tóm lược bằng nguyên tắc sau đây: Khi chúng ta đáp ứng một cách khiêm nhường lời mời gọi phải hối cải, Thánh Linh sẽ cuối cùng hướng dẫn chúng ta vào chốn an nghỉ của Chúa.

앨마의 가르침은 다음 원리로 요약될 수 있다. 우리가 회개하라는 권유에 겸손히 응할 때, 영은 궁극적으로 우리를 주님의 안식으로 인도할 것이다.

67. Chừng nào Đấng Sáng Tạo của tôi mới thánh hóa cho tôi, để tôi có thể an nghỉ, và để cho sự ngay chính được ở trên mặt tôi một thời gian?

어느 때에야 나의 창조주께서 나를 성결하게 하사 내가 쉼을 얻고 한동안 의가 내 얼굴 위에 머물러 있으리요?

68. Không một ai bước vào chốn an nghỉ của Chúa nếu người đó không tẩy sạch y phục của mình bằng máu của Đấng Ky Tô nhờ đức tin của họ.21

신앙으로 말미암아 그리스도의 피로 그 옷을 빤 자가 아니면, 누구도 주님의 안식에 들어가지 못합니다.21

69. Chúng hoạt động không ngừng nghỉ.

우리는 참다랑어의 아름다운 외형과 기능 끊임없는 움직임을 볼 수 있습니다

70. Nghỉ đêm tại Bê-tha-ni

베다니에서 밤을 지내시다

71. ‘Yên-nghỉ khỏi cơn buồn-bực’

‘고통에서 쉬다’

72. Hãy nghỉ ngơi và im lặng.

쉬면서 조용히 있어라.

73. Và nghỉ đêm tại Ghê-ba;+

게바에서+ 밤을 지낸다.

74. Tôi đã ngủ và nghỉ ngơi+

잠들어 쉬고 있을 텐데. +

75. Tôi biết nghỉ phép là gì...

나도'임시퇴소'가 뭔지는 알아

76. Võ sĩ quyền thuật nghỉ ngơi

휴식 중인 권투 선수

77. Ta nghỉ ngơi, ăn một chút.

조심히 움직여야 하고 쉬고 배도 좀 채우자

78. Dù không thể đi nghỉ mát, điều khôn ngoan là nên sắp đặt để đi nghỉ ngơi vài ngày.

휴가는 가능하지 않더라도, 기분 전환을 할 시간을 약간 계획하는 것이 현명합니다.

79. Có nhiều lúc khác để rao giảng, chẳng hạn khi nghỉ việc ăn trưa hay khi nghỉ giải lao.

(디모데 전 6:1) 그러한 증거를 다른 시간에, 이를테면 점심 시간이나 휴게 시간에 할 수 있읍니다.

80. Sắp xếp đi nghỉ ở đâu đó.

휴가를 떠날 수 있을지 생각해 보십시오.