1. + Nói xong lời đó thì ông an giấc.

“여호와*여, 이 죄를 저들에게 돌리지 마십시오.” + 그는 이 말을 하고 죽어 잠들었다.

2. 13 Nếu không thì giờ tôi đã an giấc;+

13 나 지금 편히 누워 있을 텐데,+

3. hy vọng đón người thân thiết hiện an giấc trong mồ.

희망, 위안 얻어 아픔 이기네.

4. Khi nhắm mắt, ông “an-giấc với các tổ-phụ mình”.

그는 죽어서 ‘그 조상들과 함께 누웠’습니다.

5. Bao nhiêu người an giấc từ muôn thuở, Chúa kêu gọi.

이제 죽어 잠든 자 깨우시면

6. Nói xong lời đó thì ông an giấc.—Công 7:59, 60.

이 말을 하고 그는 죽어 잠들었습니다.—사도 7:59, 60.

7. Ông trút hơi thở cuối cùng rồi nhắm mắt và an giấc cùng tổ phụ.

그는 숨을 거두고 죽어 그의 백성에게 합해졌다.

8. Những môn đồ đã an giấc trong Đấng Ki-tô sẽ lên trước (13-18)

그리스도 안에서 죽어 있는 자들이 먼저 일어날 것이다 (13-18)

9. Kinh Thánh tường thuật là sau khi Ê-tiên bị giết, “ông an giấc” (Công vụ 7:60).

예를 들어, 성경은 죽임을 당한 스데반을 가리켜 “죽어 잠들었다”고 말합니다.

10. “Thật ra Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc.

“그리스도께서는 죽은 사람들 가운데서 일으켜지셔서 죽어 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다.

11. + 18 Hơn thế nữa, những môn đồ của Đấng Ki-tô đã an giấc cũng biến mất vĩnh viễn.

+ 18 그리고 그리스도 안에서 죽어 잠든 사람들도 소멸되어 버린 것입니다.

12. Chẳng hạn, người trung thành Đa-vít và Ê-tiên đều “an giấc”.—Công vụ 7:60; 13:36.

예를 들어 충실한 다윗과 스데반은 모두 “죽어 잠들었습니다.”—사도행전 7:60; 13:36.

13. 20 Nhưng nay Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc.

20 그러나 그리스도께서는 죽은 사람들 가운데서 일으켜지셔서 죽어 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다.

14. Đoạn, Sa-lô-môn an giấc cùng các tổ-phụ người, và được chôn trong thành Đa-vít, cha người”.

솔로몬은 그 조상들과 함께 누워, 그의 아버지 다윗의 도시에 장사되[었다].”

15. “Về phần Đa-vít, người đã phụng sự Đức Chúa Trời trong đời mình rồi an giấc”.—Công vụ 13:36.

“한편, 다윗은 그 자신의 세대에 하느님의 명시된 뜻대로 봉사하다가 죽어 잠들었습니다.”—사도행전 13:36.

16. Như vậy, những tín đồ Đấng Ki-tô đã an giấc cũng biến mất vĩnh viễn”.—1 Cô-rinh-tô 15:13-18.

··· 그리스도와 결합하여 죽어 잠든 사람들도 아주 소멸되어 버린 것입니다.”—고린도 첫째 15:13-18.

17. “Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc”.—1 Cô-rinh-tô 15:20.

“그리스도께서 죽은 사람들 가운데서 일으킴을 받아 죽어 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다.”—고린도 첫째 15:20.

18. Sứ đồ Phao-lô cũng nói rằng một số tín đồ đạo Đấng Ki-tô “đã an giấc”.—1 Cô-rinh-tô 15:6.

(사도행전 7:60) 사도 바울 역시 일부 그리스도인들이 ‘죽어 잠들어 있다’고 말했습니다.—고린도 전서 15:6.

19. Khi trời sắp sửa tối, Chúa Giê-su và các bạn đồng hành vui vẻ đi bộ về Bê-tha-ni để an giấc.

(누가 19:47, 48) 저녁이 가까워 오자, 예수와 그분의 동료들은 유쾌한 산책을 즐기면서, 하룻밤의 편안한 휴식을 취하기 위해 베다니로 돌아옵니다.

20. Điều đáng chú ý là ông nói thêm: “Tuy một số người trong vòng họ đã an giấc, nhưng phần lớn hiện giờ vẫn còn sống”.

주목할 만하게도 바울은 “그들 중 일부는 죽어 잠들어 있지만 대부분은 지금도 우리와 함께 있습니다”라고 덧붙인다.

21. 8 Ông trút hơi thở cuối cùng rồi nhắm mắt khi đã tuổi cao tác lớn, sống thọ và mãn nguyện; ông an giấc cùng tổ phụ.

8 그때에 아브라함은 장수를 누리고 늙어서 만족하는 가운데 숨을 거두고 죽어 그의 백성에게 합해졌다.

22. Từ ngày tổ phụ chúng ta an giấc, mọi thứ vẫn còn nguyên như từ lúc tạo ra thế gian’”.—2 Phi-e-rơ 3:3, 4.

우리의 조상들이 죽어 잠들었을 때부터, 모든 것이 창조의 시작부터 그대로 있소’ 하고 말할 것입니다.”—베드로 후서 3:3, 4.

23. Ông nói với La-ban: “Ban ngày tôi chịu nắng-nồng, ban đêm chịu lạnh-lùng, ngủ nào có an giấc được đâu” (Sáng-thế Ký 31:40).

“내가 이와 같이 낮에는 더위를 무릅쓰고 밤에는 추위를 당하며 눈붙일 겨를도 없이 지내었나이다.”—창세 31:40.

24. (1 Các Vua 2:10) Vậy, câu “về nơi tổ-phụ” hay “an-giấc với các tổ-phụ” là một cách khác để nói người đó đã vào Sheol.

“다윗은 그 조상들과 함께 누워, ‘다윗의 도시’에 장사되었다.” (열왕 첫째 2:10) 따라서 ‘조상들과 함께 눕는다’는 표현은 어떤 사람이 스올에 갔음을 뜻하는 한 가지 표현입니다.

25. 13 Ngoài ra, hỡi anh em, chúng tôi chẳng muốn anh em không biết về những người đã an giấc,+ hầu không đau buồn như những người không có hy vọng.

13 형제 여러분, 우리는 여러분이 죽어 잠들어 있는+ 사람들에 대해 알기를 원합니다.

26. Sau khi cai trị Y-sơ-ra-ên được 40 năm, Sa-lô-môn ‘an-giấc cùng tổ-phụ mình; Rô-bô-am, con trai người, cai-trị thế cho người’.

솔로몬은 40년 동안 이스라엘을 통치한 후에 ‘그 조상들과 함께 눕고, 그의 아들 르호보암이 그를 대신하여 통치하기 시작합니다.’

27. + 36 Về phần Đa-vít, người đã phụng sự Đức Chúa Trời* trong đời mình rồi an giấc, được chôn với tổ phụ mình và phải nếm trải sự mục nát.

‘당신은 당신의 충성스러운 자가 썩지 않게 하실 것입니다.’ + 36 그런데 다윗은 자기 세대에 하느님을 섬기다가* 죽어 잠들어 조상들과 함께 뉘어져 썩고 말았습니다.

28. “Chúng tôi muốn anh em hiểu về những người đã an giấc, hầu không đau buồn như những người không có hy vọng”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13.

“우리는 여러분이 죽어 잠들어 있는 사람들에 대하여 모르기를 원하지 않습니다. 그것은 여러분이 희망 없는 다른 사람들처럼 슬퍼하지 않게 하려는 것입니다.”—데살로니가 첫째 4:13.

29. + 6 Sau đó, ngài hiện ra với hơn 500 anh em cùng một lúc;+ tuy một số người trong vòng họ đã an giấc, nhưng phần lớn hiện giờ vẫn còn sống.

+ 6 그 후 그분은 한 번에 500명이 넘는 형제들에게 나타나셨는데,+ 그들 중 일부는 죽어 잠들어 있지만 대부분은 지금도 우리와 함께 있습니다.

30. Sứ đồ Phao-lô nêu rõ tầm quan trọng của biến cố này khi viết: “Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc.

사도 바울은 예수의 부활이 지닌 의미를 이렇게 지적했습니다. “그리스도께서 죽은 사람들 가운데서 일으킴을 받아 죽어 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다.

31. + 23 Sau đó, Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se và A-rôn trên núi Hô-rơ, gần biên giới của xứ Ê-đôm rằng: 24 “A-rôn sẽ an giấc cùng tổ phụ.

23 그때에 여호와께서 에돔 땅 경계 부근의 호르 산에서 모세와 아론에게 이렇게 말씀하셨다. 24 “아론은 그의 백성에게 합해질 것이다.

32. Kết luận như thế hàm ý cơ hội sống lại cũng được mở ra cho những người mà Kinh Thánh cũng nói rõ là họ “về nơi tổ-phụ” hay “an-giấc với các tổ-phụ”.

이러한 결론은 성경에서 구체적으로 ‘조상들과 함께 누웠다’고 언급하는 다른 사람들에게도 부활의 가능성이 열려 있음을 시사합니다.

33. Rồi Phao-lô nói thêm: “Sau đó, ngài hiện ra với hơn năm trăm anh em cùng một lúc; tuy một số người trong vòng họ đã an giấc, nhưng phần lớn hiện giờ vẫn còn sống.

* 바울은 이렇게 덧붙입니다. “그 후에 그분은 오백 명 이상의 형제들에게 일시에 나타나셨는데, 그들 대부분은 지금까지 남아 있지만 일부는 죽어 잠들어 있습니다.

34. + 29 Ông trút hơi thở cuối cùng rồi nhắm mắt và an giấc cùng tổ phụ;* ông sống thọ và đời đầy mãn nguyện. Hai con trai ông là Ê-sau và Gia-cốp chôn cất ông.

+ 29 이삭은 오래도록 만족스럽게 살다가* 숨을 거두고 죽어 그의 백성에게 합해졌다. * 아들들인 에서와 야곱이 그를 장사 지냈다.

35. + 10 Cả thế hệ ấy đã an giấc cùng tổ phụ,* và có một thế hệ khác tiếp nối họ, chẳng biết đến Đức Giê-hô-va hay những điều ngài đã làm cho Y-sơ-ra-ên.

+ 10 그 세대는 모두 자기들의 조상에게 합해졌다. * 그들 뒤에 여호와를 알지 못하고 그분이 이스라엘을 위해 행하신 일도 알지 못하는 다른 세대가 일어났다.

36. 11 Khi con kết thúc chuỗi ngày đời mình và an giấc cùng tổ phụ, ta sẽ dấy lên dòng dõi của con, tức một trong các con trai con. + Ta sẽ lập vương quốc nó vững bền.

11 네 날이 끝에 이르러 네가 떠나가서 조상들과 함께 있게 될 때, 내가 네 뒤를 이을 자손,* 네 아들들 중에 하나를 일으켜서+ 그의 왕권을 굳게 세울 것이다.

37. Thay vì nhận ra các thay đổi chính yếu trong những ngày sau cùng, họ sẽ chế giễu: “Từ ngày tổ phụ chúng ta an giấc, mọi thứ vẫn còn nguyên như từ lúc tạo ra thế gian” (2 Phi-e-rơ 3:3, 4).

그런 사람들은 마지막 날을 특징짓는 의미심장한 변화를 인정하기는커녕 비웃으면서 “우리의 조상들이 죽어 잠들었을 때부터, 모든 것이 창조물의 시작부터 그대로 있소”라고 말할 것입니다.