1. hy vọng đón người thân thiết hiện an giấc trong mồ.

予人复活希望,得安慰鼓励。

2. Khi nhắm mắt, ông “an-giấc với các tổ-phụ mình”.

死后,“大卫随列祖长眠”。(

3. Bao nhiêu người an giấc từ muôn thuở, Chúa kêu gọi.

上帝显大能,复活死去的人,

4. Nói xong lời đó thì ông an giấc.—Công 7:59, 60.

他说了这句话,就长眠了。( 使徒行传7:59,60)

5. “Thật ra Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc.

“基督已经从死里复活,在长眠的人当中成了最早的收成。

6. Đoạn, Sa-lô-môn an giấc cùng các tổ-phụ người, và được chôn trong thành Đa-vít, cha người”.

所罗门随列祖长眠,葬在父亲大卫的城里。”(

7. “Về phần Đa-vít, người đã phụng sự Đức Chúa Trời trong đời mình rồi an giấc”.—Công vụ 13:36.

“大卫在他那一代执行了上帝所定的旨意,就长眠了”。——使徒行传13:36

8. Như vậy, những tín đồ Đấng Ki-tô đã an giấc cũng biến mất vĩnh viễn”.—1 Cô-rinh-tô 15:13-18.

在基督里长眠的人也实在灭亡了。”( 哥林多前书15:13-18)

9. “Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc”.—1 Cô-rinh-tô 15:20.

“基督已经从死里复活,在长眠的人当中成了最早的收成。”——哥林多前书15:20

10. Khi trời sắp sửa tối, Chúa Giê-su và các bạn đồng hành vui vẻ đi bộ về Bê-tha-ni để an giấc.

路加福音19:47,48)接近黄昏时分,耶稣和同伴漫步返回伯大尼,准备好好休息一晚。

11. Điều đáng chú ý là ông nói thêm: “Tuy một số người trong vòng họ đã an giấc, nhưng phần lớn hiện giờ vẫn còn sống”.

他还说:“这些人大多数到如今还在,有的却已经长眠了。”

12. Từ ngày tổ phụ chúng ta an giấc, mọi thứ vẫn còn nguyên như từ lúc tạo ra thế gian’”.—2 Phi-e-rơ 3:3, 4.

其实,自从我们列祖长眠以来,一切始终跟创世的开头一模一样。’”( 彼得后书3:3,4)

13. Ông nói với La-ban: “Ban ngày tôi chịu nắng-nồng, ban đêm chịu lạnh-lùng, ngủ nào có an giấc được đâu” (Sáng-thế Ký 31:40).

雅各告诉拉班:“我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。”——创世记31:40。

14. (1 Các Vua 2:10) Vậy, câu “về nơi tổ-phụ” hay “an-giấc với các tổ-phụ” là một cách khác để nói người đó đã vào Sheol.

列王纪上2:10)显然,“随祖先或列祖长眠”等字眼,是到“坟墓”去的另一个说法。

15. “Chúng tôi muốn anh em hiểu về những người đã an giấc, hầu không đau buồn như những người không có hy vọng”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13.

“谈到已经长眠的人,有一些事我们不愿意你们不了解,免得你们像没有希望的人那样悲伤。”——帖撒罗尼迦前书4:13

16. Sau khi cai trị Y-sơ-ra-ên được 40 năm, Sa-lô-môn ‘an-giấc cùng tổ-phụ mình; Rô-bô-am, con trai người, cai-trị thế cho người’.

所罗门统治以色列40年后,随列祖长眠。“ 他的儿子罗波安接替他作王。”(

17. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 31:16) Về Đa-vít, cha của Sa-lô-môn, Kinh Thánh nói: “Đa-vít an-giấc với các tổ-phụ mình, và được chôn trong thành Đa-vít”.

申命记31:16)谈到所罗门的父亲大卫时,圣经说:“大卫随列祖长眠,葬在大卫城。”(

18. Kết luận như thế hàm ý cơ hội sống lại cũng được mở ra cho những người mà Kinh Thánh cũng nói rõ là họ “về nơi tổ-phụ” hay “an-giấc với các tổ-phụ”.

这个结论暗示,其他在圣经里指明为“随列祖长眠”的人,也有可能复活。