1. “Đạo ai nấy giữ.

“나는 종교가 있어요.

2. Ai nấy đều ăn no nê.

그들 모두가 배부를 때까지 먹었습니다.

3. “Ai nấy” đều được báo trước

“모든 부류의 사람들”에게 경고가 주어지다

4. Ai nấy đều vô cùng háo hức.

사람들은 기대에 차 있었습니다.

5. Ai nấy xấu hổ và thất vọng,

그들은 수치스럽고 실망스러워서

6. Ai nấy ăn thịt chính cánh tay mình.

저마다 자기 팔의 살을 먹으리니,

7. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây vả mình

저마다 자기 무화과나무 아래에 앉을 것이다

8. Mình gắng chuyên tâm dạy ai nấy biết

시간 내어 가르쳐서

9. Ai nấy sẽ vung gươm đánh anh em mình.

주권자인 주 여호와의 말이다. ‘저마다 자기 형제를 칼로 칠 것이다.

10. “Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ.

모든 사람이 호적하러 각각 고향으로 돌아가매

11. Ai nấy đều đánh anh em và láng giềng mình,

형제끼리, 이웃끼리 서로 싸우고

12. Nhân gian ai nấy mang tội truyền từ A-đam

모두가 비참한 죄인들이니

13. 3 Ai nấy đều về thành của mình để đăng ký.

3 그래서 모든 사람이 등록을 하러 각자 자기 고향으로 갔다.

14. Cho nên ai nấy phải dành thời giờ để cầu nguyện.

그러므로 우리는 기도할 시간을 내야 합니다.

15. Nhân gian ai nấy di truyền tội từ nơi A-đam,

우리는 모두 다 비참한 죄인,

16. Bạn có ở trong số “ai nấy lo xây nhà mình” không?

나는 ‘내 집을 위하여 뛰어다니는가’?

17. “Ai nấy đều sẽ được Đức Chúa Trời dạy-dỗ” (GIĂNG 6:45).

“그들은 모두 여호와께 가르침을 받을 것이다.”—요한 6:45.

18. Nhưng dù sao chúng ta ai nấy đều cảm nghiệm được ý thức.

그럼에도 불구하고, 우리 각자는 의식을 체험합니다.

19. * Hãy hối cải, và ai nấy phải chịu phép báp têm, CVCSĐ 2:38.

* 너희가 회개하여 각각 침례를 받고, 행 2:38.

20. “Ai nấy phải. . . hưởng lấy phước của công-lao mình”.—TRUYỀN-ĐẠO 3:13.

“각자가 ··· 자기가 수고하는 일에서 즐거움을 얻어야 한다.”—전도서 3:13.

21. Ai nấy trở lại đường thiên hạ chuộng, như ngựa lao vào chiến trận.

전쟁터로 달려가는 말처럼, 모두 인기 있는 행로로 돌아가고 있다.

22. Phi-e-rơ trả lời: “Hãy hối-cải, ai nấy phải... chịu phép báp-têm”.

베드로는 이렇게 대답하였습니다. “회개하십시오. 그리고 각자 ··· 침례를 받으십시오.”

23. 43 Ai nấy đều kinh ngạc trước quyền năng lớn lao của Đức Chúa Trời.

43 그들은 모두 하느님의 장엄한 능력에 크게 놀랐다.

24. Kinh Thánh dạy: “Ai nấy khá lấy điều thật nói cùng kẻ lân-cận mình”.

성서에서는 “서로 진실하게 말하여라”라고 권고합니다.

25. 8 Các anh phải bao quanh vua mọi phía, ai nấy cầm vũ khí trong tay.

8 여러분은 각자 손에 무기를 들고 왕을 에워싸야 합니다.

26. Người khác thì cho rằng, ai nấy muốn làm gì thì làm miễn là thấy thích.

그런가 하면, 어떤 일을 하든 그것이 사람의 기분을 좋아지게 해 주기만 하면 별로 문제 될 게 없다고 말하는 사람들도 있습니다.

27. Phao-lô cảnh giác: “Ai nấy phải cẩn-thận về sự mình xây trên nền đó”.

“각자는 자기가 어떻게 그 위에 짓고 있는지 계속 살펴야” 한다고 바울은 경고합니다.

28. Bầu không khí kinh doanh phổ thông nên ai nấy đều đặt nặng sự giàu có.

만연한 상업주의적 풍토 때문에 부가 많이 강조되고 있습니다.

29. Ai nấy sẽ vui mừng vì có được một căn nhà riêng và đất để trồng trọt!

대부분의 사람들은 자신의 집과 경작할 땅을 가지게 된다면 즐거워할 것이다!

30. 7 Người Lê-vi phải bao quanh vua mọi phía, ai nấy cầm vũ khí trong tay.

7 레위 사람들은 각자 손에 무기를 들고 왕을 에워싸야 합니다.

31. Ai nấy nghe chuyện bọn chăn chiên nói, đều lấy làm lạ” (Lu-ca 2:17, 18).

들은 사람 모두가 목자들이 한 말을 이상히 여겼다.”

32. “Ai nấy đều được đầy-dẫy Đức Thánh-Linh, giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ”.

“그들은 모두 성령으로 충만하여 하느님의 말씀을 담대하게 전”하였습니다.

33. Ngài lại cầm chén, tạ ơn, rồi trao cho các môn-đồ, và ai nấy đều uống.

또 잔을 들어 감사를 드리신 다음 그들에게 주시니, 모두가 그 잔을 마셨습니다. 그리고 그분이 그들에게 말씀하셨습니다.

34. Ai nấy đều bàn tán tới Nhân-chứng Giê-hô-va và chế giễu cùng khinh khi họ.

모든 사람이 여호와의 증인에 대해 얘기하며 증인을 비웃음과 조롱의 대상으로 삼았다.

35. “Ai nấy phải cẩn-thận về sự mình xây trên nền đó” (1 CÔ-RINH-TÔ 3:10).

“각자는 자기가 어떻게 그 [기초] 위에 짓고 있는지 계속 살펴야 합니다.”—고린도 첫째 3:10.

36. Phao-lô viết: “Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác”.

바울은 이렇게 썼습니다. “각 사람은 자기 자신의 이로움이 아니라 다른 사람의 이로움을 계속 구하십시오.”

37. Giữa tiếng đạn bay vèo vèo và làng mạc bốc cháy, người ta ai nấy chạy thoát thân.

총탄이 빗발치듯 날아다니고 마을들이 불타는 와중에, 사람들은 목숨을 건지고자 피난을 떠났습니다.

38. Việc “ai nấy làm theo ý mình lấy làm phải” có dễ dẫn đến tình trạng hỗn loạn không?

재판관기 16:30에 나오는 말씀으로부터 인간 영혼에 관해 무엇을 배울 수 있습니까?

39. Vậy sao ai nấy đãi anh em mình cách gian-dối, phạm giao-ước của tổ-phụ chúng ta?”

어찌하여 우리가 서로에게 배신 행위를 하여, 우리 조상의 계약을 욕되게 하느냐?”

40. ‘Ai nấy đều được đầy-dẫy thánh-linh, giảng đạo Đức Chúa Trời cách dạn-dĩ’.—Công 4:24-31.

“그들은 모두 성령으로 충만하여 하느님의 말씀을 담대하게 전했습니다.”—사도 4:24-31.

41. * Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô chịu phép báp têm, CVCSĐ 2:38.

* 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고, 행 2:38.

42. Ai nấy nghe, đều lạ-khen về sự khôn-ngoan và lời đối-đáp của ngài” (Lu-ca 2:46, 47).

그 부모가 예수를 찾았을 때 예수는 ‘성전에서 선생들 중에 앉아 저희에게 듣기도 하고 묻기도 하였으며 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 기이히 여기었다.’—누가 2:46, 47.

43. + 8 Nhưng chúng không nghe, không nghiêng tai qua; trái lại, ai nấy cứ ương ngạnh đi theo lòng ác mình.

+ 8 그러나 그들은 듣지도 귀를 기울이지도 않고, 오히려 저마다 자기 악한 마음을 고집스럽게 따랐다.

44. “Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác”.—1 Cô-rinh-tô 10:24.

“각 사람은 자기 자신의 이로움이 아니라 다른 사람의 이로움을 계속 구하십시오.”—고린도 첫째 10:24.

45. Trong Trật-tự Mới của Đức Chúa Trời, ai nấy sẽ hứng-thú làm việc trong những điều-kiện thật vui sướng

하나님의 새 질서에서 사람들은 향상된 근로 조건 속에서 큰 즐거움을 발견하게 될 것이다

46. Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác” (1 Cô-rinh-tô 10:23, 24).

(고린도 전서 10:23, 24) 이 원칙은 건전한 오락물을 선택하는 일과 어떤 관련이 있습니까?

47. Ông đã nói thêm rằng ai nấy đều có lý khi “nhìn đến cục-diện này với cặp mắt đầy lo-âu”.

그는 사람들이 “현 상황에 대해 염려”하는 것도 당연하다고 덧붙였다.

48. “Ai nấy nghe, đều lạ-khen về sự khôn-ngoan và lời đối-đáp của Ngài” (Lu-ca 2:42, 46, 47).

(누가 2:42, 46, 47) 그렇지만 예수는 지식이 있다고 해서 거만해지지 않았습니다.

49. Vì lẽ đó “ai nấy đều khóc lắm, ôm lấy cổ Phao-lô mà hôn” (Công-vụ các Sứ-đồ 20:17-38).

그리하여 그들은 “다 크게 울며 ‘바울’의 목을 안고 입을 맞추”었읍니다.—사도 20:17-38.

50. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—MI-CHÊ 4:4.

“그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.”—미가 4:4.

51. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

“각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리[라].”

52. Ai nấy đều sẽ được thưởng ngoạn hết thảy những kỳ quan thiên nhiên trên trái đất này.—Ê-sai 65:21-23.

그때가 되면 사람들은 경이로운 지구의 자연을 온전히 즐길 수 있을 것입니다.—이사야 65:21-23.

53. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

“그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.”—미가 4:4.

54. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

(시 37:11) “그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.”

55. 17:6; 21:25—Việc “ai nấy làm theo ý mình lấy làm phải” có dễ dẫn đến tình trạng hỗn loạn không?

17:6; 21:25—“각 사람이 자기 눈에 옳은 일을 행”하였다면, 그로 인해 무질서가 조장되지는 않았습니까?

56. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:2-4.

그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.”—미가 4:2-4.

57. “Ai nấy đều làm chứng về Ngài, lấy làm lạ về các lời đầy ơn lành từ miệng Ngài ra”.—LU-CA 4:22.

“그들은 모두 그분에 대하여 호의적인 증언을 하면서, 그분의 입에서 나오는,사람을 끄는 말씀에 경탄하기 시작하였다.”—누가 4:22.

58. Phi-e-rơ trả lời: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình”.

“회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라”고 베드로는 말하였다.

59. Con cái thường bất ngờ khi cha mẹ đường ai nấy đi, vì mọi vấn đề được giấu kỹ cho đến tận lúc ấy.

부모는 자신들의 문제를 자녀가 알지 못하게 숨깁니다. 따라서 아버지와 어머니가 헤어지면 많은 경우 자녀들은 크게 놀랍니다.

60. 24 “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

24 “각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리[라.]”—미가 4:4.

61. Hãy làm điều lành: “Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác” (I Cô-rinh-tô 10:24).

선을 행하는 사람이 되십시오: “각 사람은 자기 자신의 이로움이 아니라 다른 사람의 이로움을 계속 구하십시오.”—고린도 첫째 10:24.

62. Sau một lần chữa bệnh, Lu-ca 9:43 nói: “Ai nấy đều lấy làm lạ về quyền-phép cao-trọng của Đức Chúa Trời”.

(누가 5:17) 한 번의 병 고침이 있은 후에, 누가 9:43에서는 “그들 모두는 하느님의 위엄 있는 권능에 크게 놀라기 시작하였다”고 말합니다.

63. Vào ngày khi các người trong gia đình muốn Sibongili mặc tang phục đặc biệt, thì một điều xảy ra, làm ai nấy ngạc nhiên.

시본길리에게 특별한 상복을 입을 것이 요구되던 날에, 놀라운 일이 일어났다.

64. Giê-su cầu xin Đức Chúa Trời cho các môn đồ ngài “ai nấy hiệp làm một” giống như ngài và Cha ngài “vẫn là một”.

예수께서는 자신과 아버지가 “하나가 된 것” 같이 제자들도 모두 “하나가 되게 하”시기를 하나님께 기도하였다

65. 4 Sống làm người hoàn toàn không có nghĩa là ai nấy đều sẽ làm mọi việc khéo léo và thích thú giống như nhau.

성서가 제시하는 것은 병과 사망이 없는 생명의 약속이다.

66. Sự kiện Đức Chúa Trời tạo ra người ta bình đẳng không có nghĩa là Ngài định rằng ai nấy đều bình đẳng về mọi mặt.

하느님께서 사람을 평등하게 창조하셨다고 해서 모든 사람을 모든 면에서 평등하게, 다시 말해서 똑같이 되게 만드는 것이 그분의 의도라는 말은 아닙니다.

67. 4, 5. Tại sao sống làm người hoàn toàn không có nghĩa là ai nấy đều sẽ làm mọi việc khéo léo và thích thú giống như nhau?

인간 완전성을 누리는 생활이란 모든 사람들이 모든 것을 똑같이 잘하고 동일하게 예리한 관심을 가지는 것을 의미하는 것이 아니다.

68. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Lu-ca 2:14; Mi-chê 4:3, 4).

그들을 두렵게 할 자가 없으리[라].”—누가 2:14; 미가 4:3, 4.

69. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Ê-sai 65:21, 22; Mi-chê 4:4).

“각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리[라.]”—이사야 65:21, 22; 미가 4:4.

70. 20 Có kẻ cướp bên hữu mà vẫn còn đói; có kẻ aăn bên tả mà chẳng được no; ai nấy đều ăn thịt chính cánh tay của mình—

20 또 그가 오른편으로 움킬지라도 주릴 것이며, 그가 왼편으로 ᄀ먹을지라도, 그들이 만족하지 못할 것이라. 그들이 각각 자기 팔의 고기를 먹으리니—

71. Tuy vậy chúng ta ai nấy đều biết rằng thưởng thức nghệ thuật và thẩm mỹ là một phần của điều làm chúng ta cảm thấy là “con người”.

하지만 우리 모두가 알고 있듯이, 예술과 아름다움을 즐기는 것은 우리 자신을 “인간”이라고 느끼게 해주는 특성 중의 하나입니다.

72. Một số người trong đám đông lấy làm lạ hỏi: “Sao chúng ta nghe ai nấy đều nói tiếng riêng của xứ chúng ta sanh-đẻ?”.—Công 2:8.

“우리가 각자 태어난 곳의 언어를 듣고 있으니 어찌 된 일이오?”—사도 2:8.

73. Lại, ai nấy phải ăn, uống, và hưởng lấy phước của công-lao mình, ấy cũng là sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Truyền-đạo 3:12, 13).

“사람이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고 사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다.”—전도 3:12, 13.

74. Lại, ai nấy phải ăn, uống, và hưởng lấy phước của công-lao mình, ấy cũng là sự ban cho của Đức Chúa Trời”.—Truyền-đạo 3:12, 13.

그것이 하느님의 선물이다.”—전도 3:12, 13.

75. Đáng buồn là trong thế giới hối hả ngày nay, việc ăn uống ở nhiều gia đình đã trở thành chuyện lúc nào làm cũng được, tự ai nấy lo.

안타까운 일이지만, 요즘은 모두들 워낙 바쁘게 살다 보니 많은 가정에서 식사는 각자 편리한 시간에 알아서 해결하는 일 정도가 되어 버렸습니다.

76. Trong cùng năm đó, “Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên-hạ... Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ”.

그 동일한 해에, “카이사르 아우구스투스[는] 사람이 거주하는 온 땅에 포고령을 내려 등록하게 하였다. ··· 그래서 모든 사람이 등록을 하려고 각자 자기의 도시로 여행을 떠났다.”

77. Trong lá thư gửi cho hội thánh Cô-rinh-tô, sứ đồ Phao-lô viết: “[Thánh-linh] tỏ ra trong mỗi một người, cho ai nấy đều được sự ích chung.

사도 바울은 이렇게 썼습니다. “각 사람에게 영의 나타남이 주어지는 것은 유익한 목적을 위해서입니다.

78. (Ê-sai 65:21, 22) Thật thế, “ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

(이사야 65:21, 22) 실로, “그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것[입니다].”—미가 4:4.

79. Vì đầu óc trở nên hoàn toàn và thân thể tráng kiện thì ai nấy sẽ hăng say tìm hiểu về các điều tuyệt diệu bất tận của sự sáng tạo.

두뇌가 완전해지고 신체가 영구적인 청년의 활기를 되찾으면, 인간은 창조물의 끝없는 경이를 탐색할 만큼 정력을 가지게 될 것입니다.

80. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Ê-xê-chi-ên 34:25-28; Mi-chê 4:3, 4.

그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.”—에스겔 34:25-28; 미가 4:3, 4.