1. Phần ai nấy viết, không được xem lén!

自己 写 自己 的 不 可以 偷看

2. Mình gắng chuyên tâm dạy ai nấy biết

圣经知识,让人吸收,

3. Nhân gian ai nấy mang tội truyền từ A-đam

人性弱点现在已彻底显露,

4. Nhưng ai nấy đều học làm tôi cũng thấy hồi hộp.

可是 每个 人 都 在 念书 弄 得 我 很 紧张

5. * Vậy sao ai nấy phạm giao ước của tổ phụ chúng ta?

* 我们怎么背弃了列祖所立的约呢?

6. “Ai nấy đều sẽ được Đức Chúa Trời dạy-dỗ” (GIĂNG 6:45).

“他们全都会受耶和华教导。”——约翰福音6:45,《新世》。

7. * Hãy hối cải, và ai nấy phải chịu phép báp têm, CVCSĐ 2:38.

* 你们各人要悔改受洗;徒2:38。

8. “Ai nấy phải. . . hưởng lấy phước của công-lao mình”.—TRUYỀN-ĐẠO 3:13.

人人都该靠一切辛劳享福。——传道书3:13

9. Phi-e-rơ trả lời: “Hãy hối-cải, ai nấy phải... chịu phép báp-têm”.

彼得回答说:“你们要悔改,各人都应该......受浸。”

10. Kinh Thánh dạy: “Ai nấy khá lấy điều thật nói cùng kẻ lân-cận mình”.

圣经说:“你们要彼此说真实的话”。(

11. Ai nấy đều bàn tán tới Nhân-chứng Giê-hô-va và chế giễu cùng khinh khi họ.

镇上人人都谈论耶和华见证人,并且把他们视为讥笑和轻蔑的对象。

12. Giữa tiếng đạn bay vèo vèo và làng mạc bốc cháy, người ta ai nấy chạy thoát thân.

居民经常从枪林弹雨、烈火焚烧的村落逃命。

13. Phi-e-rơ đáp: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm”.

彼得回答说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸。”(

14. Người đến để làm chứng, là làm chứng về sự sáng, hầu cho bởi người ai nấy đều tin.

这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。

15. Nghe đến đây, ai nấy động lòng hỏi Phi-e-rơ: “Hỡi anh em, chúng ta phải làm chi?”

彼得的听众觉得扎心,于是问道:‘弟兄们,我们当怎样行?’

16. Vậy sao ai nấy đãi anh em mình cách gian-dối, phạm giao-ước của tổ-phụ chúng ta?”

我们怎么诡诈地彼此背信,亵渎我们祖先的约呢?”

17. * Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô chịu phép báp têm, CVCSĐ 2:38.

* 你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗;徒2:38。

18. “Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác”.—1 Cô-rinh-tô 10:24.

“各人要时刻求别人的益处,不要老是求自己的益处。”——哥林多前书10:24。

19. Trong Trật-tự Mới của Đức Chúa Trời, ai nấy sẽ hứng-thú làm việc trong những điều-kiện thật vui sướng

在上帝的新规制里,人会从理想的工作环境寻得莫大的乐趣

20. Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác” (1 Cô-rinh-tô 10:23, 24).

哥林多前书10:23,24)这个原则跟选择有益的娱乐有什么关系呢?

21. “Ai nấy nghe, đều lạ-khen về sự khôn-ngoan và lời đối-đáp của Ngài” (Lu-ca 2:42, 46, 47).

路加福音2:42,46,47)耶稣虽然有丰富的圣经知识,却没有骄傲,相反由于熟悉圣经,他很尊敬父母。

22. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—MI-CHÊ 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

23. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”(

24. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

25. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

诗篇37:11)“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(

26. 17:6; 21:25—Việc “ai nấy làm theo ý mình lấy làm phải” có dễ dẫn đến tình trạng hỗn loạn không?

17:6;21:25 如果“人人都习惯做自己看为对的事”,这会导致无政府状态吗?

27. Tập san British Medical Journal nói đến “các chuyên gia thường thừa nhận rằng ai nấy cũng đều muốn sống càng lâu càng tốt”.

英国医学杂志》评论说:“一般专家认为,人人都渴望长寿。”

28. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:2-4.

人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:2-4)这番话多么暖人心窝!

29. “Ai nấy đều làm chứng về Ngài, lấy làm lạ về các lời đầy ơn lành từ miệng Ngài ra”.—LU-CA 4:22.

大家都赞赏他,非常惊诧他说出这么中听的话。——路加福音4:22

30. 24 “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

24 “人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

31. Phi-e-rơ trả lời: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình”.

彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦。”

32. Đáp lời, Phi-e-rơ khuyên họ: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhơn danh Chúa Giê-su chịu phép-báp têm, để được tha tội mình”.

彼得回答时敦促他们说:‘你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦。’

33. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Ê-sai 65:21, 22; Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——以赛亚书65:21,22;弥迦书4:4。

34. Lại, ai nấy phải ăn, uống, và hưởng lấy phước của công-lao mình, ấy cũng là sự ban cho của Đức Chúa Trời”.—TRUYỀN-ĐẠO 3:12, 13.

“我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。”——传道书3:12,13。

35. Lại, ai nấy phải ăn, uống, và hưởng lấy phước của công-lao mình, ấy cũng là sự ban-cho của Đức Chúa Trời” (Truyền-đạo 3:10-13).

......我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。’——传道书3:10-13。

36. Lại, ai nấy phải ăn, uống, và hưởng lấy phước của công-lao mình, ấy cũng là sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Truyền-đạo 3:12, 13).

举例说,他在第3章说:“我知道世人,莫强如终身喜乐行善;并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。”——传道书3:12,13。

37. Trong cùng năm đó, “Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên-hạ... Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ”.

同年,“凯撒·奥古斯都颁布法令,要在世人所住的全地进行登记。 ......于是所有人都启程,各归各城去登记”。(

38. Hòa bình là thế thăng bằng không bền bỉ, chỉ giữ được khi ai nấy thừa nhận một quyền thống trị duy nhất hoặc các nước có quyền lực bằng nhau”.

和平是一种不稳定的均势,惟独借着公认的至高权力或势均力敌的形势才得以保持。”

39. Ai nấy cũng cầm sẵn máy chụp hình và không khí trở nên tưng bừng trước phong cảnh ngoạn mục khi chiếc DC-10 bay thấp và tiến đến gần lục địa trắng xóa.

这架DC-10型飞机终于飞近白雪皑皑的南极洲,然后渐次低飞,好让乘客鸟瞰大洲的壮丽景色。 人人都十分兴奋,准备随时把眼前的美景拍摄下来。

40. Phi-e-rơ nói: ‘Hãy hối-cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, rồi sẽ được lãnh sự ban-cho thánh-linh’.—Công 2:1-4, 36-38.

彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,好叫你们......可以白白领受圣灵的恩赐”。( 使徒行传2:1-4,36-38)

41. Sau khi làm chứng cặn kẽ, ông nói với những người Do Thái đang bị lương tâm cắn rứt: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình”.

使徒彼得于是站起来,向聚集的群众讲话,彻底作见证,然后对深感内疚的犹太人说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,好叫你们的罪得蒙宽恕”。

42. Chúng ta thà “ai nấy hãy coi-sóc nhau để khuyên-giục về lòng yêu-thương và việc tốt-lành”, còn hơn là bận tâm với những điều gây thù hận, cay đắng và tranh cãi (Hê-bơ-rơ 10:24).

我们应当“彼此相顾,激发爱心,勉励行善”而不是将思想集中在一些能够引起仇恨、忿怒和纷争的事上。——希伯来书10:24。

43. Điều này bao hàm việc làm theo lời chỉ dẫn thêm của Phi-e-rơ: “Hãy hối-cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình” (Công-vụ các Sứ-đồ 2:38).

想得救的人也必须听从彼得进一步的训示:“你们要悔改,各人都应该奉耶稣基督的名受浸,好叫你们的罪得蒙宽恕。”(

44. Lúc đó, người có lời tỏ sự kín nhiệm huyền diệu có thể nói với hội thánh, và như thế các buổi họp đạt được mục đích là để “ai nấy đều được khuyên-lơn”.—1 Cô-rinh-tô 14:26, 29-31.

这样,得了启示的那个人就能向会众发言,从而达到聚会的目的,“让大家受鼓励”。( 哥林多前书14:26,29-31)