1. Những thử thách trước mặt các dịch giả

翻訳者が直面した難題

2. Hãy hát-xướng mà đến trước mặt Ngài”.

喜びの叫びをもってそのみ前に来るように」という詩編 100編2節をご存じかもしれません。

3. Tis liễu xám niên lừa dối trước mặt Chúa. "

そ は 古 き 柳 の 灰色 に 見 ゆる なり "

4. Từ đây, chúng tôi leo lên trại 2, nơi trước mặt.

そしてそこから、写真の手前側の 第二キャンプに登ります

5. • Chê-ru-bin cũng được thấy ở trước mặt Đức Chúa Trời.

ケルブたちは神の王座を支え,守る者として,エホバの威光を支持しています。

6. “Mắt con khá xem thẳng trước mặt con”.—Châm-ngôn 4:25.

「あなたの輝く目は自分の前をまっすぐ見つめるべきである」。 ―箴言 4:25。

7. Trót đời ngươi sống, sẽ chẳng ai chống-cự được trước mặt ngươi.

あなたの命の日の限りだれもあなたの前に立ち向かう者はいない。

8. Ngay trước mặt có bàn thờ từ nơi đó khói hương thơm bay lên.

そして正面に祭壇が一つ据えられており,そこから,薫いた香の香りが立ち上りました。

9. 41 Và mọi công việc phải được làm trong sự thanh sạch trước mặt ta.

41 また、すべて の こと が わたし の 前 まえ に 清 きよ く 行 おこな われる よう に しなさい。

10. Người ấy hẳn sẽ đứng ở trước mặt các vua” (Châm-ngôn 13:4; 22:29).

そのような人は王たちに仕えるようになるだろう」― 箴 13:4; 22:29,モファット訳。

11. 8 Điều gì khiến Môi-se can đảm xuất hiện nhiều lần trước mặt Pha-ra-ôn?

8 モーセは,繰り返しファラオの前に出る勇気をどこから得たのでしょうか。「

12. “Ê-sau chạy đến trước mặt người, ôm choàng cổ mà hôn, rồi hai anh em đều khóc”.

こう記されています。「 エサウは走り寄って彼を迎え,抱擁し,その首を抱いて口づけするのであった。

13. Dân Gia Rết dạy con cái của họ phải bước đi một cách khiêm nhường trước mặt Chúa

ヤレド人,主の前をへりくだって歩むよう子供たちに教える

14. Tuy nhiên, Đa-vít “chẳng chịu uống, bèn rảy nước ấy ra trước mặt Đức Giê-hô-va”.

ところが「ダビデはそれを飲もうとはせず,それをエホバに注ぎ出した」のです。

15. Kinh Thánh nói: “Chẳng có vật nào được giấu-kín trước mặt Chúa” (Hê-bơ-rơ 4:13).

神のみ前に明らかでない創造物は一つもない』と神の言葉が述べているとおりです。(

16. Cuối cùng, người đàn ông bị bệnh bại liệt đã được đặt xuống trước mặt Chúa Giê Su.

ようやく,中風の人はイエスの前に寝かされました。「

17. Viên Hoàng hậu nhìn 30 vạn đồng tiền ngồn ngộn trước mặt, uất nghẹn không nói nên lời.

100億と言われた3人組は思考停止し、狼狽してしまう。

18. * Các em có thể làm điều gì ngày nay để chuẩn bị đứng không tì vết trước mặt Chúa?

* 主の御前に染みのない状態で立つ備えをするために, 今日 きょう 何ができるでしょうか。

19. Họ bế đứa trẻ con trước mặt, trêu đùa nó, quở trách nó, dạy dỗ nó bằng lời nói.

女性は赤ん坊を抱き上げ なだめ しかり 言葉で教育してきたのです

20. "Con người và vợ mình, cả hai đều trần truồng mà không xấu hổ trước mặt nhau" (St 2,25).

「男とその妻はどちらも裸体であったが、それを恥とは感じなかった」。

21. 11 Và chuyện rằng, khi đứng trước mặt An Ma hắn đã mạnh bạo tự bào chữa cho mình.

11 そこで 彼 かれ は、アルマ の 前 まえ に 立 た つ と 非 ひ 常 じょう に 大胆 だいたん に 自 じ 己 こ 弁 べん 護 ご を した。

22. Trong một vùng nọ người ta có phong tục là để 12 chai bia trước mặt mỗi người khách.

ある地方では,それぞれの客の前にビールを12本並べておく習慣があります。

23. Trước mặt chúng ta là những biến cố thật kỳ diệu và đầy hào hứng!—Châm-ngôn 2:21, 22.

わたしたちの目前には,なんと驚嘆すべき,胸の躍る出来事が控えているのでしょう。 ―箴言 2:21,22。

24. Và khi vừa đặt chân lên bờ biển đất hứa, họ liền cúi rạp sát mặt đất, và biết hạ mình trước mặt Chúa, và rơi lụy vì sung sướng trước mặt Chúa, vì Ngài đã ban cho họ biết bao lòng thương xót dịu dàng của Ngài.

彼 かれ ら は 約 やく 束 そく の 地 ち の 海岸 かいがん に 足 あし を 踏 ふ み 下 お ろす と、 地 ち の 面 おもて に ひれ 伏 ふ して 主 しゅ の 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ が 深 ふか い 憐 あわ れみ を 豊 ゆた か に かけて くださった こと に ついて、 主 しゅ の 前 まえ に 喜 よろこ び の 涙 なみだ を 流 なが した。

25. Không có gì tồi tệ hơn khi thấy bố của bạn bị làm bẽ mặt trước mặt ban, bạn biết đấy

親が自分の前で バカにされるのは 嫌な気分でした

26. Họ xông vào nhà của Gia-sôn, tìm bắt Phao-lô và Si-la để đem đến trước mặt đám đông.

ユダヤ人たちはねたみを抱き,市の立つ広場をぶらつく者のうちから邪悪な男を幾人か仲間に引き入れて暴徒を組織し,市に騒動を起こしはじめた。

27. Chỉ đến ngày thứ sáu họ mới đào khoét được một phần của chân tường phía bắc trước mặt Đền Thờ”.

六日目にようやく,神殿正面の北側の城壁を一部崩すことができた」と記されています。

28. Có lẽ micrô đã ở ngay phía trước mặt nên bạn có thể cần cầm tài liệu hơi xế sang một bên.

マイクは自分の正面にあるはずですから,手に持った朗読資料は少し横にずらす必要があるでしょう。

29. Như chiên con bị dắt đến hàng làm thịt, như chiên câm ở trước mặt kẻ hớt lông, người chẳng từng mở miệng”.

彼はほふり場に向かう羊のように連れて行かれ,毛を刈る者たちの前で黙っている雌羊のように,自分も口を開こうとはしなかった」。(

30. Tại đây Phao Lô bào chữa cho mình trước mặt Ạc Ríp Ba (CVCSĐ 25–26; xem thêm JS—LS 1:24–25).

パウロはアグリッパの前で弁明した(使徒25-26章。 ジ-歴史1:24-25も参照)。

31. Tại bót cảnh sát, người ta cạo trọc đầu tôi và để tôi trần trụi trước mặt cả chục người lính cảnh sát.

警察署で,私は髪を全部剃り落とされ,何も身にまとわずに10人ほどの警察官の前に立たされました。

32. 4 Đức Giê-hô-va nói tiếp: “Khi các ngươi đến chầu trước mặt ta, ai khiến các ngươi giày-đạp hành-lang ta?”

4 エホバは続けて,「あなた方がわたしの顔を見るために次々と入って来るとき,あなた方の手にこのことを,わたしの中庭を踏みにじることを要求したのはだれか」と言われます。(

33. Mấy chiêm tinh gia lên đường và ngôi sao “đi trước mặt cho đến chừng ngay trên chỗ con trẻ ở mới dừng lại”.

わたしも行ってそれに敬意をささげるためである」。 占星術者たちが進んで行くと,その星は『彼らの先を行き,ついに幼子のいる所の上方まで来て止まり』ました。

34. Trước mặt các bạn học, cô yêu cầu em hát một vài bài mà em thích trong khi cô giáo đệm đàn dương cầm.

そして先生のピアノの伴奏で,好きな歌を何曲かクラスメートの前で歌うようにと言われました。

35. Đặc ân “được đứng chầu trước mặt vua” là mục tiêu mà tất cả những người trẻ trong chương trình huấn luyện mơ ước.

王の前に立つ」特権は,訓練計画に組み入れられた若者すべてが目ざしていた目標でした。

36. Họ che mặt và chân để biểu lộ lòng tôn kính đối với Đức Chúa Trời vì được vinh dự phụng sự trước mặt ngài.

また,自分の顔と足を覆うことによって,み前で仕える特権を与えてくださった神に対する然るべき崇敬の念や敬意を表わしています。

37. 41 Hay là có thể nào ngươi vẫn chưa biết akhiêm nhường, và nhu mì, và giữ mình một cách khôn ngoan trước mặt ta?

41 それとも、あなた は 1 謙遜 けんそん で、 柔 にゅう 和 わ で あり、わたし の 前 まえ で あなた 自 じ 身 しん 賢 かしこ く 振 ふ る 舞 ま う こと が できる か。

38. 7 Và điều cũng làm tôi đau buồn là tôi phải dùng đến những lời lẽ anghiêm khắc để nói về các người trước mặt vợ con các người, mà hầu hết những người này đều có tình cảm hết sức dịu dàng, bthanh khiết và tế nhị trước mặt Thượng Đế, và đó là những điều đã làm Thượng Đế hài lòng;

7 また、あなたがた の 妻 さい 子 し の 前 まえ で、あなたがた の こと を ひどく 1 あからさま に 話 はな さなければ ならない の は、わたし に とって 悲 かな しい こと で ある。 あなたがた の 妻 さい 子 し の 多 おお く は、 神 かみ の 御 み 前 まえ に あって 非 ひ 常 じょう に 感 かん じ やすく、2 清 きよ く、 繊細 せんさい で ある。 これ は 神 かみ に とって 喜 よろこ ばしい こと で ある。

39. (Hê-bơ-rơ 11:1–12:2, Nguyễn Thế Thuấn) Thí dụ, hãy nhớ lại lời chứng cuối cùng của ngài trước mặt Bôn-xơ Phi-lát.

ヘブライ 11:1–12:2)例えば,ポンテオ・ピラトの前での最後の証言を思い起こしてください。

40. Với những gương sáng này trước mặt chúng ta, chắc chắn chúng ta cũng sẵn lòng nhịn nhục cho đến cùng (Hê-bơ-rơ 12:2, 3).

このような輝かしい模範がわたしたちの前に置かれているので,わたしたちもきっと終わりまで喜んで忍耐するはずです。 ―ヘブライ 12:2,3。

41. Gióp không hiểu rằng Sa-tan đã gây ra cuộc khủng hoảng bằng cách thách đố lòng trung thành của ông trước mặt Đức Giê-hô-va.

ヨブ 1:6‐12)自分の身に危機が突然生じたのは,サタンがエホバのみ前でヨブの忠誠に挑戦したためであることを,ヨブは理解していませんでした。

42. Nếu Chúa đãi tôi như vậy, và nếu tôi được ơn trước mặt Chúa, xin thà giết tôi đi, để tôi không thấy sự khốn-nạn tôi!”

それで,もしわたしにこのようになさるのでしたら,どうぞわたしをいっそ殺してしまってください。 もしあなたの目に恵みを得ているのでしたら,そうです,自分の災いを見ないですむようにさせてください」。(

43. “Nếu anh em làm lành, mà nhịn-chịu sự khốn-khó, ấy là một ơn phước trước mặt Đức Chúa Trời”.—1 PHI-E-RƠ 2:20.

「善を行なって苦しみに遭っているとき,あなた方がそれを耐え忍ぶなら,それは神にとって喜ばしいこと......です」。 ―ペテロ第一 2:20。

44. Tại bữa ăn sau đó, người ta để một đống bánh mì và một loại thạch trái cây trước mặt tôi, và bắt tôi phải ăn hết.

次の食事の時,私の前にたいへんな量のパンとゼリーが出され,それを全部食べなさいと言われました。

45. Xem xét những gương trong Kinh Thánh sẽ giúp chúng ta dâng lời cầu nguyện như hương lên trước mặt Đức Giê-hô-va.—Châm-ngôn 15:8.

祈りをエホバのみ前の香として調えるうえで,聖書中の手本を幾つか考察することは助けになるはずです。 ―箴言 15:8。

46. Ông “nghe theo lời Ép-rôn, trước mặt dân họ Hếch, cân bốn trăm siếc-lơ bạc cho người, là bạc thông-dụng nơi các tay buôn-bán.

アブラハムは「エフロンがヘトの子らの聞くところで言った量の銀,すなわち商人たちに通用する銀四百シェケルを量って彼に渡した。

47. Lời ghi chép được soi dẫn nơi Ma-thi-ơ 27:24, 25 có lời tường trình này: “Phi-lát... lấy nước rửa tay trước mặt thiên-hạ”.

マタイ 27章24,25節の霊感による記録には,「ピラトは,水を取って群衆の前で手を洗(った)」とあります。

48. (Sáng-thế Ký 5:27) Một ngàn năm trước mặt Ngài chẳng khác nào ngày hôm qua—chỉ như 24 tiếng đồng hồ vừa trôi qua mà thôi.

創世記 5:27)神にとっては千年も,まるで過ぎ去った昨日,つまりわずか24時間のようなものです。

49. 6 Đừng cho chó những vật athánh; cũng đừng quăng ngọc châu mình trước mặt heo, kẻo chúng chà đạp dưới chân rồi quay lại cắn xé các ngươi.

6 1 聖 せい なる もの を 犬 いぬ に 与 あた えて は ならない。 また 豚 ぶた の 前 まえ に 真珠 しんじゅ を 投 な げて は ならない。 彼 かれ ら は それら を 足 あし で 踏 ふ みつけ、 向 む き 直 なお って、あなたがた を 引 ひ き 裂 さ く で あろう。

50. Ông biết được rằng nếu muốn sống sót trong một bãi mìn, ta cần phải đi chính xác theo lối đi của chiếc xe đang đi trước mặt mình.

彼は地雷原で生き延びるためには,前の車が通ったから少しも外れずに走らなくてはならないことを学びました。

51. Tuy nhiên một ngày kia, một bà giáo sư người Ấn Độ mắng chửi và phạt một nữ sinh trước mặt cả lớp vì cô không hát quốc ca.

ところがある日,インドから来た先生が,国歌を歌わなかった一人の女の子をクラス全員の前で侮辱し,懲らしめました。

52. Tự mình tra cứu và chia sẻ tài liệu với gia đình giúp trẻ con “khôn lớn trước mặt Đức Giê-hô-va” (I Sa-mu-ên 2:20, 21).

自分で調査して得た情報を家族に知らせることは,子供が『エホバのみもとで成長する』助けになります。 ―サムエル第一 2:20,21。

53. Chúng ta ghi nhớ lời này của Phi-e-rơ: “Nếu anh em làm lành, mà nhịn-chịu sự khốn-khó, ấy là một ơn phước trước mặt Đức Chúa Trời”.

そして,「善を行なって苦しみに遭っているとき,あなた方がそれを耐え忍ぶなら,それは神にとって喜ばしいことなのです」というペテロの言葉を銘記しています。(

54. Tại sao nữ vương Sê-ba nói về Sa-lô-môn: “Các tôi-tớ vua hằng đứng chầu trước mặt vua, nghe sự khôn-ngoan của vua, lấy làm có phước thay!”?

ソロモンについて,シェバの女王が「何と幸いなのでしょう。 いつもあなたの前に立って,あなたの知恵を聴いている,これらあなたの僕たちは」と述べたのはなぜですか。(

55. “Ấy là vì cớ đó mà tôi quì gối trước mặt Cha, bởi Cha mà cả nhà trên trời và dưới đất đều được đặt tên” (Ê-PHÊ-SÔ 3:14, 15).

「このゆえに,わたしは父に対し,すなわち,天と地のあらゆる家族がその名を負う方に対してひざをかがめます」― エフェソス 3:14,15。

56. Chẳng hạn như độ sâu của nước hay sự xuất hiện của vật cản trước mặt có thể được nhận thấy bởi những tiếng ồn ào mà cá voi tấm sừng phát ra.

例えば、水中での深度や、前方にある大きな障害物などは、ヒゲクジラが発する大音量の声で探知できる。

57. Tóm lược Ê The 3:6–8 bằng cách giải thích rằng khi anh của Gia Rết thấy được ngón tay của Chúa, ông “ngã xuống trước mặt Chúa” (Ê The 3:6).

エテル3:6-8の要約として,次のことを説明する。 ヤレドの兄弟は主の指を見たときに「主の前に倒れた」(エテル3:6)。

58. Khi các nước thù địch đối xử tàn nhẫn với dân Ngài, Đức Giê-hô-va đau lòng vì “những tiếng rên-siết mà họ thở ra trước mặt những kẻ hà-hiếp và làm tức-tối mình”.

ご自分の民が敵国から残忍な扱いを受けたとき,エホバは,「圧迫する者や小突き回す者たちのゆえに彼らがうめく」ことに苦しみを覚えられました。(

59. (Lu-ca 14:28-30) Điều này bao hàm cả chuyện cân nhắc những sự lựa chọn trước mặt, phân tích lợi hại của kết quả và đánh giá các khoản thời gian, năng lực và tiền của.

ルカ 14:28‐30)これには,幾つかの選択肢を比較考量すること,自分の選択が及ぼすかもしれない影響を分析すること,必要とされる時間,エネルギー,それに金銭を見積もることが含まれています。

60. Giờ đây này, thưa Chúa, xin Ngài chớ tức giận tôi tớ của Ngài vì sự yếu kém của nó trước mặt Ngài; vì chúng con biết Ngài thánh thiện và ngự trên các tầng trời, và chúng con không xứng đáng trước mặt Ngài; vì asự sa ngã nên bbản chất của chúng con trở nên luôn luôn xấu xa; tuy nhiên, thưa Chúa, Ngài đã phán truyền chúng con phải kêu cầu đến Ngài để chúng con có thể nhận được từ Ngài những điều theo ý mong muốn của chúng con.

まことに、おお、 主 しゅ よ、あなた の 僕 しもべ が あなた の 御 み 前 まえ に あって 弱 よわ い から と いう こと で、あなた の 僕 しもべ を お 怒 いか り に ならないで ください。 わたしたち は あなた が 聖 せい なる 御 お 方 かた で あり、 天 てん に 住 す んで おられる こと、そして わたしたち が あなた の 御 み 前 まえ に 取 と る に 足 た りない 者 もの で ある こと を 存 ぞん じて います。 1 堕 だ 落 らく の ため に、わたしたち の 2 性質 せいしつ は 絶 た えず 悪 わる く なって います。 に も かかわらず、おお、 主 しゅ よ、あなた は わたしたち に 戒 いまし め を 与 あた えられ、わたしたち の 望 のぞ み に 応 おう じて あなた から 得 え られる よう に あなた に 請 こ い 願 ねが わなければ ならない と 言 い われ ました。

61. 4 Và chuyện rằng, sau khi tôi hoàn thành chiếc tàu, theo như lời của Chúa, các anh tôi thấy rằng tàu ấy rất tốt, cách kiến trúc của chiếc tàu rất đẹp, vậy nên, họ lại biết ahạ mình trước mặt Chúa.

4 そして、わたし が 主 しゅ の 言 こと 葉 ば に 従 したが って 船 ふね を 造 つく り 上 あ げる と、 兄 あに たち は その 出 で 来 き 栄 ば え の 良 よ い の と、その 造 つく り が 非 ひ 常 じょう に 見 み 事 ごと な の を 見 み た。 それで 兄 あに たち は、 再 ふたた び 主 しゅ の 前 まえ に 1 へりくだった。

62. Sự lên trời khởi đầu bằng việc bay bổng lên khỏi đầu các môn đồ, và sau đó Giê-su trình diện trước mặt đấng Cai trị trên trời và bắt đầu hoạt động trong lãnh vực thiêng liêng (1:9-11).

その昇天は,弟子たちから離れて上方へ向かう運動で始まり,その後イエスは,天の支配者のおられるところへ入られ,霊の領域における活動へ入られました。(

63. 7 Vậy nên, tôi tớ Newel Knight của ta hãy ở lại với họ; và tất cả những ai biết thống hối trước mặt ta và muốn đi thì đều có thể đi, và sẽ được hắn hướng dẫn đến vùng đất ta đã định.

7 それゆえ、わたし の 僕 しもべ ニューエル・ ナイト は、 彼 かれ ら と ともに とどまり なさい。 わたし の 前 まえ に 悔 く いる 状 じょう 態 たい で あって、 行 い く こと を 望 のぞ む すべて の 者 もの は、 彼 かれ に 導 みちび かれて、わたし が 指 し 定 てい した 地 ち に 行 い く こと が できる。

64. Ông dựng lên một bàn thờ toàn bằng đá trên Núi Ê-banh và tại đó ông đã thi hành mệnh lệnh: “(Ngươi) phải dâng của-lễ thù-ân, ăn tại đó và vui-vẻ trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi”.

そしてエバル山に自然のままの石の祭壇を築き,「共与の犠牲を犠牲としてささげてその所でそれを食べ,あなたの神エホバの前にあって歓び楽し(め)」という命令を果たしました。

65. 10 Và như vậy là cũng chấm dứt năm thứ tám mươi bảy dưới chế độ các phán quan, đa số dân chúng vẫn giữ lòng kiêu ngạo và tà ác, và thiểu số thì bước đi một cách thận trọng hơn trước mặt Thượng Đế.

10 また、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十七 年 ねん も この よう に して 終 お わり、 民 たみ の 大半 たいはん は 依 い 然 ぜん と して 高 こう 慢 まん で 悪 あく 事 じ を 続 つづ けて おり、 神 かみ の 前 まえ を さらに 注 ちゅう 意 い 深 ぶか く 歩 あゆ んで いた の は、 少 しょう 数 すう の 者 もの に すぎなかった。

66. “Và này, hỡi các anh, nếu quả các anh ngay chính và muốn nghe sự thật, cùng để tâm đến sự thật, ngõ hầu mình có thể bước đi ngay thẳng trước mặt Thượng Đế, thì các anh đã không ta thán vì sự thật và bảo rằng: Mày nặng lời chống đối chúng tao.”

『兄さんたち,もし兄さんたちが義にかなっていて,神のをまっすぐに歩めるように,進んで真理に聞き従い,それを心に留めるならば,その真理のためにつぶやいて,「おまえは我々に厳しいことを言った」などとは言わないでしょう。』」

67. 51 Vì An Ti Phu, cùng nhiều lãnh binh của ông, đã ngã gục dưới gươm, vì mệt mỏi do cuộc tiến quân cấp tốc của họ—do đó quân của An Ti Phu trở nên rối loạn, vì các lãnh binh của họ đã ngã gục, nên họ bắt đầu bỏ chạy trước mặt dân La Man.

51 アンテプス と 彼 かれ の 指 し 揮 き 官 かん たち の 多 おお く が、 行 こう 軍 ぐん が 速 はや かった ため に 疲 つか れ 果 は てて、すでに 剣 つるぎ に 倒 たお れて いた から です。 そして アンテプス の 兵 へい たち は、 指 し 揮 き 官 かん たち が 倒 たお れた こと で うろたえ、レーマン 人 じん の 前 まえ から 退却 たいきゃく を 始 はじ め ました。

68. Nhận biết được “Giê-hô-va là Đức Chúa Trời rất lớn, là Vua cao-cả trên hết các thần,” chúng tôi chuyển lời mời sau đến tất cả những người có lòng thành-thật: “Hãy đến, cúi xuống mà thờ-lạy; khá quì gối xuống trước mặt Đức Giê-hô-va, là Đấng Tạo-Hóa chúng tôi!”

コロサイ 1:23)「エホバは大いなる神,他のすべての神に勝る大いなる王」であることを認めるわたしたちは,心の正直な人々すべてに招待を差し伸べ,「入って行き,崇拝をささげ,身をかがめよう。

69. Cảnh vật chào đón chúng tôi hết sức niềm nở: mặt trời cao trên bầu trời thiên thanh; trước mặt chúng tôi có một vịnh hẹp sáng chói, lưa thưa có những tảng băng núi nổi lềnh bềnh; và xa xa đằng trước hình dáng đặc thù của hòn núi ở Dundas—là Thule trước đây!”

太陽は真っ青な空に高く,私たちの前にはきらきら光る広いフィヨルドがあり,漂流する氷山が点在し,はるか前方にはドゥナス ― かつてのチューレ ― の特徴のある岩のシルエットが見えている」。

70. 28 Song phải biết hạ mình trước mặt Chúa, cầu gọi đến thánh danh của Ngài, acảnh tỉnh và cầu nguyện luôn luôn để khỏi bị bcám dỗ ngoài sức chịu đựng của mình, ngõ hầu được Đức Thánh Linh dẫn dắt để trở thành người khiêm nhướng, cnhu mì, phục tùng, kiên nhẫn, đầy tình thương yêu và nhịn nhục;

28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

71. Sau khi giải thoát dân Ngài vào năm 1919, Ngài dọn ra trước mặt họ một bữa tiệc chiến thắng, một sự cung cấp thức ăn thiêng liêng dồi dào: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.—Ê-sai 25:6.

こう書かれています。「 万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。 ―イザヤ 25:6。

72. Sự sáng tạo mới và con cháu thiêng liêng của họ, tức đám đông vô số người, mừng rỡ hân hoan khi nghe Đức Chúa Trời hứa thêm: “Vì như trời mới đất mới mà ta hầu dựng, sẽ cứ còn trước mặt ta thể nào, thì dòng-giống và danh-hiệu các ngươi cũng sẽ cứ còn thể ấy” (Ê-sai 66:22).

わたしの造っている新しい天と新しい地がわたしの前に立っているのと同じように』と,エホバはお告げになる,『あなた方の子孫とあなた方の名も立ちつづけるからである』」― イザヤ 66:22。

73. Và hắn hỏi An Ma rằng: Khi nói về sự phục sinh của người chết, A Mu Léc có nói rằng tất cả mọi người đều sống lại từ cõi chết, cả người biện minh lẫn người không thể biện bạch, và được dẫn đến đứng trước mặt Thượng Đế để được xét xử theo việc làm của mình, điều này có ý nghĩa gì?

アミュレク が 死 し 者 しゃ の 復 ふっ 活 かつ に ついて 語 かた り、すべて の 人 ひと は 正 ただ しい 者 もの も 正 ただ しくない 者 もの も 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえり、ともに 行 おこな い に 応 おう じて 裁 さば かれる ため に 神 かみ の 御 み 前 まえ に 引 ひ き 出 だ されて 立 た つ と 言 い った の は、どう いう 意 い 味 み です か。」

74. Nếu những sự kiện này đã bị chôn vùi và bị giấu kín bởi những người sợ rằng nghề nghiệp của mình sẽ bị đe dọa nếu một khi những sự kiện này được cho phép chiếu sáng trước mặt loài người, thì đối với chúng tôi chúng không còn bị giấu kín nữa; và chúng tôi chỉ đợi lệnh truyền ban ra ‘Hãy đứng dậy và chịu phép báp têm.’

一 いち 度 ど 人々 ひとびと の 前 まえ に 現 あらわ れる こと を 許 ゆる される と その 悪 わる 知 ぢ 恵 え が 危 き 険 けん で ある 人々 ひとびと に よって、これら の 事 じ 実 じつ が 埋 う められ、 注 ちゅう 意 い 深 ぶか く 隠 かく された と して も、これら が わたしたち に 隠 かく される こと は もはや なかった。 そして わたしたち は、『 立 た って バプテスマ を 受 う け なさい』 と いう 命令 めいれい が 与 あた えられる の を ただ 待 ま って いた の で ある。

75. Lời của A-na-nia xác nhận lại những gì có lẽ Sau-lơ đã hiểu từ lời của Chúa Giê-su: “Đức Chúa Trời của tổ-phụ chúng ta đã định cho anh được biết ý-muốn Chúa, được thấy Đấng Công-bình và nghe lời nói từ miệng Ngài. Vì anh sẽ làm chứng cho Ngài trước mặt mọi người, về những việc anh đã thấy và nghe.

わたしたちの父祖の神は,そのご意志を知り,義なる方を見,その口の声を聞くようにとあなたをお選びになりました。 あなたは,自分の見聞きした事柄につき,すべての人に対してその方の証人となるからです。

76. 42 Và kẻ nào gõ, Ngài sẽ mở cho; những akẻ khôn ngoan, những kẻ học thức, cùng những kẻ giàu có, là những kẻ tràn đầy bkiêu ngạo vì sự học thức, sự khôn ngoan, và sự giàu có của mình—phải chính họ là những người bị Ngài khinh rẻ; và trừ phi họ chịu từ bỏ những điều ấy, và tự xem mình như ckẻ điên rồ trước mặt Thượng Đế, và hạ mình xuống tận đáy sâu của dsự khiêm nhường, thì Ngài sẽ không mở cửa cho họ đâu.

42 そして、たたく 者 もの に は だれ に で も、 主 しゅ なる 神 かみ は 門 もん を お 開 あ け に なる。 しかし、 自 じ 分 ぶん に 学 がく 識 しき の ある こと を 1 誇 ほこ る 2 知 ち 者 しゃ や、 知 ち 恵 え の ある こと を 誇 ほこ る 学 がく 者 しゃ 、 富 とみ の ある こと を 誇 ほこ る 富 ふ 者 しゃ 、まことに、これら の 者 もの を 主 しゅ なる 神 かみ は さげすまれる。 彼 かれ ら が この よう な もの を 捨 す てて、 神 かみ の 御 み 前 まえ で 自 じ 分 ぶん を 3 愚 おろ か な 者 もの だ と 思 おも って 心底 しんそこ 4 謙遜 けんそん に なる の で なければ、 主 しゅ は 彼 かれ ら の ため に 門 もん を お 開 あ け に は ならない。

77. Ước mơ vui chơi và say sưa chè chén của anh ta trở thành một cơn ác mộng sống khi cuối cùng anh ta cũng tỉnh mộng về trải nghiệm tiêu cực của hành động của mình trong cuộc sống này và tự khám phá ra rằng “sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu” (An Ma 41:10) và về sau, vào ngày phán xét, khi người ấy “sẽ thú nhận trước mặt Thượng Đế rằng, những sự phán xét của Ngài thì công bình” (Mô Si A 16:1).

夢みていた楽しみやお祭り騒ぎは,この世で自分がしてきたことが霊的な二日酔いであると気づき,また,「悪事は決して幸福を生じたことがない」(アルマ41:10)ということに気づき,後に,裁きの日に,「神の裁きが公正であることを神の御前で認める」(モーサヤ16:1)ことになるのに気づくとき,鮪実際の悪夢になるのです。

78. 1 Và Chúa phán cùng Môi Se rằng: Ngươi hãy đục hai bảng đá kia, như hai bảng đầu tiên, rồi ta cũng sẽ viết trên hai bảng nầy, các lời của luật pháp, theo như chúng được viết vào lúc đầu tiên trên hai bảng đá mà ngươi đã đập bể; nhưng nó sẽ không được theo như hai bảng đầu tiên, vì ta sẽ lấy chức tư tế ra khỏi giữa họ; vậy nên thánh ban của ta, và các giáo lễ trong đó, sẽ không đi trước mặt họ; vì sự hiện diện của ta sẽ không đi giữa họ, e rằng ta hủy diệt họ.

1 主 しゅ はモーセに 言 い われた。「 あなたは 前 まえ のような 石 いし の 板 いた をほかに 二 に 枚 まい , 切 き って 造 つく りなさい。 そうすればわたしは,あなたが 砕 くだ いた 初 はじ めの 板 いた に 記 しる されていたように, 律 りっ 法 ぽう の 言 こと 葉 ば をその 板 いた に 書 か こう。 しかし,それは 初 はじ めのものと 同 おな じではない。 わたしが 彼 かれ らの 中 なか から 神権 しんけん を 取 と り 去 さ るからである。 それゆえ,わたしの 聖 せい なる 位 くらい とその 儀 ぎ 式 しき は 彼 かれ らに 授 さず けられない。 わたしが 彼 かれ らの 中 なか に 現 あらわ れて, 彼 かれ らを 滅 ほろ ぼすことのないためである。

79. Tuy nhiên, vì những quy định liên quan đến cách đối xử với nô lệ cũng rất công bằng và nhân đạo, nên Luật Pháp Môi-se có điều khoản sau đây: “Nếu kẻ tôi-mọi nói rằng: Tôi thương chủ, vợ và con tôi, không muốn ra được tự-do, thì người chủ sẽ dẫn nó đến trước mặt Đức Chúa Trời, biểu lại gần cửa hay là cột, rồi lấy mũi dùi xỏ tai; nó sẽ hầu việc người chủ đó trọn đời”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 21:2-6; Lê-vi Ký 25:42, 43; Phục-truyền Luật-lệ Ký 15:12-18.

もしその奴隷が,『わたしは主人を,妻と子らを本当に愛している。 自由にされた者として出て行くことは望まない』と,あくまでも言うのであれば,その主人は彼をまことの神のそばに連れて行き,戸または戸柱に向かわせなければならない。 そして,その主人は彼の耳を[つまり,耳たぶを]突きぎりで突き通し,こうして彼は定めのない時までその者の奴隷となるのである」。 ―出エジプト記 21:2‐6。 レビ記 25:42,43。 申命記 15:12‐18。

80. 26 Và này, vì những lời tôi vừa nói với các người—có nghĩa là để hằng ngày gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi cho các người ngõ hầu các người có thể trở nên vô tội khi các người abước đi trước mặt Thượng Đế—tôi mong rằng, các người nên bsan xẻ những của cải của mình cho cngười nghèo khó, mỗi người tùy theo những gì mình có, như dđem thức ăn cho kẻ đói, đem áo quần cho kẻ thiếu mặc, thăm viếng kẻ bệnh, và trợ giúp họ về tinh thần lẫn vật chất, tùy theo nhu cầu của họ.

26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。