1. “Nếu kẻ nào không nhìn nhận rằng Con của Thiên Chúa là Thiên Chúa thật, cũng như Đức Chúa Cha là Thiên Chúa thật, có toàn quyền, biết hết mọi sự và ngang hàng với Đức Chúa Cha: đó là kẻ theo dị giáo”.

「父がまことの神であるのと同様,神の子がまことの神であり,あらゆる力を有し,あらゆる事柄を知り,父と同等であることを否定する者がいれば,その者は異端者である」。

2. Người ta thay thế danh ngài bằng những tước vị như “Chúa”, “Thiên Chúa” hay “Đức Chúa Trời”.

エホバという名が「主」とか「神」とかいった称号で置き換えられているのです。

3. Lời Đức Chúa Trời nói: “[Đức Chúa Trời] dẹp yên giặc”.—Thi-thiên 46:8, 9.

神の言葉には,「神は......戦いをやめさせておられる」と書かれています。 ―詩編 46:8,9。

4. Thứ ba, thiên sứ ra lệnh ‘tôn-vinh Đức Chúa Trời’.

三つ目の点として,み使いは「神に栄光を帰せよ」と命じました。

5. Vào năm 325 công nguyên, hội đồng giám mục họp tại Nicea ở Tiểu Á đưa ra một giáo điều cho rằng Con của Đức Chúa Trời là “Thiên Chúa chân chính” cũng như Đức Chúa Cha là “Thiên Chúa chân chính”.

西暦325年に小アジアのニケアで司教会議が制定した信経は,父が「まことの神」であるのと同じく,神の子を「まことの神」と宣しました。

6. Thứ nhì, thiên sứ ra lệnh: “Hãy kính-sợ Đức Chúa Trời”.

二つ目の点として,み使いは『神を恐れよ』と述べました。

7. “Hằng ngày tôi sẽ chúc-tụng Chúa, ngợi-khen danh Chúa đến đời đời vô-cùng” (THI-THIÊN 145:2).

「わたしは一日じゅうあなたをほめたたえ,定めのない時に至るまで,まさに永久にあなたのみ名を賛美します」― 詩編 145:2。

8. Hằng ngày tôi sẽ chúc-tụng Chúa, ngợi-khen danh Chúa đến đời đời vô-cùng” (Thi-thiên 145:1, 2).

わたしは一日じゅうあなたをほめたたえ,定めのない時に至るまで,まさに永久にあなたのみ名を賛美します」― 詩編 145:1,2。

9. Hẳn đây là trường hợp của người viết Thi-thiên nói với Đức Chúa Trời: “Tôi yêu-mến luật-pháp Chúa biết bao!

神に次のように語った詩編作者の場合もそうだったのでしょう。「 わたしはどんなにあなたの律法を愛していることでしょう。

10. (Thi-thiên 72:12-16) Qua Chúa Giê-su Christ, Đức Chúa Trời hứa sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

詩編 72:12‐16)神はイエス・キリストを通して『地の果てに至るまで戦いをやめさせる』と約束しておられます。(

11. Khải-huyền cũng miêu tả Chúa Giê-su là Đấng Lãnh Đạo đoàn thiên binh trung thành.

さらに「啓示」の書はイエスを,忠実なみ使いたちから成る軍勢の指導者として描いています。(

12. (Thi-thiên 18:25) Làm bạn với Đức Chúa Trời tốt hơn là có nhiều của cải.

詩編 18:25)神の友になることは,金持ちになることよりも勝っています。

13. (Thi-thiên 32:1, 2) Được Đức Chúa Trời thương xót quả là điều tuyệt diệu biết bao!

詩編 32:1,2)なんと素晴らしいことでしょう。 神の憐れみを受けたのです。

14. “Chúc tụng Thiên Chúa là Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô”.—1 Phi-e-rơ 1:3.

「わたしたちの主イエス・キリストの父である神が,ほめたたえられますように」。 ―ペテロ第一 1:3。

15. Rồi thì đông đảo các thiên sứ thánh hợp cùng với thiên sứ kia khen ngợi Đức Chúa Trời, nói rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!” (Lu-ca 2:8-14).

すると,大勢の聖なるみ使いたちがそのみ使いと共になり,神を賛美してこのように言いました。「 上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」― ルカ 2:8‐14。

16. Qua việc tuyên bố bà là Theotokos (từ Hy Lạp có nghĩa “người mang thai Thiên Chúa”), hay “Mẹ Thiên Chúa”, công đồng hội nghị tôn giáo ở Ê-phê-sô (năm 431 công nguyên) đã mở đường cho việc thờ phượng bà Ma-ri.

西暦431年のエフェソス公会議は,マリアがテオトコス(ギリシャ語で「神を産んだ者」という意味)であると宣言することによって,マリア崇拝のお膳立てをしました。

17. Ở Thi-thiên 83:18, Bản diễn Ý và ở Thi-thiên 83:19, Bản dịch Trần Đức Huân loại bỏ cả danh riêng của Đức Chúa Trời lẫn bất cứ điều gì ám chỉ sự kiện là Đức Chúa Trời có một danh.

新英訳聖書」や「今日の英語訳」は,詩編 83編18節で神の固有の名も,神に名前があることを思わせる表現も省いています。

18. Khi chọn đường lối phản nghịch Đức Chúa Trời, một thiên sứ hoàn hảo đã tự biến thành Sa-tan

完全な者として創造されていた天使のひとりが,神に敵対する道を選ぶことにより,自らサタンとなった

19. * Những người đã chết trong danh Chúa sẽ nhận được mão triều thiên của sự ngay chính, GLGƯ 29:13.

* 主 に あって 死んだ 者 は 義 の 冠 を 受ける, 教義 29:13.

20. (Thi-thiên 145:10) Có lẽ bạn thắc mắc làm sao loài người có thể chúc tụng Đức Chúa Trời?

詩編 145:10)人間はどのようにして神をほめたたえることができるのでしょうか。

21. Xin chớ giấu mặt Chúa cùng tôi, e tôi giống như kẻ xuống huyệt chăng” (Thi-thiên 143:6, 7).

詩編 143:6,7)罪人であったダビデは,自分の陥っている状況を神がご存じであることを知っていました。(

22. 19 Người viết Thi-thiên được soi dẫn viết về Đấng Tạo Hóa: “Mắt Chúa đã thấy thể-chất vô hình của tôi; số các ngày định cho tôi, đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy” (Thi-thiên 139:16).

霊感を受けた詩篇作者は創造者に関してこう述べました。「 あなたの目は胎児のわたしをさえ見,そのすべての部分は,それが形作られていてその一つもまだなかった日々に関してあなたの書の中に書き付けられていました」。(

23. Ông cũng biết rằng sau khi ông chết, ông sẽ sống với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô.

そして,死んだ後,天のお父さまとイエス・キリストといっしょにすめることも知っていたのです。

24. (Hê-bơ-rơ 11:6) Đó là lòng kính sợ chân thật đối với Đức Chúa Trời.—Thi-thiên 115:11.

ヘブライ 11:6)これが神への真の恐れです。 ―詩編 115:11。

25. Khi làm thế, chúng ta sẽ có cảm nhận như người viết Thi-thiên: “Đức Chúa Trời thật có nghe; Ngài đã lắng tai nghe tiếng cầu-nguyện tôi”.—Thi-thiên 10:17; 66:19.

わたしの祈りの声に注意を払ってくださった」と書いた詩編作者と同じような気持ちを言い表わすことができるでしょう。 ―詩編 10:17; 66:19。

26. Các tầng trời mở ra và Người thấy thần linh Thiên Chúa như chim bồ câu xuống và đến trên Người.

すると、天が開け、神の御霊が鳩のように自分の上に下ってくるのをご覧になった。

27. Người viết Thi-thiên hiểu rõ điều này khi nói về Đấng Tạo hóa: “Mắt Chúa đã thấy thể-chất vô-hình của tôi; Số các ngày đã định cho tôi, Đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy” (Thi-thiên 139:16).

そしてあなたの書の中にそのすべての部分は書き記されていました。 それらが形造られた日々に関して,そしてそれらの中の一つもまだなかった時に」― 詩 139:16,新。

28. Trong đêm ngài sinh ra, các thiên sứ đã ca ngợi Đức Chúa Trời: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

イエスが誕生した夜,み使いたちは神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と歌いました。(

29. Đấng đó chính là Đức Chúa Trời, danh là Giê-hô-va.—Thi-thiên 83:18; Giê-rê-mi 10:7, 10.

エホバ神こそ,その方なのです。 ―詩編 83:18。 エレミヤ 10:7,10。

30. (Thi-thiên 97:10) Đức Chúa Trời là Đấng ban cho “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn”.

詩編 97:10)神は,「あらゆる良い賜物,またあらゆる完全な贈り物」の与え主です。(

31. Có lẽ vào thời điểm ấy ông sáng tác bài Thi-thiên với lời tha thiết kêu cầu Đức Giê-hô-va: “Xin Chúa để nước mắt tôi trong ve của Chúa”.

わたしの涙をあなたの皮袋に入れてください」とエホバに心から訴えているダビデの詩は,この時に作ったものなのかもしれません。(

32. Bằng cách tuân theo những lời giảng dạy của Chúa, chúng ta có thể thừa hưởng một chỗ trong thượng thiên giới.

主の教えに従うことによって,人は日の栄えの王国において一つの場所を受け継ぐことができます。

33. (Thi-thiên 37:10, 11) Sẽ có hòa bình vì ‘Đức Chúa Trời sẽ dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất’.

詩編 37:10,11)『神は地の果てに至るまで戦いをやめさせる』ので,平和が実現します。( 詩編 46:9。

34. Hỡi Đức Chúa Trời, dầu khi tôi đã già và tóc bạc rồi, xin chớ bỏ tôi” (Thi-thiên 71:1, 5, 17, 18).

そして,神よ,老齢と白髪に至るまでもわたしを捨てないでください」― 詩編 71:1,5,17,18。

35. Trái lại, theo Kinh-thánh thì chính Đức Chúa Trời sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:9).

箴言 15章14節には,『さとき者の心は知識を尋ねる』とあります。(

36. Hậu duệ được báo trước ấy chính là Chúa Giê-su, và ngài đang trị vì trên trời với cương vị vua Nước Đức Chúa Trời.—Đọc Thi-thiên 89:4; Lu-ca 1:32, 33.

その子孫とはイエスのことで,イエスは今や天で神の王国の王として統治しています。 ―詩編 89:4; ルカ 1:32,33を読んでください。

37. “Đấng cưỡi ngựa” chính là Chúa Giê-su Christ, Con của Đức Chúa Trời, đấng được bổ nhiệm để thống lĩnh đạo binh thiên sứ đánh bại kẻ thù (Khải-huyền 19:11-16, 19-21).

この「馬に乗っている方」は神の子イエス・キリストであり,天使たちの軍団を率いて神の敵たちに対する勝利を収めるよう神によって任命されています。(

38. 7 Lúc Chúa Giê-su sanh ra, các thiên sứ hiện đến cùng những người chăn chiên gần Bết-lê-hem, ca ngợi Đức Chúa Trời và nói: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

7 イエスが誕生した時,ベツレヘムの近くで羊飼いたちの前にみ使いたちが現われ,神を賛美して,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

39. Vào lúc ngài sinh ra, có muôn vàn thiên sứ vui mừng ca hát ngợi khen Đức Chúa Trời rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!”

その子が生まれた時,喜びに満ちた大勢のみ使いが神への賛美を歌い,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と言いました。(

40. Là thiên tài!

人 の 考え が わか る

41. Quả thật, các diễn biến này có nghĩa gì cho tất cả những người đọc bài Thi-thiên thứ hai và biết kính sợ Đức Chúa Trời?

そのような事態の進展は,詩編 2編を読む,神を恐れる人すべてにとってどんな意味を持つのでしょうか。

42. Đỉnh cao thứ hai của Thiên Sơn là Khan Tengri (Chúa tể của các linh hồn) có độ cao 7.010 mét, nằm trên biên giới Kazakhstan-Kyrgyzstan.

2番目に高いのはハン・テングリ(7,010 m)でカザフスタンとキルギスの国境にある。

43. Giê-su phán: “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên-đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý-muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi.

イエスはこう言われました。「 わたしに向かって,『主よ,主よ』と言う者がみな天の王国に入るのではなく,天におられるわたしの父のご意志を行なう者が入るのです。

44. (2 Sa-mu-ên 7:12, 13; Thi-thiên 89:3) Bấy giờ Dòng Dõi mà Đức Chúa Trời hứa thu hẹp trong vòng gia tộc Đa-vít.

サムエル第二 7:12,13。 詩編 89:3)いまや,約束の胤の系譜は,ダビデの家にまで絞り込まれていました。

45. Giê-hô-va Đức Chúa Trời tiếp tục nâng đỡ tôi tớ Ngài và nâng những người bị ngã lòng vì nhiều thử thách (Thi-thiên 145:14).

エホバ神は常にご自分の僕たちを支えておられ,様々な試練によってかがんでいる人たちを立ち上がらせておられます。(

46. Điểm chính của bài Thi-thiên [Thi-thiên 86] là danh Đức Giê-hô-va”.

この[86]編はエホバのみ名に主眼を置いている」。

47. Nước Đức Chúa Trời qua trung gian Con Ngài, Giê-su Christ, sau cùng sẽ mang lại hòa bình và an ninh trên đất, làm ứng nghiệm những lời hát này của các thiên sứ lúc Giê-su sanh ra: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người!” (Lu-ca 2:14; Thi-thiên 72:7).

平和と安全は最終的に神のみ子による神の王国を通してこの地にもたらされます。 そのみ子イエスの誕生の際,み使いたちは,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々の間にあるように」と歌いました。 ―ルカ 2:14。 詩編 72:7。

48. Trước khi sự sống của Chúa Giê-su được chuyển vào bụng Ma-ri, Đức Giê-hô-va phái một thiên sứ đến báo cho cô biết điều này.

マリアの胎内に神の子の命が移される前,エホバから遣わされた天使はマリアにこう話しかけます。「

49. Xin hãy dẫn tôi trong lẽ thật của Ngài, và dạy-dỗ tôi, vì Ngài là Đức Chúa Trời về sự cứu-rỗi tôi” (Thi-thiên 25:4, 5).

エホバよ なんぢの大路をわれにしめし なんぢのみちをわれにをしへたまへ 我をなんぢの真理にみちびき 我ををしへたまへ なんぢはわがすくひの神なり』― 詩 25:4,5,文語訳。

50. Còi báo động thiên thần.

天使 の サイレン か

51. * Chúa đã hứa với các Thánh Hữu của Ngài là họ sẽ được ban cho mão triều thiên đầy vinh quang ở bên tay phải của Ngài, GLGƯ 104:7.

* わたし の 右手 に おける 栄光 の 冠 を あなたがた に 約束 した, 教義 104:7.

52. Cơ thể học: Kinh-thánh nói cách chính xác rằng tất cả các bộ phận của bào thai con người “đã biên vào sổ Chúa” (Thi-thiên 139:13-16).

解剖学: 聖書は人間の胎児の「すべての部分が書き記されて」いると正確に述べています。(

53. Khi phản nghịch Đức Chúa Trời và xui giục cặp vợ chồng đầu tiên theo đường lối tội lỗi, thiên sứ này tự biến mình thành Sa-tan Ma-quỉ.

そして,神に反逆することにより,また最初の人間夫婦を唆して罪深い道へと進ませることにより,自ら悪魔サタンとなりました。

54. (Thi-thiên 104:18) Nhờ được Đức Chúa Trời ban cho bản năng tự nhiên nên nai cái mới biết lánh vào rừng khi gần đến thời kỳ sinh con.

詩編 104:18)雌じかが,子を産むときに森に身を潜めるのは,神から授けられた本能によります。

55. Trước khi rời thị trấn ấy, tôi nhìn thấy hai cửa hiệu, một cái có tên là Phép lạ của Thiên Chúa còn cái kia thì là Sự Phục Sinh.

ヒノテガを抜ける前に,二つの店が目に留まりました。 1軒は「神の奇跡」という名前,もう1軒は「復活」です。

56. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô nên chúng ta có thể trở nên giống như Cha Thiên Thượng và nhận được niềm vui trọn vẹn.

イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい を通して,天の御父のようになり満ちみちる喜びを受けることができるのです。

57. Vua Đa-vít nói về Đức Giê-hô-va: “Mắt Chúa đã thấy thể-chất vô-hình của tôi; số các ngày định cho tôi, đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy” (Thi-thiên 139:16).

あなたの目は胎児のときのわたしをもご覧になりました。 あなたの書にそのすべての部分が書き記されていました。 それが形造られた日々について,しかも,それらのうちの一つもまだなかったのに」。(

58. 2 Chúng ta đã xem xét các thông điệp Chúa Giê-su gửi cho các thiên sứ, tức các giám thị, ở Ê-phê-sô, Si-miệc-nơ, và Bẹt-găm.

2 わたしたちはすでに,エフェソス,スミルナ,ペルガモンの使いたち,すなわちそこの監督たちに対するイエスのメッセージを考察しました。

59. Chúng ta cần biết rằng Đức Chúa Trời đã chuyển sự sống của thiên sứ đầu tiên (Con thần linh) mà Ngài tạo ra và đặt vào bụng bà Ma-ri.

コロサイ 2:2)それで,次のことを知る必要があります。 神はご自分が最初に創造した天使(霊の子)の命をマリアの胎内に移された,ということです。

60. Đây là một sự ứng nghiệm đầy vinh hiển về lời loan báo của thiên sứ rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch cho loài người [những người được Đức Chúa Trời chấp nhận]” (Lu-ca 2:14).

それは,み使いの行なった次の発表の輝かしい成就なのです。「 上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意の人々[つまり,神の善意を得ている人々]の間にあるように」― ルカ 2:14。

61. Tuy nhiên, Chúa Giê-su dặn dò những môn đồ nhiệt thành: “Chớ mừng vì các quỉ phục các ngươi; nhưng hãy mừng vì tên các ngươi đã ghi trên thiên-đàng”.

しかしイエスは,意気込む弟子たちに,「このこと,つまり霊たちがあなた方に服していることを歓ぶのではなく,むしろ,あなた方の名が天に記されたことを歓びなさい」と忠告しました。(

62. Có hàng tỉ thiên hà trong vũ trụ, mỗi thiên hà chứa hàng tỉ ngôi sao và hành tinh.

宇宙には幾十億もの銀河があり,その各々に幾十億もの恒星や惑星が含まれています。

63. Khi Giê-su sanh ra, các thiên sứ thông báo: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình-an dưới đất, ân-trạch [eu·do·kiʹas] cho loài người” (Lu-ca 2:14).

イエスが誕生した時,み使いたちは,「上なる高き所では栄光が神に,地上では平和が善意[エウドキアス]の人々の間にあるように」という発表をしました。(

64. Năm 1991, Lưu nhận Giải thưởng Annie J. Cannon trong Thiên văn học từ Hội thiên văn học Hoa Kỳ.

1943年にアメリカ天文学会からアニー・J・キャノン賞を贈られた。

65. (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:1-10) Thiên sứ Đức Chúa Trời hiện ra cùng Ghê-đê-ôn để bổ nhiệm ông giải cứu Y-sơ-ra-ên ra khỏi cảnh áp bức.

出エジプト記 3:1‐10)神のみ使いがギデオンに現われ,イスラエルを圧制から救うよう任命しました。(

66. Người viết Thi-thiên ghi: “[Vị Vua trên trời do Đức Chúa Trời bổ nhiệm] sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

詩編作者はこう書きました。「 助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を[神に任命された天の王]が救い出(しま)す。

67. Chúa Giê-su Christ cho thấy rõ lòng quý trọng về “đạo nước thiên-đàng” có thể hoàn toàn bị sự giàu sang lừa dối và “sự lo lắng về đời này” bóp nghẹt.

イエス・キリストは,富の欺きの力と「この事物の体制の思い煩い」が,「王国の言葉」に対する認識を完全にふさいでしまう危険性を示唆しました。(

68. Bạn có một thiên thần hộ mệnh không?

あなたには守護天使がいますか

69. Việc chúng ta có sự lựa chọn, hoặc làm Đức Chúa Trời vui lòng hoặc, trái lại, làm Ngài buồn, cho thấy rằng Đức Chúa Trời đã cho chúng ta quyền kiểm soát phần nào đời sống mình.—Sáng-thế Ký 6:6; Thi-thiên 78:40; Châm-ngôn 27:11.

神を喜ばせるか,あるいは逆に悲しませるかを自分で選択する立場にあるという事実は,神がわたしたち各自にある程度まで人生を支配させておられる,ということを示しています。 ―創世記 6:6。 詩編 78:40。 箴言 27:11。

70. Thiên Chúa nguyền rủa con rắn rằng: "mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi" (St 3,14); Ngài phán người nữ: "ngươi sẽ phải cực nhọc lúc sinh con.

神は蛇を呪い、「おまえの一生の毎日、腹で進め、塵を食べろ。

71. Vẻ đẹp của phong cảnh thiên-nhiên chăng?

美しい自然の景色ですか。

72. Đó đều là thiên hạ vô địch cả!".

「とにかくチャンピオンです!

73. 20 Kinh-thánh nói rõ rệt “Đức Chúa Trời chẳng vị-nể ai”, Ngài không thiên vị về chủng tộc hoặc phái nam hay nữ (Rô-ma 2:10, 11; Ga-la-ti 3:28).

20 聖書によれば,人種の違いや性別に関して「神に不公平はない」ことは極めて明らかです。(

74. (Thi-thiên 9:18) Những lời an ủi này sẽ được ứng nghiệm khi Nước Đức Chúa Trời, một chính phủ thật ở trên trời, sẽ thay thế mọi sự cai trị của loài người.

詩編 9:18)慰めとなるこの言葉は,実在する天の政府である神の王国が人間の支配すべてに取って代わる時に成就します。(

75. Đó là chỉ một thiên sứ đã làm!

わずかひとりのみ使いがそれを成し遂げたのです。

76. Hẳn Chúa Giê-su và các thiên sứ rất vui mừng khi thấy nhóm lúa mì, dù số ít nhưng đã tỏ ra cứng cáp trước sự lấn át của cỏ dại đến từ Sa-tan!

* 比較的少数ながら,サタンの雑草に阻まれなかったそれら丈夫な小麦を見いだして,イエスとみ使いたちは大いに喜んだに違いありません。

77. “Chúa ở cùng tâm thần chúng ta” và niềm vui được tăng thêm trong bầu không khí hợp tác, bình an và hợp nhất thể ấy (II Ti-mô-thê 4:22; Thi-thiên 133:1).

主がわたしたちの示す霊と共にいてくださり』,そのような協力と平和と一致の傾向が培われる時,喜びが満ちあふれます。 ―テモテ第二 4:22。 詩編 133:1。

78. Vâng, hóa ra những người trì hoãn có một thiên thần bản mệnh, thiên thần này luôn nhìn họ và canh chừng họ trong những phút giây đen tối -- thiên thần đó được gọi là Quái Vật Hoảng Sợ

実は先延ばし屋には 守護天使がいて いつも見守って くれています 最悪の時だろうとも それは「パニック・モンスター」とも 呼ばれています

79. Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.

神の是認を受けないことが明らかな人たちを詩編作者はこう描き出しています。「 彼らが行なうことは,互いに対する偽り,へつらいの唇,二心から出る話がすべてである。

80. Biến đổi thiên nhiên theo ý của chúng ta.

自然 を 我々 の 意志 に 従 わ せ