1. Sự “thêu dệt theo lối thần học” này đã bắt đầu khi nào?

この「神学上の労作」はいつから始まったのでしょうか。

2. Suy xét kỹ về những đau khổ và bi kịch của lối sống hai mặt sẽ giúp chúng ta tránh theo đường lối ấy.

裏表のある生き方から生じる個人的な心痛や悲劇について考えることは,そのような歩みを避けるうえで助けになります。

3. b) Điều gì giúp ta nhận diện một người ái mộ lối sống theo kiểu “rap”?

ロ)ラップのライフスタイルに熱中している人は,どんなことで見分けがつくかもしれませんか。

4. Chẳng lạ gì mà nhạc “rap” đã trở thành một lối sống theo cách riêng của nó.

ラップがそれ自体ライフスタイルになっているのも不思議ではありません。

5. Nhiều người đi đưa đám đem theo lồng đèn cốt để soi lối cho vong linh người chết.

会葬者の多くはちょうちんを手にしていました。 その目的は,故人の霊が通る道を照らすことでした。

6. Học biết về đường lối Đức Giê-hô-va đã giúp Rafael ngưng rượu chè, và anh mặc lấy “nhân cách mới”.

エホバの道について学ぶことによって,ラファエルは飲酒をやめ,「新しい人格」を身につけることができました。(

7. Nó đã được đổi mới trong giai đoạn tiếp theo.

これは次回の買い物の時点で回収された。

8. (Châm-ngôn 12:28) Tuổi cao không phải là một trở ngại để một người bước theo đường lối này.

箴言 12:28)高齢であることは,この道筋を歩む妨げとはなりません。

9. Thật ra, hành động theo đường lối này không phải là một điều dễ đối với những người tức giận.

もちろん,怒っている人がこのように行動するのは容易なことではありません。

10. Việc hụp xuống nước khéo nói lên được ý tưởng một người chết đi theo nghĩa bóng về lối sống cũ.

水の下にもぐることは,人が自分の以前の行動の仕方に関しては死ぬことをよく表わしています。

11. Theo mặc định, bạn sẽ thấy các nút tiến, lùi, làm mới, trang chủ, tìm kiếm, mục ưa thích và tab mới.

デフォルトでは、戻る、進む、更新、ホーム、検索、お気に入り、新しいタブのボタンが表示されます。

12. Lối này, Ông Holmes.

ホームズ さん こちら へ

13. Chỉ một tầng lớp đặc biệt mới được theo học hệ giáo dục này.

教育を受けられるのは,特権を得たごく少数の人たちだけでした。

14. Và mọi người hỏi tôi ”Đâu là con đường tốt hơn, lối này hay lối kia?”

皆が訪ねます:「どちっちがいいんだ? あっちか?、こっちか?」と

15. Sự sửa trị đượm tình yêu thương song cứng rắn sẽ tập luyện đứa trẻ đi theo đường lối của Đức Giê-hô-va.

エフェソス 6:4)親切に,しかも毅然とした態度で与えられるこの懲らしめは,エホバの物事の考え方に従って若者たちを規整するはずです。

16. Bạn phải gửi giao dịch theo định dạng Thương mại điện tử nâng cao mới.

トランザクションは、新しい拡張 e コマース形式で送信している必要があります。

17. Mới đầu, sự cám dỗ có thể không kéo theo một hành động dâm dục.

最初はその誘惑に,淫行の行為は関係していないかもしれません。

18. Vì thế, phương pháp diễn đạt này thích hợp với lối trình bày nồng ấm theo kiểu nói chuyện, một cuộc nói chuyện chân tình.

ですから,このような話し方は,温かい,会話的な話,真に心に訴える話になるのです。

19. Trong một vài phương diện, đường lối của Sa-tan giống như đường lối của vua Ty-rơ.

サタンの歩みは,幾つかの点で,古代ティルスの王の歩みと似ています。(

20. Theo sự báo cáo mới nhất thì có 3.229.022 Nhân-chứng Giê-hô-va hoạt động.

最近の報告は,302万4,131人の活発なエホバの証人がいることを示しています。

21. Theo sự kiện này, một kỷ nguyên mới trong lịch sử người Da Đỏ bắt đầu.

この一件で 先住民の歴史上 新たな時代が始まりました

22. 13 Theo Luật Pháp Đức Chúa Trời, chỉ có thầy tế lễ mới được dâng hương.

13 神の律法によれば,香をささげてよいのは祭司だけでした。

23. Khi chồng và vợ cộng tác với nhau theo đường lối này, họ có thể đáp ứng được nhu cầu của con cái một cách tốt hơn.

テトス 2:5)夫と妻はこのように一緒に努力するとき,よりよく子供たちの必要にこたえることができるのです。

24. Một linh mục Ý gọi việc này là: “Trực tiếp truyền bá Phúc Âm theo cách mới”.

イタリアの一司祭はそれを「新しい方法による直接伝道」と呼びました。

25. Mới đây ở Phi Châu có một nạn đói dữ dội đã theo sau nạn hạn hán.

最近はアフリカで干ばつがあり,それに次いでひどい飢きんが訪れました。「

26. Êxê 28:12-19—Đường lối của các vua Ty-rơ giống với đường lối của Sa-tan ra sao?

エゼ 28:12‐19 ティルスの王たちの行動は,どのようにサタンに似ていたか。(

27. BẪY “BÓP NGHẸT”—LỐI SỐNG VẬT CHẤT

物質主義 ― み言葉をふさぐわな

28. Mới chuyển vùng săn bắt được vài năm mà mọi người đã quên hết cách làm theo luật.

お前 達 は 狩猟場 を 代わり 数 年 そして 、 皆 が 法 が どう 機能 する か 忘れ て い る

29. Ông biết được rằng nếu muốn sống sót trong một bãi mìn, ta cần phải đi chính xác theo lối đi của chiếc xe đang đi trước mặt mình.

彼は地雷原で生き延びるためには,前の車が通ったから少しも外れずに走らなくてはならないことを学びました。

30. Theo tờ báo Công giáo National Catholic Reporter, bà Freitas nói rằng việc tôn giáo không ảnh hưởng đến tiêu chuẩn đạo đức về hành vi tình dục không chỉ cho thấy “sức mạnh của lối sống “quan hệ qua đường” tại các trường đại học” mà còn nói lên “sự mất ảnh hưởng của tôn giáo trên những người theo lối sống đó”.

ナショナル・カトリック・リポーター紙によると,宗教が性道徳にほとんど影響を及ぼしていないことから,「大学で遊び感覚のセックスが甚だしい勢いで広まっている」という現状だけでなく,「それに対して宗教的な伝統がいかに脆弱か」が明らかであると,フレイタスは語った。

31. Khi cả hai vợ chồng cư xử theo đường lối yêu thương như thế, hôn nhân của họ sẽ thành công và cả hai sẽ tìm thấy niềm vui.

夫婦双方がそのような愛のある仕方で行動するとき,結婚生活は必ずやうまくゆき,夫も妻もその関係に喜びを覚えることでしょう。

32. Thời ấy, khi nói sống theo kiểu người Cô-rinh-tô, hoặc bị Cô-rinh-tô hóa, đồng nghĩa với việc có lối sống trụy lạc và trác táng.

コリント風に生きる」という表現が,不道徳な放とう生活を送るという意味で用いられるようになっていたほどです。

33. Sứ đồ Phi-e-rơ khuyến khích những người chồng noi theo đường lối yêu thương của Chúa Giê-su trong việc “ăn-ở với vợ” và “kính-nể họ”.

使徒ペテロは夫たちに,弟子たちに対するイエスの接し方と『同じようにして妻と共に住み,妻に誉れを配する』ことによってイエスの愛ある接し方に倣うよう,勧めています。(

34. Khi phản nghịch Đức Chúa Trời và xui giục cặp vợ chồng đầu tiên theo đường lối tội lỗi, thiên sứ này tự biến mình thành Sa-tan Ma-quỉ.

そして,神に反逆することにより,また最初の人間夫婦を唆して罪深い道へと進ませることにより,自ら悪魔サタンとなりました。

35. Rồi dân bản xứ nói chung cũng bám lấy đường lối tôn giáo cổ truyền, cơ cấu gia đình, và lối sống nông dân.

さらに,先住民はたいがい,宗教や家族制度,また土地に依存した生活などに関して,伝統的な様式に固執しています。

36. Hướng dẫn đường lối con (Xem đoạn 13-18)

子どもを導く(13‐18節を参照)

37. Tháng 4 năm 1998, Ta Mok chạy vào rừng đem theo Pol Pot khi bị chính phủ mới tấn công.

1998年4月にタ・モクは新政府軍の攻撃から逃れて密林地帯にポル・ポトを連れて行った。

38. Cả hai thư viện phần mềm đều là phần mềm tự do, được phát hành theo Giấy phép BSD mới.

両ライブラリは三条項BSDライセンスのもとでリリースされたフリーソフトウェアである。

39. (Công-vụ 20:28, 29) Những người Lao-đi-xê cần “sốt-sắng, và ăn-năn”, sửa đổi lối suy nghĩ và lối sống của mình.

使徒 20:28,29)ラオデキアの人たちは,「熱心になり,そして悔い改め」,自分の考え方や生き方を変える必要がありました。

40. Những gì ông nói phơi bày sự trái ngược hoàn toàn giữa các tiêu chuẩn công chính của Đức Chúa Trời với lối sống mà Phê-lích và vợ đã theo đuổi.

パウロの話によって,二人の歩みが神の義の規準からかけ離れていることが示されました。

41. Về phía Ixaren, có một phong trào hòa bình mới gọi là Solidariot, nghĩa là đoàn kết theo tiếng Do Thái.

イスラエル側では ソリダリオトという平和運動が生まれています 「団結」という意味のヘブライ語で

42. Đường lối yêu thương chẳng hề thất bại bao giờ

愛の道は決して絶えない

43. Có lối nào thoát ra khỏi sự Bất-hạnh không?

惨めな気持ちから抜け出す道がありますか

44. Chúng ta cần chứng tỏ điều đó qua lối sống.

実際,その主張どおりの生き方をする必要がありますよね。

45. Dìu con bước tiếp lối sáng khôn, chân thật luôn,

真理を喜びとし

46. Trong thư, ông giải thích rằng “bề trong là người Giu-đa [Do Thái] mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng... mới là phép cắt-bì thật”.

その人たちにあてた手紙の中で,本当のユダヤ人とは「内面のユダヤ人」であり,「その人の割礼は霊による心の割礼で」あることを説明しました。(

47. Đây là tôi đang nhìn vào trong vết nứt lối vào.

これはクレバスの入り口を 覗き込んでいる私です

48. Lời đáp của Chúa Giê-su cho thấy rõ ngài bác bỏ lối suy nghĩ của thế gian và ủng hộ lối suy nghĩ của Đức Giê-hô-va.

ペテロに対する言葉から分かるように,イエスはエホバの考え方を受け入れ,世の考え方をきっぱりと退けました。

49. Bạn sẽ bỏ qua bước chuyển dữ liệu và bắt đầu điều chỉnh điện thoại mới theo sở thích cá nhân của mình.

これでデータ転送がスキップされ、新しいスマートフォンのカスタマイズをすぐに始めることができます。

50. 4 Mỗi bên lối đi có ba phòng cho người canh gác.

4 通路の各々の側に,監視の間が三つずつあります。

51. Nhưng sự thật là, trên trung bình để chuyển đất đó thành dầu thô nó tạo ra gấp ba lần gas hiệu ứng nhà kính so với sản xuất dầu theo lối thông thường ở Canada.

しかし実のところ この原油製造法は カナダの従来の方法と比較して 平均で3倍もの 温室効果ガスを排出します

52. Khả năng thực hiện mọi thứ theo những cách mới như thế này mở đường tiềm lực, nhất là trong lĩnh vực dược phẩm.

全てを新しいやり方で行うこの種の能力は 医療分野にとどまらず可能性を解き放ちます

53. Hay là có một lối nào thoát ra khỏi sự Bất-hạnh không?

それとも,その不幸から抜け出す道が何かあるのでしょうか。

54. Theo mặc định, bảng dữ liệu trong báo cáo này hiển thị 5 tương tác thiết bị mới nhất với ít nhất 1 chuyển đổi.

デフォルトでは、このレポートのデータ表には 1 回以上デバイスを移動した場合に、直近に使用された 5 種類のデバイス接点が表示されます。[

55. Bạn phải dùng dao phát một lối đi để thoát khỏi nơi này.

脱出するには,なたを使って道を切り開かなければなりません。

56. Đường lối Đức Giê-hô-va ‘cao hơn đường-lối con người’ và sự thờ phượng Ngài được ‘lập lên trên chót các núi, và được nhắc cao lên hơn các đồi’.

エホバの道は『人の道より高く』,その崇拝は『もろもろの山より上に堅く据えられ,もろもろの丘より上に高められ』てきました。(

57. Sống xa gia đình kính sợ Đức Chúa Trời, thật dễ làm sao cho Giô-sép ăn ở theo cách của những người ngoại giáo chung quanh, bắt chước lối sống vô luân của người Ai Cập!

神を恐れる家族から孤立したヨセフにとって,周囲の異教徒の振る舞いに合わせて行動し,不道徳なエジプト人の生活様式に従うのは,いとも簡単なことだったでしょう。

58. Một bằng chứng liên quan đến sự nhất quán trong lối diễn tả.

一つの証拠は,表現の一貫性に関するものです。

59. 43 Và giờ đây chuyện rằng, An Ma ađi theo đường lối của Chúa, ông tuân giữ các lệnh truyền của Ngài, ông xét xử rất công bình, và sự bình an đã được liên tục khắp xứ.

43 さて、アルマ は 主 しゅ の 道 みち を 1 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも り、 義 ぎ に かなった 裁 さば き を 行 おこな った ので、 引 ひ き 続 つづ き 国 くに 中 じゅう が 平 へい 和 わ で あった。

60. Sa-lô-môn nói: “[Chúng sẽ] cứu con khỏi đường dữ, khỏi kẻ nói việc gian-tà, và khỏi kẻ bỏ đường ngay-thẳng, mà đi theo các lối tối-tăm; là người vui dạ làm dữ, ưa-thích sự gian-tà của kẻ ác; chúng nó cong-vạy trong đường-lối mình, và lầm-lạc trong các nẻo mình”.—Châm-ngôn 2:12-15.

それは,悪い道から,ゆがんだ事柄を話す者から,闇の道を歩むために廉直の道筋を捨てる者たちから,悪を行なうことを歓び,悪のゆがんだ事柄を喜んでいる者たちから,あなたを救い出すためである。 彼らの道筋は曲がっており,彼らはその行路全般にわたってねじくれている」と,ソロモンは言います。 ―箴言 2:12‐15。

61. Tôi và các bạn bắt đầu uống rượu và có lối sống vô luân.

そのうち友人たちと一緒に酒を飲んだり不道徳なことをしたりするようになりました。

62. Tôi không ăn chay - đó là lối sống kiểu Nixon ngày xưa, đúng không?

僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

63. Bản chất chính xác của nông nghiệp Ngưỡng Thiều—gieo trồng theo lối nương rẫy du canh du cư quy mô nhỏ hay nông nghiệp thâm canh trên các đồng ruộng cố định, hiện tại vẫn là chủ đề tranh luận.

仰韶農業の正確な性質 -- 小規模な焼畑農業か永続的な農地での集約農業か、は現在議論の余地がある。

64. Lối sống vật chất có thể khiến một người bị bóp nghẹt về thiêng liêng.

物質主義は,み言葉をふさいでしまうことがある。

65. Phần này sẽ do chủ tọa Buổi họp Lối sống và thánh chức phụ trách.

この部分は,生活と奉仕の集会の司会者が扱います。

66. Lối suy nghĩ giống như thế được đề xướng bằng vô số cách khác nhau.

同じ考え方を助長するものは,ほかにも数え切れないほどあります。

67. ĐÓ LÀ cảm tưởng của một chị Nhân Chứng Giê-hô-va ở North Carolina, Hoa Kỳ, về quyển sách được Hội Tháp Canh ra mắt tại Hội Nghị Địa Hạt “Sống theo đường lối của Đức Chúa Trời” năm 1998⁄1999.

このように述べたのは,米国ノース・カロライナ州に住む一人のエホバの証人で,1998年から1999年にかけて開かれた「神の命の道」地域大会で,ものみの塔協会が発表した本に対する感想を述べたのです。

68. Lối suy nghĩ của chúng ta có thể trở nên lệch lạc như thế nào?

わたしたちの思考は,どのようにしてゆがめられますか。

69. Chúng ta sẽ đi qua các nút khác nhau của sóng, đi ra lối này.

動かして別な山に重ねます こんな風に

70. Theo «Tân Bách-khoa Tự-điển Công giáo» (New Catholic Encyclopedia) thì do ông mà “sự tôn sùng hình tượng” mới được giải thích một cách tường tận”.

新カトリック百科事典によれば,「像への崇敬そのものに関する完全な説明を得るには」,アクィナスの出現を待たなければなりませんでした。

71. Theo KCNA, có khoảng 300 vòi bia mới được lắp đặt ở Bình Nhưỡng phù hợp với kế hoạch mở 300 quán rượu đã công bố trước đó.

朝鮮中央通信によると、平壌に新たに300台のビール・タップが設置され、これまでに発表された300のパブを開く計画と一致している。

72. Tôi yêu cách chúng nhìn chăm chăm vào con bọ băng ngang qua lối đi.

歩道を横切る虫をじっと飽きずに見つめる様子

73. Bạn có khen những ai giữ lối sống độc thân vì cớ Nước Trời không?

あなたは,王国のために結婚しないでいる人々をほめますか

74. * Trầm cả người dưới nước biểu trưng thích hợp cho việc chúng ta thay đổi cuộc sống một cách đáng kể—như thể chúng ta chết, tức là vĩnh viễn từ bỏ lối sống cũ và sống một đời sống mới để phụng sự Đức Chúa Trời.

* 完全に浸されることは,自分の生活が目覚ましい変化を遂げたことの適切な象徴です。 比喩的な意味で以前の生き方に関しては死に,神への奉仕において新たな生活を始めるのです。

75. Mẹ học Tập 6, The New Creation (Sự sáng tạo mới), và hiểu rõ việc cần phải làm báp têm theo đạo Đấng Christ qua việc trầm mình.

第6巻の「新しい創造物」を勉強した時,母は全身を水に浸すクリスチャンのバプテスマを受ける必要があることをはっきり理解しました。

76. Tại sao việc cảnh giác và tránh lối suy nghĩ sai trái là điều quan trọng?

間違った考えに用心することが大切なのはなぜでしょうか。

77. 1 Và giờ đây chuyện rằng, Giê Níp trao vương quốc lại cho Nô Ê, một trong những người con trai của ông; vậy nên Nô Ê bắt đầu trị vì thay cha, nhưng ông không đi theo đường lối của cha mình.

1 さて、ゼニフ が 王 おう 位 い を 息 むす 子 こ の 一 ひと 人 り ノア に 譲 ゆず った ので、ノア が 父 ちち に 代 か わって 統 とう 治 ち を 始 はじ めた。 しかし、 彼 かれ は 父 ちち の 道 みち を 歩 あゆ まなかった。

78. Vào lúc xế chiều trong thung lũng thượng Jordan, họa hoằn lắm những người quan sát mới thấy được bầy sếu bay theo triền Núi Hermon phủ đầy tuyết.

ヨルダン渓谷の上流では,夕方ごろに,雪をかぶったヘルモン山を背景にして飛ぶツルの群れを見ることができるかもしれません。

79. Tôi hút cần sa và đi cướp giật để đắp đổi cho lối sống phóng túng này.

こうした生活をするために強盗を働きました。

80. Đường lối này sẽ giúp chúng ta “tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).

そのような歩みは,「淫行から逃げ去(る)」助けになります。(