1. Hộp sơ cứu và còi báo hiệu

救急セット,助けを呼ぶためのホイッスル

2. Sự nghiên cứu sơ khởi cho thấy phương pháp chăm sóc con theo kiểu chuột túi có hiệu quả và an toàn.

予備調査の示すところによれば,カンガルーケアは効果的であり安全です。

3. Đức Giê-hô-va giải cứu Y-sơ-ra-ên ra khỏi ách nô lệ ở Ai Cập.

エホバはイスラエル人をエジプトでの奴隷状態から救出されました。(

4. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

5. “Lấy sự cứu-chuộc làm mão trụ”

「救いのかぶと」を受け取りなさい

6. 12 Sự cứu chuộc làm mão trụ.

12 救いのかぶと。

7. Mỗi cá nhân người Y-sơ-ra-ên được giải cứu là nhờ kết hợp với đoàn dân Đức Chúa Trời đã chọn và làm theo sự hướng dẫn của những người lãnh đạo được bổ nhiệm.

個々のイスラエル人は,神の設立されたグループの仲間になり,任命されたその指導者たちの指示に従うことによってのみ,救われました。

8. Mũ trận là sự giải cứu (Xem đoạn 15-18)

救いのかぶと(15‐18節)

9. Sự cứu rỗi làm mão trụ sẽ giúp chúng ta chống lại sự nản lòng

救いのかぶとは,失意と闘うのに役立つ

10. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

イスラエルのエジプト脱出とカナンへの入植

11. Rồi dân Y-sơ-ra-ên khởi sự băng qua biển chỗ cạn khô.

それで,イスラエル人たちは海の底のかわいた所を進みはじめました。

12. Lưu ý: Đối với mọi sự cố chung của sơ đồ trang web, hãy tham khảo bài viết về lỗi sơ đồ trang web trên Search Console.

注: 一般的なサイトマップの問題について詳しくは、Search Console ヘルプセンターのサイトマップ エラーに関する記事をご覧ください。

13. Ai có thể giải cứu người kêu cầu sự giúp đỡ?

助けを叫び求める人を救い出せるのはだれですか

14. Các cuốn sách lịch sử kể về các sự kiện của Y Sơ Ra Ên.

歴史書 は,イスラエル の 中 で 起きた 様々 な 出来事 に ついて 述べた もの で ある。

15. * Dự phần vào sự cứu rỗi của Ngài (nhận được các phước lành của Sự Chuộc Tội)

* 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

16. Nhưng sự kết bạn này làm người Y-sơ-ra-ên bị kích-thích về mặt tình dục.

イスラエル人の男子はこれら部外者たちとの交わりを選ぶことによりエホバの備えに不満を抱いていることを示し,その結果性的に刺激させられるようになりました。

17. Viết Tôi dưới từ Người phạm tội và Công lý dưới từ Sự trừng phạt trong sơ đồ.

図の「犯罪者」の下に「わたし」,「罰」の下に「正義」と書きましょう。

18. Sách này nhan đề Deliverance (Sự giải cứu), do Hội Tháp Canh xuất bản.

それは「神の救い」と題する本で,ものみの塔聖書冊子協会発行のものでした。

19. Bạn có giữ mão trụ về sự cứu chuộc sát chặt vào đầu không?

あなたは自分の救いのかぶとをしっかりとかぶっていますか。

20. 5 Có cả những sự ghi chép nói về mưu toan diệt chủng người Y-sơ-ra-ên.

5 イスラエル人に対して民族皆殺しの企てがなされた記録も幾つかあります。

21. Nhưng người Phe-rơ-sơ không dè sự tấn công bất ngờ và cảm tử của người Macedonia.

ところがペルシャ人には,マケドニア軍の強烈な奇襲攻撃の備えができていませんでした。

22. Nhưng với trách nhiệm đó thì có một triển vọng kỳ diệu: sự cứu rỗi!

しかし,この言い開きをする立場にはすばらしい見込みが伴っていました。 それは,救いです!

23. Dựa theo sự nghiên cứu, não của họ đã bị hóa lỏng trong hộp sọ.

病理 学 者 に よ る と 頭 の 中 で 脳 が 液化 し て い た 。

24. Dựa theo sự nghiên cứu, não của họ đã bị hóa lỏng trong hộp sọ

※彼らのサロゲートに何かが起こり、 そして彼らが殺された。

25. Lính cứu hỏa, cảnh sát, các nhà làm luật và ban cứu hộ nỗ lực làm giảm hoặc ngăn chặn sự đau khổ xảy đến cho người khác.

消防士,警察官,救急隊員は,人々の苦しみを防いだり和らげたりしようと奮闘しています。

26. * Sự giáng sinh của Đấng Cứu Rỗi có nghĩa gì đối với các anh chị em?

* 救い主の降誕はあなたにとってどのような意味があるでしょうか。

27. Sự gian ác và bạo động lan tràn khắp xứ Y-sơ-ra-ên giống như một đám cháy rừng

邪悪と暴虐が山火事のようにイスラエルをなめ尽くす

28. o Một sự miêu tả về các mục đích chính yếu của kế hoạch cứu rỗi.

o 救いの計画の主要な目的の説明。

29. Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

イスラエル人たちはとても悲しんで,みな30日のあいだ,アロンのために泣きます。

30. Dân Y-sơ-ra-ên được khuyến khích “cày cấy ruộng mình”, và không nên theo đuổi sự phù phiếm

イスラエル人は,無価値なものを追い求めるのではなく,「自分の土地を耕す」よう勧められた

31. Sơ thiền tâm 7.

心七になついている。

32. Theo Kinh Thánh, tiếng nói sơ khai của con người và những tiếng nói có từ sự kiện tháp Ba-bên không phải là những tiếng gầm gừ nguyên sơ nhưng là những ngôn ngữ phức tạp.

聖書に書かれているとおり,最初の人間の言語やバベルで導入された言語は,原始的なうなり声やわめき声ではなく,複雑な言語だったのです。

33. 20 Đúng, Cha chúng ta trên trời giải cứu dân Ngài ra khỏi mọi sự khốn khổ.

20 そうです,わたしたちの天の父はご自分の民をすべての苦難から救ってくださいます。

34. “Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

悪魔は「争いの父」であり,救い主は平和の君であられます。

35. Sự Sa Ngã là một phần trọn vẹn của kế hoạch cứu rỗi của Cha Thiên Thượng.

堕落は天の御父の救いの計画に必須の部分です。

36. Rồi, nhân loại công bình sẽ được giải cứu, phục hồi sự hoàn toàn!—Giăng 3:17.

こうして,義にかなった人類は救われ,完全な状態に回復します。 ―ヨハネ 3:17。

37. * Xem thêm Cứu Rỗi; Hữu Diệt; Phục Sinh; Sa Ngã của A Đam và Ê Va, Sự

* 「死す べき 状態」; 「救い」; 「堕落(アダム と エバ の)」; 「復活」 参照

38. Thật thế, đó là “sự can thiệp để cứu vớt người nào lâm nạn hoặc đau khổ”.

それは確かに,「不幸や苦難に遭っている人のために事態に介入すること」でした。

39. Và rồi thứ công cụ dùng để trừng phạt chúng ta lại trở thành sự cứu rỗi.

我々 を 苦し ま せ た 装置 が ― 救い と な っ た の だ

40. Dùng sơ yếu lý lịch.

履歴書を書いて,渡しておく。

41. Lau chùi sơ bàn ghế.

家具を簡単に掃除する。

42. 19 Chỉ khi nào dân Y-sơ-ra-ên vâng lời Đức Giê-hô-va, họ mới được hưởng đầy dẫy ơn phước và sự an bình vô sự.

19 イスラエルがエホバに従った場合にのみ,祝福はあふれ,静穏な状態が行き渡りました。

43. (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:1-10) Thiên sứ Đức Chúa Trời hiện ra cùng Ghê-đê-ôn để bổ nhiệm ông giải cứu Y-sơ-ra-ên ra khỏi cảnh áp bức.

出エジプト記 3:1‐10)神のみ使いがギデオンに現われ,イスラエルを圧制から救うよう任命しました。(

44. “Sứ mệnh của Đấng Cứu Rỗi trên trần thế mà chúng ta biết đến là Sự Chuộc Tội.

救い主のこの世での使命は,贖いとして知られています。

45. Tìm bới sơ sơ để tìm vàng và rồi bỏ cuộc liền thì không thể giàu được.

たとえ物質の宝を求めて掘り始めても,表面を少し掘っただけであきらめてしまうなら,富んだ人にはなれません。

46. Sơ đồ khung chậu đàn ông

男性の下腹部の図

47. Áp-ram bày tỏ sự nương cậy nơi Đức Giê-hô-va khi giải cứu cháu ông là Lót

アブラムは,甥のロトを救い出すに当たり,エホバに対する信頼を示した

48. Hãy thực hành đức tin mỗi ngày để học hỏi từ giếng nước sự sống của Đấng Cứu Rỗi.

日々,信仰を働かせ,救い主の生ける水の井戸からよく味わってください。

49. * Tôi không cần đến sự giúp đỡ của Đấng Cứu Rỗi để được tẩy sạch tội lỗi của mình.

* 自分の罪を洗い清められるのに救い主の手を借りる必要はない。

50. Một cựu tổng thống Hoa Kỳ nói: “Những hệ thống cảnh báo sớm... thật sự cứu mạng người ta”.

米国の元大統領は,「早期警報システムこそが......人命を救う」と述べました。

51. • Trong sự ứng nghiệm sơ khởi về cái cây trong giấc mơ, điều gì đã xảy ra cho Nê-bu-cát-nết-sa?

● その木の夢の最初の成就として,ネブカドネザルにどんなことが生じましたか

52. Còn chìa khóa sơ cua không?

鍵 は これ 1 つ か?

53. Quyền năng chữa lành và cứu chuộc của Sự Chuộc Tội dành sẵn cho mỗi người chúng ta—luôn luôn.

だれもが贖罪の持つ癒しと贖いの力の効力に常にあずかることができます。

54. Có nhiều đội nghiên cứu trên thế giới đã thật sự làm việc đó, đặc biệt là ở Viện EPFL.

EPFL( スイス連邦工科大学 ローザンヌ校)など 世界中の いくつかのチームが研究しています

55. (1) Nhà nghiên cứu E-xơ-ra đã bao gồm Nô-ê và các con trai ông (Sem, Cham, và Gia-phết) trong gia phả của nước Y-sơ-ra-ên.—1 Sử-ký 1:4-17.

(1)研究者であったエズラは,イスラエル国民の系図にノアとその息子たち(セム,ハム,ヤペテ)を含めています。 ―歴代第一 1:4‐17。

56. Chị đã cảm nhận được quyền năng chữa lành của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi dành cho chị.

彼女自身,救い主の贖いがもたらす癒しの力を感じたのです。

57. Sa-lô-môn còn nói rằng người nào chịu sửa phạt thì có thể được giải cứu khỏi sự chết.

さらに,愛に基づく矯正を受け入れる人は自分の魂を死から救い出してもらえるであろう,とさえ述べています。(

58. Con cái của Y Sơ Ra Ên đã chối bỏ sự an toàn của đôi cánh bảo vệ mà Ngài đã ban cho họ.

イスラエルの子らは,イエスが差し出された翼の下に来て庇護されることを拒みました。

59. Chuyện xảy ra vào thời các quan xét cai trị nước Y-sơ-ra-ên, lúc ấy dân sự lâm vào tình trạng khốn khổ.

時は裁き人がイスラエルを治めていた時代であり,イスラエル人は弱り果てています。

60. Người đó chỉ cần sơ suất quên bộ áo giáp thiêng liêng là đã có thể rơi vào sự vô luân mà không hay biết.

当人が霊的な武具を軽んじればそのようになり,いつの間にか不道徳に陥ってしまいます。

61. Chương này dạy rằng Chúa yêu thương chúng ta và lao nhọc cần mẫn vì sự cứu rỗi của chúng ta.

この章では,「主はわたしたちを愛しておられ,わたしたちの救いのために熱心に働かれる」ことが教えられています。

62. Luật Pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên xưa là một sự bảo vệ chống lại tôn giáo giả như thế.

神が古代のイスラエル国民に与えた律法は,そのような偽りの宗教に対する防壁となりました。

63. Sự nghiên cứu có cơ sở thu hút những người như tôi, những người muốn biết chi tiết về mọi điều.

物事の詳細な点まで知りたがるわたしのような者にとって,しっかりした調査に基づく論議は魅力的です。

64. Sau khi sự việc xảy ra khoảng 20 phút, chúng tôi nghe tiếng cảnh sát ở hành lang và kêu cứu.

最初の銃声が聞こえてから約20分後に,警察隊が廊下を通るのが分かりました。

65. 15 Những chương trình nghiên cứu nào sẽ mang lại cho bạn niềm vui khi có sự hiểu biết sâu sắc?

15 どんな研究課題に取り組むなら,新たな洞察という喜びが得られるでしょうか。

66. 1 Bài tiểu luận vô cùng sơ sài.

非常に叙情的な楽章。

67. (Châm-ngôn 11:1; 20:10) Trong Luật Pháp mà Ngài ban cho dân Y-sơ-ra-ên, Đức Giê-hô-va bao gồm mạng lệnh này: “Các ngươi chớ phạm sự bất-nghĩa trong việc xét-đoán, hoặc sự đo, sự cân, hay là sự lường.

箴言 11:1; 20:10)エホバは,イスラエル人にお与えになった律法に,次のような命令を含めました。「 あなた方は,裁きをするとき,測るとき,目方を見るとき,また液体を量るさい,不正を行なってはならない。

68. Nhưng điều này hoàn toàn xa sự thật, vì cách Đức Chúa Trời đối xử với dân Y-sơ-ra-ên cũng dạy chúng ta biết rằng sự kiên nhẫn của Ngài có giới hạn.

しかし,それは真実とはかけ離れています。 神がイスラエルをどう扱われたかを調べると,神の辛抱には限界のあることも分かります。

69. Một số nghiên cứu ngày nay cho thấy những người tự kỷ thực sự tư duy bằng vỏ não hình ảnh gốc .

この連続体に属する人たちは実際に 一次視覚野を使って考えているという最近の研究もあります

70. Chúng ta noi theo gương của Đấng Cứu Rỗi khi chúng ta phục sự người nghèo túng, bệnh hoạn và khổ sở.

わたしたちは救い主の模範に倣って助けを必要としている人や病気の人,苦しんでいる人を世話します。

71. Tuổi thọ trung bình của trẻ sơ sinh?

新生児の平均余命は?

72. Vị vua của Y-sơ-ra-ên nói: “Người ta bẻ thăm trong vạt áo; song sự nhứt-định do nơi Đức Giê-hô-va mà đến”.

「くじはひざに投げられるが,それによる決定はすべてエホバから来る」と,イスラエルの王は述べます。(

73. Khi chúng ta tự kiểm soát mình chiếu theo Kinh-thánh, chúng ta có thấy mình đang tỉnh thức, lấy sự trông cậy về sự cứu rỗi làm mão trụ không?

聖書に照らして自己吟味してみると,かぶととして救いの希望を身に着け,目ざめていることが分かるでしょうか。

74. Chú cứu bọn cháu.

ベイ カー さん あなた は 命 を 救 っ て くれ た

75. Chúng cho biết về nhân cách, sự khốn khó của ngài và việc ngài được tôn lên làm Vua và Đấng Cứu Chuộc.

* イエスの性格に,そしてイエスが苦しみ,王また請け戻す方として高められることに光を当てているからです。

76. 7 Muốn tiếp tục làm môn đồ Đấng Christ, chúng ta không chỉ biết “giáo lý sơ đẳng” căn bản, mà còn cần “tiến đến sự thành thục”.

7 キリストの弟子としての走路にとどまるには,基礎的な「初歩の教理」で満足せず,「円熟に向かって進んでゆ(く)」必要があります。(

77. Đức Chúa Trời dò xét Y-sơ-ra-ên

神はイスラエルをお調べになる

78. Nhấn mạnh đến giá trị của sự thông sáng, vị vua Y-sơ-ra-ên nói: “Người ta được khen-ngợi tùy theo sự khôn-sáng mình; còn kẻ có lòng tà-vạy sẽ bị khinh-dể”.

イスラエルの王は識別力の価値を強調してこう述べています。「 思慮ある口のゆえに人は称賛を受け,心のねじけている者は侮べつの対象となる」。(

79. Bản đồ và sơ đồ có thể giúp ích.

地図や図表を用いると役立つでしょう。

80. 12 Đức Chúa Trời khuyên răn dân Y-sơ-ra-ên “hãy cất-bỏ sự dâm-loạn”, nhưng y thị vẫn muốn đi theo các tình nhân mình.

12 神はイスラエルに,『その淫行を除くように』と訓戒しましたが,イスラエルは自分を情深く愛してくれる者たちに付いて行こうとしました。(