1. Ba ngày suy ngẫm

三日間の黙想

2. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

この1年間,わたしは普段よりも復活について考え,思い巡らせてきました。

3. Đôi lúc hãy ngừng lại để suy ngẫm những điều bạn đọc.

そして,時おり手を止めて,読んだ内容を黙想しましょう。

4. Sau đó yêu cầu học sinh yên lặng suy ngẫm những câu hỏi sau đây:

その後,次の質問について静かに「深く考える」よう生徒に言う。

5. 2 SUY NGẪM: Vì có ít thời gian, một số người chỉ đọc lướt qua Kinh Thánh.

2 黙想する: 時間がないために神の言葉をざっと読むだけの人もいます。

6. Kết thúc buổi học hôm nay bằng cách đọc và suy ngẫm 3 Nê Phi 19:35–36.

今日の学習を終わるに当たり,3ニーファイ19:35-36を読み,深く考えてください。

7. (b) Sau khi suy ngẫm về minh họa của Chúa Giê-su, anh chị quyết tâm làm gì?

ロ)あなたはイエスのたとえ話を熟考し,どのように行動したいと思いますか。

8. Chẳng hạn, hãy suy ngẫm tại sao bạn nên đặt Nước Trời lên hàng đầu trong đời sống.

例えば,生活の中で王国を第一にすべき理由を考えてみてください。

9. Khi tôi suy ngẫm về những câu hỏi này, thì nhiều ý nghĩ ùa vào tâm trí tôi.

これらの問いについて深く考えたとき,実にさまざまな考えが浮かびました。

10. Có thể trong phòng trên lầu, ông tập trung suy ngẫm về ý nghĩa của những lời đó.

恐らく屋上の間で,だれにも邪魔されずに,そのような章句の意味について深く黙想したに違いありません。

11. Mời các học sinh còn lại dò theo cùng suy ngẫm mối liên hệ giữa hai đoạn thánh thư này.

残りの生徒には,聖句を目で追いながら,二つの聖句の関連性について深く考えてもらう。

12. Tôi cắt bài này ra để có thể đọc và suy ngẫm mỗi khi cảm giác vô giá trị ùa về.

それで,この記事を切り抜いて,『自分はだめだ』という気持ちが湧き起こったらすぐに読んで黙想できるようにしています。

13. “‘Nỗi đau đớn mang các anh chị em đến với lòng khiêm nhường làm cho các anh chị em suy ngẫm.

『痛みによって謙遜になり,思いを深められるようになります。

14. “Nỗi đau đớn mang các anh chị em đến với lòng khiêm nhường làm cho các anh chị em suy ngẫm.

「痛みによって謙遜になり,思いを深められるようになります。

15. • Suy ngẫm về tình trạng của hội thánh ở Bẹt-găm, chúng ta nên xem ý tưởng bội đạo như thế nào?

● ペルガモンの会衆の状況に照らして,背教的な考えをどうみなすべきですか

16. Yêu cầu học sinh suy xét các ví dụ đó khi họ yên lăng suy ngẫm việc họ cho thấy niềm tin nơi lời của Thượng Đế một cách vững chắc như thế nào.

神の御言葉への信仰をどれくらい示しているか自問しながら,これらの例について考えるよう生徒に言う。

17. Hãy suy ngẫm làm thế nào một sợi dây duy nhất có thể trở thành “dây thừng chắc chắn” trong 2 Nê Phi 26:22 .

2ニーファイ26:32で,一本の糸がどのようにして「強い縄」となり得るかについて深く考えてください。

18. Qua sự hối cải, chúng ta có thể tỉnh ngộ, giống như đứa con hoang phí trong truyện ngụ ngôn,16 và suy ngẫm về tầm quan trọng vĩnh cửu của các hành động của chúng ta.

悔い改めを通してわたしたちは,たとえ話に出てくる放蕩息子のように,本心に返り,16 自分の行動の持つ永遠の重要性について思い巡らすことができます。

19. Suy ngẫm về cách Đức Giê-hô-va cho Môi-se biết Ngài sẽ giải cứu như thế nào hẳn khiến Đa-vít cảm thấy biết ơn.

エホバがご自分の救出方法をどのようにモーセにお知らせになったかを黙想したダビデの心には,感謝の気持ちが湧き上がったに違いありません。

20. Suy ngẫm điều các em có thể biết ơn ơn về phép báp têm của mình bây giờ còn nhiều hơn lúc các em chịu phép báp têm.

自分のバプテスマについて今の方がよく理解できるかもしれないことについて深く考えてください。

21. Một buổi chiều nọ trong khi suy ngẫm về những lời của Đấng Cứu Rỗi trong chương 27 của sách 3 Nê Phi, thì anh ngủ thiếp đi.

ある午後,第三ニーファイ第27章に書かれている救い主の言葉について深く考えているうちに,うたた寝をしてしまいました。

22. Nếu đọc Lơi Ngài mỗi ngày, học đều đặn và suy ngẫm những gì mình đọc, chúng ta sẽ cảm thấy khả năng nhận thức ngày càng tốt hơn.

神の言葉を毎日読んで定期的に研究し,読んだ事柄を黙想するなら,知覚力の点で成長することができます。

23. Hãy suy ngẫm về những đức tính ngài biểu lộ: yêu thương, trắc ẩn, nhân từ, nghị lực, thăng bằng, phải lẽ, khiêm nhường, can đảm và vị tha.

イエスが表わした特質,すなわち愛,同情,親切,強さ,物事の平衡,道理にかなった見方,謙遜,勇気,無私の態度などを思い返してください。

24. Điều này bao hàm việc đọc và suy ngẫm Lời Đức Chúa Trời, cầu nguyện với Đức Giê-hô-va và nghĩ về những ân phước mà ngài ban cho bạn.

救いを達成するためには,聖書を読んで黙想し,エホバに祈り,エホバがあなたをどのように祝福してこられたかを考える必要があります。

25. Yêu cầu học sinh yên lặng suy ngẫm việc họ đã trông thấy nguyên tắc này trong cuộc sống của họ hoặc trong cuộc sống của những người khác như thế nào.

自分の生活あるいはほかの人の生活の中で,この原則が真実であることを,どのように経験してきたか,静かに考えるよう生徒に言う。

26. Dù nguyên nhân nào có thể khiến chúng ta có “tư-tưởng bộn-bề” đi nữa, việc đọc và suy ngẫm về những điều “an-ủi” trong Kinh Thánh sẽ giúp chúng ta lên tinh thần.

どんな理由で『不安の念を起こさせる考え』が生じるとしても,聖書の中にある「慰め」を読んで黙想することは,わたしたちに安らぎを与えるものとなります。

27. Nhưng nếu suy ngẫm về quan điểm của Đức Giê-hô-va trong lúc học hỏi cá nhân, hẳn chúng ta sẽ nhớ lại và áp dụng những gì mình học khi gặp tình huống cụ thể.

しかし,普段から個人研究の時にエホバの考えをよく学んでいれば,学んだ事柄をいざという時に思い出し,当てはめられるでしょう。

28. Hãy suy ngẫm câu hỏi sau đây: Các em cần phải ′′chôn giấu′′ điều gì trong cuộc sống của mình để không bị cám dỗ để phạm tội lỗi mà các em đã hối cải trước rồi?

次の質問についてよく考えてください。 罪を悔い改めた場合,その罪を犯す誘惑に二度と屈することがないようにするために,あなたは生活の中の何を「埋める」必要があるでしょうか。

29. Khi Gia Cốp viết rằng ông muốn thuyết phục dân chúng ′′phải tin Đấng Ky Tô, suy ngẫm về cái chết của Ngài,′′ thì ông có thể đã có ý nói rằng ông muốn họ chăm chú xem xét Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, nhận biết tầm quan trọng của Sự Chuộc Tội, và đạt được một chứng ngôn riêng về Sự Chuộc Tội.

ヤコブが民に「キリストを信じ,キリストの死について考え」るように説得したいと記したとき,彼はイエス・キリストの贖罪を注意深く調べ,その重要性に気づき,個人としての証を得るよう望んでいたと思われる。

30. Nếu chọn suy ngẫm hóa hàng tuần, các anh chị em có thể cảm thấy phần nào giống như một người đã thích bơi với một ống thở từ trước nhưng bây giờ quyết định thử lặn dùng bình dưỡng khí.

毎週,沈思暗唱するなら,これまで浅瀬で楽しんできたシュノーケリングから心機一転,スキューバダイビングに挑戦しようと決心した人のような気持ちになるかもしれません。

31. Ngành Nyãya dùng những hệ thống suy luận phức tạp để chứng tỏ sự hiện hữu của Đức Chúa Trời (chẳng hạn như từ sự rung động của các lá cây suy ra là có gió).

ニヤーヤ学派について言えば,推論によって神の存在を証明するために複雑な論理の体系を用います(例えば,木がかさかさ音を立てることから,風の実体を推論する)。

32. 7 Làm sao chúng ta có thể chống trả lại sự suy thoái của lòng?

7 わたしたちはどうすれば心の腐食を防止できるでしょうか。

33. Thương mại nô lệ đã bước vào một cuộc suy thoái, đó là sự thật.

奴隷 市場 が 下降 期 に 入 っ た の は 事実 で す

34. Những sự suy thoái gần đây đã làm những kẻ thờ Ma-môn choáng váng.

最近の不況は,マモンの崇拝者に手痛い一撃を加えました。

35. Bên cạnh mọi suy đoán và những lời tuyên bố giật gân, sự thật là gì?

とはいえ,決定的な発見はまだないようです。 憶測や大げさな報告はさておき,事実はどうなのでしょうか。

36. 13 Kinh Thánh khuyến khích chúng ta phát huy “sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt [“khả năng suy xét”, NW]”.

13 聖書は,「実際的な知恵と思考力」を成長させるようにと勧めています。(

37. Khi suy ngẫm như thế về nhu cầu thiêng liêng của những người chung quanh, lòng trắc ẩn chân thành thôi thúc chúng ta cố gắng hết sức để nói cho họ biết về ý định đầy yêu thương của Đức Giê-hô-va.

わたしたちは,周囲の人々の霊的な必要をこのように熟考するとき,心からの同情に動かされ,エホバの愛ある目的を伝えるためにできる限りのことをしたいと思います。

38. Nó sẽ là phản ứng tự nhiên mà không có sự suy nghĩ hay ý đồ xấu.

パニック状態での本能的行動であって 計画性や悪意はなかったと

39. “Sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng [suy xét khôn ngoan, NW] sẽ gìn-giữ con” (CHÂM-NGÔN 2:11).

「思考力があなたを守り,識別力があなたを保護するであろう」― 箴言 2:11。

40. Suy ngẫm: Tin rằng hàng triệu phân tử được sắp xếp một cách phức tạp trong một tế bào do tự nhiên mà có hoặc tế bào đó là sản phẩm của một bộ óc thông minh, bạn thấy tin điều nào là hợp lý hơn?

考えてみましょう: 複雑に組織された何百万もの構成要素から成る細胞が偶然に生じたと信じるのと,細胞が理知ある者によって造られたと信じるのとでは,どちらに大きな信仰が必要でしょうか。

41. Tình trạng kinh tế mà trong đó sự suy thoái và lạm phát cùng song song tồn tại.

景気沈滞とインフレが併存する経済状態

42. Triệu chứng chính của bệnh Keshan là chết hoại cơ tim, dẫn tới sự suy yếu của tim.

ケシャン病の主要な症候は、心臓を弱らせる心筋壊死を引き起こすことである。

43. b) Một tín đồ đấng Christ có thể chế ngự sự suy nghĩ sai lầm như thế nào?

ロ)クリスチャンは間違った考えを,どうすれば克服できますか。

44. Anh đang suy nghĩ.

考え て た だ ろ 邪魔 だ

45. Những điều ta phải suy nghĩ, lên kế họach để ta giảm thiểu sự hỗn lọan khi ta thực sự tìm ra cách chống lão hóa.

良い点もあるんですよ 事前準備に 色々と考えているわけです うまくいきすぎて 実際に 老化防止の方法が 見つかった時に 混乱を最小限に食いとめるためとか

46. Khi xem xét sự thiên biến vạn hóa của thế gian này, những người biết suy nghĩ nhận ra điều gì?

絶えず変化し複雑になってゆく現在の世界情勢について考えるとき,理性を働かせる人々は何を認めるでしょうか。 まさしく次の点です。

47. Chúng ta sẽ “ghê tởm điều ác và bám lấy điều lành” khi ngẫm nghĩ những câu hỏi nào?

どんなことを考えるなら,「邪悪なことは憎悪し,善良なことにはしっかりと付」くよう促されますか。

48. Tuy nhiên, con số tổng cộng này không cho thấy tất cả số giờ chúng ta dành cho việc thờ phượng, vì không bao gồm những giờ chúng ta đều đặn dành cho các hoạt động như chăn chiên, tham dự nhóm họp, học hỏi Kinh Thánh cá nhân và suy ngẫm.

しかし,この時間には,わたしたちが崇拝に費やす時間がすべて含まれているわけではありません。 牧羊,集会の出席,聖書の個人研究や黙想のために定期的に用いる時間は入っていません。

49. Chúng ta cùng nhau hát thánh ca, suy ngẫm về cùng các giao ước trong Tiệc Thánh, cùng đồng thanh nói tiếng “A Men” sau các bài nói chuyện, bài học và lời cầu nguyện —có nghĩa là chúng ta cùng đồng ý với nhau về những gì đã được chia sẻ.

ともに賛美歌を歌い,聖餐式の間は同じ聖約に思いを向け,お話やレッスン,お祈りの後には,皆同時に「アーメン」と声に出して言います。 これは,述べられたことに皆が同意することを意味しています。

50. Để quyết định khôn ngoan về vấn đề này, bạn cần điều mà Kinh Thánh gọi là “sự tri-thức và sự dẽ-dặt [“khả năng suy luận”, NW]”.

この点で賢明な決定を下すには,聖書の言う,「知識と思考力」が必要です。(

51. Giá trị đạo đức suy thoái

道徳的価値観の衰退

52. Vì vậy chúng tôi muốn xem thử nghiệm "bịt mắt" ở đây là gì để suy luận về sự bất bình đẳng?

私のチームが取り上げたのは 「不平等」に対する見方 これをブラインド・テイスティング形式で 検証しました

53. Và bây giờ, cuộc suy thoái.

そして不況です

54. Tôi muốn nói rằng, đây là một kiểu cạo râu rất kì lạ, bởi vì khi tôi suy ngẫm về nó tôi nhận ra rằng cái cách mà mình cạo râu sẽ không bao giờ thay đổi trong suốt quãng đời còn lại của mình-- bởi vì tôi phải giữ cho bề ngang không đổi.

それが変わった剃り方で 普段のそり方を思い返して 「これからはこうやって剃っていくのか」 と考えていました 幅をそろえてそるのです

55. Với sự suy xét, các người công bố có thể tránh tụ tập ở quán và tránh phí thời gian dành cho thánh chức.

伝道者が識別力を働かせるなら,店に大挙して詰めかけて,宣教奉仕の時間が不必要に取られてしまうのを避けることができます。

56. Trong thế kỷ 16 Goes suy thoái.

16世紀以降徐々に衰退。

57. (Ma-thi-ơ 6:25; 8:20) Sự lo lắng vật chất có chế ngự lối suy nghĩ và hành động của bạn không?

マタイ 6:25; 8:20)あなたの考えや行動は物質面の関心事に支配されているでしょうか。

58. có lúc họ không nhận sự chăm sóc ấy, vì trót mang lấy suy nghĩ vê lựa chọn nhưng họ có gì để chọn đâu.

支持しない理由として 選択の話を持ち出す人もいますが 彼らに選択肢などないのです

59. Bạn có thật sự chắc rằng trên thực tế không ai uốn nắn lối suy nghĩ của bạn mà bạn không ý thức gì chăng?

いずれにせよ,自分の考えが,知らないうちにだれかに形作られているということなどないと本当に言えますか。

60. □ Tại sao các tín đồ đấng Christ đặc biệt cần phải bày tỏ sự suy xét khôn ngoan khi làm ăn buôn bán với nhau?

□ クリスチャン同士の商取り引きにおいて識別力を示す必要が特にあるのはなぜですか

61. Đạo đức đang suy thoái trên toàn cầu.

道徳は世界中で退廃しています。

62. Bây giờ, hãy suy nghĩ về bay lượn.

飛行を考えてみよう

63. Tuy nhiên, suy dinh dưỡng lại là nguyên nhân phổ biến nhất của suy giảm miễn dịch ở các nước đang phát triển.

しかし開発途上国では栄養不良が免疫不全の最も多く見られる原因である。

64. Lối suy nghĩ tiêu cực khiến họ mù quáng không thấy được quyền năng của Đức Chúa Trời và cướp mất sự vui mừng của họ.

消極的な考え方のために神の力を意識できなくなり,喜びを失いました。

65. Chính vì sự cãi lời của A-đam mà hiện nay thân thể chúng ta bị suy yếu và dần dần tàn tạ đến chỗ chết.

アダムの不従順のため,今この時点でもわたしたちの体は衰えつつあり,着実に墓へと向かっています。(

66. Nếu bạn suy nghĩ về điều này. sự tuyệt chủng của heo vòi sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng rất lớn tới hệ đa dạng sinh thái.

そう考えると バクの絶滅が生物学的多様性に どれだけ深刻な影響を与えるか わかるでしょう

67. Tôi nghĩ đó là hướng suy nghĩ sai lệch.

私は彼が間違っていると思います

68. Một cỗ máy có khả năng suy nghĩ không?

機械 は 考え る こと が 出来 ま す か ?

69. với chân đất và bước đi không suy nghĩ,

地獄から立ち昇り 思い惑うことなく 歩む

70. Ngài có suy nghĩ, cảm xúc và mục tiêu.

考えや感情,目標などを持っておられます。

71. Điều đó sẽ đưa chúng ta ra khỏi suy thoái và nó sẽ thay đổi cách mà sự toàn cầu hoá hoạt động trong thập kỉ trước.

この変化は 私達が成長の停滞から抜け出し― 過去10年に渡って形成されてきた 「グローバル化」というものを― 根本的に変えるものなのです

72. Dù nhiều hay ít, bất cứ khi nào rượu làm suy yếu “sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt” của bạn trong tư cách tín đồ đấng Christ, thì lúc đó bạn đã uống quá độ.

どれほどの量であれ,クリスチャンとしてのあなたの「実際的な知恵と思考力」を損なうほどのアルコールは,あなたにとって多すぎます。

73. Thực tế, nếu bạn không thường xuyên để cơ tiếp xúc với sự phản kháng, chúng sẽ teo lại, quá trình đó được gọi là suy nhược cơ.

実際 何らかの抵抗を 与え続けていないと 筋肉は やせ細っていく 筋萎縮という過程に陥ってしまいます

74. Bà sẽ không bao giờ suy yếu hay già nua.

そう すれ ば 一切 どんな 若者 を 消費 する 必要 も なくな る

75. Nạn đói kém và suy dinh dưỡng sẽ không còn.

飢餓や栄養不良などはもはや過去の話になります。

76. Lạm dụng công việc quá mức, kiệt quệ, suy nhược.

働き過ぎて 酷使されて 使い古され 燃え尽くされ

77. Việc thứ hai là tập trung vào suy dinh dưỡng.

2番目は 栄養失調の問題にフォーカスします

78. Căn bệnh suy nhược đã làm cho Colin bị liệt.

コリンは,身体を衰弱させる病気が原因で,動き回れなくなっています。

79. Tôi tiến lại mà không hề suy nghĩ chút gì.

考えもせずに彼の方へ歩いて行きました

80. Muốn chúng thổ lộ suy nghĩ không có gì khó.

考えていることを知るのは簡単でした。