1. Dần dà em bắt đầu quyến luyến anh ta và trong đời sống em dường như chỉ có mỗi anh ấy.

わたしはその子に恋愛感情を抱くようになり,彼が生活の中心になりました。

2. Và đó là, tất nhiên, sự quyến rũ.

これもグラマーです

3. Đồng tính luyến ái tồn tại vì nó mang lại sự thỏa mãn.

嘔吐の原因が元気を与え喜びにみちたものと化す。

4. Vậy, chúng tôi muốn nói gì về sự quyến rũ?

「グラマー」には どんな意味があるのでしょう

5. Anh biết không, anh thực sự quyến rũ khi anh không giết người.

殺し を し て な い 時 は あなた 本当 に チャーミング

6. Và đó là sự quyến rũ huyền thoại của chủ doanh nghiệp ga-ra.

ガレージで起業した人には 神話に似たグラマーを感じます

7. Sự lựa chọn thứ hai là lựa chọn dành cho người lập dị đầy quyến rũ.

二つ目はセクシーギーク説です

8. Giống như, hình cung là rất quyến rũ.

アーチもグラマーです

9. Sự loạn luân, đồng tính luyến ái và dâm dục với thú vật là chuyện thường (Lê-vi Ký 18:6, 22-24, 27).

レビ記 18:6,22‐24,27)同性愛行為を意味する「男色<ソドミー>」という語そのものが,その地方にかつて存在していた都市の名に由来しています。(

10. Những người như vậy được gọi là đồng tính luyến ái.

そのような人々は同性愛者と呼ばれています。

11. “[Cô] dùng lời đường mật mà quyến rũ [chàng]”.

女は......滑らかな唇によって彼をたぶらか(し)」ます。

12. “Quan điểm của Kinh Thánh về đồng tính luyến ái quá khắt khe!”

「同性愛に対する聖書の見方は厳しいよね!」

13. Chư thần cử người tới để quyến rũ tôi à?

神 は そなた を 誘惑 に 使 わ せ た の か な ?

14. Anh ta đúng là mẫu đàn ông quyến rũ nhỉ.

彼 は 立派 な 標本 よ

15. Làm sao giải thích quan điểm của Kinh Thánh về đồng tính luyến ái?

同性愛に関する聖書の見方をどのように説明したらよいだろう

16. * Sau khi chôn, tất cả gia quyến đều cạo đầu.

* 埋葬の後,肉親は全員頭を剃りました。

17. Người chồng Missouri đáng yêu, quyến rũ, thật thà của tôi.

私 の 可愛 い 善良 な ミズーリ ・ ガイ

18. Sự loạn luân, đồng tính luyến ái, và hành dâm với thú vật là ‘thói tục của xứ Ca-na-an’ (Lê-vi Ký 18:3-25).

レビ記 18:3‐25)残酷にも,罪のない子供たちが,偽りの神々へのいけにえとしてささげられました。(

19. Những vấn đề đạo đức như sự phá thai, đồng tính luyến ái, và việc sống chung không kết hôn, thường là đầu đề gây nhiều tranh cãi.

道徳に関する事柄,例えば,妊娠中絶,同性愛,男女が結婚せずに一緒に住むことなどは,しばしば論争の的となっています。

20. Là một con điếm Man Tộc quyến rũ được thằng con ta.

息子 を 誘惑 し た の が 野人 の 娼婦 だっ た と は な

21. * Xem thêm Đồng Tính Luyến Ái; Nhục Dục; Thông Dâm; Tình Dục Vô Luân; Trinh Khiết

* 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「同性愛」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

22. Mây mưa trong nhà vệ sinh tự nhiên mất sức quyến rũ à?

トイレ で の セックス に 興味 を なく し た ?

23. Họ có thể tán thành, và còn đề nghị những thực hành mà Kinh-thánh lên án như là đồng tính luyến ái hay sự không chung thủy trong hôn nhân.

同性愛や不倫といった,聖書が非としている習慣を是認しているかもしれず,それを勧めることさえあるかもしれません。

24. Chúng tôi câu cá, săn bắn và có những chiều hoàng hôn đầy quyến rũ.

僕 ら に は 漁業 狩猟 それ に 魅力 的 な 夕日 が あ る

25. Học thuyết hoài nghi mà người ta dạy ở trường có lẽ đầy quyến rũ.

教室で教えられる無神論に気持ちが引かれるかもしれません。

26. Một số cộng đồng dung thứ việc phá thai, tiếp máu, đồng tính luyến ái hoặc chế độ đa thê.

ある社会では,堕胎,輸血,同性愛,一夫多妻などが容認されています。 しかしクリスチャンは,これらの事柄に関する神の見方にかなった行動を取ります。

27. Chúng tôi gọi hệ thống ấy là TransMilenio, để cho xe buýt thêm quyến rũ.

バスをより魅力的にするため トランスミレニオ(21世紀の乗り物)と名付けました

28. Nạn các thiếu nữ có chửa cũng như nạn đồng tính luyến ái lan tràn trong vòng những người có đạo.

十代の妊娠や同性愛が教会員の間で手の施しようのないほど広まっています。

29. Ta cho là ngài ấy phản bội ta vì cặp ngực căng và cơ thể quyến rũ.

私 なら おっぱい と 引き締ま っ た 肉体 の ため と 言 う

30. Áo choàng của bạn không quá quyến rũ, cái đã được loại bỏ là điều quan trọng.

この広告が訴えるのは 毛皮はグラマーではなく 隠されたものが重要だということ

31. Và, bằng cách đó, nó hữu ích khi bạn là Brian Greene ông có kiểu quyến rũ khác.

極めてグラマーですし ブライアン・グリーン博士は 別の意味でもグラマーです

32. Vì thế, Indra ra sức quyến rũ, ném cô ấy xuống sàn đất Và chiếm đoạt cô ấy.

インドラは彼女を引き寄せ、床に投げ倒し レイプしたのです

33. Và đó là lý do thứ nhất rằng kiểu chuyên chở có chiều hướng cực kỳ quyến rũ.

乗り物がグラマーなのは そのせいです

34. Một trong những nhân vật chính—Gia-min—lúc đầu bị giằng co giữa sức quyến rũ của đàn bà Mô-áp và sự tin kính đối với Đức Giê-hô-va.

主人公の一人ヤミンは最初,モアブ人の女性の魅力とエホバへの専心との間で揺れ動きます。

35. Đó là kiểu không quyến rũ như những gì nó thấy ngày nay, sau 1 vài thế kỷ.

数百年たった現在 似たような本はあっても グラマーではありません

36. Tôi muốn giải thích làm thế nào ông / bà cùng gia quyến có thể vui hưởng ân phước này”.

わたしは早くこのような時代が来たらいいと思っていますが,それがいつ来るかについてはこう述べられています」と述べ,第9部の1節と,2節の最初の二文を読みます。

37. Và ý thức đó đang được chuyên chở là 1 lý do mà ta có phong cách quyến rũ.

移動の感覚は フォルムがグラマーに 見える理由の一つです

38. CÁC nhà khoa học đang làm việc cật lực nhằm tìm ra nguyên nhân di truyền dẫn đến những điều như nghiện rượu, đồng tính luyến ái, lang chạ tình dục, bạo lực, hành vi khác thường và ngay cả sự chết.

科学者たちは,アルコール依存症,同性愛,乱交,暴力,他の異常な行動,さらには死そのものについてさえ,遺伝的な原因を見つけようと努力を注いでいます。

39. Chị cũng cảm thấy điều đó có vẻ quyến rủ vì chị đang cảm thấy nóng lòng muốn đọc thư đó nữa.

でもオイはそれを待つのがじれったい気もしました。 彼女もその手紙を読みたくてうずうずしていたからです。

40. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3) Đồng tính luyến ái, loạn luân, hành dâm với thú vật cũng là tội lỗi nghịch cùng Đức Chúa Trời.

テサロニケ第一 4:3)同性愛,近親相姦,獣姦も神に対する罪です。(

41. Khi tôi còn niên thiếu, tôi sẵn sàng tham dự vào những cuộc trác táng giữa người đồng tính luyến ái, và thành thật mà nói, tôi đã thích lối sống như thế”.

十代の時に同性愛者の乱交パーティーに自分から出かけて行き,はっきり言うと,そのようなライフスタイルを楽しんでいました」。

42. “Chúng tôi chứng kiến cảnh mặt trời lặn, và ở trên đây thì cảnh này kéo dài nhiều giờ, với những màu sắc quyến rũ thay đổi liên tục.

私たちは日の入りを見たが,ここの日の入りは何時間もかかり,うっとりするような色が絶え間なく変化する。

43. Những thực hành không thánh thiện như gian dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái, tà dục với súc vật và loạn dâm không được làm bại hoại hội thánh tín đồ đấng Christ.

ペテロ第一 1:15,16)クリスチャン会衆は,淫行,姦淫,同性愛行為,獣姦,近親相姦といった,神聖さに反する行ないによって腐敗させられてはなりませんでした。

44. Trong thời gian giữ chức, Phê-lích kết hôn với con gái của Hê-rốt A-ríp-ba I là Đơ-ru-si, sau khi quyến rũ bà ta bỏ chồng.

在任中に,ヘロデ・アグリッパ1世の娘ドルシラを唆して夫のもとを去らせ,彼女と結婚しました。

45. Một số thiếu niên vì tuyệt vọng đi “bán mình”, tức cho phép những kẻ đồng tính luyến ái dùng thân thể của mình để đổi lấy miếng ăn và chỗ ở, rơi vào những ổ tội ác đồi bại.

絶望のあまり,ついには自分の体を同性愛者に提供してその見返りに食べ物や住まいを得る“レント・ボーイ”になったり,犯罪グループの手先になったりする人もいます。

46. Tôi cám ơn vợ tôi, các con tôi, các cháu và chắt của tôi, và tất cả các anh chị em họ và các dâu rể cùng đại gia đình thân quyến đã làm cho cuộc sống của tôi được phong phú và vâng, còn vĩnh cửu nữa.

わたしは妻と子供たち,孫たち,ひ孫たち,また全てのいとこたちと血族と親族に感謝しています。 彼らはわたしの生涯を非常に豊かなものに,実に永遠に豊かなものにしてくれています。

47. 70 Xin Ngài thương xót đến tất cả anhững thân quyến của hắn, để cho những thành kiến của họ phải bị đổ gãy và bị cuốn đi như qua một cơn lụt; ngõ hầu họ được cải đạo và cứu chuộc với Y Sơ Ra Ên, và biết rằng Ngài là Thượng Đế.

70 彼 かれ ら の 近 きん 親 しん 者 しゃ すべて を 憐 あわ れんで、 彼 かれ ら の 偏見 へんけん が 解 と けて 洪水 こうずい に よる よう に 一 いっ 掃 そう されて、 彼 かれ ら が 改宗 かいしゅう し、イスラエル と ともに 贖 あがな われ、あなた が 神 かみ で あられる こと を 知 し る よう に して ください。

48. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

49. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

50. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

51. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

52. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

53. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

54. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

55. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

56. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

57. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

58. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

59. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

60. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

61. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

62. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

63. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

64. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

65. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

66. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

67. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

68. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

69. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

70. 3 Và chuyện rằng, dân chúng bắt đầu lớn mạnh trong những điều tà ác và khả ố; và họ không tin là sẽ có những điềm triệu và điều kỳ diệu nào nữa được ban ra; và Sa Tan đã ađi khắp nơi, dẫn dắt trái tim dân chúng đi lạc hướng, và quyến rủ họ và khiến họ làm nhiều điều tà ác lớn lao trong xứ.

3 そこで 民 たみ は、 悪 あく 事 じ と 忌 い まわしい 行 おこな い を 重 かさ ね、さらに これから も しるし、すなわち 不 ふ 思 し 議 ぎ が 示 しめ される こと を 信 しん じなかった。 そして サタン は、 方 ほう 々 ぼう を 1 巡 めぐ って 民 たみ の 心 こころ を 惑 まど わし、 誘 ゆう 惑 わく し、 民 たみ に この 地 ち で 大 おお きな 悪 あく 事 じ を 行 おこな わせた。

71. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

72. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

73. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

「神聖な奥義の中の神の知恵」

74. Ông tuyên bố có sự hủy diệt, thì phải có sự hủy diệt!

ヨナとしては,破滅を布告してきたのだから,どうしても破滅が臨まなければならなかったのです。

75. Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

混沌 を もたら す の は 無知 で あ り 、 知識 で は な い

76. Không có sự thay đổi trong dòng máu, sự nở ra của mạch máu.

血流や血管拡張に関して変化は見られません

77. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

78. Nước sự sống theo nghĩa bóng này tượng trưng cho sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm mang lại sự sống đời đời.

この象徴的な命の水は,永遠の命のための神の備えを表わしています。『

79. Tuy thuốc lá xoa dịu sự căng thẳng, nhưng chính sự thèm khát chất nicotin lại gây ra phần nào sự căng thẳng đó.

もっとも,たばこが緊張感を軽減するとはいえ,その緊張感の一部はニコチンそのものに対する渇望が引き起こしたものです。

80. Có khái niệm về sự hài hước là một sự vi phạm ôn hòa.

ユーモアのコンセプトには 無害な違反という考えがあります