1. Khái niệm ấy xa sự thật.

そうした概念は,真実からかけ離れています。

2. Khi tuyên bố không có Thượng Đế, người ta đưa ra một lời khẳng định khái quát, vô căn cứ—một định đề chỉ dựa trên đức tin”.

神は存在しないと言うのは,何ら確証のない,きわめて大まかな言い方である。 一種の信仰に根ざした仮説のようなものである」。

3. Có khái niệm về sự hài hước là một sự vi phạm ôn hòa.

ユーモアのコンセプトには 無害な違反という考えがあります

4. Họ đến để khẳng định sự hiểu biết về các ngôi sao mà họ sùng bái.

彼らは,自分たちが熱心に調べていた星に関する知識にしたがってやって来ました。

5. Tao khẳng định là không cần chúng mày.

お前 達 の 助け は 必要 な い と 確信 し て い る

6. Một nụ cười nồng hậu khẳng định điều đó.

温かなほほえみは,そのことを裏書きするものです。

7. Hi vọng các bạn có thể cảm nhận được sự đơn giản đẹp đẽ trong khái niệm này.

このシンプルさに秘められた 美しさを理解していただけると 幸いです。

8. Vì không hiểu thấu khái niệm tội lỗi di truyền, Ấn Độ giáo chỉ hứa về sự thoát ly khỏi sự tồn tại mà thôi.

ヒンズー教は,受け継いだ罪という概念を理解していないため,生存からの脱却を約束しているにすぎません。

9. Hãy xem xét khái quát bộ luật này.

では,概要を考察してみましょう。

10. Mỗi cột là một trong số những khái niệm.

横に学習課題が並んでいます

11. Khái niệm này rất cần được dẫn dắt bởi khoa học.

大切なのはこのコンセプトが 科学によって導かれていることです

12. Theo khái niệm, sự kiện này khác với chỉ số Số thiết bị nâng cấp ứng dụng hàng ngày do Google Play Developer Console báo cáo.

このイベントは、Google Play Console によって報告される「1 日のアップグレード数(デバイス数)」の指標とは概念的に異なります。

13. Bài học này cung ứng phần khái quát của Sách Mặc Môn.

このレッスンではモルモン書の概要について取り上げる。

14. Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

まず,学ぶ論題全体の考えをつかむようにします。

15. Tiếng lạo xạo của mỗi bước chân đạp trên tuyết khẳng định rằng trời đang rất lạnh.

雪の上を歩くたびにザクザクと鳴る雪の音から,極度の寒さであることが改めて分かりました。

16. Người thứ ba nắm lấy đuôi và khẳng định rằng con voi giống như một sợi dây thừng.

3番目の人は尻尾をつかみ,象というのはロープのようなものだと主張します。

17. 7 Dân Y-sơ-ra-ên xưa quen thuộc với khái niệm chuộc lỗi lầm.

7 古代イスラエル人にとって,とがのための贖罪という考え方は馴染み深いものでした。

18. Lời này diễn tả rõ rệt khái niệm phổ thông về thiên thần hộ mệnh.

これは,守護天使についての世間一般の見方をよく説明しています。

19. Tôi luôn tin có Đấng Tạo Hóa nhưng chỉ có khái niệm mơ hồ về Ngài.

ずっと創造者がいるとは思っていましたが,自分の中で漠然とした存在にすぎませんでした。

20. Chìa khoá là khái niệm về kiến thức phổ thông, được triết gia David Lewis đặt tên.

ここで大切なのは 共有知識という概念で 哲学者デイヴィド・ルイスが 導入しました

21. Những khái niệm như thế khiến cho người còn sống thấy tương lai có nhiều gánh nặng.

そのような考えは,生きている人を煩わせることになります。

22. Sứ đồ Phao-lô khẳng định điều này trong lá thư gửi cho tín đồ đấng Christ ở thành Rô-ma.

使徒パウロは,ローマ人への手紙の中でその点を裏書きし,こう書いています。「[ 神の]律法を持たない諸国民の者たちが生まれながらに律法にある事柄を行なう場合,その人たちは律法を持ってはいなくても,自分自身が律法なのです。

23. Vẫn chưa có một định nghĩa được chấp nhận rộng rãi cho khái niệm suối nước nóng.

一般的に認められた熱水泉の定義はない。

24. Hướng dẫn từng bước này dạy bạn cách thiết lập và tìm hiểu các khái niệm cơ bản.

設定方法と基本的な使用方法を順を追ってご説明します。

25. Người và ghế rất khác nhau, nhưng con số, khái niệm trừu tượng về nó là giống nhau.

椅子と人間とは全く違いますが その数 つまり数という抽象的な概念では同一です

26. Khi tôi còn bé, tôi không hiểu được khái niệm rằng ta chỉ có thể sống một cuộc sống.

小さい頃 私は1つの人生しか 生きられないということが 理解できませんでした

27. Tuy nhiên, khái niệm về định mệnh tuyệt nhiên không phải chỉ ở thế giới Tây Phương mới có.

しかし,運命についての概念は,決して西欧世界に限られたものではありません。

28. Dù tôi là một ngôi sao nhạc rock, tôi khẳng định, không có mơ ước nào của tôi liên quan đến bồn nước nóng cả.

たしかに僕はロックスターだけど 暖かい風呂につかっていたいと思っているだけじゃない

29. Hiệu trưởng trường của Kristi nói với chúng tôi: “Dạy Kristi khái niệm về Đức Chúa Trời là điều khó nhất.

娘の通う学校の校長先生はこうおっしゃいました。「 お嬢さんに神について教えることは,他のどんな概念を教えるよりも難しいでしょう。

30. Chẳng hạn, ước muốn tự khẳng định mình có thể khiến bạn chống lại những giá trị đạo đức mà bạn được gia đình dạy dỗ.

たとえば,一人前になりたいという気持ちが強いと,家庭で教えられてきた健全な価値規準に逆らうようになるかもしれません。

31. Các khái niệm như sự tuần hoàn của các nguyên tố và các liên kết hoá học trong hóa học đang nổi lên ở chỗ chúng là nhiều hơn các lực cơ bản được định nghĩa bởi vật lý.

元素の周期性や化学における化学結合といった概念は物理学的に定義された根底をなしている力以上のものである。

32. Khái niệm của họ về Chúa Giê-su chỉ tập trung vào lúc ngài sinh ra và vào lúc ngài chết.

イエスと聞いて人々が考えるのは,生まれた時と死ぬ時のことぐらいです。

33. “Các thần dữ” không ám chỉ khái niệm trừu tượng về cái ác, nhưng nói đến những ác thần mạnh mẽ.

現代の聖書翻訳はどれも大抵,この「邪悪な霊の勢力」が,抽象的な悪ではなく,強い邪悪な霊者たちであることを示しています。

34. Khi nói gia đình, tôi không ám chỉ khái niệm hiện đại của chúng ta về Cha, Mẹ, và con cái.

ここで言う「家族」とは,現代の人が考えるような,母親,父親,子供から成る家族のことではありません。

35. Đó là một khái niệm không thể tin được, chỉ có thể xảy ra khi bạn có một lý do vĩ đại.

そのような大義がある時にだけー 成り立つ信じられないコンセプトなのです

36. Tuy nhiên, khái niệm về trái đất bằng phẳng (chỉ có dân ở trên mặt) đã không bị bác bỏ hoàn toàn.

しかし,地球は平たい(上側だけに人が住む)という考えは,完全には消え去りませんでした。

37. Thông thường chỉ riêng cấu trúc URL sẽ không đủ để xác định nhóm khái niệm mà bạn muốn chỉ định nội dung.

URL 構造だけでは、コンテンツを割り当てる概念的グループを特定できないことがよくあります。

38. Thiên đàng hay trời là một đề tài gây tranh cãi. Nhiều người cũng chỉ phỏng đoán mơ hồ về khái niệm này.

天は,勝手な臆測や激論の対象となっています。

39. Nếu kết hôn, thì nguyên do phải là bạn đang yêu ai đó, chứ không phải chỉ yêu cái khái niệm hôn nhân.

結婚するとすれば,それはひとりの人を愛しているからであり,単に結婚するという考えにあこがれているからであってはなりません。

40. Hiệp ước có điều khoản văn hóa và xã hội, và các khái niệm cho việc thành lập một 'Hội đồng tham vấn'.

ブリュッセル条約では文化的、社会的な条項があり、「諮問会議」の設置構想が含まれていた。

41. Đa số người chống cộng sản từ chối các khái niệm duy vật lịch sử, ý tưởng trung tâm trong chủ nghĩa Marx.

大多数の反共主義者は、マルクス主義の中心となる理念である唯物史観の概念に反対している。

42. Ở một số quốc gia khác, một khái niệm tương tự được gọi là "sử dụng hợp lý" có thể được áp dụng khác.

他のいくつかの国にも、アメリカの「フェアユース」とは異なる条件で適用される「フェア ディーリング」という同様の概念があります。

43. Đôi chân khẳng khiu của chúng chịu được thứ nước ăn da này, và bàn chân có lớp màng giúp chúng không bị lún xuống lớp bùn mềm, nhão nhẹt.

か細い足は腐食性の水によく耐えますし,水かきのある足のおかげで,軟らかいぬかるみに沈みません。

44. Bài viết này giải thích các khái niệm cơ bản về tạo và quản lý báo cáo từ tài khoản người quản lý của bạn.

この記事では、MCC アカウントからレポートを作成、管理する場合の基本事項を説明します。

45. Khái niệm tính lồi trong không gian Euclide có thể được tổng quát hóa bằng cách sửa đổi định nghĩa ở một vài khía cạnh.

ユークリッド空間内の凸性の概念は、定義の一部を修正またはほかのものに取り換えて一般化することができる。

46. Dữ liệu về hoạt động theo thời gian thực chỉ là số liệu ước tính và khái quát về hoạt động trên video của bạn.

リアルタイム統計データは推定値で、動画のアクティビティを示す一般的な指標です。

47. Và tiếp đến dành cho người tiêu dùng, cho các khán giả còn lại, hãy để tôi khái quát một cách đơn giản, rằng điều khiến chúng ta hạnh phúc là dành thời gian và tiền bạc vào việc thỏa mãn khát vọng về sự chân thực.

そして、聴衆のそれ以外の消費者の方々に 一言で簡単にまとめますと、これからはだんだん 「本物指向」の欲求を満たすものに 時間とお金を使うと より幸せになるでしょう

48. Thật thế, Kinh-thánh nói chỉ có loài người mới có khái niệm về quá khứ vô cùng xa vời hay tương lai vô tận mà thôi.

事実,無限の過去もしくは無限の将来つまり永遠という概念は人間に特有のものであることを,聖書は述べています。

49. ▪ “Ma-quỉ chỉ là một khái niệm tượng trưng cho cái ác” Quan niệm này khiến nhiều phần Kinh Thánh trở nên vô cùng khó hiểu.

■ 「悪魔とは悪の象徴にすぎない」 悪魔を悪の象徴にすぎないと考えるなら,聖書の記述の中には,理解できなくなる箇所も出てきます。

50. Có một câu chào của người Ấn Độ, cái mà tôi chắc các bạn đều biết: "Namaste", cùng với một sự cúi chào đầy tôn kính, cái mà, dịch một cách đại khái là, "Phần nào của Chúa trong tôi chào hỏi phần nào của Chúa trong bạn."

あるインドの挨拶があります ご存知の方もいるでしょう 敬意を払ったお辞儀と「ナマステ」は 翻訳すると大体はこうなります 「私の内の神があなたの内の神に挨拶をしています」

51. Ông khẳng định là Chúa Giê-su “đã được chôn cất, được sống lại vào ngày thứ ba theo lời Kinh Thánh, hiện ra với Sê-pha rồi với mười hai sứ đồ.

彼らに,動かし難い事実を思い起こさせるために,『イエスは葬られ,聖書にしたがって三日目によみがえらされ,さらに,ケファに現われ,次いで十二人に現われ,そののち一度に五百人以上の兄弟に現われました。

52. Điều lạ lùng là khái niệm tuyệt chủng chưa từng được nghĩ tới cho tới khi Baron Cuvier ở Pháp tìm được con voi ma mút đầu tiên.

死を解析してきました 奇妙なことに キュヴィエ男爵が初めてマストドンを 発見するまで絶滅の概念はありませんでした

53. Kazakhstania chứa khoảng một phần tư trữ lượng đã được khẳng định về urani của thế giới và cũng là một trong số các nguồn hàng đầu thế giới về quặng chì, kẽm, antimon.

カザフスタニアで目立つ鉱産資源としては、世界中のウランの確認埋蔵量のうちの4分の1が集中しており、他にも、鉛、亜鉛、アンチモンの世界有数の産地としても知られている。

54. Chính sách này không những cổ động việc du lịch, khoan dung và trao đổi tư tưởng, mà còn phổ biến khái niệm về tình huynh đệ quốc tế.

この政策により,旅行,寛容さ,意見の交換のみならず,国際的な兄弟関係という考え方が促進されました。「

55. Nếu Ma-quỉ chỉ là khái niệm tượng trưng cho cái ác, như một số người nói, thì làm sao có thể hiểu được lời cám dỗ ấy?

もし悪魔が,ある人たちの言うように,悪の象徴にすぎないとしたら,イエスの受けた誘惑をどう説明できるでしょうか。

56. Nhưng thỉnh thoảng, như cựu tổng thống Dwight Eisenhower có nói, cách để giải quyết một vấn đề là nhìn nó ở một góc độ khái quát hơn.

でもアイゼンハワーも言っているように ときには 問題を大きく捉えることで 解決することもあるのです

57. Vậy hy vọng bạn có thể thấy việc rút ngắn giấc ngủ không những ảnh hưởng đến sức khoẻ lâu dài, mà còn làm ít có khả năng bạn sẽ nhớ được những kiến thức và bài tâp từ tối hôm trước, tất cả những điều đó khẳng định sự sáng suốt của câu nói, "để mai tính."

これで いい加減に睡眠をとることが 長期的な健康を害するだけでなく 前の晩にした知識と練習で得たものを 自分の物にしにくくなるのだと わかってもらえたでしょうか 「ひと晩寝てじっくり考えよ」ということわざが 正しいということですね

58. Ngược lại với lời khẳng định của “Tân bách khoa từ điển Công giáo”, người Do Thái trung thành thời xưa không thờ bất cứ hình chạm hoặc tượng nào liên quan đến đền thờ.

新カトリック百科事典の説明とは裏腹に,忠実なユダヤ人は,神殿に関連した彫り物やかたどられた物をあがめることはしませんでした。

59. Điều thứ ba mà Howard đã làm, và có thể là điều quan trọng nhất, là Howard đã đối mặt với khái niệm của một món ăn lý tưởng.

ハワードの3つ目の業績が一番大切かも知れません プラトニックな料理の観念に立ち向かった事です (笑)

60. Đứng trước thực tại đói kém, chiến tranh, bệnh tật, và chết chóc, nhiều người thẳng thừng bác bỏ khái niệm về một Đấng Tạo Hóa quan tâm đến nhân loại.

飢きん,戦争,病気,死などの現実に直面して,多くの人は創造者が人間のことを気にかけておられるという考えをきっぱり捨て去ります。

61. Trong thế kỉ 19, chúng ta dựa vào khái niệm của cơ quan bộ máy nhà nước để giúp chúng tôi quản lý xã hội quy mô lớn và phức tạp.

19世紀に 複雑で巨大な社会を 統治するために官僚制度と 行政組織とが 社会に根づきました

62. Khái niệm này bao gồm các phụ chất ma túy, các loại thuốc bất hợp pháp và các loại ma túy thảo dược như hoa xô đỏ và nấm ma thuật.

これには、麻薬関連商品、違法な薬物、サルビアやマジック マッシュルームなどのハーブ系薬物も含まれます。

63. Việc nhiều người chấp nhận khái niệm định mệnh thật ra chứng tỏ rằng con người có một nhu cầu cơ bản: ấy là niềm tin nơi một quyền lực siêu phàm.

運命の概念が広く受け入れられていることは,実際のところ,人間には上位の力を信じる基本的欲求があることを裏書きしています。

64. Họ đã tạo ra một hệ thống chữ tượng hình phức tạp, khái niệm về số 0, và lịch 365 ngày có những điều chỉnh tương đương với năm nhuận ngày nay.

高度に体系化された象形文字,ゼロの概念,1年を365日とする暦(うるう年に似た修正法を備えた暦)などを生み出したのです。

65. Chiến lược tính toán này áp dụng cho bất kì số lượng nhạc công chẵn nào, nhưng nếu bạn muốn tóm lược, nó sẽ khái quát thành một phương trình tiện dụng.

この計算方法はミュージシャンの数が 偶数の時に有効です でも簡単に確率を知りたいのなら 便利な一般式があります

66. Và khái niệm tương tự: mái che chắn nắng, mái che chắn gió, sử dụng, dùng và tận dụng lợi ích từ mặt trời mà bạn có được từ dấu chân của bạn.

同様にして 日光や風の遮断 同様にして 日光や風の遮断 そして身近で回収できる 太陽エネルギーの利点を そして身近で回収できる 太陽エネルギーの利点を 最大限活用できるように 取り組んできました

67. Vùng Tuen Mun mà ngày nay thuộc Tân Giới của Hồng Kông đã là một cảng, căn cứ hải quân, trung tâm sản xuất muối và su đó là căn cứ khái thác ngọc trai.

現在香港の新界にある屯門が港、海軍基地、塩製造の中心地となり、後には真珠養殖の基地になった。

68. Chủ đề tính chẵn lẻ của số không thường được nhắc tới trong hai hoặc ba năm đầu giáo dục tiểu học, khi khái niệm các số chẵn và lẻ được giới thiệu và phát triển.

ゼロの偶奇性の課題は、しばしば初等教育の最初の二、三年以内に、偶数と奇数の概念が導入され発展されるときに扱われる。

69. Sách The Encyclopedia of Religion nói: “Khái niệm về định mệnh, dù dưới biến thể, ngôn từ, hay sắc thái nghĩa nào đi nữa, cũng luôn chứa đựng yếu tố huyền bí cơ bản của nó”.

宗教百科事典」(英語)は,「運命の概念は,どのような形式や言語や意味合いで登場するにしても,基本的には常になぞめいた要素を秘めている」と述べています。

70. Khái niệm của Trung Hoa về chiếc xe buýt có thể cho xe lưu thông bên dưới -- mở mang tầm mắt về những cách nghĩ mới về không gian và chuyển động bên trong các thành phố của ta.

この中国の交通渋滞をまたぐバスの構想は 都市における空間と移動に関する 新しく画期的な考え方でした 都市における空間と移動に関する 新しく画期的な考え方でした

71. Sau khi rời Rô-ma vào năm 366 CN, ông Jerome đi chu du đây đó để rồi cuối cùng dừng chân ở Aquileia, nước Ý, nơi đây ông được làm quen với khái niệm về chủ nghĩa khổ hạnh.

西暦366年,ローマを去ったヒエロニムスは各地を放浪し,やがてイタリアのアクィレイアに着き,そこで初めて禁欲主義の考えに接しました。

72. Ủy ban này nói rằng mặc dù có “rất nhiều khả năng giúp đỡ người ta hiểu mình và hiểu người khác..., nhưng những lời khẳng định và nhan đề có tính cách quảng cáo đi kèm những chương trình này càng ngày càng được thổi phồng và giật gân”.

同作業部会によれば,「個々の人が自分自身や他の人を理解するのを助ける仕事は非常に大きな可能性を秘めているが......その種の計画に付きものの販売促進をねらった様々な主張や題目は,ますます大げさで,センセーショナルなものになっている」とのことです。

73. Vì thế, cuốn Hindu World (Thế giới Ấn Độ Giáo) gọi yoga là “hệ thống những thực hành khắc kỷ, có nguồn gốc chủ yếu trước thời người Aryan và mang nhiều dấu tích của những khái niệm và tập quán sơ khai”.

そのため「ヒンズー教の世界」(英語)という本によれば,ヨーガは,「主にアーリア人以前に起こり,多くの原始的な概念や儀式の名残をとどめる苦行の体系」とされています。

74. Cuộc trao đổi này có thể là một phần của một cuộc thảo luận lớn hơn, chẳng hạn trong một vụ xử án giết người, trong đó bị cáo là một người Scotland, và trước đó người ta đã khẳng định rằng thủ phạm đang ăn cháo đường khi thực hiện vụ giết người.

例えば、殺人に関する法廷で、被告人がスコットランド人で、犯人が犯行時に砂糖入りの粥を食べていた証拠があるのかもしれない。

75. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

76. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

77. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

78. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

79. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

80. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです