1. “Hỡi Si Môn, Si Môn, nầy quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

「『シモン,シモン,見よ,サタンはあなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って許された。

2. Chúng ta trở lại bảo nhiêu năm trong thời gian giữa Mô Si A 8 và Mô Si A 9?

モーサヤ8章はモーサヤ9章から何年さかのぼっているでしょうか。

3. * Thuộc lòng Mô Si A 18:9.

* モーサヤ18:9を あんきしましょう。

4. Công bình nẩy mầm ở Si-ôn

シオンに義が芽生える

5. “Đấng mê-si” đó đã biệt tích.

そのメシアは死んでしまったのです。

6. Thời điểm Đấng Mê-si đến được tiết lộ

メシアの到来する時が啓示される

7. * Dân Am Li Si muốn “khác biệt với” ai?

* アムリサイ人はだれと「見分け」られたいと思いましたか。

8. 34 Và như vậy ông cho thu dọn chiến trường, hay nói đúng hơn là khu vực bên bờ phía tây sông Si Đôn, liệng xác dân La Man xuống sông Si Đôn, để dân của ông có đường tiến sang đánh dân La Man và dân Am Li Si bên bờ phía tây sông Si Đôn.

34 この よう に して、 彼 かれ は その 地 ち の、いや、シドン 川 がわ の 西 にし の 岸 きし の 妨 さまた げ と なる もの を 一 いっ 掃 そう し、 殺 ころ された レーマン 人 じん の 死 し 体 たい を シドン の 水 みず に 投 な げ 込 こ んだ。 そう する こと に よって、 彼 かれ の 民 たみ が 川 かわ を 渡 わた り、シドン 川 がわ の 西側 にしがわ で レーマン 人 じん および アムリサイ 人 じん と 戦 たたか う 場 ば 所 しょ を 得 え られる よう に した の で ある。

9. Dân Am Li Si tự tách rời khỏi Thượng Đế

アムリサイ人,神から離れる

10. Ông cưới Giê-sa-bên, con gái của vua Si-đôn.

シドンの王の娘イゼベルと結婚したのです。

11. 3 Và giờ đây tất cả những người dân La Man và dân Am Li Si bị giết ở bên bờ asông Si Đôn đều bị ném xuống sông Si Đôn; và này, những xương tàn của họ đều nằm dưới lòng bbiển, và nhiều vô số.

3 さて、シドン 川 がわ の 岸 きし で 殺 ころ された レーマン 人 じん と アムリサイ 人 じん の 多 おお く は、1 シドン の 水 みず に 投 な げ 込 こ まれた ので、 見 み よ、 彼 かれ ら の 骨 ほね は 今 いま 、2 海 う み の 深 ふか み に あり、その 数 かず は 多 おお い。

12. Ngài sẽ đi trước Si-ru, san bằng mọi chướng ngại vật.

神はキュロスの前を行き,障害物すべてを平らにします。

13. “Tính kiêu hãnh là chướng ngại vật lớn lao đối với Si Ôn.

「高慢はシオンの大きなつまずきの石です。

14. 27 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni cho quân đội của ông núp trong thung lũng gần bờ sông Si Đôn, nằm về hướng tây sông Si Đôn trong vùng hoang dã.

27 さて、モロナイ は、シドン 川 がわ の 岸 きし に 近 ちか い 谷 たに に 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 隠 かく した。 そこ は シドン 川 がわ の 西方 せいほう の 荒 あ れ 野 の の 中 なか で あった。

15. 15 Người ta sẽ cho Đấng Mê-si uống giấm và chất đắng.

15 メシアは酢と胆汁を与えられる。「

16. 12 Một hôm, các anh của Giô-sép chăn chiên gần thành Si-chem.

12 そのうち,ヨセフの兄弟たちはシェケムの近くで羊の番をするようになりました。

17. 15 Người Pha-ri-si cũng bóp méo luật lệ về sự tẩy uế.

15 パリサイ人は浄めに関する律法もゆがめてしまいました。

18. Chẳng hạn, vào một dịp nọ, ngài hỏi: “Hỡi Si-môn, ngươi nghĩ sao?

例えば,こう質問したことがあります。「 シモンよ,あなたはどう考えますか。

19. Chắc chắn ông sẽ muốn nghe tất cả những gì về Đấng Mê-si.

恐らくメシアに関する事柄は,細大漏らさず聞きたいと思うでしょう。

20. Đó là A-si-ri, một nước quân phiệt đang phát triển hùng mạnh.

台頭しつつあった世界強国アッシリアです。

21. Ngoài ra, việc có rất nhiều lời tiên tri về Đấng Mê-si, dù bao nhiêu chăng nữa, cho chúng ta bằng chứng vững chắc Chúa Giê-su là Đấng Christ, tức Đấng Mê-si.

大切なのは,メシアに関するたくさんの預言は,その数にかかわりなく,イエスがキリストつまりメシアであるという確かな証拠となっている,ということなのです。

22. 7. a) Bằng chứng thứ hai nào cho thấy Giê-su là đấng Mê-si?

7 (イ)イエスがメシアであったことを示す2番目の証拠は何ですか。(

23. Câu chuyện thứ nhất là từ sách Mô Si A, bắt đầu với chương 19.

一つ目の話は,モーサヤ書第19章から始まります。

24. Các con trai của Mô Si A mong muốn thuyết giảng cho dân La Man

モーサヤの息子たち,レーマン人に主の教えを宣べ伝えることを望む

25. 10 Đến thời điểm Đức Giê-hô-va ấn định, đấng Mê-si xuất hiện.

10 エホバの定めの時になると,メシアが登場しました。

26. A-cha thuê vua A-si-ri “cạo” Sy-ri và Y-sơ-ra-ên.

アハズはシリアとイスラエルを『そる』ためにアッシリアの王を雇います。

27. Chỉnh dàn trống về mức Si giáng và lật trang cho anh trong lúc tập.

B フラット に チューニング し て ページ を めく っ て

28. Hài cốt của Giô Sép được chôn cất ở Si Chem (Giô Suê 24:32).

ヨセフの遺骨はシケムに葬られた(ヨシ24:32)。

29. Nếu sống gần biển, dường như người Pha-ri-si sẽ đãi khách cá tươi.

このパリサイ人が海の近くに住んでいたなら,客と一緒に新鮮な魚を食べたでしょう。

30. Ông cũng đặt mua dài hạn tạp chí Tháp Canh Si-ôn (Zion’s Watch Tower).

シオンのものみの塔」誌(英語)も定期購読しました。

31. A-bi-sai muốn giết Si-mê-i, nhưng Đa-vít từ chối trả thù.

と叫びました。 アビシャイはシムイが殺されることを願いましたが,ダビデは復しゅうすることを拒みました。

32. Tôi đã học Mô Si A 15–17 và hoàn tất bài học này vào (ngày).

_月_日,モーサヤ15-17章を研究し,このレッスンを終了しました。

33. Sự si mê cũng như một lâu đài cát, chẳng mấy chốc sẽ bị cuốn trôi

盲目的な恋は,砂でできた城のように簡単に壊れ,流れ去ってしまう

34. Và còn thần của các nước khác mà A-si-ri đã chinh phục thì sao?

そして,アッシリアが征服した他の国の神々についてはどうですか。「

35. Ít lâu sau, người A-si-ri hủy diệt nước Y-sơ-ra-ên phía bắc.

ホセア 4:6)その後まもなく,アッシリア人がこの北のイスラエル王国をぬぐい去りました。

36. 17 Đấng Mê-si sẽ bị đâm và không có xương nào của ngài bị gãy.

17 メシアは刺し通されるが,骨は折られない。

37. Người Pha-ri-si làm gì để gài bẫy Chúa Giê-su, và kết cuộc là gì?

イエスをわなにはめようとして,パリサイ派の人たちはどんなことをたくらみましたか。 どんな結果になりましたか。

38. “Tàu-bè của Ta-rê-si” chuyên chở người thờ phượng đến với Đức Giê-hô-va

「タルシシュの船」はエホバの崇拝者を運んでいる

39. (Châm-ngôn 29:5). Người Pha-ri-si cố gài bẫy Chúa Giê-su bằng lời nịnh.

箴言 29:5)パリサイ人はへつらいを用いてイエスの前にわなを広げようとして,こう言いました。「

40. Chương 5 cho biết Đấng Mê-si sẽ sinh ra ở Bết-lê-hem xứ Giu-đa.

5章は,メシアがユダのベツレヘムで生まれることを明らかにしています。

41. Tại sao người Pha-ri-si làm những hộp kinh lớn hơn và tua áo dài hơn?

パリサイ派の人たちが聖句箱を大きくし,服の裾の飾りを長くしていたのはなぜですか。

42. Chúa không hài lòng khi các con cái bất hòa (xin xem Mô Si A 4:14).

主は子供が争うのを良しとされません(モーサヤ4:14参照)。

43. Hai vịnh phía bắc của Biển Đỏ tạo thành bờ biển của Bán Đảo Si Na I.

紅海 北部 の 二つ の 湾 に 挟まれた 所 に シナイ半島 が ある。

44. Quả là một đặc ân khi được góp phần mang lại niềm vui cho Vua Mê-si!

マタイ 28:19,20)メシアなる王の喜びに貢献できるのは本当に大きな特権です。「

45. Qua các hành động của mình, dân Am Li Si đã tự tách rời khỏi Thượng Đế.

アムリサイ人は,このようにして神から離れました。

46. 24 Một vài lời thêm vào luật pháp của vương quốc, liên quan đến các tín hữu của giáo hội—những ai được Đức Thánh Linh achỉ định đi lên Si Ôn, và những ai được đặc ân đi lên Si Ôn—

24 王 おう 国 こく の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 少 すこ し の 言 こと 葉 ば を、 教 きょう 会 かい の 会員 かいいん に ついて、すなわち シオン に 上 のぼ って 行 い く よう に 聖 せい なる 御 み 霊 たま に より 1 命 めい じられる 者 もの と、シオン に 上 のぼ って 行 い く 特 とっ 権 けん を 与 あた えられて いる 者 もの に ついて 述 の べて おく。

47. Giải thích rằng các chiến binh Nê Phi đã đánh bại nhiều dân Am Li Si, nhưng họ rất ngạc nhiên khi thấy rằng dân Am Li Si còn lại nhập bọn với một đạo quân La Man (xin xem An Ma).

ニーファイ人の兵士たちは大勢のアムリサイ人を打ち負かしたが,生き残ったアムリサイ人がレーマン人の軍隊に合流したことを知ってひどく驚いたことを説明する(アルマ2:19-25参照)。

48. Trong lúc đó, Si-ru tài tình rẽ nước sông về hướng khác, không cho chảy vào thành.

その間にキュロスのほうは巧みな方法を用い,市内を流れていた川の進路を変えました。

49. Các con trai của Mô Si A chuẩn bị để thuyết giảng phúc âm cho dân La Man

モーサヤの息子たち,レーマン人に福音を宣べ伝えるために備える

50. (Ê-sai 45:1) Si-ru mở đường cho người Do Thái hồi hương vào năm 537 TCN.

キュロスは結局,バビロンを覆しました。( イザヤ 45:1)キュロスはユダヤ人が西暦前537年に故国に帰還するための道を開きました。

51. Sự việc đã xảy ra thế nào với các con trai và cháu nội của Giô-si-a?

ヨシヤの息子や孫はどうなりましたか。

52. (b) Tại sao các thủy thủ buôn bán với Ta-rê-si có lý do để “than-khóc”?

ロ)タルシシュと交易している水夫たちが『泣きわめく』のももっともと言えるのはなぜですか。

53. 1 Người Pha-ri-si tự hào rằng mình là công chính, và họ khinh dể thường dân.

1 パリサイ人は自分たちが義にかなっていると自負しており,一般の人々を見下していた。

54. A-si-ri cũng được so sánh với một con chim xòe cánh ra “che cả xứ ngươi”.

アッシリアは,広げた翼が「あなたの地の幅を満たす」鳥にもなぞらえられています。

55. Đức Giê-hô-va ban cho Ru-tơ đặc ân trở thành tổ mẫu của Đấng Mê-si

エホバはルツを祝福し,メシアの先祖になるという特権をお与えになった

56. Người lạ mặt bắt đầu giải thích những lời viết về Đấng Mê-si trong cả Kinh Thánh.

すると旅人は,聖書全巻にある,メシアに関連した事柄を説明し始めます。

57. Dân tộc này không học được gì từ sự trừng phạt giáng trên họ qua A-si-ri.

この民は,アッシリアを通して与えられた懲らしめから何も学んでいませんでした。「

58. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

パリサイ人は,律法に通じていないそれら立場の低い民を「のろわれた」者とみなしました。(

59. 37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

60. Các con trai của Mô Si A đã thuyết giảng phúc âm cho dân La Man trong 14 năm.

モーサヤの息子たちは14年間レーマン人に福音を 宣 の べ伝えていました。

61. * Si Ôn (Tân Giê Ru Sa Lem) sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, NTĐ 1:10.

* シオン が アメリカ 大陸 に 築かれる, 箇条 1:10.

62. Và Lê Hi giữ quân của ông lại bên bờ sông Si Đôn, không cho họ vượt qua sông.

しかし リーハイ は、 軍 ぐん 隊 たい を シドン 川 がわ の 岸 きし に とどめ、 彼 かれ ら に は 川 かわ を 渡 わた らせなかった。

63. (Ê-sai 46:11) Vua Cambyses II, người kế vị Si-ru Đại Đế, chinh phục Ê-díp-tô.

イザヤ 46:11)キュロス大王の後を継いだ王カンビュセス2世はエジプトを征服します。

64. Tại sao Mô Si A khuyên bảo dân Nê Phi chống lại việc tiếp tục chế độ quân chủ?

モーサヤが専制政治を続けることの害悪についてニーファイ人に勧告したのはなぜでしょうか。

65. * Hãy tìm cách phổ biến và thiết lập chính nghĩa của Si Ôn, GLGƯ 6:6 (GLGƯ 11:6).

* シオン の 大義 を 起こして 確立 する よう に 努め なさい, 教義 6:6 (教義 11:6).

66. Xin Thượng Đế ban phước cho các anh chị em là các bậc cha mẹ hiền trong Si Ôn.

シオンの善き母親と父親である皆さんを神が祝福されますように。

67. “Các thương thuyền Ta-rê-si chuyên chở hàng hóa ngươi”. —Ê-XÊ-CHI-ÊN 27:25, BẢN DIỄN Ý

「タルシシュの船は海を渡り,あなたのために交易を行なった」。 ―エゼキエル 27:25,「エルサレム聖書」。

68. Giáo phái Qumran có những truyền thống khác biệt so với người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

クムラン派には,パリサイ人やサドカイ人とは異なる伝統がありました。

69. Ông Tischendorf tìm được một bản chép tay quí giá tại tu viện này ở chân Núi Si-na-i

ティッシェンドルフはシナイ山麓のこの修道院で貴重な写本を救った

70. Như “sư-tử con bắt được mồi và gầm-thét”, Đức Giê-hô-va sẽ canh giữ “núi Si-ôn”.

『自分の獲物の上でうなる,たてがみのある若いライオン』のように,エホバは「シオンの山」を守られます。(

71. Họ đã cung cấp nhiều chi tiết, nhờ đó một bức hình về Đấng Mê-si dần dần hiện rõ.

預言者たちが長年にわたってそれら詳細な点を明らかにすることにより,メシアの人物像が次第に浮かび上がってきたのです。

72. Rất có thể bạn quen thuộc với các hoạt động của A-bô-lô, Ba-na-ba và Si-la.

アポロ,バルナバ,シラスなどの活動についてはあなたもよくご存じのことでしょう。

73. Nhưng Giô-si-a đã chết trong chiến trận, vậy lời tiên tri của Hun-đa có chính xác không?

ヨシヤが戦闘の最中に亡くなったことからすると,フルダの預言は正確だったと言えるでしょうか。(

74. Người Pha-ri-si cho rằng mình có quyền đình chỉ hoặc bãi bỏ những luật lệ trong Kinh-thánh.

パリサイ人は,聖書の律法を一時停止する,または廃止したりする権威を持っていると主張しました。「

75. (Hê-bơ-rơ 11:13-16) Cũng vậy, Ngài sẽ chia một phần cho Đấng Mê-si, Tôi Tớ của Ngài.

ヘブライ 11:13‐16)同様に,メシアなる“僕”にも受け分をお与えになります。 そうです,エホバはメシアの忠誠が報われないままにはしておかれません。

76. Họ xông vào nhà của Gia-sôn, tìm bắt Phao-lô và Si-la để đem đến trước mặt đám đông.

ユダヤ人たちはねたみを抱き,市の立つ広場をぶらつく者のうちから邪悪な男を幾人か仲間に引き入れて暴徒を組織し,市に騒動を起こしはじめた。

77. Người Do Thái mong mỏi đấng Mê-si đến để giải cứu họ khỏi ách đô hộ của người La Mã.

ユダヤ人は,ローマのくびきから解放してくれるメシアを待ち望んできました。

78. Người xem mình công bình cũng tự kiêu và tự đề bạt, đây là vấn đề chính của người Pha-ri-si.

また,独善的な人はよく自慢し,自分を売り込みますが,それはパリサイ人が抱えていた大きな問題でした。

79. SAU KHI lấy bùn chữa lành cho một người mù, Chúa Giê-su nói: “Hãy đi, rửa nơi ao Si-lô-ê”.

イエスは,軟らかくした粘土で盲人に処置を施した後,「行って,シロアムの池で洗いなさい」と告げました。

80. Một số người mong mỏi có một Đấng Mê-si giải thoát họ khỏi ách đô hộ đáng ghét của La Mã.

中には,気にくわないローマのくびきから自由にしてくれるメシアを待ち望んでいる人たちもいました。