Use "lang" in a sentence

1. Châu Lang Chánh: hiện nay là huyện Lang Chánh.

片桐 祐馬(かたぎり ゆうま) 今作の主人公。

2. Chúng tôi ăn sáng khoai lang, ăn trưa khoai lang giã, và ăn tối lại khoai lang.

朝,ヤムイモを食べ,午後にはヤムイモをすりつぶして,夜,またヤムイモを食べました。

3. " Khoai lang "?

スイート ポテト?

4. Hành lang thật đẹp.

い い 感じ だ ろ う ?

5. Các thầy lang... đã nhất trí.

医師 たち よ... やっと 意見 が 一致 し た な

6. và chị không phải là lang băm.

私 も ヤブ 医者 し て る だけ じゃ 無 い

7. Hoặc, chúng ta lang thang trong nhà

あるいは家の周りをブラブラするか テレビを見ています

8. Thực phẩm chính trong nhà là khoai lang.

私たちの主食はヤムイモでした。

9. Sáng nay thằng bé đi lang thang đâu rồi.

今朝 い な く な っ た

10. Để tránh làm phiền chủ nhà, thay vì gõ cửa từng căn hộ, một số công bố đi từ căn hộ đầu hành lang, rồi đi đến căn hộ cuối hành lang và trở lại, cứ thế cho đến hết hành lang ấy.

入居者の気持ちを過度に乱さないために,ある奉仕者は,戸口を端から次々にノックしてゆくのではなく,通路の一方の端の戸口を訪ねたあと他方の端に移るといった手順でその階を回り終えるようにしています。

11. Họ làm điều đó tại “hành lang Sa-lô-môn”, một hành lang có mái che ở phía đông đền thờ, nơi có nhiều người Do Thái nhóm lại.

それは「ソロモンの柱廊」でのことです。 そこは神殿の東側にある屋根付き通路で,多くのユダヤ人が集まる場所でした。

12. Họ giữ lửa cháy dọc hành lang dài suốt ngày và đêm.

公会 堂 に は 暖炉 が あ っ て 昼 も 夜 も 暖か い

13. Gia đình tôi trồng khoai lang, chuối, khoai mì và ca-cao.

家族は農業を営み,ヤムイモ,バナナ,キャッサバ,ココアなどを栽培していました。

14. Nhảy chân sáo dọc các hành lang trong chiếc áo lụa thêu.

華やか な 姿 で 廊下 を 優雅 に 歩 い て い た

15. Sài-lang sủa trong cung-điện, chó rừng tru trong đền-đài vui-sướng.

また,そこには必ずだちょうが住み,やぎの形をした悪霊たちもそこで跳ね回ることであろう。

16. Vì vậy tôi đã đi dọc hành lang xuống văn phòng đồng nghiệp Chris Hansen.

それで ふらっと廊下に出て 同僚のクリス・ハンセンの部屋に行きました

17. Chúng tôi đang ở phòng đợi VIP, góc phía tây của hành lang đón khách.

私 たち は vip ラウンジ に 居 ま す 到着 ロビー の 西端 で す

18. Nó đứng lên và đi vào hành lang tối về phía phòng của cha mẹ.

テートは立ち上がると,暗いろうかを,お父さんとお母さんの部屋に向かって歩いて行きました。

19. Khi tôi đi vào hành lang, kỷ niệm bắt đầu ùa vào tâm trí tôi.

廊下を歩いていると,思い出が洪水のようにわたしに押し寄せてきました。

20. Cha mẹ đã dẫn tôi đến một số thầy lang để chữa trị nhưng vô ích.

両親はいわゆる信仰治療師の所に何回も連れて行きましたが,全然治りませんでした。

21. Lại nói Âu Dương Thiếu Cung, vốn sống 1 cuộc đời lang bạt nay đây mai đó.

「総統閣下、隊員諸君、我々は再びこの幸せな時間を過ごしています。

22. Nhưng những người vận động hành lang trong ngành công nghiệp sẽ không để chuyện đó xảy ra.

でも生産ロビイストはこれを絶対に許さない

23. Các nhà nhân văn Erasmus lang thang khắp châu Âu cũng định cư ở đây sau năm 1514.

ヨーロッパ中を放浪した人文主義者エラスムスも1514年以降はここに定住した。

24. Hai sát thủ đi xuống Hành lang Bắc, ném bom ống và bắn bất cứ ai chúng thấy.

二人は北通路を下って進みながら出会う人間に発砲し、爆弾を投げた。

25. Tôi rùng mình khi nhìn thấy trong hành lang có bức ảnh của một người mặc quân phục.

すると驚いたことに,軍服に身を包んだ人の写真が玄関に飾ってありました。

26. Luật cứu hỏa cấm để xe đẩy trong hành lang hoặc giữa lối đi và giữa các hàng ghế.

ベビーカーのような大きい物を通路や廊下,もしくは座席の列の間に置くならば防火管理上支障が生じ,消防法令その他の法律に触れる場合も出てきます。

27. Vậy chúng sẽ đi lang thang trong đồng vắng suốt 40 năm cho đến khi bọn chúng chết hết.

ですから,最後の人が死ぬまで,40年間こう野をさまようのです。

28. Vì thế không có linh hồn nào ‘lang thang đâu đó’. Chúng tôi cũng xem xét Rô-ma 12:19.

ですから,魂が『さまよい歩く』ことなどないのです。 また二人でローマ 12章19節についても考えました。

29. Có 30 phòng ăn (dường như dành cho những người ăn vật hy sinh) ở hành lang ngoài (40:17).

40:17)中の中庭には焼燔の捧げ物のための祭壇がありました。(

30. Chúa Giê-su cảnh báo các tiên tri giả sẽ đến như ‘loài lang sói háu mồi đội lốt chiên’

イエスの警告によると,偽預言者たちは「羊の覆いを付け[た]むさぼり食うおおかみ」のように来る

31. Và người nam được khuyên chỉ sanh con với vợ mình thay vì lang chạ với những người đàn bà khác.

したがって,男性は公共広場で,つまりほかの女性たちの間で自分の種を散らしたりせず,家で妻との間で子どもをもうけるよう諭されているのです。

32. Sau khi sự việc xảy ra khoảng 20 phút, chúng tôi nghe tiếng cảnh sát ở hành lang và kêu cứu.

最初の銃声が聞こえてから約20分後に,警察隊が廊下を通るのが分かりました。

33. Các tiêu chuẩn phòng hỏa cấm để xe đẩy trong hành lang hoặc giữa lối đi và giữa các hàng ghế.

ベビーカーのような大きい物を通路や廊下,もしくは座席の列の間に置くならば防火管理上支障が生じ,消防法令その他の法律に触れる場合も出てきます。

34. Giống như chiên xa người chăn dắt, họ có thể đã lang thang vô định trong thế giới đầy thù nghịch này.

その人は,羊飼いからはぐれた羊のように,冷酷なこの世を,あてもなくさまよってきたかもしれません。

35. Các bạn thấy dãy đèn huỳnh quang và những hành lang dài thăm thẳm với những dãy ghế dài, không thoải mái.

蛍光灯や 延々と続く廊下 そして 座り心地の悪い椅子

36. Như vậy, trong khi các con sư tử lang thang ở khu cắm trại, thì FBI đang rượt đuổi các con chuột.

ライオンがキャンプ場で吠えている最中に FBIがねずみを追っかけている ようなものです

37. Không nên cho các em chơi giỡn hoặc tự do đi lang thang, làm chủ nhà hoặc người qua lại phải chú ý.

小さな子供が遊んだり自由に歩き回ったりするのを許して,むやみに住人や通行人の注意を引くことのないようにしてください。

38. RÔ-BE, một thanh niên người Gia Nã Đại đi lang thang khắp Âu Châu để tìm mục đích của đời sống mình.

カナダ出身の若者ロバートは,人生の目的を見いだそうとヨーロッパ中を旅して回りました。

39. 4 Đức Giê-hô-va nói tiếp: “Khi các ngươi đến chầu trước mặt ta, ai khiến các ngươi giày-đạp hành-lang ta?”

4 エホバは続けて,「あなた方がわたしの顔を見るために次々と入って来るとき,あなた方の手にこのことを,わたしの中庭を踏みにじることを要求したのはだれか」と言われます。(

40. Các qui định về phòng cháy / chữa cháy cấm để xe đẩy nơi hành lang và giữa lối đi hoặc giữa các hàng ghế.

それを通路や廊下,もしくは座席の列の間に置くことは消防法令その他の法律に触れる場合も出てきます。

41. Hậu quả là Đức Chúa Trời phạt họ phải lang thang trong đồng vắng 40 năm (Dân-số Ký 14:1-4, 26-34).

そのため神は,その民が40年のあいだ荒野をさまようことになると宣告しました。 ―民数記 14:1‐4,26‐34。

42. Các qui định về phòng cháy / chữa cháy cấm để xe đẩy nơi hành lang hoặc giữa lối đi và giữa các hàng ghế.

ベビーカーを通路や廊下,もしくは座席の列の間に置くことは消防法令その他の法律に触れる場合も出てきます。

43. Tôi cảm thấy mắc cỡ khi mang hai đứa con trai đang la hét, giãy giụa ra bên ngoài hành lang của nhà hội.

わたしは恥ずかしい思いをしながら,大声で叫んでけんかをしている二人の幼い息子を抱えてロビーに出ました。

44. Đi lang thang trong một xứ lạ chắc chắn có nhiều điều bất tiện, nhưng không đâu chúng ta đọc thấy bà đã phàn nàn.

異国での放浪生活には多くの不便が伴ったに違いありませんが,サラが不平をこぼしたという記述はどこにもありません。

45. Ngược lại với những người đã nếm thử và đi lang thang là những người đã được tìm thấy tiếp tục ăn trái cây ấy.

実を味わっただけでさまよってしまった人々とは対照的に,実を食べ続けた人々がいました。

46. 4 Dù cho dân Y-sơ-ra-ên phải đi lang thang trong sa mạc suốt 40 năm, Đức Giê-hô-va đã không lìa bỏ họ.

4 イスラエル人は40年にわたって荒野をさまよったものの,エホバは彼らを見捨てませんでした。

47. Tôi có nhiều kỷ niệm vui lúc nhỏ, vào ban đêm tôi nghe cha và anh Henry nói chuyện với nhau tại hành lang phía sau nhà.

子どものころのこんな楽しい思い出があります。 夜,わたしはよく家の裏のテラスに座って,父がニコルズ兄弟と話すのを聞いていました。

48. Tối hôm đó, trước khi đi ngủ, chúng tôi chơi với những con chuột túi nhỏ (possum) đang đi lang thang ở khu cắm trại và cho chúng ăn.

その夜,わたしたちは床に就く前に,バンガローの近くにいた野生のオポッサムに餌をやりました。

49. Tôi nhớ khi còn nhỏ, Khi tôi đi trên hành lang trường tôi và tôi tự tạo nhịp điệu bằng cách vỗ lên chân mình, hoặc là gõ nhẹ vào răng.

小さな頃 学校の廊下を歩きながら よくリズムを 取っていたものです 脚を手で叩いたり 歯を鳴らしたりして

50. Thùng nước trong hành lang tượng trưng cho Lời Đức Chúa Trời, mà Thầy tế lễ thượng phẩm dùng để từ từ tẩy sạch những người thuộc ban tế lễ thánh.

中庭の水盤は,大祭司が聖なる祭司職にある者を漸進的に清めてゆくために用いる,神の言葉を表わしています。

51. Việc này đã mở đường cho các lang băm về dược thảo và ngay cả việc buôn bán các thứ pha chế nguy hiểm được mệnh danh là phương thuốc gia truyền.

そのため,漢方のいんちき治療が行なわれるようになり,危険な調合の薬草が治療薬としてまかり通るという事態さえ生じています。

52. Thanh niên giết lẫn nhau vì những lý do vụn vặt, ví dụ như do đụng phải nhau trong hành lang nhà trường, và sau giờ tan học, là bắn chết người đó.

些細としか思えないことで 若者同士が殺し合うのです 例えば 高校の廊下で ぶつかった生徒を 放課後撃つのです

53. Xin lưu ý, khác với trò bịp bợm của các lang băm, những người được Chúa Giê-su chữa lành không phải đã được tuyển chọn cẩn thận từ trong đám đông ra.

イエスに治してもらった人々が,ぺてん師の用いる手口のように群衆から注意深く選び出されたわけではないことに注目してください。

54. Nhà thầu MYHSR Corp sẽ chịu trách nhiệm điều phối dự án cho phần thi công cần thiết phía hành lang Malaysia, trong khi Cục Giao thông Đường bộ Singapore sẽ nhận thầu phía Singapore.

MyHSR Corp が高速鉄道事業体となりマレーシア側の建設を担当し、陸上交通庁がシンガポール側の建設を担当する。

55. Đồng thời, những người thờ phượng không thuộc ban tế lễ thì cầu nguyện Đức Chúa Trời khi đứng trong các hành lang ở phía ngoài đền thờ của ngài (Lu-ca 1:8-10).

時を同じくして,祭司ではない崇拝者たちは,神殿の外の中庭に立って神に祈りました。(

56. Vì vậy, hành lang này cũng tượng trưng cho tình trạng được cho là công bình của từng thành viên thuộc ban tế lễ thánh trước mắt Đức Chúa Trời trong khi họ còn làm người.

ローマ 5:1; 8:1,33)したがって,この中庭は,聖なる祭司職にある個々の成員が神のみ前で享受する,人間として義を付与された状態をも表わしています。

57. Theo học giả Kinh-thánh là Albert Barnes, từ Hy Lạp dịch ở đây là “làm tàn-hại” chỉ sự tàn phá mà các thú dữ như sư tử và lang sói có thể gây ra.

聖書学者のアルバート・バーンズによると,「粗暴な振る舞いをする」と訳されているギリシャ語は,ライオンやオオカミなどの野獣が荒らし回ることを表わしています。

58. Tôi nghĩ vợ tôi không yêu tôi, nên tôi đã dọn ra khỏi nhà và lang chạ với hết người đàn bà này đến người đàn bà khác, cho đến lúc đời tôi có vẻ như bế tắc”.

妻は私を愛していないと思ったので家を出て行き,次々に何人もの女性と関係を持つようになり,最後に私は生活の行き詰まりを感じました。

59. Luật pháp Đức Giê-hô-va ban cho Môi-se quy định rõ rằng thầy tế lễ đã dâng của lễ chuộc tội thì phải ăn một phần của con vật ấy trong hành lang của hội mạc.

エホバがモーセにお与えになった律法では,罪の捧げ物をささげた祭司は,その一部を会見の天幕の中庭で食べることになっていました。

60. Lời khuyên của Kinh-thánh che chở bằng cách chống lại việc lạm dụng ma túy và rượu chè và lây nhiễm bệnh liệt kháng (AIDS / sida) qua máu bị nhiễm trùng hay qua việc lang chạ tình dục.

聖書の助言は,麻薬やアルコール飲料の乱用,また汚染血液や性的乱交によるエイズ感染から人を保護するものとなります。

61. Bắc Virginia môth thời từng được xem là thủ đô bơ sữa của bang, song nay có các công ty phần mềm, công nghệ truyền thông, nhà thầu quốc phòng, đặc biệt là tại Hành lang kỹ thuật Dulles.

北バージニアはかつて酪製品の産地と考えられたが、現在は特にダレス技術回廊でソフトウェア、通信技術、防衛産業に変わっている。

62. Khi sự chú ý của chúng ta chủ yếu tập trung vào những thành công hay thất bại hàng ngày của mình, thì chúng ta có thể mất đi con đường của mình, đi lang thang, và sa ngã.

日々の成功や失敗にあまりにも心を奪われていたら,道を見失い,さまよい,転んでしまうかもしれません。

63. Tác giả Pamela Winfield phát biểu: “Những người chồng tính tình lang chạ nên nghĩ đến nỗi đau đớn trong ánh mắt các con vào lúc gia đình tan vỡ, là hậu quả do sự ngu xuẩn của họ gây ra”.

「浮気な夫たちは,自らの愚行によって家庭が崩壊するときに,我が子の目に浮かぶであろう苦悩を考えるべきである」と,著作家のパメラ・ウィンフィールドは述べています。

64. Chẳng hạn, chúng ta có thể tự bảo vệ mình và những người thân yêu khỏi các vấn đề đau lòng nếu tránh dùng ma túy, uống rượu quá độ, lang chạ trong tình dục, và có lối sống hung bạo.

例えば,麻薬やアルコール飲料の乱用,性的乱交,暴力的な生き方などを避けるなら,多くの悲痛な問題から自分と家族を守ることができます。

65. CÁC nhà khoa học đang làm việc cật lực nhằm tìm ra nguyên nhân di truyền dẫn đến những điều như nghiện rượu, đồng tính luyến ái, lang chạ tình dục, bạo lực, hành vi khác thường và ngay cả sự chết.

科学者たちは,アルコール依存症,同性愛,乱交,暴力,他の異常な行動,さらには死そのものについてさえ,遺伝的な原因を見つけようと努力を注いでいます。

66. Bởi vì họ không phải là người Y-sơ-ra-ên thiêng liêng thuộc ban thầy tế lễ, Giăng rất có thể đã thấy họ đứng tại đền thờ, trong hành lang phía ngoài dành cho dân ngoại (I Phi-e-rơ 2:5).

啓示 7:15,脚注)彼らは祭司を務める霊的イスラエル人ではないので,恐らくヨハネは彼らが神殿域の,異邦人のための外の中庭に立っているのを見たのでしょう。(

67. Nhưng ngày nay tình trạng lang chạ tình dục, ly dị, lạm dụng ma túy và say sưa, nạn phạm pháp, tham lam, tật lười làm việc, ghiền xem TV và các tật xấu khác đã hủy hoại đời sống đến độ nguy ngập.

しかし今日では,乱交,離婚,麻薬の乱用や酔酒,非行,貪欲,仕事を怠ける習慣,テレビ中毒その他の悪癖のために,人々の生活は驚くほど堕落しています。

68. Theo di tích này, có một thời những con hổ có nanh vuốt bén đã lùng mồi ở Âu Châu, những con ngựa, lớn hơn bất cứ ngựa nào thời nay, đã lang thang ở Bắc Mỹ, và các loại voi to lớn ăn cỏ ở Siberia.

その記録によると,かつては大型の剣歯トラがヨーロッパで忍びやかに獲物を狙い,現存種のどんなウマより大きなウマが北アメリカを歩き回り,またマンモスがシベリアでえさをあさっていました。

69. Họ cũng dè dặt đối với các trò tiêu khiển tuy là trong khung cảnh gia đình nhưng đề cao sự lang chạ hay các ý tưởng quá phóng túng mà người tín đồ đấng Christ không thể tán thành được (I Cô-rinh-tô 15:33).

また,クリスチャンが受け入れることのできない乱交に関係した考えや何でも許容する考えを促進するような,いわゆる家族の娯楽にも慎重な注意を払います。(

70. Vào ngày 25-1-1993, tờ The New York Times nói: “Phát sinh từ sự lang chạ về tình dục, tính đạo đức giả và sự phòng ngừa có tính cách may rủi, bệnh dịch liệt kháng (AIDS/sida) ở Châu Mỹ La-tinh đang trên đà phát triển vượt hẳn bệnh dịch tại Hoa Kỳ...

ニューヨーク・タイムズ紙は,1993年1月25日付の紙上でこう述べました。「 相手構わぬ性関係,偽善,予防措置の不徹底などが重なり,中南米でのエイズのまん延は米国をしのぐほどになっている。

71. Và đằng sau sự bất đồng sâu sắc giữa làm thế nào để làm thu hẹp khoảng cách đó, là sự tồi tệ nhất của các đảng phái chính trị khi họ chỉ quan tâm tới lợi ích tự thân, là sự xấu xa nhất của việc sử dụng tiểu xảo, vận động hành lang, tất cả những thứ đó, nhưng đồng thời cũng là sự bất đồng đặc biệt thú vị, đáng tôn trọng giữa hai trường phái kinh tế khác nhau về cơ bản.

この民主党と共和党の深い対立の背後には この民主党と共和党の深い対立の背後には 政治家ではなく政治屋としての 内部競争や 政治活動などがうごめいています 一方でとても興味深くすばらしい 2つの経済観の違いとも言えます 一方でとても興味深くすばらしい 2つの経済観の違いとも言えます 一方でとても興味深くすばらしい 2つの経済観の違いとも言えます

72. Nhưng acông lao khó nhọc của chúng tôi đã vô hiệu quả; lòng thù hận của họ đã cố định, và họ đã buông thả theo bản chất xấu xa của họ, khiến họ trở nên một dân tộc dã man, tàn bạo, và bkhát máu, tôn thờ chình tượng, bẩn thỉu, ăn thịt dã thú; họ ở trong các lều trại, và đi lang thang khắp chốn trong vùng hoang dã với khố da thắt ngang lưng và đầu cạo trọc; và tài năng của họ nằm trong việc xử dụng dcung, đao, và rìu.

レーマン 人 じん の 憎 ぞう 悪 お は 凝 こ り 固 かた まって いた。 そして 彼 かれ ら は、 邪 じゃ 悪 あく な 性質 せいしつ に 任 まか せて 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん で 2 血 ち に 飢 う えた 民 たみ と なり、3 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい と 汚 けが れ に 満 み ちた 民 たみ と なり、 猛 もう 獣 じゅう を 食料 しょくりょう と して 天 てん 幕 まく に 住 す み、 短 みじか い 皮帯 かわおび を 腰 こし に 締 し めて、 頭 あたま を そった 姿 すがた で 荒 あ れ 野 の を さまよって いた。 彼 かれ ら は 4 弓 ゆみ や 三 み 日 か 月 づき 刀 とう や 斧 おの を 使 つか う こと を 得 とく 意 い と して いた。