1. □ Ai là dòng-dõi chính và ai là dòng-dõi phụ?

□ 主要な胤,及び副次的な胤とはだれのことですか

2. Ai hợp thành dòng dõi của con rắn?

では,蛇の胤となるのはどんな者たちでしょうか。

3. Chúa Giê-su là “dòng-dõi” chính của “người nữ”.

まず第一に,イエスは「女の胤」の主要な方です。

4. Chàng là dòng dõi của Isildur, chứ không phải chính ông ấy.

貴方 は イシルドゥア の 子孫 で も イシルドゥア じゃ な い

5. Thành phần chính của dòng dõi này là Chúa Giê-su Christ.

その胤の主要な方はキリスト・イエスです。(

6. Chính Leonidas dũng mãnh là minh chứng của dòng dõi anh hùng đó.

大胆 な レオニダス は 我 ら の 血統 に 証拠 を 与え た

7. Dòng-dõi chính, Giê-su Christ, đã được lên ngôi ở trên trời.

主要な胤であられるキリスト・イエスは今や天で王座についています。

8. Thân cây: Chúa Giê-su, thành phần chính của dòng dõi Áp-ra-ham

幹: アブラハムの子孫の主要な部分であるイエス

9. Mặc dù có lời hứa về dòng dõi, nhưng Sa-ra vẫn hiếm muộn.

胤を約束されていたとはいえ,サラは依然としてうまずめでした。 アブラハムはその件について神に話します。

10. 7 Chúa Giê-su là thành phần chính của “dòng-dõi” Áp-ra-ham.

7 イエス・キリストは,アブラハムの「胤」の主要な部分となりました。

11. Có lẽ các em có một bản sao về dòng dõi thẩm quyền chức tư tế của mình hoặc đã thấy dòng dõi thẩm quyền chức tư tế của một người anh hay cha mình.

多分,自分自身の神権の系譜をもう持っているか,あるいはお兄さんやお父さんの系譜を見たことがあるかもしれません。

12. 16 Chúa Giê-su Christ là thành viên chính của “dòng-dõi” tổng hợp đó.

このイエスによって,全能の神は,天の王国でイエスと共になる人々の足下に悪魔サタンを砕きます。(

13. 6, 7. a) Theo Kinh-thánh ai là dòng-dõi chính của Áp-ra-ham?

6,7 (イ)聖書に基づいて言うと,アブラハムの主要な胤とはだれのことですか。(

14. Để duy trì dòng dõi, Áp-ra-ham cần sự hợp tác của Bê-thu-ên.

アブラハムは,家系を存続させるためにベトエルの協力を必要としました。

15. Từ ngữ “dòng dõi” có thể ám chỉ nguồn gốc hay gốc gác của một người.

この「世代」という語は,人の系譜あるいは背景を指しているようです。

16. Ngay lập tức, hắn tấn công “dòng-dõi” chính của “người nữ” (Sáng-thế Ký 3:15).

サタンは早速,神の「女」の主要な「胤」に対する攻撃を始めます。(

17. Thân cây tượng trưng cho Chúa Giê-su, thành phần chính yếu của dòng dõi Áp-ra-ham.

ロマ 11:16)幹はアブラハムの胤の主要な部分であるイエスを表わします。

18. Sứ-đồ Phao-lô cho biết dòng-dõi chính này là đấng Christ (Ga-la-ti 3:16).

使徒パウロは,この主要な胤がキリストであることを証明しています。 ―ガラテア 3:16。

19. Dòng Dõi “sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người”.—Sáng-thế Ký 3:15.

その胤は「お前の頭を砕き,お前は彼のかかとを砕くであろう」。 ―創世記 3:15

20. Dòng Dõi mang ân phước ra từ con trai ông là Y-sác và cháu nội là Gia-cốp.

祝福をもたらす胤は,アブラハムの息子イサクを通して,さらには孫のヤコブを通して来ました。(

21. (Ma-thi-ơ 3:17; Giăng 3:3) Vậy, thành phần chính của “dòng-dõi” người nữ đã hiện diện.

マタイ 3:17。 ヨハネ 3:3)女の「胤」の主要な部分がついに登場したのです。

22. Ai sẽ là “kẻ kế tự theo lời hứa,” “kẻ đồng kế tự” với dòng-dõi chính là đấng Christ?

約束に関連した相続人」,主要な胤であるキリストと「共同の相続人」とはだれのことでしょうか。(

23. (b) Đức Giê-hô-va dần dần thu hẹp phạm vi phả hệ như thế nào để dẫn đến Dòng Dõi đã hứa?

ロ)エホバは,約束された胤に至る系脈をどのように漸進的に絞り込んでゆかれましたか。

24. Dù sao chăng nữa, chắc hẳn dòng dõi pha trộn của Ti-mô-thê đã là một lợi thế cho ông trong công việc rao giảng.

いずれにせよ,テモテが人種の異なる父と母を持っていたことは,宣べ伝える業にプラスとなったに違いありません。

25. Vậy, bởi chúng ta là dòng-dõi Đức Chúa Trời, thì chớ nên ngờ rằng Chúa giống như vàng, bạc, hay là đá”.—Công 17:28, 29.

したがって,わたしたちは神の子孫なのですから,神たる者を金や銀や石......のように思うべきではありません」。 ―使徒 17:28,29。

26. Đức Giê-hô-va hứa với Áp-ra-ham: “Các dân thế-gian đều sẽ nhờ dòng-dõi ngươi mà được phước” (Sáng-thế Ký 22:18).

エホバはアブラハムに対し,「あなたの胤によって地のすべての国の民は必ず自らを祝福するであろう」と約束されました。(

27. 23 Phải, và chắc chắn Ngài lại sẽ dẫn dắt adân còn sót lại của dòng dõi Giô Sép tới bsự hiểu biết Chúa, Thượng Đế của họ.

23 そして、 神 かみ は ヨセフ の 子 し 孫 そん の 1 残 のこ り の 者 もの に、 主 しゅ なる 彼 かれ ら の 神 かみ の こと を 再 ふたた び 2 お 知 し らせ に なる。

28. (b) Giao ước hay khế ước Đức Giê-hô-va lập với dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời an ủi “dòng-dõi” như thế nào?

ロ)その「子孫」は,エホバが神のイスラエルと結ばれた契約によって,どのように力づけられていますか。

29. Chúng tạo nên tình yêu, điều kỳ diệu, vẻ đẹp, lịch sử và triết lý của dòng dõi chúng tôi trong cơ thể của thế hệ kế tiếp.

愛情や 魔法や 美しさや 私たちの伝統の歴史や哲学を 次世代の身体に 書き込んだのです

30. (2 Sa-mu-ên 7:12, 13; Thi-thiên 89:3) Bấy giờ Dòng Dõi mà Đức Chúa Trời hứa thu hẹp trong vòng gia tộc Đa-vít.

サムエル第二 7:12,13。 詩編 89:3)いまや,約束の胤の系譜は,ダビデの家にまで絞り込まれていました。

31. 9 Là người hoàn toàn, Chúa Giê-su có thể kết luận rằng giống như A-đam, ngài có khả năng sinh ra một dòng dõi hoàn toàn.

9 完全な人間であったイエスは,アダムと同様,完全な人間から成る子孫を生み出そうと思えばそうすることもできましたが,決してそのような将来を望みませんでした。

32. Và đây là dsách về các dòng dõi của A Đam, có chép: Ngày mà Thượng Đế sáng tạo ra loài người, Ngài đã làm nên họ giống như Ngài;

これ は アダム の 歴代 れきだい の 書 しょ で、 次 つぎ の とおり で あった。 すなわち、 神 かみ は 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された 日 ひ に、 神 かみ に かたどって 人 ひと を 造 つく られた。

33. 6 Vậy nên, tôi sẽ truyền lệnh cho dòng dõi của tôi là chúng không được làm choán chỗ trên các bảng khắc này với những điều gì vô giá trị đối với con cái loài người.

6 それで わたし は、 人 ひと の 子 こ ら に とって 価 か 値 ち の ない こと で この 版 はん を 埋 う めて は ならない と、 子 し 孫 そん に 命 めい じよう。

34. 59 Vậy nên, hãy để cho tôi tớ Joseph của ta và dòng dõi hắn sau này có một chỗ ở trong nhà đó, từ thế hệ này đến thế hệ khác, mãi mãi và đời đời, lời Chúa phán.

59 それゆえ、わたし の 僕 しもべ ジョセフ と 彼 かれ の 後 のち の 子 し 孫 そん を、 代 よ 々 よ とこしえ に いつまで も、その 家 いえ に 住 す まわせる よう に しなさい、と 主 しゅ は 言 い う。

35. Trong lời ví dụ về các nén bạc, Giê-su tự ví mình như một người thuộc dòng dõi quí tộc đi đến một nước xa xôi để vận động cho vương quyền và sau đó trở về (Lu-ca 19: 11, 12).

イエスはミナの例えの中で,自分のために王権を確かなものとするため遠くの土地に旅行に出て,それから帰ったある高貴な生まれの人にご自分をなぞらえておられます。(

36. Vua của Sy-ri và Y-sơ-ra-ên lập kế hoạch lật đổ Vua A-cha của nước Giu-đa và đưa một vị vua bù nhìn là con của Ta-bê-ên—người không thuộc dòng dõi Vua Đa-vít—lên thay thế.

シリアの王とイスラエルの王は,ユダのアハズ王を退位させ,代わりにダビデの子孫ではないタブエルの子を傀儡王として任ずる計画を立てました。

37. 15 Sau khi dòng dõi của tôi và dòng dõi của các anh em tôi sa vào vòng vô tín ngưỡng và bị những người Dân Ngoại đánh đập; phải, sau khi Đức Chúa Trời đóng trại chung quanh để chống lại chúng, dùng núi mà bao vây, cùng dựng lên thành trì chống lại chúng; và sau khi chúng bị hạ xuống tận bụi đất đến đỗi không còn tồn tại được nữa, thì lúc đó những lời nói của người ngay chính sẽ được ghi chép ra, và những lời cầu nguyện của người trung thành sẽ được nghe thấy, và tất cả những ai đã sa vào vòng vô tín ngưỡng sẽ không bị bỏ quên.

15 わたし の 子 し 孫 そん と わたし の 兄 きょう 弟 だい の 子 し 孫 そん は、 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい って 異 い 邦 ほう 人 じん に 打 う たれる。 まことに、 主 しゅ なる 神 かみ は 彼 かれ ら の 周 まわ り に 陣 じん を 構 かま え、 彼 かれ ら を 山 やま で 囲 かこ み、 彼 かれ ら に 対 たい して とりで を 築 きず かれる。 そして 彼 かれ ら は 地 ち に 倒 たお されて、もはや 存 そん 在 ざい しなく なる。 しかしながら その 後 のち 、 義 ぎ 人 じん の 言 こと 葉 ば が 書 か き 記 しる され、 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの の 祈 いの り が 聞 き き 届 とど けられる ので、 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい った 者 もの の すべて が 忘 わす れ 去 さ られる わけ で は ない。

38. Hê-bơ-rơ 11:17-19 tiết lộ: “Bởi đức-tin, Áp-ra-ham đã dâng Y-sác trong khi bị thử-thách: người là kẻ đã nhận-lãnh lời hứa, dâng con một mình, là về con đó mà Đức Chúa Trời có phán rằng: Ấy bởi trong Y-sác mà ngươi sẽ có một dòng-dõi lấy tên ngươi mà kêu.

ヘブライ 11章17節から19節は,その点を次のように明らかにしています。「 信仰によって,アブラハムは,試された時,イサクをささげたも同然でした。 約束を喜びのもとに受けた人が,自分の独り子をささげようとしたのです。 しかも,『「あなたの胤」と呼ばれるものはイサクを通してであろう』と言われていたのです。

39. 27 Và sau khi các ngươi được ban phước thì đó là lúc Đức Chúa Cha đã làm tròn giao ước mà Ngài đã lập với Áp Ra Ham như vầy: aNhờ dòng dõi của ngươi, mà tất cả các dân trên thế gian này đều được phước—nhờ ta trút Đức Thánh Linh xuống Dân Ngoại, và phước lành này sẽ làm cho bDân Ngoại mạnh hơn tất cả dân khác, khiến họ phân tán dân ta, hỡi gia tộc Y Sơ Ra Ên.

27 あなたがた が 祝 しゅく 福 ふく に あずかった 後 のち 、 父 ちち は、1『あなた の 子 し 孫 そん に より、 地 ち の すべて の 部 ぶ 族 ぞく が 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける で あろう』 と 言 い って アブラハム と 交 か わした 聖 せい 約 やく を 果 は たされる。 それ は、わたし を 通 つう じて、 異 い 邦 ほう 人 じん に 聖霊 せいれい が 注 そそ がれる ため で ある。 2 異 い 邦 ほう 人 じん は この 祝 しゅく 福 ふく を 与 あた えられて、 何者 なにもの に も 増 ま して 強 つよ く なり、わたし の 民 たみ 、イスラエル の 家 いえ を 散 ち らす で あろう。