1. Thợ làm bánh là người Ba Lan, người hàng thịt là người Ba Lan, và cha xứ cũng là người Ba Lan.

パン屋も肉屋も教区司祭もポーランド人でした。

2. 12 Và ông còn nói cho vua cha hay lý do đã khiến cho ông phải ở lại trong xứ mình mà không thể đến dự buổi đại yến do vua cha thết đãi.

12 彼 かれ は また、 父 ちち が 用 よう 意 い した 宴会 えんかい に 出 で る ため に 父 ちち の もと へ 行 い かず に 自 じ 分 ぶん の 国 くに に いた 理 り 由 ゆう を すべて 父 ちち に 告 つ げた。

3. Chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi vừa kế vị vua cha, Clovis đã bắt tay ngay vào việc mở rộng bờ cõi xứ sở.

ですから,クロービスが父の跡を継いだ後,自分の王国の境界を広げようとしたのも驚くには当たりません。

4. Một hôm, cha xứ đã khích động một đám đông khoảng 50 hoặc 60 gồm cả người lớn và trẻ con ném cà chua và trứng vào chúng tôi.

ある時など,司祭にけしかけられた50人ないし60人の大人や子どもが暴徒と化し,わたしたちにトマトや卵を投げつけたのです。

5. Tại những xứ đang phát triển, nhiều bậc cha mẹ cố gắng hết sức để lo cho một trong những đứa con có một trình độ học vấn khá.

発展途上国では,子どもの一人が良い世俗の教育を確実に受けられるようにするために,どんな労苦もいとわない親が少なくありません。

6. Xứ Gia Ra Hem La

ゼラヘムラの地

7. Bạo động lan tràn khắp xứ.

この民の手は流血で満ちているからです。

8. Đến thăm một xứ trồng mía

サトウキビ地帯を訪問する

9. ‘Một xứ đượm sữa và mật’

「乳と蜜の流れる地」

10. 15 ‘Một xứ đượm sữa và mật’

15 「乳と蜜の流れる地」

11. 10 Vườn nho đầy dẫy khắp xứ.

10 国中どこへ行っても,ぶどう園はありふれた光景です。

12. Ngài giải cứu họ khỏi xứ Ai Cập, giúp họ lập quốc và dẫn họ vào “một xứ... đượm sữa và mật”.

彼らをエジプトから救い出し,一つの国民として組織し,「乳と蜜の流れる地」に導き入れられました。(

13. Bóng tối bao phủ xứ trong ba ngày.

暗(くら) 闇(やみ)が3日の間,全地を覆いました。

14. Dầu thơm xứ Ga-la-át —Dầu chữa bệnh

ギレアデのバルサム ― 人をいやす香油

15. Đã một thời ngươi là chiến binh xứ Rohan.

かつて は ローハン の 家臣 だっ た

16. (Rô-ma 7:2) Về sau, khi cha uống say cha hay nói: “Khi cha chết, cha sẽ kéo Seikichi đi theo”.

ローマ 7:2)それからは,お酒を飲んだときなど,父は「わたしが死ぬときには,成吉を連れて行くよ」というようなことを言っていました。

17. (Ê-sai 24:4-6) Khi dân Y-sơ-ra-ên nhận được xứ Ca-na-an, họ thấy đó là “xứ đượm sữa và mật”.

イザヤ 24:4‐6)イスラエル人に与えられた当時,カナンの地は「乳と蜜の流れる地」でした。(

18. 12 Và chuyện rằng, ông xây một acái tháp gần bên đền thờ; phải, một cái tháp rất cao, cao đến đỗi khi đứng trên đỉnh tháp, ông có thể trông thấy cả xứ Si Lôm, lẫn xứ Sem Lân, là xứ do dân La Man chiếm hữu; và ông còn có thể nhìn thấy được khắp xứ chung quanh.

12 そして 彼 かれ は、 神殿 しんでん の 近 ちか く に 一つ の 1 塔 とう 、つまり 非 ひ 常 じょう に 高 たか い 塔 とう を 建 た てた。 それ は きわめて 高 たか く、その 上 うえ に 立 た て ば、シャイロム の 地 ち と、レーマン 人 じん の 所 しょ 有 ゆう して いる シェムロン の 地 ち と、 付 ふ 近 きん 一帯 いったい の 地 ち を 見 み 渡 わた す こと が できた。

19. TRONG KHI Chúa Giê-su đi khắp xứ, ngài chữa bệnh.

イエスは国中をまわりながら,病人を治されます。

20. Lời Đức Giê-hô-va truyền đi khắp “Xứ Đại Bàng”

“鷲の国”でエホバの言葉が高く舞う

21. 11 Và hơn nữa, cha sẽ đặt cho dân này một adanh hiệu, để họ được phân biệt với tất cả những dân khác mà Đức Chúa Trời đã đem ra khỏi xứ Giê Ru Sa Lem; và sở dĩ Cha làm vậy là vì họ là một dân rất chuyên tâm trong việc tuân giữ các lệnh truyền của Chúa.

11 そして さらに、わたし は この 民 たみ に 一つ の 1 名 な を 与 あた え、 主 しゅ なる 神 かみ が エルサレム の 地 ち から 連 つ れて 来 こ られた ほか の すべて の 民 たみ と 区 く 別 べつ できる よう に しよう。 わたし が こう する の は、 彼 かれ ら が 主 しゅ の 戒 いまし め を 熱心 ねっしん に 守 まも る 民 たみ で あった から で ある。

22. Họ xem thường luật Cha và cười chê danh thánh Cha mang.

あざけられるこの時代に

23. Tên sông thứ nhì là Ghi-hôn, chảy quanh xứ Cu-sơ.

また第二の川の名はギホンという。 それはクシュの全土を巡るものである。

24. Cha của cha đã dùng kiếm này và ông của cha trước đó... ngược dòng lịch sử từ lúc Troy mới hình thành.

私 の 父 も 祖父 も この 剣 を 帯び て い た トロイ 建国 に まで さかのぼれ ば

25. 15 Và chuyện rằng, khi quân La Man quy tụ trong xứ An Ti Ô Num, này, quân Nê Phi đã chuẩn bị để nghinh chiến với chúng trong xứ Giê Sơn.

15 さて、レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい が アンテオヌム の 地 ち に 集 あつ まって いた ので、 見 み よ、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい は ジェルション の 地 ち で 彼 かれ ら と 戦 たたか い を 交 まじ える 用 よう 意 い を した。

26. Quận được đặt tên theo James Compton, bá tước thứ 5 xứ Northampton.

郡名は第5代ノーサンプトン伯爵ジェイムズ・コンプトンに因んで名付けられた。

27. Thay vì vậy, nó gặp một người bản xứ cho nó chăn heo.

むしろ,ある市民と知り合い,その人から豚を飼う仕事をもらいました。

28. 888 – Eudes, Bá tước xứ Paris trở thành Quốc vương của Người Frank.

888年 - パリ伯ウードが西フランク王国国王に選出。

29. 2 Nhưng chúng chuyển những đạo quân của mình đến biên thùy xứ Gia Ra Hem La, và tấn công những người dân sống trong xứ Am Mô Ni Ha và ahủy diệt họ.

2 その 代 か わり に、 彼 かれ ら は 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて ゼラヘムラ の 地 ち の 境 さかい を 越 こ え、アモナイハ の 地 ち に いる 民 たみ を 攻 せ めて 1 滅 ほろ ぼした。

30. Tất cả những điều này khiến cho cha cảm thấy người khác quí mến cha”.

こうしたことはみな,自分は必要とされているという気持ちを父に抱かせました」。

31. * Hãy đi một chuyến xuyên qua xứ này để gặp một số người đó.

* この国を横断する旅に出て,そのうちの幾人かに会ってみるのはいかがでしょうか。

32. “Ở Phi Châu có chừng 30 triệu mìn rải rác khắp 18 xứ” (UNHCR).

「アフリカでは,18か国に約3,000万個の地雷が散らばっている」。 ―UNHCR

33. Bạo động, cách mạng và tội ác tiếp tục gia tăng trong nhiều xứ.

引き続き多くの国々で暴力行為や革命や犯罪の火の手が上がっています。

34. Có lần khi cha rời nhà, tôi nài nỉ cha: ‘Ba sẽ về phải không ba?’ ”

小学校に上がる前,父とほとんど会っていない時がありました。 出かける父に,『また来てね』と言ったことがありました」。

35. Chúc mừng Ngày của Cha!

父 の 日 お めでと う !

36. Gương xấu của A-cha

アハズの悪い例

37. 3 “Tôi yêu thương Cha”.

3 『わたしは父を愛しています』。

38. Không, cha đã cứu con.

ううん 僕 を 救 っ た

39. DÀNH CHO BẬC CHA MẸ

親の皆さんへ

40. Người con trai khác là Jofré kết hôn với cháu gái của vua xứ Naples.

また別の息子ホフレは,ナポリ王の孫娘と結婚しました。

41. 2 Và chuyện rằng, quân đội Nê Phi bị đánh bật về xứ Hoang Vu.

2 さて、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい は デソレション の 地 ち に 追 お い 返 かえ された。

42. Đừng bao giờ để con nghe bạn nói xấu về cha/mẹ ruột hoặc cha/mẹ kế.

子どもに聞こえる所で,その場にいない継親あるいは実の親のことを悪く言ってはなりません。

43. Hiệp sĩ xứ Vale không đời nào chiến đấu cùng lũ Man Tộc xâm lược.

ヴェール の 騎士 が 野人 の 侵入 者 と 協力 する と 思 う な

44. Từ trái sang phải: cha với em John, ngồi trên đầu gối cha, Esther, tôi và mẹ

左から右: ひざにジョンを乗せた父,エステル,私,母

45. (Xa Cha Ri, cha của Giăng Báp Tít, đang thi hành các bổn phận chức tư tế.)

(バプテスマのヨハネの 父 ちち となるザカリヤは, 神権 しんけん の 務 つと めを 果 は たしていた。)

46. Rồi Ngài khẩn nài cùng Đức Chúa Cha: “Con chẳng cầu Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin Cha gìn giữ họ cho khỏi điều ác” (câu 15).

わたしがお願いするのは,彼らを世から取り去ることではなく,彼らを悪しき者から守って下さることであります。」( 同15節)

47. Nhưng, dù sao thì, đậu phụ, về cơ bản, như là xuất xứ của tôi.

ひどい出来でした この豆腐屋が私の原点です

48. 12 Và vàng ở xứ ấy rất tốt, và có nhũ hương và bích ngọc.

12 その 地 ち の 金 きん は 良 よ く、また そこ は ブドラク と、しま めのう も 産 さん した。

49. Khi con bắt đầu chống lại cha mẹ và quyết định bỏ nhà đi, người cha không cản.

息子は親の言うことを聞かなくなり,家を出ることにしました。 父親は息子を止めません。

50. Chính Chúa Giê-su cầu nguyện với Cha ngài: “Con đã tỏ danh Cha ra” (Giăng 17:26).

イエスご自身も,父に向かって,「わたしは[あなたの]み名を彼らに知らせました」と祈られました。(

51. Vì chẳng bao lâu sau khi Áp-ra-ham vào đất đó, Đức Giê-hô-va nói với ông: “Hãy... đi khắp trong xứ, bề dài và bề ngang; vì ta sẽ ban cho ngươi xứ nầy”.

アブラハムは,その土地に入ってすぐ,エホバからこう言われたのです。「 立って,その地を,その長さと幅いっぱいに行き巡りなさい。

52. Tại sao rất nhiều bậc làm cha làm mẹ thấy việc làm cha mẹ là một khủng hoảng?

大勢のお母さん お父さんが 子育てを ある種の危機として 経験しているのは何故でしょう

53. Cha tôi chết trong chiến tranh.

ぼく の 父 は 戦争 で 死 ん だ 。

54. Cha là vịt trời mà, Po.

私 は 鳥 だ ポー

55. được Cha chúc phước đời đời.

とわに生きる

56. Trông cha rất bảnh trai rồi.

し な い で ハンサム に 見え て る わ

57. Cha cô là một bác sĩ.

父親は医者。

58. Cha sẽ đi với bà ta?

彼女 に 付き添 う の か ?

59. Cha cần một dây nịt corset.

私 の 意志 は あなた と 同じ くらい 強 い

60. Cha tôi nhỏ nhẹ nói: “Trong số tất cả những người đến thăm Cha, thì lần viếng thăm đó của chủ tịch đã nâng cao tinh thần của cha nhiều nhất.”

父は静かにこう言いました。「 お見舞いの中で,わたしを最も元気づけてくれたのは,大管長の訪問だった。」

61. Vì thiếu mưa, bầu trời ở xứ Ca-na-an trông có vẻ như sắt cứng.

雨が降らないと,カナンの地を覆う天はさながら固くて水を通さない鉄のように見えたことでしょう。

62. 21 Và họ đã bảo tồn xứ miền nam làm vùng hoang dã để săn thú.

21 また、 彼 かれ ら は 南方 なんぽう の 地 ち を、 猟 りょう の 獲 え 物 もの を とる 荒 あ れ 野 の として その まま 残 のこ して おいた。

63. Cha tôi chết trên chiến trường.

彼 は 戦い の 最中 亡くな っ た

64. Cha không phân biệt đối xử.

父 は 差別 を し な い

65. Hơn 400 năm sau, dân Y-sơ-ra-ên ở thế sẵn sàng tiến vào xứ Ca-na-an, “một xứ... đượm sữa và mật” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:3).

それから400年余りがたち,イスラエル国民は「乳と蜜の流れる地」カナンへ入る準備ができていました。(

66. Sự bất chính của dân chúng mang lại sự rủa sả đến trong xứ —Cô Ri An Tum Rơ giao chiến với Ga La Át, Líp và rồi với Si Giơ—Cảnh đổ máu và tàn sát khắp xứ.

民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 地 ち に のろい を 招 まね く。 コリアンタマー、ギレアデ と 戦 たたか い、 次 つ いで リブ と 戦 たたか い、シズ と 戦 たたか う。 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 地 ち を 覆 おお う。

67. 8 Vấn đề khó khăn kinh tế hoành hành ngay cả trong những xứ giàu có.

8 裕福な国々でさえ経済問題に悩まされています。

68. Khi tôi gặp cha, cha có vẻ ủ rũ và loạn thần kinh (II Phi-e-rơ 2:20).

会ったときには口も利かず,精神に障害を来たしていたように見えました。 ―ペテロ第二 2:20。

69. Chúa Giê-su thật sự yêu thương Cha ngài và sẽ không làm điều gì khiến Cha buồn lòng.

イエスはみ父をほんとうに愛しており,み父の不興を被るようなことは何一つ行ないません。(

70. Dù là cha mẹ ruột hay cha mẹ kế, hãy tin cậy nơi sự hướng dẫn của Kinh-thánh

実の親であっても継父母であっても,聖書に頼り,聖書に導きを求めてください

71. Ước gì cha con tôi ôm ấp nhau nhiều hơn hoặc tôi dành nhiều thời gian hơn ở bên cha.

もっと抱きついたり,もっと一緒に過ごしたりすればよかったと思います。『

72. Chương 5 cho biết Đấng Mê-si sẽ sinh ra ở Bết-lê-hem xứ Giu-đa.

5章は,メシアがユダのベツレヘムで生まれることを明らかにしています。

73. Tôi thương xót cha và giúp cha phân phát giấy nhỏ nói về Kinh-thánh cho những người láng giềng.

私は父が気の毒になり,近所の人に聖書のパンフレットを配る父の手伝いをしました。

74. Nước Mô-áp nằm ở phía bắc của xứ Ê-đôm và phía đông của Biển Chết.

モアブ人の王国はエドムの北,死海の東にありました。

75. Nói cho cùng, chính bạn hẳn cũng cảm thấy gắn bó với cha/mẹ ruột hơn là cha/mẹ kế.

あなたも,義理の親より実の親のほうが好きなのではありませんか。

76. Cháu trả lời rằng: ‘Cha đừng lo.

すると息子は,『お父さん,大丈夫。

77. Đến lúc Gia-cốp quyết định từ giã La-ban mà trở về xứ Ca-na-an.

ヤコブがラバンと別れてカナンへもどる決心をする時が来ました。

78. Tổ chức này chống đối chính phủ Nam Phi đang cầm quyền xứ Namibia lúc bấy giờ.

その組織は,当時ナミビアを支配していた南アフリカ政権と戦っていました。

79. Rồi Đức Chúa Trời phán: ‘Ta đã thấy dân ta chịu khổ tại xứ Ê-díp-tô.

それから神は,こう言われました。『 わたしは,わたしの民がエジプトで苦しんでいるのを見ました。

80. Tuy nhiên, nói gì nếu cha mẹ kế có hành động mà cha mẹ ruột nghĩ là không công bằng?

しかし実の親が公平ではないと感じるような仕方で,継親が行動したならどうでしょうか。