1. Nhịn-nhục khi bị bắt bớ

Endurons la persécution

2. Nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua

Courons la course avec endurance

3. Các giám thị đặc biệt cần nhịn nhục.

Les surveillants chrétiens en particulier doivent être patients.

4. Các “thánh-đồ” cần phải nhịn nhục vì sẽ bị bắt bớ.

Il en résulte des persécutions qui obligent les “saints” à faire preuve d’endurance.

5. 9 Cha mẹ cần phải nhịn nhục nếu muốn thành công trong việc nuôi nấng con cái.

9 Pour pouvoir élever des enfants avec succès, il faut être longanime.

6. “Những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước”.—GIA-CƠ 5:11.

“ Nous déclarons heureux ceux qui ont enduré. ” — JACQUES 5:11.

7. 4. (a) Ý niệm nhịn nhục được diễn tả thế nào trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ?

4. a) Comment l’idée de patience est- elle exprimée dans les Écritures hébraïques (voir aussi la note) ?

8. Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em”.

Et considérez comme salut la patience de notre Seigneur.

9. “Anh em biết rằng những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước” (GIA-CƠ 5:11).

“Voyez, nous proclamons heureux ceux qui ont enduré.” — JACQUES 5:11.

10. Tại sao Phao-lô liệt kê sự nhịn nhục trước tiên khi nói đến các khía cạnh tích cực của tình yêu thương?

Pourquoi Paul cite- t- il la longanimité en premier parmi les aspects positifs de l’amour?

11. 4 Sáu trăm năm sau Giê-rê-mi, Chúa Giê-su cũng đã có thể nhịn nhục chịu đựng nhờ có thái độ tích cực.

4 Six cents ans après Jérémie, l’optimisme de Jésus l’a aidé, lui aussi, à endurer les épreuves.

12. Chúng ta há không xem “sự nhịn-nhục... của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc”, như Phi-e-rơ đã lý giải hay sao?

Ne devrions- nous pas, comme le recommanda Pierre, estimer “ comme salut la patience de notre Seigneur ” ?

13. Làm thế nào chúng ta cho thấy mình “nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì [sự] cứu-chuộc”?

Comment montrons- nous que nous ‘ considérons comme salut la patience de notre Seigneur ’ ?

14. 15 Bây giờ chúng ta bàn đến khía cạnh tích cực, những điều là yêu thương, Phao-lô bắt đầu: “Tình yêu-thương hay nhịn-nhục”.

15 Venons- en maintenant à l’aspect positif de la question: ce qu’est l’amour. Paul écrit pour commencer: “L’amour est longanime.”

15. Đành rằng giám thị đôi khi cần phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”, nhưng làm thế với “lòng rất nhịn-nhục... dạy-dỗ chẳng thôi”.

Et s’ils doivent parfois ‘ reprendre, réprimander, exhorter ’, c’est “ avec toute patience et avec art d’enseigner ”. (2 Timothée 4:2.)

16. Phi-e-rơ khuyên: “Phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục [“kiên nhẫn”, NW] lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em”.

Pierre donne ce conseil : “ Considérez comme salut la patience de notre Seigneur.

17. Ông viết: “Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

“ Quand on nous insulte, écrivait celui-ci, nous bénissons ; quand on nous persécute, nous supportons ; quand on nous diffame, nous supplions.

18. 17 Đa-vít nêu gương khác về một tôi tớ trung thành của Đức Giê-hô-va đã kiên nhẫn chịu thiệt thòi, bày tỏ nhịn nhục.

17 On peut également citer l’exemple de David, autre serviteur fidèle de Jéhovah, qui a enduré de mauvais traitements avec patience et longanimité.

19. Em cũng nhớ điều ba má đã dạy trong buổi học Kinh-thánh gia đình về sự cần thiết phải nhịn nhục” (II Ti-mô-thê 2:24).

Je me suis aussi souvenue de ce que mes parents m’avaient enseigné, lors de l’étude familiale, sur la nécessité de se dominer sous le mal.” — 2 Timothée 2:24.

20. Nhưng nếu người vợ nhỏ nhẹ khuyên chồng sửa đổi mà không có kết quả, có lẽ bà phải nhịn nhục chịu đựng sự yếu kém của chồng.

Et si des suggestions formulées avec bienveillance ne sont d’aucun effet, il faudra peut-être tout simplement que cette femme supporte les faiblesses de son mari en usant de longanimité.

21. Hãy noi gương Đức Giê-hô-va, vừa gắng nhịn nhục vừa thực hiện những bước tích cực hầu giúp con cái trở lại cùng Đức Giê-hô-va.

Imitez Jéhovah : soyez patients lorsque vous prenez des mesures constructives dans le but que votre enfant revienne vers Dieu.

22. Thay vì thế, hãy theo một lời khuyên khác của Phi-e-rơ, “nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc”.

Suivons plutôt le conseil de Pierre : “ Considérez comme salut la patience de notre Seigneur.

23. Người đó sẽ phải nhịn nhục chịu đựng sự mệt mỏi không chỉ của chính cuộc chạy đua mà còn phải vượt qua các chướng ngại vật ở dọc đường.

En effet, il doit endurer à la fois la fatigue de la course elle- même, et les obstacles qui se présentent pendant l’épreuve.

24. Phi-e-rơ viết cho anh em tín đồ Đấng Christ: “Phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em”.

“ Considérez comme salut la patience de notre Seigneur ”, a écrit l’apôtre Pierre (2 Pierre 3:15).

25. Nhưng tôi nhận ra rằng nhờ tích cực tham gia thánh chức, tôi có thể vun trồng những đức tính như kiên nhẫn, nhịn nhục và yêu thương bất vị kỷ.

Et puis, j’ai découvert que participer activement au ministère m’aidait à acquérir des qualités comme la patience, l’endurance et l’abnégation.

26. Từ ngữ “nhịn nhục” trong tiếng Hy Lạp có nghĩa đứng vững một cách can đảm, chứ không phải buồn bã cam chịu những sự gian khổ không tránh né được.

Le terme grec rendu par “endurance” signifie fermeté accompagnée de courage, et non résignation et morosité devant une épreuve à laquelle on ne peut se soustraire.

27. Em cùng mẹ khác cha của Giê-su là Gia-cơ viết: “Vì biết rằng sự thử-thách đức-tin anh em sanh ra sự nhịn-nhục” (Gia-cơ 1:3).

Jacques, demi-frère de Jésus, a écrit: “Sachant que le test auquel votre foi est soumise produit de l’endurance.” — Jacques 1:3, Traduction Œcuménique de la Bible.

28. Đúng hơn, Kinh-thánh nói: “Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em” (II Phi-e-rơ 3:15).

Elle dit plutôt: “Tenez la patience de notre Seigneur pour salut.” — 2 Pierre 3:15.

29. Vì thế, chúng ta được khuyến khích “nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc [chúng ta]” (2 Phi-e-rơ 3:9, 15).

Elle nous encourage même à “ considére[r] comme salut la patience de notre Seigneur ”.

30. (Ma-thi-ơ 20:26, 27) Sứ đồ Phao-lô nói rằng “tình yêu-thương hay nhịn-nhục;... hay nhân-từ” và tình yêu thương “chẳng khoe mình, chẳng lên mình kiêu-ngạo”.

Le jeune chrétien doit faire attention à ne pas les imiter (Matthieu 20:26, 27). L’apôtre Paul a écrit que “ l’amour est patient et bon ” et qu’“ il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ”.

31. Do đó, em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su là Gia-cơ tuyên bố: “Anh em biết rằng những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước”.

” Jacques, demi-frère de Jésus, avait donc toutes les raisons de dire : “ Nous déclarons heureux ceux qui ont enduré.

32. Chúng ta nên cố gắng kiên trì và bền bỉ hơn, nhịn nhục và nhân từ hơn, ít ganh tỵ và cao ngạo hơn trong mối quan hệ của mình với những người khác.

Nous devons nous efforcer d’être plus constants et inébranlables, plus longanimes et plus gentils, moins envieux et moins enflés d’orgueil dans nos relations avec les autres.

33. (Ga-la-ti 5:19-23) Vì nhịn nhục là một nét tính cách của Đức Giê-hô-va, hẳn nhiên đức tính này bắt nguồn từ Ngài và là một trái thánh linh.

Étant donné qu’elle est l’une des qualités de Jéhovah, la patience vient de lui et elle est un fruit de son esprit (Exode 34:6, 7).

34. 20 Chắc hẳn Lời Đức Chúa Trời ban cho lời khuyên khôn ngoan khi khuyến khích chúng ta chớ trả đũa, mà hãy chậm giận và hy vọng tình thế trở nên tốt hơn—đúng, chúng ta hãy nhịn nhục!

20 Véritablement, la Parole de Dieu est de bon conseil lorsqu’elle nous exhorte à ne pas rendre la pareille, à être lents à la colère en espérant une amélioration, autrement dit à être longanimes.

35. 14 Sứ đồ Phao-lô ví sự nhịn nhục và những đức tính khác của Đức Chúa Trời như những quần áo mà tín đồ Đấng Christ nên mặc vào sau khi đã lột bỏ những tính cách của con “người cũ”.

14 L’apôtre Paul a comparé la patience et d’autres qualités divines à des vêtements que le chrétien doit revêtir après s’être dépouillé des pratiques caractéristiques de “ la vieille personnalité ”.

36. Gia-cơ 1:2, 3 giải thích: “Hỡi anh em, hãy coi sự thử-thách trăm bề thoạt đến cho anh em như là điều vui-mừng trọn-vẹn, vì biết rằng sự thử-thách đức-tin anh em sanh ra sự nhịn-nhục”.

Que nous apportera notre fidélité ? Jacques 1:2, 3 l’explique : “ Considérez- le comme une pure joie, mes frères, quand vous rencontrez diverses épreuves, sachant que la valeur éprouvée de votre foi produit l’endurance. ”

37. Một học giả Kinh-thánh giải thích rằng từ “nhịn nhục” trong tiếng Hy Lạp mà sứ đồ Phao-lô dùng trong đoạn này đôi khi được dùng để miêu tả “loại cây nhỏ có thể sống trong môi trường khắc nghiệt và bất thuận”.

(Hébreux 10:36.) Selon un bibliste, le terme grec pour “ endurance ” utilisé par l’apôtre Paul dans ce verset désigne “ la faculté qu’ont certaines plantes de survivre dans des milieux rigoureux et hostiles ”.

38. Trong suốt thời gian bị châm chọc, lăng mạ, đánh roi, và cuối cùng bị hành hạ bởi sự đóng đinh, Chúa vẫn giữ im lặng và nhịn nhục—ngoại trừ một sự kiện mãnh liệt trong một khoảnh khắc mà cho thấy cốt lõi của giáo lý Ky Tô giáo.

Pendant tous les sévices, les railleries, les coups de fouets et pendant la torture finale de la crucifixion, le Seigneur est resté silencieux et soumis, sauf à un moment d’émotion intense qui révèle l’essence même de la doctrine chrétienne.

39. Khi chúng là thanh thiếu niên, thì chúng ta có thể điều chỉnh điệu nhạc chói tai về những lời tranh luận và đe dọa, mà thay vì thế hát ca khúc tuyệt vời về sự thuyết phục—và có lẽ hát câu thứ hai của bài hát ru về sự nhịn nhục lâu dài.

Quand ils sont adolescents, nous pouvons nous déconnecter de la cacophonie des disputes et des menaces et, au contraire, jouer la belle musique de la persuasion, et peut-être chanter le deuxième couplet de la berceuse de la longanimité.

40. (1 Phi-e-rơ 4:12, 13) Cũng vậy, một thành viên của hội đồng lãnh đạo trung ương trong thế kỷ thứ nhất đã viết: “Hỡi anh em, hãy coi sự thử-thách trăm bề thoạt đến cho anh em như là điều vui-mừng trọn-vẹn, vì biết rằng sự thử-thách đức-tin anh em sanh ra sự nhịn-nhục.

” (1 Pierre 4:12, 13). Dans le même ordre d’idées, un membre du collège central du Ier siècle a écrit : “ Considérez- le comme une pure joie, mes frères, quand vous rencontrez diverses épreuves, sachant que la valeur éprouvée de votre foi produit l’endurance.

41. Trong số những người này sẽ có các tộc trưởng và nhà tiên tri trung thành đã từng chịu khổ và nhịn nhục để bênh vực cho quyền bá chủ của Đức Giê-hô-va hầu có thể “được sự sống lại tốt hơn”, có thể là sự sống lại sớm hơn những người khác (Hê-bơ-rơ 11:35).

Parmi ces morts se trouveront les patriarches et les prophètes fidèles qui ont enduré beaucoup de souffrances pour justifier la souveraineté de Jéhovah et “aboutir à une meilleure résurrection”, qui aura peut-être lieu plus tôt (Hébreux 11:35).

42. Nếu tất cả những ai có bài giảng trong chương trình buổi họp đều ý thức đến việc cần phải phản ảnh ‘bông trái của Thánh-Linh Đức Chúa Trời’, như sự vui mừng, nhịn nhục và đức tin, hẳn mọi người trong cử tọa chắc chắn sẽ cảm thấy được xây dựng (Ga-la-ti 5:22, 23, NW).

Si tous ceux qui participent au programme d’une réunion sont conscients de la nécessité de manifester “ le fruit de l’esprit ” de Dieu, entre autres la joie, la patience et la foi, alors tout l’auditoire se sentira certainement bâti spirituellement. — Galates 5:22, 23.

43. 45 Và alòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, bkhông ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

45 Et la acharité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas benvieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

44. “Và lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

« Et la charité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas envieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

45. “Lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

« La charité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas envieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

46. Mong sao chúng ta “nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì [sự] cứu-chuộc” bằng cách bận rộn trong việc rao giảng về Nước Trời và đào tạo môn đồ, cũng như không quá lo lắng về thời điểm của các biến cố, là điều thuộc về quyền Giê-hô-va Đức Chúa Trời.—2 Phi 3:15; đọc Công-vụ 1:6, 7.

Continuons plutôt à “ considére[r] comme salut la patience de notre Seigneur ” et restons actifs dans l’œuvre consistant à prêcher et à faire des disciples, sans nous soucier à l’excès de la chronologie des événements dont Jéhovah seul est le maître. — 2 Pierre 3:15 ; lire Actes 1:6, 7.

47. “Và lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.”

« Et la charité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas envieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout. »

48. 4 Vì Ti-mô-thê hãy còn tiếp tục chức-vụ được giao-phó cho nên Phao-lô có viết như sau: “Ta ở trước mặt Đức Chúa Trời và trước mặt Đức Chúa Giê-su là đấng sẽ đoán-xét kẻ sống và kẻ chết, nhơn sự đến của Ngài và nước Ngài mà răn-bảo con rằng: “Hãy giảng đạo cố khuyên, bất-luận gặp thời hay không gặp thời, hãy đem lòng rất nhịn-nhục mà bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị, cứ dạy-dỗ chẳng thôi.

4 Timothée, pour sa part, n’était pas encore arrivé au terme de son ministère. C’est pourquoi Paul lui disait: “Je t’ordonne solennellement devant Dieu et Christ Jésus, qui est destiné à juger les vivants et les morts, et par sa manifestation et son royaume: prêche la parole, fais- le avec insistance en période favorable et en période difficile, censure, réprimande, exhorte en toute longanimité et avec l’art d’enseigner.

49. Để giúp các em hiểu rõ hơn điều Mặc Môn đang giảng dạy, các em có thể muốn viết một vài định nghĩa này trong quyển thánh thư của mình: “nhịn nhục lâu dài” có nghĩa là kiên trì chịu đựng, “không ganh tỵ” có nghĩa là không ghen ghét, “không cao ngạo” có nghĩa là khiêm nhường và hiền lành, “không tìm lợi lộc cho cá nhân mình” có nghĩa là đặt Thượng Đế và những người khác lên trước hết, “không dễ bị khiêu khích” có nghĩa là không trở nên dễ tức giận, và “tin tưởng mọi sự” có nghĩa là chấp nhận tất cả lẽ thật.

Pour t’aider à mieux comprendre ce que Mormon enseigne, tu pourrais écrire certaines de ces définitions dans tes Écritures : « est patiente » signifie endurer avec persévérance, « n’est pas envieuse » signifie ne pas être jaloux, « ne s’enfle pas d’orgueil » signifie être humble et doux, « ne cherche pas son intérêt » signifie mettre Dieu et autrui en premier, « ne s’irrite pas » signifie ne pas se mettre en colère facilement et « croit tout » signifie accepter toute vérité.

50. 11 Và một lần nữa, tôi nói cho các người hay như tôi đã nói với các người trước kia: Một khi các người đã đạt tới sự hiểu biết về sự vinh quang của Thượng Đế, hay nếu các người đã được biết về lòng nhân từ của Ngài, và đã anếm được tình yêu thương của Ngài, cũng như đã nhận được bsự xá miễn các tội lỗi của mình, mà điều này đã đem lại cho các người một sự hân hoan cực độ trong tâm hồn mình, nếu quả thật như vậy, thì tôi mong rằng các người hãy ghi nhớ, và luôn luôn ghi nhớ, về sự vĩ đại của Thượng Đế, và csự vô nghĩa của chính bản thân mình, cùng lòng dnhân từ và sự nhịn nhục của Ngài đối với các người là những sinh vật không xứng đáng, để các người biết hạ mình xuống tận đáy sâu của esự khiêm nhường, và fkêu gọi tôn danh Chúa hằng ngày cùng đứng vững trong đức tin đối với những điều sẽ phải xảy đến, là điều đã được thốt ra từ miệng của thiên sứ.

11 Et je vous dis encore, comme je l’ai déjà dit, que de même que vous êtes parvenus à la connaissance de la gloire de Dieu, ou si vous avez connu sa bonté et agoûté à son amour, et avez reçu le bpardon de vos péchés, ce qui cause une joie aussi extrême dans votre âme, de même je voudrais que vous vous souveniez, et gardiez toujours le souvenir de la grandeur de Dieu, et de votre propre cnéant, et de sa dbonté et de sa longanimité envers vous, créatures indignes, et vous humiliiez dans les profondeurs de el’humilité, finvoquant quotidiennement le nom du Seigneur, et demeurant avec constance dans la foi de ce qui est à venir, qui a été dit par la bouche de l’ange.