1. Nhưng có một vật tế lễ có thể bảo tồn sự sống mãi mãi.

今天,我们不用在逾越节或其他时候献祭牲给上帝,因为有比羊血更好的祭,能永远保全人的生命。

2. Các thầy tế lễ thì phải rửa tay chân trước khi làm phận sự trong đền tạm.

以色列人接获指示,任何东西触及尸体,都要洗净或毁掉。

3. Ông hành động y như thầy tế lễ.

他跟那个祭司一样,见死不救。

4. Sự hiện thấy gồm bốn khía cạnh chính: đền thờ, chức vụ tế lễ, thủ lĩnh và đất đai.

异象分为四个主要部分:圣殿、祭司团、首领、土地。

5. Các thầy tế lễ và dân chúng đã dâng những của-lễ không thể chấp nhận được

祭司和人民献上有残疾的祭牲

6. (b) Hãy tả các hoạt động của thầy tế lễ thượng phẩm trong Ngày Lễ Chuộc Tội.

乙)请讲述大祭司在赎罪日所做的事。

7. Ta chẳng lấy tế-lễ của các ngươi làm vừa ý”.

......也不喜欢他们的祭牲。”(

8. 11 Hãy nghe thông điệp của Đức Chúa Trời truyền cho các thầy tế lễ ương ngạnh đó: “Hỡi các thầy tế-lễ, hãy nịt lưng và than-khóc.

11,12.( 甲)今天谁以上帝的祭司自居?( 乙)基督教国的宗教领袖从现代的蝗灾受到什么影响?

9. “Hằng dâng tế-lễ bằng lời ngợi-khen cho Đức Chúa Trời”

“时常以赞美为祭,献给上帝”

10. Thùng nước trong hành lang tượng trưng cho Lời Đức Chúa Trời, mà Thầy tế lễ thượng phẩm dùng để từ từ tẩy sạch những người thuộc ban tế lễ thánh.

院子里的洗濯盆预表上帝的话语;凭着这话语,大祭司逐步洁净圣洁祭司团的成员。

11. “Thầy tế-lễ thượng-phẩm đã được lập lên là để dâng lễ-vật và hi-sinh”.—HÊ-BƠ-RƠ 8:3.

“凡大祭司都受委任献上礼物和牺牲。”——希伯来书8:3。

12. Sau đó, một thầy tế lễ Do Thái đi ngang qua đường ấy.

后来,有一个犹太人的祭司经过。

13. Hắn đi mách cho các thầy tế lễ biết cách bắt Chúa Giê-su.

他正要到祭司们那里去,告诉他们怎样捉拿耶稣。

14. Đó là Hê-li, thầy tế lễ thượng phẩm, ông đang quan sát bà.

那是大祭司以利的声音,原来他一直在留意哈拿。

15. Nữ tế lễ ngồi trên cái giá ba chân mà nói lời sấm truyền

女祭司站在一个三脚祭坛上,念念有词地宣示神谕

16. (b) Việc thầy tế lễ vào nơi Chí Thánh tượng trưng cho điều gì?

乙)大祭司进入至圣所预表什么?

17. Của-lễ chuộc tội và của-lễ chuộc sự mắc lỗi là bắt buộc.

赎罪祭和赎愆祭是必须献的。

18. Của-lễ chuộc tội và của-lễ chuộc sự mắc lỗi có mục đích gì?

赎罪祭是为了什么而设的? 赎愆祭的目的何在?

19. Hãy lưu ý là Ê-li bảo họ “chớ châm lửa” lên vật tế lễ.

值得注意的是,以利亚告诉他们“不可点火”烧祭牲。

20. Tuần Lễ thứ 3: Thẩm quyền chức tư tế được các thiên sứ phục hồi.

第3周:天上的使者复兴了圣职权柄。

21. Tại sao Đức Chúa Trời bảo Áp-ra-ham dâng con mình làm vật tế lễ?

上帝为什么吩咐亚伯拉罕拿儿子来献祭?

22. Các thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đi thẳng xuống giữa lòng sông cạn khô.

抬着约柜的祭司一直走到干了的河的中央。

23. Các thầy tế lễ trở thành người giữ gìn bản sao chính thức của Luật Pháp.

这样,祭司成了律法书的看管人。 他们授权并监督其后抄写副本的工作。(

24. Khi các thầy tế lễ “cản-cự vua Ô-xia” và bảo vua “hãy đi ra khỏi đền thánh”, Ô-xia nổi giận cùng các thầy tế lễ và bị phạt bệnh phung.—2 Sử-ký 26:16-20.

祭司们极力劝阻,并请他“离开圣所”。 乌西雅却怒不可遏,他向祭司们发怒时就长了麻风。( 历代志下26:16-20)

25. 3 Nói chung, sự thờ hình tượng liên quan đến việc lễ bái hoặc một nghi lễ.

3 一般而言,偶像崇拜牵涉到某种仪式或典礼。

26. Qua sự hủy diệt đền thờ năm 70 công nguyên, trên thực tế chức tế lễ bị chấm dứt, và những ra-bi trong nhóm Pha-ri-si trở thành giới lãnh đạo Do Thái giáo được mọi người công nhận.

殿宇在公元70年遭受毁灭后,祭司的权柄就实际终止了,法利赛派的拉比也顺理成章做了犹太教的领袖。

27. Nhưng trước khi thi hành nghi thức thờ phượng này, thầy tế lễ phải rửa tay rửa chân.

大卫作这首诗的时候,很可能想到以色列的利未祭司登上祭坛斜坡,把祭物放在火上的情景。

28. Nhưng để tỏ lòng kính trọng thích đáng đối với Đức Giê-hô-va, các thầy tế lễ chỉ có thể nhận các của-lễ thượng hảo hạng mà thôi.

不过,为了尊重耶和华,祭司只能够接纳优质的供献。

29. Ngài sẽ chấp nhận sự thờ phượng của chúng ta, của-lễ chay và lễ quán theo nghĩa thiêng liêng.

他会接纳我们的崇拜、我们属灵的素祭和奠祭。

30. Nếu dâng vật tế lễ đẹp lòng Đức Giê-hô-va thì chúng ta sẽ được ngài chấp nhận

人献上耶和华所悦纳的祭物,就能跟他享有良好的关系

31. Tất cả tín đồ Đấng Christ phải dâng cho Đức Giê-hô-va “tế-lễ bằng lời ngợi-khen”.

所有基督徒都必须“以赞美为祭”,献给耶和华。(

32. Sa-mu-ên là người Lê-vi con cháu Kê-hát, không thuộc gia đình làm chức tế lễ.

撒母耳是利未部族非祭司家族的哥辖人。(

33. Khi đã vào bên trong nơi Chí Thánh, thầy tế lễ thượng phẩm rẩy huyết trên hòm giao ước.

在至圣处内,大祭司把公牛的血弹在约柜前。

34. Thành công quốc tế của Người tiễn đưa nhận được sự chú ý đáng kể từ báo chí ở Nhật Bản, đặc biệt là chiến thắng của mình tại lễ trao giải Oscar.

《入殓师》在国际上取得的成功得到日本媒体的高度关注,特别是在奥斯卡金像奖上的斩获。

35. Đôi khi, bò đực được dâng để chuộc tội cho thầy tế lễ hoặc cả nước Y-sơ-ra-ên.

在某些场合,祭司为自己和以色列国族献上公牛为祭物。

36. (Gia-cơ 1:27). Tôi có thể bỏ thêm thì giờ để dâng tế lễ bằng lời ngợi khen không?

雅各书1:27)我能够增加我用来献上公开赞美的时间吗?

37. Trau dồi nghệ thuật xử sự tế nhị

说话婉转,处事得体

38. Bò đực là con vật lớn và giá trị nhất trong các vật tế lễ của người Y-sơ-ra-ên.

以色列人所献的祭物中,体型最大,价格最昂贵的就是公牛。

39. 9. (a) Dân Y-sơ-ra-ên có thể sản sinh ‘một vương quốc thầy tế-lễ’ với điều kiện nào?

9.( 甲)以色列人要怎样做才能成为“祭司的王国”?(

40. E-xơ-ra là một thầy tế lễ dòng A-rôn sống cách đây khoảng 2.500 năm ở Ba-by-lôn.

2500年前,以斯拉生活在巴比伦,是亚伦家系的祭司。

41. Đoàn thể anh em quốc tế thật sự

真正的国际弟兄团体

42. Trải qua các thế kỷ, nhiều yếu tố khác nhau đã đóng vai trò quyết định biến Lễ Giáng Sinh thành lễ hội quốc tế phổ biến nhất để vui chơi và buôn bán.

多个世纪以来,由于种种因素的作用,圣诞节已逐渐成为世上最受欢迎的节日,也被视为一个普天同庆、寻欢作乐和扩大财源的理想节日。

43. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

敬旗礼、投票、服社会役

44. Chúng ta đánh dấu sự chuyển giao quyền lực bằng các nghi lễ.

我们通过仪式表达 力量的转变

45. Khi Salome chết, các con trai của bà, Hyrcanus II là thầy tế lễ thượng phẩm, và Aristobulus II tranh quyền nhau.

莎乐美死后,两个儿子争夺王位,一个是担任大祭司的海尔卡努斯二世,另一个是阿里斯托布鲁斯二世。

46. Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

利未记23:39-43)守节期间,以色列人把70头公牛在殿宇的坛上献作牺牲。

47. Bấy giờ, có một thầy tế lễ tình cờ đi xuống đường đó, thấy nạn nhân thì tránh qua bên kia đường.

偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。

48. Ngoài đường phố không còn nghe tiếng người bán dạo, tiếng hô của chiến sĩ, tiếng cầu kinh của thầy tế lễ.

城的街上不再听见商人买卖的声音、战士的呼喊和祭司的颂唱。

49. Các thầy tế lễ của họ đã “làm ô-uế nơi thánh và làm quanh-quẹo luật-pháp” của Đức Chúa Trời.

他们的祭司‘亵渎神圣,强解上帝的律法’。

50. Những viên đá quý trên bảng đeo ngực của thầy tế lễ thượng phẩm Y-sơ-ra-ên từ đâu mà có?

圣经说,以色列大祭司的胸牌上镶了许多宝石。 那些宝石是怎样得来的呢?

51. Bà Giô-sê-ba có thể làm như vậy vì chồng bà là thầy tế lễ thượng phẩm Giê-hô-gia-đa.

约示巴之所以能够这样做,因为她丈夫就是大祭司耶何耶大。

52. 3:1-10: Cho biết Sa-tan có dính líu đến sự chống đối công việc xây lại đền thờ và Thầy tế lễ cả Giê-hô-sua được giải thoát và tẩy sạch khỏi tội lỗi.

3:1-10 揭示圣殿的工程受反对跟撒但有关;大祭司约书亚获救和得蒙洁净。

53. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 敬旗礼、投票、服社会役

54. Chính bởi đức tin mà A-bên “đã dâng cho Đức Chúa Trời một tế-lễ” và Nô-ê “đóng một chiếc tàu”.

亚伯凭着信心“献祭与上帝”,挪亚则“预备了一只方舟”。

55. Tuần Lễ thứ 4: Thành thật là nói sự thật bất chấp hậu quả.

第4周:诚实就是不论结果如何都会说实话。

56. Theo một sự ước tính, chuyến hành trình có thể mất cả tuần lễ.

有人估计,这段路也许需要走上一个星期。

57. Tuy vậy, dân làng đã để ý đến sự lễ phép của các em.

孩子们谦恭有礼,最后还是引起了别人的注意。

58. Sự Tử Tế, Lòng Bác Ái và Tình Yêu Thương

仁慈、仁爱和爱心

59. Hẳn U-xa là một người Lê-vi (tuy không phải là thầy tế lễ), nên ông phải là người am hiểu Luật Pháp.

乌撒显然是个利未人(虽不是祭司),理应熟悉律法。

60. Nhưng bạn có thực sự hiểu tại sao một tế bào bình thường trở thành tế bào ung thư?

但你是否真正了解一个正常细胞是如何癌变的?

61. (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:37, 38) Mỗi ngày hai lần các thầy tế lễ đốt hương trên bàn thờ được chỉ định.

出埃及记30:37,38)祭司每天两次在指定的祭坛烧香。(

62. Giờ đây, chán ghét các thầy tế lễ bị Hy Lạp hóa, những người dân thường càng ngày càng đứng về phía người Hasidim.

平民百姓对希腊化的祭司深感不满,于是越来越倾向于哈西德派。

63. Bù lại, Jason xây một vận động trường, nơi đó các thanh niên Do Thái và cả các thầy tế lễ cũng thi đấu.

耶孙则建造了一座竞技场以示回报,让犹太青年在其中比赛竞技,连祭司也参与。

64. Đó là một buổi họp đặc biệt—Lễ Kỷ Niệm sự chết của Đấng Christ.

这是个特别的聚会——基督的受难纪念聚会。

65. Thường là, ngày hành quyết giống như lễ hội hơn là sự kiện tang thương.

一而再,再而三的, 行刑日与其说是严肃的仪式, 不如说变成了狂欢节。

66. Thực sự, tế bào ung thư đã quên chúng là ung thư và trở thành một tế bào bình thường.

实际上,癌细胞 正在忘记它是癌细胞 而且在转变成正常细胞

67. Ba năm sau đó, Menelaus, người có thể không thuộc dòng dõi thầy tế lễ, hối lộ nhiều tiền hơn, và Jason đã chạy trốn.

三年后,安条克收到也许不是祭司的墨涅拉俄斯更多的好处,就让他取得大祭司的职位,于是耶孙只好逃亡。

68. Miếng dát bọc bàn thờ dùng làm một sự cảnh cáo cho dân Y-sơ-ra-ên biết rằng ngoài A-rôn và các con trai người ra, không ai được phép làm thầy tế lễ cho Đức Giê-hô-va.

这块包坛的薄片可以警告以色列人,除了亚伦和他的儿子之外,没有人可以做耶和华的祭司。

69. Nhà tiên tri Xa-cha-ri, thuộc thế kỷ thứ sáu trước tây lịch, đã có một sự hiện thấy về thầy tế lễ cả Giê-hô-sua cùng với “Sa-tan đứng bên hữu người đặng đối-địch người.

在公元前第六世纪写下预言的撒迦利亚先知在异象中见到“撒但也站在[大祭司]约书亚的右边,与他作对。

70. Ngài ban sự bình an của Ngài cho nước đó, như ta thấy qua việc thầy tế lễ thượng phẩm A-rôn chúc phước cho họ: “Cầu-xin Đức Giê-hô-va ban phước cho ngươi và phù-hộ ngươi!

他向这个国族提出享有上帝的和平的机会。 这见于大祭司亚伦向以色列人宣布的祝福:“愿耶和华赐福给你,保护你。

71. Các nam tín hữu của Giáo Hội nắm giữ chức tư tế được tổ chức thành các nhóm túc số và được thẩm quyền thực hiện các giáo lễ và các phận sự hành chánh nào đó trong Giáo Hội.

教会中持有圣职的男性成员组成定额组,并被授权在教会中执行教仪及特定的行政职务。

72. 10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10 宙斯的祭司甚至牵着公牛,拿着花圈要献祭给保罗和巴拿巴。

73. 3 Khi vào bên trong nơi Chí Thánh, thầy tế lễ thượng phẩm rảy chút huyết trước hòm giao ước. —LÊ-VI KÝ 16:12- 14.

3 进了至圣所后,大祭司把祭牲的血洒在约柜前。( 利未记16:12-14)

74. Chính quyền La Mã giao công việc quản trị thường ngày vào tay tầng lớp quý tộc Do Thái, bao gồm các thầy tế lễ cả.

罗马政府下放权力,让犹太权贵(包括祭司长)处理犹地亚行省日常的行政事务。

75. Ngoài ra, thầy tế lễ và người Lê-vi cần tin nơi Đức Giê-hô-va và phương cách Ngài dùng để chu cấp cho họ.

祭司和利未人也需要信赖耶和华,对耶和华照顾他们的安排有信心。

76. Thầy tế lễ thượng phẩm Giê-hô-gia-đa đã liều mạng bảo vệ Giê-hô-ách khỏi người bà độc ác là A-tha-li.

大祭司耶何耶大冒生命危险保护了年幼的约阿施,使他逃出祖母亚他利雅的魔掌。

77. Ồ, đúng rồi, các thầy tế lễ ở đó làm bổn phận trong đền thờ, đóng cửa trong nơi đền thánh, thắp đèn trên bàn thờ.

玛拉基书1:10,《新世》)不错,祭司们循例执行圣殿的职责,锁上圣所的门户,在祭坛上点火。

78. Trên thực tế họ không thực sự xét nghiệm nhiễm sắc thể.

现实中,他们实际上不会去检测染色体

79. Lòng biết ơn không chỉ là phép lễ độ hoặc cách cư xử lịch sự. Sự biết ơn xuất phát từ đáy lòng.

感恩之心不仅是表面的礼貌或合乎礼节的行为;感恩之心是发自内心的。

80. Tội lỗi của dân sự quá nặng không thể chuộc với của-lễ bằng thú vật được.

国家犯下弥天大罪,就算献上赎罪祭牲也无补于事。