1. (1 Các Vua 11:30-33; 12:20-24) Vì thế mà chi phái Si-mê-ôn được kể chung với vương quốc gồm mười chi phái.

列王纪上11:30-33;12:20-24)由于这缘故,西缅部族被视为十部族以色列国的一部分。

2. Sáu chi phái của dân Y-sơ-ra-ên đứng ngay tại chân núi Ê-banh, và sáu chi phái kia đến ngay trước núi Ga-ri-xim.

以色列人有六个部族站在以巴路山脚,另外六个部族聚集在基利心山前。

3. Trong dân Y-sơ-ra-ên, chi phái Lê-vi được tách biệt ra để phục vụ tại đền thờ, và trong chi phái đó có chức tế lễ dòng Lê-vi.

在以色列,利未支派是奉派专责在圣殿服务的,在这支派里有利未系的祭司团。

4. Dù thuộc về nhiều chi phái khác nhau, nhưng họ cùng chung một gia đình với nhau.

各人虽然属于不同部族,却都是同一个家族。

5. Các chi phái còn lại nay được ban cho sản nghiệp ở phía tây bằng cách rút thăm.

约旦河西的土地现在将以抽签方式,分配给其余部族。

6. Ngài chấp nhận những người “từ mọi nước, chi phái, dân tộc và mọi tiếng” (Kh 7:9).

启7:9)正因如此,真正的基督徒不该厚此薄彼,或对人有偏见。(

7. Một bản đồ khác (trang 15) chỉ rõ địa phận của các chi phái Y-sơ-ra-ên.

另一幅地图(第15页)则标明以色列各部族的疆界。

8. Ngay lập tức, các chi phái khác chuẩn bị binh lính tấn công (Giô-suê 22:10-12).

他们于是立即准备出兵讨伐三个部族。——约书亚记22:10-12。

9. Vào năm 607 TCN, quân Ba-by-lôn đã xâm chiếm hai chi phái phía nam của Giu-đa.

公元前607年,巴比伦征服了南方两部族的犹大国。

10. Sau khi chúc phước cho các chi phái, Môi-se qua đời ở tuổi 120 và được chôn cất.

为以色列各部族祝福之后,摩西去世,享年120岁,随后就被埋葬。

11. Bên kia thung lũng cũng có khoảng bấy nhiêu đó người thuộc sáu chi phái khác đứng trước núi Ê-banh*.

在山谷的另一边,其余六个部族、数目差不多一样的人全站在以巴路山前。

12. □ Ai là “mười hai chi-phái Y-sơ-ra-ên” được Giê-su nói đến nơi Lu-ca 22:28-30?

□ 关于照顾老年人,提摩太前书第五章提出什么指引?

13. Hãy xem Kinh Thánh nói gì về “bảy trăm người tinh-binh thuận tay tả” thuộc chi phái Bên-gia-min.

且让我们看看圣经怎样论及七百个惯用左手的人。 他们是从便雅悯族召集出来的,全都是精兵。

14. (2 Phi-e-rơ 3:13) Các cổng chung quanh thành phố, mỗi chi phái một cổng, nói lên sự công khai.

彼得后书3:13)城的四面都有城门,每个城门归于一个部族;这充分表明城是向所有人开放的。

15. (Giô-suê 19:1) Tuy nhiên, về mặt tôn giáo và chính trị thì chi phái này đi theo vương quốc Y-sơ-ra-ên phương bắc.

约书亚记19:1)但在宗教和政治方面,他们却支持北方的以色列国。(

16. Nhờ “chậm giận”, các chi phái kia đã có thể tìm hiểu thực trạng, và điều này đưa đến sự thông cảm nhau (Châm-ngôn 14:29).

由于“不轻易动怒”,其他的支派能够洞察真正的情况,这使他们能够明白事态的真相。——箴言14:29。

17. (Ê-sai 21:13, “Trịnh Văn Căn”) Hoang địa rõ ràng ám chỉ A-ra-bi vì tuyên ngôn nhắm vào một số chi phái Ả-rập.

以赛亚书21:13)荒原看来指阿拉伯,因为接着的信息针对一些阿拉伯部族。

18. Dân Y-sơ-ra-ên thiêng liêng không được chia thành 12 chi phái khác biệt như trong trường hợp của dân Y-sơ-ra-ên xác thịt.

属灵的以色列跟血统上的以色列不同,他们并没有划分为12个明确的支派。

19. Giê-rô-bô-am cũng cất chùa-miễu trên các nơi cao, chọn lấy người trong vòng dân-chúng lập làm thầy tế-lễ, không thuộc về chi-phái Lê-vi”.

耶罗波安建造丘坛的神殿,把不是利未子孙的平民立为祭司。”

20. Do đó, vương quốc phía bắc gồm mười chi phái đã biến mất trong lịch sử, không còn là một quốc gia riêng biệt nữa!—2 Các Vua 17:5, 6, 18, 23, 24.

从此,十部族的以色列国就在历史上消失了!——列王纪下17:5,6,18,23,24。

21. Giép-thê, một người Ga-la-át thuộc chi phái Ma-na-se, giải cứu các thành Y-sơ-ra-ên ở phía đông Sông Giô-đanh khỏi vòng áp bức của người Am-môn.

耶弗他是玛拿西部族基列人。 他制服亚扪人,使约旦河东以色列城镇的居民摆脱压迫,获得纾解。

22. Hơn nữa, “Giê-rô-bô-am cũng cất chùa-miễu trên các nơi cao, chọn lấy người trong vòng dân-chúng lập làm thầy tế-lễ, không thuộc về chi-phái Lê-vi” (I Các Vua 12:31).

不但这样,“耶罗波安[还]在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。”(

23. KHI dân tộc ở trong giao ước với Đức Giê-hô-va bị chia ra làm hai vương quốc thì mười chi phái thuộc vương quốc phía bắc nằm dưới sự cai trị của Giê-rô-bô-am.

与耶和华有立约关系的民族曾经分裂成两个国家,十部族的以色列国由耶罗波安所统治。

24. Và mặc dù theo phong tục là đàn ông phải kết hôn với người trong cùng chi phái, nhưng bà con của Áp-ra-ham lại sống cách xa ông hàng trăm cây số ở miền bắc vùng Mê-sô-bô-ta-mi.

申命记18:9-12)按照习俗,男子应该在自己本族里拣选妻子,但亚伯拉罕的亲属远在美索不达米亚的北部,相隔数百公里。