Use "" in a sentence

1. “” 대 “백발”

「力」対「白髪」

2. 부적의 미심쩍은

お守りの力は当てにならない

3. 갱생시키는 진리의

人を更生させる真理の力

4. 체력, , 속도말야

スタミナ 、 強 さ 、 速 さ 。

5. 우리의 관심을 사로잡는

関心をつなぎ止める

6. 하나가 되게 하는 능동적

積極的な一致させる力

7. 신비술의 매혹시키는 3

心を奪うオカルトの力 3

8. 풀잎은 바람의 앞에서 구부러지지만 부러지지 않는다.

風が当たると葉は曲がりますが,折れません。

9. 예 : 굳게 단결된 인민의 접속 : 병렬적인 연결.

例:굳게 단결된 인민의 힘(固く団結した人民の力)など 接続(접속):並列的な結びつき。

10. 텔레비전의 때문에, 직업 골프·테니스·농구·하키 선수들도 엄청난 돈을 번다.

テレビの力によって,プロゴルファーやテニス,バスケットボール,ホッケーのプロ選手たちも大もうけしました。

11. 사실은 ‘요가’의 “뱀 ”이라는 것은 성서가 정죄하는 강신술이다.

真実をありのままに言えば,ヨーガの“蛇力”は聖書の中で非とされている心霊術の一種です。(

12. 네노쿠니의 무녀로 「꿈을 잦는 」을 가지는 일족의 계승자.

ネノクニの巫女で『夢を紡ぐ力』を持つ一族の継承者。

13. 보다 자비로운 성격을 띤 기적적인 또한 그에게 있는 것으로 여겨졌다.

ヤコブにはさらに慈悲深い性質の奇跡を行なう力があるとも考えられていました。

14. 자서전으로는 《정보를 읽는 , 학문하는 마음》(미네르바 쇼보, 2010년)이 있다.

自伝に「情報を読む力、学問する心」(ミネルヴァ書房、2010年)がある。

15. “곡예의 균형감과 유연성, 춤의 우아함과 , 격투기의 속도와 기술, 음악의 리듬.”

「曲芸のバランスや柔軟さ,ダンスの優雅さや力強さ,格闘のスピードや巧妙さ,そして音楽のリズム」。

16. 노벨은 “”을 의미하는 그리스어 단어인 디나미스에서 다이너마이트라는 말을 만들어 냈다.

ノーベルは,「力」を意味するギリシャ語デュナミスにちなんでダイナマイトという名称を作り出しました。

17. 우리는 예수 그리스도를 우리의 구원의 반석, 곧 우리의 , 위안, 신앙의 중심으로서 바라본다.

わたしたちの救いの岩であられ,力,慰め,信仰の中心であられる主に頼る

18. AKB48 명의로는 21st 싱글 〈Everyday, 캬츄샤〉에 수록된 〈사람의 〉이래의 선발 복귀가 되었다.

AKB48名義では21stシングル「Everyday、カチューシャ」に収録されている「人の力」以来の選抜復帰となった。

19. 기원전 43년에 안티파트로스가 적들에게 독살당한 후 헤롯은 유대에서 가장 있는 사람이 되었습니다.

西暦前43年,アンティパトロスが政敵に毒殺されると,ヘロデはユダヤで最高権力者となりました。

20. 예를 들어, 하나님의 본질, 기도의 , 또는 대배도) 이 진리들은 우리의 삶에 어떤 영향을 주는가?

これらの真理はわたしたちの生活にどのような影響を及ぼしているでしょうか。

21. 그분은 에너지를 얻기 위해 외부의 근원에 의존하지 않으십니다. “[이] 하느님께 있”기 때문입니다.

外部のエネルギー源などに依存してはおられません。『 力は神に属する』からです。(

22. 천사는 일부 철학자가 주장하는 바와 같이 우주의 “” 혹은 “운동”에 불과한 것이 아니다.

み使いは単なる“力”あるいは“宇宙の動き”であると主張する哲学者もいますが,実際にはそうではありません。

23. 그 후는 사망했다고 간주되었지만, 실제는 데우스에 의해 죽지 않은데다 지식과 , 오른팔을 받아 반인반신이 된다.

その後は死亡したかに思われていたが、実際にはデウスによって命を救われた上、知識と力、さらに右腕を与えられて半人半神化する。

24. 11 미가가 불리한 심판에 관한 하느님의 소식을 선포하기 위해서는 인간의 이상의 것이 필요합니다.

11 神からの不利な裁きの音信をふれ告げるために,ミカには人間の力以上のものが必要です。

25. 아담은 속지 않았지만, 아내의 강한 영향력을 포함하여 환경의 때문에 그 역시 죄를 범하였읍니다.

アダムは欺かれませんでしたが,妻の強力な影響力を含め,周囲の事情に押されて,やはり罪を犯してしまいます。

26. 이 말은 우리의 성장 생존 그리고 바로 존재가 다양성에 기반했다는 것을 상기시켜주는 말입니다.

この言葉は思い出せてくれます 私たちの強さや 成長や 生存や 存在そのものが 多様性から成っているのだと

27. 스페인어인 메렝게는 단지, 달걀흰자에 설탕을 섞어 있게 휘저어서 만든 과자인 머랭을 가리키는 말입니다.

merengueというスペイン語は,砂糖と卵白を激しくかき混ぜて泡立てたもの,つまりメレンゲのことにすぎません。

28. 육지에서는 볼품 없고 우스꽝스럽지만, 비행할 때는 안 들이고 나는 것 같아서 보기에 좋다.

陸上では不格好で,こっけいなくらいですが,飛んでいる姿は見事です。 楽々と飛行しているように見えます。

29. 건강과 체력을 유지하기 위해, 에어로빅 활동과 기르기 운동 두 가지를 병행할 것을 크게 권장하고 있다.

健康と体力を維持するために,エアロビクスと筋力トレーニングの両方を行なうよう強く勧められている。

30. “여호와의 진리의 덕분에, 곤잘로는 지금 어린 양처럼 온유하답니다”라고, 그 경험담을 들려준 순회 감독자는 말했다.

この経験を語った巡回監督は,「彼はエホバの真理が持つ力のおかげで,今では羊のような温和な気質を身につけています」と述べました。

31. 우리는 필요한 신체적인 , 정력, 민첩성을 증강시키고 유지하기 위하여 엄격한 식사와 철저한 운동 계획을 따랐다.

必要とされる体力やスタミナや敏しょうさを培い,それを維持するために,厳しい食餌制限や厳格な練習の予定を守りました。

32. 독자도 하나님을 막연한 어떤 지성, 어디에나 존재하는 추상적 , 위대한 그 “어떤 것”으로 생각하는가?

やはり同じように,説明しがたい知性,抽象的な遍在する力,偉大な「何か」と見ておられますか。

33. 가뭄이나 매우 덥고 건조한 여름에 필요한 진액을 빼앗긴 나무와 같이, 다윗의 또는 체력은 약화되었다.

干ばつの際や非常に暑く乾燥した夏の間に必要な水分を奪い取られた木のように,ダビデはその力つまり活力を奪われてしまいました。

34. 청취자들의 호평에 입어 마더스 베스트 플로어(Mother's Best Flour)가 협찬하는 15분짜리 개인 방송도 가지게 되었다.

圧倒的な支持を受け、マザーズ・ベスト・フラワー提供の15分間のコーナーを持つことになった。

35. 아마 아닐겁니다. 여러분은 있고 확신에 찬 유능한 지도자를 원하실거에요. 그러면서도 스트레스에 덜 민감하고 여유있는 사람이길 바라겠죠.

違うでしょう 力強く 断定的 支配的であり ストレスに動じない どっしりとした人を期待するはずです

36. 그렇지만 오페라가 어느 정도의 인기를 얻게 되었다면 그것은 관객을 흥분시키는 오페라의 때문에 얻은 결과입니다.

しかし,オペラが人気を博すようになったのは,歌そのものに聴衆を感動させる力があったからです。

37. 나중에 생각해 보니, 있는 인터뷰를 원했습니다. 즉, 그들이 말하고 싶어하는 것을 말하고 느끼게 하는 것이죠.

後から考えてみると それは共感に根ざし いわば 語り手が言いたかったことを感じ取ったり 語り手が自分を出すためのエージェントになる ようなインタビューです

38. 이 연기는 자체의 열, 및 본래 특성을 통해서 머리와 위의 냉하고 탈난 상태를 풀어 준다.

この煙は,それが持つ熱や力,および自然の特性を通して,頭や悪い腹から風邪や不快感を追い払ってしまうに違いない。

39. 나는 음식물의 소화와 예리한 두뇌, 근육의 , 혈액의 제조, 심장의 맥박과 매우 중요한 관련을 가지고 있다.

食物の消化,頭脳の明せきさ,筋肉の強さ,血液の組成,心臓の鼓動などになくてはならない働きをしています。

40. 현대주의자들은 하나님을 부인하고 그분의 말씀과 그분의 속죄 계획을 부인하고 사람의 미수 상태에 대한 해결책으로 맹목적인 *을 제시한다.

現代主義者は神を否定し,神の言葉と神の贖いの構想を否定して,盲目の力*を零落した人間の状態の解決策として提出する。

41. ‘요기’가 초감각적 감지와 미래에 관한 지식, 천리안, 공중부양, 신통한 청력, 등등 “뱀의 ”의 현시를 발전시키는 것은 어떠한가?

ヨーガ行者が超感覚的知覚を発達させることや,“蛇力”の表われである将来を知る力,千里眼,物体浮揚,明透聴力などについてはどうですか。

42. 일부 요법사들은 금속 용수철이나 진자(振子)와 같은 도구로 사람의 “”을 측정할 수 있다고 주장한다.

施術者の中には,金属製のらせんばねや振り子などの仕掛けを使って人の“力”を測ることができると主張する人もいます。

43. 방주는 상자처럼 생겼기 때문에 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 부력(배를 뜨게 해 주는 )이 균일했습니다.

船が箱型だったため,浮力 ― 船を浮かせる力 ― は,船体のどこかに偏ることなく働いたはずです。

44. 그들은 초자연적 설명에서 벗어나, 기득권에 관련된 무척이나 애매한 컨셉때문에 그 컨셉이 전해진 곳에서 초자연적인 같은 것 또한 반대했습니다.

彼らは超自然的解釈から遠のき 権力という超自然的な概念を拒絶しました 生得権という 曖昧な概念のために伝わっていた権力です

45. 따라서, 이 내재적 은 관성의 (라틴어 본문: vis inertia)이라는 중요한 의미의 이름으로 불릴 수도 있다.

この見掛けの力(英: fictitious force)を慣性力(英: inertial force)という。

46. 우리는 있는 기도로 마음을 북돋우고, 그분의 말씀을 소중히 간직하며, 그분의 은총 안에서 기뻐하고, 헌신적으로 충성하며 그분을 따르기로 결심합니다.

熱烈な祈りによって心を高め,主の御言葉を大切にし,主の恵みを喜び,献身的かつ忠実に従うと決意します。

47. 하나님에 대한 의무 완수 안에 있는 활동들에 능동적으로 참여하는 것은 여러분의 온 마음, 헌신, 그리고 다른 무엇보다 신앙을 요구한다.

「神への務めを果たす」の活動に積極的に参加するためには心を込め,熱意と力を注ぎ,何よりも信仰をもって取り組まなければなりません。「

48. 그것은 “가능하게 하는 ”으로, 우리가 회개하[는 데, 그리고] 우리 스스로는 계발할 수 없는 속성을 발전시키는 데 도움이 된다.(

恵みは,わたしたちが悔い改め,自分独りでは育めない属性を育める「能力を授ける力」です(『聖句ガイド』「恵み」参照)。

49. 저희가 알아낸 바로는 영장류에서 이 있는 알파 남성은 테스토스테론이 많고 코티졸을 적게 갖고 있습니다. 있고 효율적인 지도자도 마찬가지에요.

霊長類の群れの中で 力を持つボスは テストステロンが多く コルチゾールが少ないですが 力強く有能な リーダーもまた テストステロンが多く コルチゾールが少ないのです

50. 불법 유혈 스포츠인 투견에서, 핏불은 그 , 민첩함, 물고 놓지 않는 성질, 포악성 때문에 “싸움 개의 캐딜락”으로 여겨진다.

非合法の血生臭い闘犬競技では,ピット・ブルは強さ・敏しょう性・粘り強さ・どう猛さのゆえに,「殺し屋の中のキャデラック」とみなされています。

51. 이능(이능력) 진심으로 마음 속 깊은 곳에서 강하게 “바라는 것”으로 세계의 주인에게 “바람이 이루어 지는” 형태로 발현되는 .

異能 本当に心の底から強く「願う」ことで、世界の住人に「願いを叶える」ような形で発現する力。

52. 거의 모든 인간 관계에서 부, 학식, , 지위, 미모 등으로 인해 어떤 사람이 다른 사람들보다 유리한 위치에 있는 경우가 있읍니다.

ほぼどんな人間関係においても,ある人が,富,学識,体力,地位,身体的な魅力などによって他の人々よりも有利な立場に立つという状況が生じてきます。

53. 나는 짧은 악구들의 뚜렷한 구분, 여러 가지 섬세한 음, 동적인 , 그리고 또한 전반적으로 충만한, 즉 묵직한 음량이 현저하게 좋아졌음을 느낀다.

短い楽節のフレージング,異なるデリケートな種々の音色,迫力,そして全体的な豊かさ,つまり響きの密度なども大変よくなってくるのを感じます。

54. 서두에 언급한 남자의 경우, 습관의 때문에 그가 본 손해는 꽉 막힌 도심의 교통 체증 속에서 그저 얼마의 시간을 보낸 것뿐이었습니다.

冒頭で述べた男性の場合,習慣の力によって被った損失は,渋滞に巻き込まれた少しの時間だけでした。

55. 따라서 이사야가 예언했듯이, “세차고 많은 강물”로 표현된 앗수르 침략군의 끔찍한 영향력과 마구 들이닥치는 격류처럼 거센 앞에서 수리아와 이스라엘은 결국 정복당했다.

そのためにスリヤとイスラエルは,イザヤが預言したように,「勢いと水量のある川の水」によって表されているアッスリヤの王とその侵略軍の恐ろしい影響と猛烈な力によって打ち破られたのでした。

56. 결국, 만일 하나님이 일종의 , “어떤 것”에 불과하다면, 그 말은 인간의 생명 역시 그저 개성이 없는 기계와 같다는 의미가 되지 않겠는가?

しかし,もし神が単なる力,あるいは「何か」にすぎないのであれば,人間の生活も同様に全く機械的なものであることを意味するのではないでしょうか。

57. (디모데 후 4:2-4, 새번역) 하나님의 영감받은 말씀을 통하여 우리는 “불법자”의 임재 중에 “미혹하게 하는 ”으로부터 자신을 보호할 수 있읍니다.

テモテ第二 4:2‐4)「不法の者」の存在する間,人は霊感を受けた神のみことばによって「誤りの働き」から自分を守ることができます。

58. 이제 21세기에는, 새로운 신용 체계와 평판자산이 부,시장, , 그리고 개개인의 신원에 대한 우리의 사고 방식을 우리가 이전에는 생각조차 못했던 방식으로 바꿔놓을 것입니다.

21 世紀には 新しい信頼ネットワークが確立され― そこでつくられた評価資本が 想像もつかない方法で 富や市場 力 個人のアイデンティティに関する― 考え方を変えていくでしょう

59. 그래서 빅 히스토리가 할 수 있는것은 우리의 복잡성과 취약성, 그리고 우리가 직면한 위기의 본질을 보여주는것 뿐만 아니라 우리의 집단학습의 또한 보여주는 것입니다.

ビッグヒストリーにできることは 我々の複雑性と脆弱性、そして我々が直面する 危険の本質を示すだけでなく 我々の集団学習の力も 示してくれます

60. 그러한 끔찍한 일들은 추상적인 악의 탓입니까, 아니면 인격을 지닌 사악한 세력이 활동하면서 사람들이 일반적인 인간의 악을 뛰어넘는 극악무도한 범죄를 저지르도록 압력을 가하고 있습니까?

そのような恐ろしい出来事を抽象的な悪の力のせいにしてよいのでしょうか。 それとも,人格を持つよこしまな勢力が活動して,普通では考えられない凶悪な犯罪をおかすよう人間を動かしているのでしょうか。

61. 보스턴은 "미국의 아테네"라는 명성을 얻고 있으며, 이것은 보스턴 대도시권 내에 있는 100개 이상의 단과 · 종합 대학의 교육 · 연구 활동에 입은 바 크다.

ボストンは「アメリカのアテネ」との名声を得ているが、これは、大ボストン都市圏内にある100を超える単科・総合大学における教育・研究活動に負うところが大きい。

62. 마침내 기원 1687년에 아이작 뉴턴 경이 지구는 하늘의 다른 물체들과 관련하여 서로 잡아당기는 즉 중력에 의해 공간에 놓여 있는 것이라는 연구 결과를 발표하였습니다.

ようやく西暦1687年になって,アイザック・ニュートン卿は,地球が他の天体との関係で相互に引き合う力,つまり引力によって空間に浮かんでいることを示す研究成果を発表しました。

63. 우리는 지금껏 경고받았고 앞으로도 경고받을 것이므로, 사도 바울이 권면했듯이 “깨어 구하기를 항상 [써야]” 합니다.( 에베소서 6:18) 살피고 준비한다면, 우리는 진정 두려워할 필요가 없습니다.(

これまで警告を受けており,これからも警告を受けることになるのですから,使徒パウロが勧告したように,「絶えず......目をさましてうむことがな〔い〕」ようにしていなければなりません(エペソ6:18)。

64. 하나님이 그 안에 계실 때, 결혼 생활의 즐거움들이 물질적인 부, 고등 교육, 뛰어난 신체적 또는 육체적 매력이나 미모와 같은 세속적인 것들에 달려 있지 않다는 점에서 그러합니다.

神を考慮に入れるとき,結婚のこうした喜びは,物質的な富や高い教育,強い体力,顔形の美しさといった,世間でもてはやされている事柄に左右されないからです。

65. 그러나 일부 사람들은 공자가 “하늘”을 의미하는 천(天)을 자주 언급한 것으로 보아, 그가 단순한 비인격적 고등한 이상의 무엇인가를 실제로 믿었던 것으로 해석한다.

しかし,孔子がしばしば「天」に言及したことは,非人格的な高次の力以上のものの存在を確かに信じていたことを意味すると解釈する人もいます。

66. 남성들에게도 그분의 영이 임하여, 그 영이 우리 구속주와 주님의 복음의 정수인 존경과 감사, 격려, , 양육, 사랑 속에서 그들을 잡아 줄 수 있도록 우리를 인도하기를 빕니다.

また,わたしたち男性にも御霊みたまが注がれて導きを受け,女性を尊び,感謝し,励まし,強め,養い,愛することができますように。 これは贖い主である主の福音のまさに核心を成すものです。

67. 계시의 책 18:2, 3, 7의 다음과 같은 말씀은 이 상황에 얼마나 잘 적용됩니까! “땅의 여행하는 상인들이 [큰 바빌론의] 수치를 모르는 사치의 때문에 부자가 되었다.

啓示 18章2,3,7節の,「地の旅商人たちは[大いなるバビロン]の恥知らずのおごりの力で富を得た......。

68. 이 기사에서는 호치밀코 자치 대학교의 교수이자 연구가인 파트리시아 에를리히의 말을 인용하였는데, 그에 따르면 시장에 나와 있는 많은 장난감들은 지배의 개념 즉 폭력, 공격성, , 복종과 공포를 중시하는 개념을 조장한다고 합니다.

その記事は,ソチミルコ自治大学の講師で研究者のパトリシア・アーリックの言葉を引用しています。 それによると,市販されているおもちゃの多くは,暴力,攻撃性,権力,屈服させること,恐れを抱かせることなどをよしとする,支配の精神を助長しているということです。

69. 즉 '마술사'가 갖추고 있던 기적적인 ""은, ''으로 봉 등의 도구를 이용하는 것이 아니라 이 여성의 '손'에 갖춰져 있는 것을 나타내, '마술사'의 그것에 비교해 보다 인간적, 직접적인 것을 나타내고 있다.

つまり「魔術師」が備えていた奇跡的な“力”は、「力」ではステッキ等の道具を用いるのではなくこの女性の「手」に備えられていることを表し、「魔術師」のそれに比べ、より人間的、直接的であることを示している。

70. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령[“정신에 작용하는 ”, 「신세」]으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”—에베소 4:22-24.

「あなた方の以前の生き方にかな(う)古い人格を捨て去るべき(です。) あなた方の思いを活動させる力において新たにされ,神のご意志にそいつつ真の義と忠節のうちに創造された新しい人格を着けるべき(です)」― エフェソス 4:22‐24。

71. 구주께서 우리에게 가진 음식을 모두 가져오라고 요구하지는 않으시지만, 그분은 당신의 목적을 성취하고자 하는 사람들에게 그들의 소망과 능력, 재능, 기술, , 은사, 노력을 모두 바치라고 권유하신다.( 니파이후서 25:29; 옴나이서 1:26 참조)

わたしたちが持っている食物の全てを持ってくるようにと救い主が言われたことはありませんが,主の目的を果たそうとする全ての人々に,自分の願い,能力,才能,技術,力,賜物,努力の全てを主にささげるよう招いておられます(2ニーファイ25:29;オムナイ1:26参照)。

72. 심령현상 연구 협회에서는 텔레파시, 히프노티즘 (메스머주의에 의한 트랜스 현상이며, 투시를 포함한다), 라이헨바흐의 오드의 , 유령 현상, 물리적 심령현상 등이며, 특히 식역하의 부분 (무의식·무의식)에서의 커뮤니케이션과 관계가 있다고 생각해진 텔레파시가 중심적 과제였다.

心霊現象研究協会では、テレパシー、ヒプノティズム(メスメリズムによるトランス現象であり、透視を含む)、ライヘンバッハのオドの力、幽霊現象、物理的心霊現象などであり、特に識閾下の部分(潜在意識・無意識)でのコミュニケーションと関係があると考えられたテレパシーが中心的課題であった。

73. 19 하느님의 말씀을 묵상하고 그 말씀에 담긴 생각나게 하는 것들을 숙고하는 것 역시 그날을 가깝게 생각하는 데—그날이 오기를 “간절히 사모”하고 “기다”리며 그날이 “속히 오도록 ”쓰는 데—도움이 될 것입니다.

19 また,神の言葉について黙想し,その中に収められている諭しについて熟考することによっても,しっかりと思いに留める ― つまり,その日の「到来を切望する(期待して早める)」,そうです,「絶えず期待して」いる ― ことができます。(

74. (잠언 18:10; 로마 10:13; 데살로니가 전 5:17) 성구에 더하여 왕국 노래의 가사와 곡조가 계속 내 머리 속에 떠올랐는데, ‘여호와는 나의 반석, 나의 , 나의 능력’이라든가 ‘여호와는 나의 피난처’ 등이었다.

テサロニケ第一 5:17)聖句に加えて,『わが力のエホバよ。 なれこそわが岩なり』,『エホバ,わが避け所よ』といった王国の歌の歌詞とメロディーが頭の中を駆け巡りました。

75. 예를 들면, 브랑디와인강(신다르어로 브란두인, 「황금빛의 강」)은 실제는 「경수」를 의미하는 서부어의 말장난 브란다-닌(Branda-nin)으로 불려 그것은 후에 「강한 엘주」를 의미하는브라르다-(Bralda-him)로 다시 말장난을 했다.

例えば、ブランディワイン川(シンダール語でブランドゥイン、「黄金色の川」)は、実際は「境水」を意味する西方語の洒落、ブランダ=ニーン(Branda-nîn)と呼ばれ、それは後に「強いエール酒」を意味するブラルダ=ヒーム(Bralda-hîm)と再び駄洒落が行われた。

76. 유닛명의 유래는 “Power Of Music(파워 오브 뮤직)<새로운 >으로, Pride Of New generation(프라이드 오프 제너레이션)<새로운 시대의 자랑>"에서 왔다 노래의 제작은 빙 외부의 작가를 많이 기용하고 있다.

ユニット名の由来は「Power Of Music(パワーオブミュージック)&lt;音楽の力&gt;で、Pride Of New generation(プライドオブニュージェネレーション)&lt;新しい時代の誇り&gt;」から来ている。

77. 바보 마술사 여교황 여제 황제 교황 연인 전차 정의 은자 운명의 바퀴 매달린 남자 이름없음 절제 악마 탑 별 달 태양 심판 세계 '고프랑스어의 사전'에 ' '트라이엄프 (불:트리용프 (triomphe))'라는 말이 '카드게임'에 사용되기 시작했다'라고 쓰여 있다.

愚者 魔術師 女教皇 女帝 皇帝 教皇 恋人 戦車 正義 隠者 運命の輪 力 吊された男 死神 節制 悪魔 塔 星 月 太陽 審判 世界 ^ 「古フランス語の辞書」に『「トライアンフ」という言葉が「カードゲーム」に使用され始めた』とある。

78. 사도 ‘바울’이 고대 희랍의 ‘빌립보’에 있는 사랑하는 그리스도인들에게 보증하였듯이, “모든 생각[희랍어: ‘누운’]보다 뛰어난 하나님의 평화가 그리스도 예수를 통하여 여러분의 마음[‘카르디아스’]과 정신적 [‘노에마타’: “정신”(mind), 흠정역; 개역 표준역]을 지켜 줄 것”이기 때문입니다.

なぜなら使徒パウロがギリシャの古代フィリピの愛されたクリスチャンたちに次のように保証しているからです。「 一切の考え[ギリシャ語でヌーン]に勝る神の平和が,あなた方の心[カルディアス]と知力[ノエーマタ; 「思い」,欽定訳; 改訂標準訳]を,キリスト・イエスによって守ってくださるのです」。(

79. 그 때 고객의 심정을 읽어내는 (일종의 콜드리딩)은 필수적이지만, 본래는 죽은 자 혹은 조령(祖靈)과 살고 있는 자와 교감할 때 중개하는 것으로, 같은 씨족신을 섬기는 무리들의 모임이나 축제 따위에 불려 죽은 자와 조령의 말을 전하는 역할이었다고 전해진다.

その際クライアントの心情を読み取る力(一種のコールド・リーディング)は必須であるが、本来は死者あるいは祖霊と生きている者の交感の際の仲介者として、氏子の寄り合い、祭りなどに呼ばれて死者や祖霊の言葉を伝える者だったらしい。

80. 13 위력 있는 천사는 이어서 큰 바빌론이 광범위하게 저지른 음행에 주의를 환기시키면서 다음과 같이 선포합니다. “그 여자의 음행의 분노의[정욕을 일으키는]* 포도주 때문에 모든 나라가 희생물이 되었으며, 땅의 왕들이 그 여자와 음행을 하였고, 땅의 여행하는 상인들이 그 여자의 수치를 모르는 사치의 때문에 부자가 되었다.”

13 次に,力のあるみ使いは大いなるバビロンの売春行為の及ぶ範囲の広さに注意を引いて,こうふれ告げます。「 彼女の淫行の情欲をかき立てるぶどう酒のために* あらゆる国民がいけにえにされ,地の王たちは彼女と淫行を犯し,地の旅商人たちは彼女の恥知らずのおごりの力で富を得たからである」。(