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1. 갱생시키는 진리의

Le pouvoir de la vérité

2. 그렇게 없이 하면 그것이 소리냐 넋두리 흥타령이제

Tu ne chantes pas assez fort.

3. 텔레비전의 때문에, 직업 골프·테니스·농구·하키 선수들도 엄청난 돈을 번다.

Grâce à la télévision, les golfeurs, les tennismen, les basketteurs et les hockeyeurs professionnels gagnent, eux aussi, beaucoup d’argent.

4. 오늘 시작할 때 손을 들었던 여러분 모두가 살아 숨 쉬는 증거입니다. 기회의 과 개도의 , 지지의 , 그리고 사랑의 에 대해서요.

Tous ceux d'entre vous ayant levé la main au début de ma présentation sont des exemples vivants du pouvoir de l'opportunité, de l'intervention, du soutien et de l'amour.

5. 실제로 그립 감소 부드러운 턱 왜곡 될 것입니다.

Fausser les mors doux, diminuant en fait force de préhension

6. 보다 자비로운 성격을 띤 기적적인 또한 그에게 있는 것으로 여겨졌다.

On lui attribua aussi d’autres pouvoirs miraculeux de nature plus charitable.

7. “곡예의 균형감과 유연성, 춤의 우아함과 , 격투기의 속도와 기술, 음악의 리듬.”

“ L’équilibre et la souplesse de l’acrobatie, la grâce et la force de la danse, la rapidité et l’habileté du combat, ainsi que le rythme de la musique. ”

8. 우리는 예수 그리스도를 우리의 구원의 반석, 곧 우리의 , 위안, 신앙의 중심으로서 바라본다.

Nous nous tournons vers Jésus-Christ, le rocher de notre salut, notre force, notre consolation, le symbole même de notre foi.

9. 러더퍼드는 변호사로서 미국 대법원에서 여호와의 증인을 위해 변론한 있고 뛰어난 공개 연사였습니다.

Avocat et orateur hors pair, il a assuré la défense des Témoins de Jéhovah devant la Cour suprême des États-Unis.

10. 천사는 일부 철학자가 주장하는 바와 같이 우주의 “” 혹은 “운동”에 불과한 것이 아니다.

Les anges ne sont pas de simples “forces” ni de simples “mouvements de l’univers”, comme le prétendent certains philosophes.

11. “여호와의 진리의 덕분에, 곤잘로는 지금 어린 양처럼 온유하답니다”라고, 그 경험담을 들려준 순회 감독자는 말했다.

“Gonzalo est maintenant doux comme un agneau grâce au pouvoir de la vérité de Jéhovah”, dit le surveillant de circonscription qui a relaté ces événements.

12. ‘요기’가 초감각적 감지와 미래에 관한 지식, 천리안, 공중부양, 신통한 청력, 등등 “뱀의 ”의 현시를 발전시키는 것은 어떠한가?

Que faut- il penser du développement de la perception extra-sensorielle par le yoga et des manifestations de la “puissance du serpent”, comme la connaissance de l’avenir, le don de seconde vue ou la lévitation ?

13. 일부 요법사들은 금속 용수철이나 진자(振子)와 같은 도구로 사람의 “”을 측정할 수 있다고 주장한다.

Certains guérisseurs prétendent mesurer les “forces” qui émanent d’une personne avec des instruments tels que des spirales métalliques ou des pendules.

14. 우리는 있는 기도로 마음을 북돋우고, 그분의 말씀을 소중히 간직하며, 그분의 은총 안에서 기뻐하고, 헌신적으로 충성하며 그분을 따르기로 결심합니다.

Nous élevons notre cœur en prière fervente, chérissons sa parole, nous réjouissons de sa grâce et nous engageons à le suivre avec loyauté et diligence.

15. 하나님에 대한 의무 완수 안에 있는 활동들에 능동적으로 참여하는 것은 여러분의 온 마음, 헌신, 그리고 다른 무엇보다 신앙을 요구한다.

Pour participer activement aux activités du programme Accomplir mon devoir envers Dieu, tu devras y mettre tout ton cœur, ta consécration, ta force et, surtout, ta foi.

16. 그것은 “가능하게 하는 ”으로, 우리가 회개하[는 데, 그리고] 우리 스스로는 계발할 수 없는 속성을 발전시키는 데 도움이 된다.(

C’est un pouvoir qui nous donne de la force et nous aide à nous repentir et à acquérir des attributs que nous ne pouvons pas acquérir par nous-même (voir « Grâce » dans le Guide des Écritures).

17. 따라서 이사야가 예언했듯이, “세차고 많은 강물”로 표현된 앗수르 침략군의 끔찍한 영향력과 마구 들이닥치는 격류처럼 거센 앞에서 수리아와 이스라엘은 결국 정복당했다.

Par conséquent, comme Ésaïe le prophétise, le roi d’Assyrie et l’horrible influence et la puissance torrentielle de son armée d’envahisseurs, représentés par « les puissantes et grandes eaux du fleuve », vont conquérir la Syrie et Israël.

18. 결국, 만일 하나님이 일종의 , “어떤 것”에 불과하다면, 그 말은 인간의 생명 역시 그저 개성이 없는 기계와 같다는 의미가 되지 않겠는가?

Eh bien, si Dieu n’était qu’une force, “Quelque chose”, cela n’impliquerait- il pas que pareillement la vie humaine est purement mécanique?

19. 역시 이매패인 가리비는 두 개의 패각을 단번에 있게 콱 닫으면서 빠른 물살을 분사하여 뒤쪽으로 발사되듯 나아가는 방식으로 헤엄을 칠 수 있습니다.

La coquille Saint-Jacques nage grâce à des fermetures de valves énergiques qui produisent un courant et la projettent en arrière.

20. 세상의 영이 즉 “권위”가 있는 이유는 그것이 죄 많은 육체에 호소력이 있고 교묘하며 가차 없고 공기처럼 어디에나 널리 퍼져 있기 때문입니다.

Les biens matériels et l’argent ne sont pas nuisibles en soi, mais si l’amour de ces choses devenait plus fort que notre amour pour Dieu, alors Satan remporterait une victoire.

21. 그러나 일부 사람들은 공자가 “하늘”을 의미하는 천(天)을 자주 언급한 것으로 보아, 그가 단순한 비인격적 고등한 이상의 무엇인가를 실제로 믿었던 것으로 해석한다.

Toutefois, certains pensent que ses nombreuses références au tian, le “ciel”, indiquent qu’il ne croyait pas seulement en quelque puissance supérieure impersonnelle.

22. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령[“정신에 작용하는 ”, 「신세」]으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”—에베소 4:22-24.

“Vous devez vous défaire de la vieille personnalité qui est le reflet de votre conduite passée (...); mais (...) vous devez être renouvelés dans la force qui incline votre esprit et revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies.” — Éphésiens 4:22-24.

23. 13 다니엘은 또한 그 사자의 모습에서 외경심을 느꼈습니다. 보석과 같은 몸에서 나는 광채, 빛나는 얼굴에서 내뿜는 눈을 멀게 할 듯한 광휘, 타오르는 눈의 꿰뚫을 것 같은 , 강력한 팔과 발의 번쩍이는 모습 등이 그러하였습니다.

13 Daniel était en outre impressionné par l’aspect du messager : par l’éclat lumineux de son corps semblable à une pierre précieuse, par le rayonnement aveuglant de son visage qui brillait, par le pouvoir de pénétration de ses yeux de feu et par l’étincellement de ses bras et de ses pieds puissants.

24. (잠언 18:10; 로마 10:13; 데살로니가 전 5:17) 성구에 더하여 왕국 노래의 가사와 곡조가 계속 내 머리 속에 떠올랐는데, ‘여호와는 나의 반석, 나의 , 나의 능력’이라든가 ‘여호와는 나의 피난처’ 등이었다.

(Proverbes 18:10; Romains 10:13; 1 Thessaloniciens 5:17.) Outre ces versets, les airs et les paroles des cantiques du Royaume me revenaient constamment à l’esprit, telles que “Jéhovah est notre refuge” et “Ô Dieu, ma puissance, ô toi, mon Rocher”.

25. ··· 그것은 하나의 방관적인 논평으로 그럴 듯한 조언이 몇 마디 들어 있을 뿐이다. ··· 마치 사람을 삼킬 듯이 거센 파도 가운데의 대 심연 속에서 허우적대며 곤궁에 빠진 사람에게, 편안히 해변에 앉아 한 두 마디의 내라는 말을 던지는 사람과 같다.

Les trois hommes commentaient la situation en spectateurs et lançaient de temps à autre un conseil utile (...) un peu comme quelqu’un qui, sur le bord de la plage, crie quelques mots d’encouragement aux pauvres gens qui sont en train de se débattre en pleine mer et de s’essouffler sous l’assaut des vagues.

26. 사도 ‘바울’이 고대 희랍의 ‘빌립보’에 있는 사랑하는 그리스도인들에게 보증하였듯이, “모든 생각[희랍어: ‘누운’]보다 뛰어난 하나님의 평화가 그리스도 예수를 통하여 여러분의 마음[‘카르디아스’]과 정신적 [‘노에마타’: “정신”(mind), 흠정역; 개역 표준역]을 지켜 줄 것”이기 때문입니다.

Grâce à l’accomplissement de cette promesse que l’apôtre Paul a faite à ses frères bien-aimés de Philippes, en Grèce: “La paix de Dieu, qui surpasse toute pensée [grec noun], gardera vos cœurs [kardias] et vos facultés mentales [noêmata: “esprits”, Bible en français courant; Ostervald; “pensées”, Osty, Segond; “intelligences”, Bible du Centenaire] par l’entremise de Christ Jésus.”

27. 성경에는 “들소”(레엠)의 몇 가지 특성이 언급되는데, 그것은 고집 센 성향(욥 39:9-12), 신속함과 아무도 이길 수 없음(민 23:22; 24:8), 그 큰 뿔의 (신 33:17; 시 22:21; 92:10), 어린것들이 경쾌하게 뛰는 것(시 29:6)이다.

Les Écritures mentionnent plusieurs des caractéristiques du “ taureau sauvage ” (reʼém) : son caractère indocile (Jb 39:9-12), sa vélocité et son invincibilité (Nb 23:22 ; 24:8), la puissance de ses grandes cornes (Dt 33:17 ; Ps 22:21 ; 92:10) et la vivacité de ses petits (Ps 29:6).

28. 상기 상부 및 하부 제어유닛(110)(120)은 상기 상부 및 하부 원판전극(101)(101')과 피 용접물(m)과의 마찰력에 의한 구동력(F1)을 측정하는 제 1 측정부(111)(121)와, 상기 상부 및 하부 원판전극(101)(101')의 회전에 저항하는 (F2)을 측정하는 제 2 측정부(113)(123)와, 측정된 'F1'이 'F2'보다 항상 큰 조건(F1>F2)을 만족하도록 하여 원판전극(101)(101')과 피 용접물(m)사이에 슬립이 발생하지 않도록 상기 상부 및 하부 서보모터(107)(107') 구동력(F3)을 결정하는 제 1 및 제 2 모터구동력 결정부(114)(124)가 구비된다.

L'unité de commande supérieure (110) et l'unité de commande inférieure (120) comprennent : des premières unités de mesures respectives (111, 121) pour mesurer la force d'entraînement (F1) produite par la force de frottement entre les électrodes à disque supérieure et inférieure (101, 101') et une cible de soudage (m); des deuxièmes unités de mesures respectives (113, 123) pour mesurer une force (F2) résistant à la rotation des électrodes à disque supérieure et inférieure (101, 101'); des première et deuxième unités de détermination de force du moteur (114, 124) pour déterminer la force d'entraînement (F3) des servomoteurs supérieur et inférieur (107, 107') de manière qu'un état (F1>F2) dans lequel la force d'entraînement mesurée (F1) est toujours supérieure à la force mesurée (F2) soit obtenu afin d'empêcher le glissement entre les électrodes à disque (101, 101') et la cible de soudage (m).