1. 세상, 세상에 대한 당신의 인식, 당신의 몸까지도요.

The world, your perceptions of it, your very body.

2. (ᄂ) 성서는 그러한 세상 신들을 어떻게 평가합니까?

(b) What evaluation does the Bible make of such worldly gods?

3. 이 동안 나는 세상 지식을 상당히 축적하였다.

During these years of study I had accumulated quite an abundance of worldly knowledge.

4. 그러한 인류 세상 가운데서 그리스도인들은 계속 ‘빛으로 나타납’니다.

Among them, Christians continue to ‘shine as illuminators.’

5. 그리고 우리는 서로 연결되는 세상 속에서 살고 있습니다.

And we live in a world which is connecting us more and more.

6. 그렇지 않으면, 세상 역사는 끊임없이 반복될 것이다.

Otherwise, we would have constant repetition of world history.

7. 세상 끝에 있을 상태를 예언한 성서 내용은 정확하였읍니까?

Was the Bible accurate when it foretold the conditions existing at the world’s end?

8. 이 세상 종교의 신봉자들은 그러한 증언을 할 수 있읍니까?

Do the adherents of this world’s religions bear such testimony?

9. * 또한 몸; 사망, 육체적; 세상; 아담과 이브의 타락 참조

* See also Body; Death, Physical; Fall of Adam and Eve; World

10. 이런 일들은 일반적으로 세상 사람들의 관심과 칭찬의 대상이 되지는 않습니다.

These things do not usually receive the attention or the adulation of the world.

11. 공포와 근심이 가득한 세상 사람들 속에서도 우리는 정신의 평화를 누리고 있읍니다.

We have peace of mind amid a fear-stricken and anxious world population.

12. 이러한 것은 흔히 세상 사람들의 관심과 칭찬의 대상이 되는 것은 아닙니다.5

These things do not usually receive the attention or the adulation of the world.5

13. 사실상 세상 전체가 파산된 상태입니다.”—「바람직한 정부」(A Desirable Government), 1924년, 5면.

The whole world is practically bankrupt.” —A Desirable Government, 1924, page 5.

14. 45 세상 상태는 불우하지만 사람들은 대체로 지금까지 짧은 기간이나마 살아있는 것을 즐겨 왔읍니다.

45 Even though conditions have been adverse, humanity has, for the most part, been happy to enjoy a measure of life.

15. 2 노소를 막론하고 많은 그리스도인에게는 로버트처럼 현 세상 제도에서 출세할 기회가 있습니다.

2 Like Robert, many Christians —young and old— have opportunities for advancement in the present system of things.

16. 1 세상 사람들은 노소를 막론하고 종종 거리낌없이 사랑이 크게 필요하다는 것을 인정한다.

1 In the world of mankind, young and old admit often and freely that there is a great need for love.

17. 예수의 심판은, 개인이 세상 재물을 얼마나 가지고 있는가에 관계 없이 행실에 근거할 것입니다.

Jesus’ judgment would be based on behavior, no matter how much that person might or might not have in worldly goods.

18. 그들과 세상 곳곳에 있는 회원들은 변화된 마음에서 사랑하고, 귀기울여 듣고 말하고 간증할 것입니다.

They and members across the earth will love and listen and talk and testify out of changed hearts.

19. 우리는 세상 사람들 모두가 이 기록에 귀를 기울이고 그 진실함을 평가해 보도록 권고합니다.

We invite all, the whole earth, to listen to this account and take measure of its truth.

20. 그의 영향력은 눈에 보이는 증거나 다른 사람의 견해나 세상 사람들의 추론보다도 더 귀중한 것이다.

His influence is more valuable than physical proof, someone else’s opinions, or the reasoning of the world.

21. 11 “그때 세상”의 종말을 살아 남기 위하여는 물이 새지 않는 목재 방주로서 충분하였읍니다.

11 A waterproof wooden ark was all right for surviving the end of the “world of that time.”

22. 몇몇 이야기들은 먼 세상 일 처럼 들리실텐데 이러한 활동들 사이의 공통점이 중요한 이야기를 도출해 냈습니다.

Some of this sounds far-fetched, but the commonalities among the activities revealed an important story.

23. 노아와 그의 가족이 생존하였다는 사실은, 하느님의 충실한 종들이 이 세상 끝에 생존할 것임을 지적해 줍니다.

Survival by Noah and his family points to the survival of God’s faithful servants at this world’s end.

24. 이 세상 여러 나라의 법률도 이것을 지지합니다. 그 법률은 부부 사이의 어떤 행위는 불법으로 인정합니다.

In many places even the law of the land backs this up, making certain acts between husband and wife illegal.

25. 우리가 환경에 대해 느끼는 이런 압박이 주어진 현실에서 지금은 이제 과학자들이 세상 밖으로 나아갈 시간이며

Given the duress that we're feeling environmentally in these times, it is time for scientists to reach outward, and time for those outside of science to reach towards academia as well.

26. 세상 상태가 악화되고 이 제도가 급속도로 타락되어 감에 따라 많은 경우 가정 생활이 나쁜 영향을 받고 있읍니다.

As world conditions worsen and this system rapidly deteriorates, family life is adversely affected for many.

27. (요한 15:19) 그러면 이 말은 그리스도인이 이 세상 권위에 대해 적대적인 태도를 취할 것이라는 의미입니까?

(John 15:19) Does this mean, though, that Christians would adopt a hostile attitude toward the authorities of this world?

28. (갈라디아 6:10) 일부 사람들은 세상 친지들이나 믿지 않는 친족들을 피로연에 초대하기보다는 결혼식 연설에 초대하기로 하였습니다.

(Galatians 6:10) Some have chosen to invite worldly acquaintances or unbelieving relatives to the wedding talk rather than to the reception.

29. 마찬가지로 헌신한 그리스도인 딸을 세상 사람에게 시집 보내기 위해 그에게서 얼마의 금액이든 신부값을 받는 것은 비신권적이다.

Likewise, accepting bride money in any amount from a worldly person in order to marry a dedicated Christian daughter to him is untheocratic.

30. 그렇게 한다면, 우리는 이 세상 제도를 칭송하며 지지하는 사람들이 받게 될 불리한 심판을 받지 않을 것입니다.

Doing so, we will not suffer adverse judgment, as will those who admiringly support this world’s systems.

31. 하지만, 이 세상 대부분의 사람들은 분명히 하나님의 대적의 특징인 “영”—전반적인 태도와 추진력—과 행위를 나타내고 있지 않습니까?

Yet, do not most people of this world clearly manifest the “spirit” —the dominant attitude and impelling force— and the works that characterize God’s adversary?

32. 마음에서 우러나는 그러한 욕망과 일치하게, 적의의 세상 가운데서 하나님께 드린 시편 필자의 ‘다윗’의 이러한 기도와 같이 우리도 계속 기도해야 합니다.

In harmony with that heartfelt desire, may our constant prayer be that of the psalmist David as addressed to God in the midst of a hostile world:

33. 확실히, 증인들의 중립적 입장을 귀찮아 하던 화난 세상 사람 일부의 선동을 받고, 국회의원들 몇몇이 정부가 전파 사업을 억제하는 조치를 취하도록 들먹이기 시작하였다.

Abetted no doubt by some irate members of the public who were annoyed by the neutral stand of the Witnesses, some Members of Parliament began agitating for government action to curb the preaching work.

34. 출판물 소개: 세상 상태가 이렇다는 건 하느님을 사랑하는 사람들에게는 좋은 소식이라고 할 수 있는데, 그 이유가 이 팜플렛에 잘 나와 있습니다.

Offer: This brochure explains why such conditions actually mean good news for those who love God.

35. 역사적 사실은 아직도 예수 그리스도에게 네명의 사도들이 제시한 질문, “주의 임하심[임재, 파로우시아]과 세상 끝[사물의 제도의 결말, 신세]에는 무슨 징조가 있사오리이까?”

Historical facts must yet be adduced to answer the question that the four apostles submitted to Jesus Christ: “What will be the sign of your presence [par·ou·siʹa] and of the conclusion of the system of things?”

36. 계속 세상 안에 있으면서 우리가 필요로 하고 또 사랑하는 디지털 사물에 접속할 수 있게 해줍니다. 자, 구글 안경에 관해서 아주 쉬운 질문을 하나 드리겠습니다.

But, Google Glass has the vision of allowing us to continue to be in the world but also have access to the digital things that we need and love.

37. ‘세상 왕국이 우리 주[여호와]와 그분의 그리스도의 왕국이 되었[다].’” 땅에 있는 하느님의 충실한 종들은 그분을 “주권자인 주”라고 부르는데, 이 칭호는 영감받은 성경에 300번 이상 나온다.

Faithful servants of God on earth addressed him as “Sovereign Lord,” and this title appears over 300 times in the inspired Scriptures.

38. 또는 진작에 이 세상 제도 전체를 끝내셔야 했다고 생각하는 사람도 있습니다. 요나의 예는 인간과 여호와 하느님의 견해가 다를 때 조정을 해야 하는 쪽은 그분이 아니라 항상 인간이라는 점을 깨닫게 도와줍니다.

Jonah’s example serves to remind us that when we disagree with Jehovah God, it is always our own point of view that needs an adjustment —never His.

39. 10 여호와의 증인은 나라들이 꾸미는 평화와 안전을 적극적으로 반대하지는 않지만, 세상 최대의 재난이 닥쳐 현 사물의 제도에 끝을 가져올 때 안전한 장소를 찾고 있는 수백만명의 사람들에게 그러한 평화와 안전을 추천할 수는 없읍니다.

10 Although not actively opposing the peace and security devised by nations, Jehovah’s Witnesses cannot recommend it to the millions of people who are seeking a place of safety when the world’s greatest trouble erupts and puts an end to this system of things.

40. 최근에는 장로들이 전도인들에게, ‘세상 끝’과 죄인들에게 임할 비참한 운명에 대해 지나치게 강조할 것이 아니라, 오히려 귀기울이는 사람들에게 여호와께서 ‘지상 낙원에서 영원한 생명’을 얻을 기회를 제공하고 계신다는 점에 대해 설명하도록 조언해 왔다.

Lately elders have advised preachers not to place so much emphasis on the ‘end of the world’ and the lamentable fate that will befall sinners, but rather that they explain to listeners that Jehovah is offering them the opportunity to have ‘eternal life in paradise on earth.’

41. 카둑스’는 「초기 교회와 세상」(The Early Church and the World)이라는 저서에서 이렇게 말합니다. “‘이레네우스’[기원 2세기]와 ‘히폴리투스’[기원 2세기 말과 3세기 초] 두 사람은 모두 끝이 올 때를 어느 정도 정확하게 계산할 수 있다고 생각하였다.”

Cadoux states: “Irenæus [second century C.E.] and Hippolytus [late second, early third century C.E.] both thought it was possible to calculate with some degree of accuracy the time when the end would come.”

42. (「신세」 참조) 오늘날의 많은 젊은이의 무책임하고 파괴적인 생활 방식—흡연, 마약 및 알코올 남용, 불법적인 성관계, 그리고 그 밖에도 세상 사람들이 추구하는 난폭한 스포츠와 저속한 음악과 오락 같은 것들—을 생각해 볼 때, 이것은 건전하고 만족스러운 생활 방식을 따르고자 하는 그리스도인 젊은이들에게 참으로 시기 적절한 조언입니다.

In view of the irresponsible and destructive ways of many of today’s youths —smoking, drug and alcohol abuse, illicit sex, and other worldly pursuits, such as wild sports and debased music and entertainment— this is indeed timely advice for Christian youths who want to follow a healthful and satisfying way of life.