1. 이스라엘 사람들이 가나안 땅으로 가던 길에 진을 친 장소.

以色列人前往迦南地途中安营的地点之一。(

2. 지층을 깊이 탐사하자 가나안 시대까지 이르는 총 18개의 거주층이 나왔다

深入探测以后,发现了18层有人居住过的遗迹,可以追溯到迦南人的时代

3. 그러나 열 명의 정탐꾼은 가나안 거민들이 이스라엘 사람들보다 강하다고 말하면서 반대한다.

可是十个探子却提出异议,声称迦南居民的身量比以色列人高大得多。

4. 6 아브라함은 왜 그토록 완강하게 아들이 가나안 여자와 결혼해서는 안 된다고 하였습니까?

6 为什么亚伯拉罕这么坚持不要儿子娶迦南女子为妻呢?

5. 가나안 사람들은 음행, 간음, 동성애 및 자녀 살해 행위를 수반하는 종교를 가지고 있었다.

迦南人所信奉的宗教牵涉到通奸、淫乱、同性恋和杀害儿童。

6. “여호와께서는 하솔에서 통치하던 가나안 왕 야빈의 손에 그들을 파셨다. 그의 군대 대장은 ··· 시스라였다.

以色列人选择事奉新神。 于是,“耶和华就把他们交在迦南王耶宾手中。

7. 그후에, 하나님께서는 아브라함에게 약속하신 대로 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내어 그들에게 가나안 땅을 주셨읍니다.

后来上帝实现他对亚伯拉罕所作的应许,把以色列人从埃及拯救出来,赐给他们迦南地。(

8. ··· 가나안 성읍의 폐허를 발굴하는 고고학자들은, 하나님이 더 일찍 멸망시키지 않은 것을 이상히 생각한다.”—181면.

......发掘迦南城废墟的考古学家均纳罕何以上帝不早些毁灭他们,要到那时才下手。’——第167页。

9. (창세 12:16) 사실, 갈대아 우르에서 가나안 땅까지의 그 유명한 여행도 낙타에 걸터앉아서 했을지 모른다.

创世记12:16)事实上,甚至在从迦勒底的吾珥迁往迦南地的著名旅程上,他也很可能是乘用骆驼来完成旅程的。

10. 이스라엘 사람들이 마침내 정착하게 된 가나안에서는, 가나안 부족들이 부도덕한 의식과 의례를 곁들여서 달 숭배를 하였다.

在以色列人后来定居的迦南,崇拜月亮的习俗大多涉及淫荡的仪式。

11. 심지어 그리스와 로마의 필자들도 가나안 사람이 종교의 이름으로 자행한 일에 충격을 받았다.”—「라이온 성서 백과사전」

连希腊和罗马的作家也对迦南人借宗教之名所做的事大感震惊。’——《雄狮圣经百科全书》。

12. 여호와께서는 이스라엘 사람들에게 가나안 땅에 있는 일곱 나라의 도시들을 멸망시키고 그곳의 주민들을 모두 죽이라고 명령하셨습니다.

耶和华吩咐以色列人彻底铲除迦南地七个民族,消灭他们的城邑。(

13. 고 ‘존 가아스탕’ 교수는 1928년에 ‘갈릴리’ 바다 북쪽의 ‘텔-엘-퀘다’가 ‘가나안’ 도시 ‘하솔’이 있던 곳임을 밝혀냈다.

1928年,已故的加斯登格(John Garstang)教授鉴定加利利海以北的提利圭达为迦南城市夏琐的旧址。

14. 가나안 사람들이 아닌 블레셋 사람들(창 10:13, 14)이 샤론 평야의 남쪽에 있는 해안 지역을 차지하고 있었지만, 그곳도 이전에는 가나안 사람들의 땅으로 “여겨졌다.” (수 13:3) 겐 사람들(후에 이 부족 가운데 한 가족은 미디안과 연관되어 나옴.

沙仑以南沿海地区“原属”迦南人(书13:3),后来被非迦南族的非利士人所占据(创10:13,14)。

15. 하나님께서는 아브라함에게 그의 자손이 늘어나 많은 나라를 이룰 것이며 그의 후손의 주된 가계가 가나안 땅을 상속할 것이라고 약속하셨다.

上帝应许亚伯拉罕,他的后代会逐渐增多,成为许多国家,而他的主要一房子孙将会获得迦南地为业。

16. 그는 이 도시를 불로 태우고 그곳에 살고 있던 가나안 사람들을 죽인 후, 그 도시를 솔로몬의 아내에게 신부 지참금 조로 주었다.

他放火烧城,杀了住在城里的迦南人,然后把城送给女儿做嫁装,他的女儿就是所罗门的妻子。

17. 하지만 여호수아의 군대는 가나안 동맹군을 기습하여 패주시킨 뒤 계속 행군하면서 북쪽으로 멀리 헤르몬 산 기슭에 있는 바알-갓까지 그들의 도시들을 함락시켰다.

不料约书亚发动突袭,追赶他们,攻下他们的城,一直到北面黑门山麓的巴力迦得。(

18. 아카드어는 한동안 국제어였다. 시리아와 아라비아의 셈 계통 민족들과 비교적 가까이에서 생활한 가나안 사람들은 두 가지 언어를 어느 정도 사용했을 가능성이 있다.

此外,阿卡德语的字母清楚显示,阿卡德语源于闪族人的语言,因此说其他语言的人(特别是君王和官员)怎样说闪族各种语言,也会很受阿卡德语影响。(

19. (사사 7:1-25) ‘바락’ 은 ‘드보라’의 격려를 받아서, 북쪽 ‘이스라엘’을, 바퀴 중심에서 튀어나온 무시무시한 철낫을 갖춘 병거들을 가진 ‘가나안’ 사람들에게서 구원하였다.

士师记7:1-25)凭着底波拉的鼓励,巴拉在北部将以色列人从迦南人手中拯救出来,后者拥有许多令人生畏,有铁刀从轮轴中伸展出来的战车。

20. 여호와께서 ‘여호수아’에게 “마음을 강하게 하고 극히 담대히 하”라고 강권하신 직후에, 그는 ‘요단’을 건너 ‘가나안’ 땅으로 ‘이스라엘’을 인도할 준비를 시작했다. ‘여호수아’는 이렇게 명했다.

耶和华吩咐约书亚“要刚强,大大壮胆”之后,约书亚便开始准备带领以色列人渡过约但河而进入迦南地。

21. (시 119:9) 하느님의 율법이 이스라엘 사람들에게 가나안 사람들과 친밀하게 교제하는 것을 피하도록 명령한 것처럼, 성서는 우리에게 현명하지 못한 교제의 위험성에 대해 경고합니다.

诗篇119:9)上帝的律法规定以色列人要避免跟迦南人密切来往;照样,圣经也提醒我们,不良交往会导致什么危险。(

22. 믿음이 없는 정탐꾼 열 명은 나쁜 보고를 하면서, 가나안 사람들은 “거구들”이고 군사력이 강하기 때문에 이스라엘 사람들이 그들과 싸워도 이길 수 없다고 말하였습니다.

十个缺乏信心的探子报恶信,说以色列人没有能力战胜迦南人,因为迦南人“异常高大”,军力也相当强大。

23. (출애굽 34:6) 한 가지 이유는 ‘가나안 사람들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일로 이스라엘에게 가르쳐 본받게 하여 이스라엘로 하여금 하나님 여호와께 범죄케’ 하지 않기 위해서였습니다.

出埃及记34:6)原因之一是,‘免得迦南人教导以色列人学习一切可憎恶的事,就是他们向自己的神所行的,以致得罪耶和华上帝’。(

24. (레 18:2-25) 주술, 주문으로 사람을 얽매는 일, 영매술, 자녀를 불태워 희생으로 바치는 일 역시 가나안 사람들의 역겨운 관행 가운데 포함되어 있었다.—신 18:9-12.

利18:2-25)迦南人所做的可憎的事,还包括行魔法,施咒语,问灵媒,把儿女投进火中献作人祭。( 申18:9-12)

25. 엘리야는 가나안 사람들의 신들 가운데 주신(主神)인 바알의 숭배자들의 심한 증오와 반대의 표적이 되면서도, 순결한 숭배를 위한 열심을 보였으며 여호와를 섬겼습니다.—열왕 상 18:17-40.

以利亚积极推广纯真的崇拜,热心事奉耶和华。 虽然崇拜巴力(迦南众神中的主神)的人极憎恨以利亚,并且猛烈反对他,以利亚却不为所动。——列王纪上18:17-40。

26. (수 7:1-5; 8:18-28) 그 땅 전역의 가나안 왕국들은 이스라엘 사람들을 격퇴하기 위해 대규모 동맹을 맺기 시작했지만, 히위 사람들의 여러 도시들은 계략을 사용하여 이스라엘과 평화를 구하였다.

书7:1-5;8:18-28)尽管迦南部族都纷纷联合起来对抗以色列人,但一些希未人的城镇却巧施妙计,跟以色列人议和。

27. 그 주민들은 저주받은 가나안 사람들로서 이스라엘 사람들이 멸해야 할 대상이었지만, 계약은 구속력이 있는 것으로 여겨졌기 때문에 기브온 사람들은 살도록 허락되었다. 하지만 그들을 이스라엘의 회를 위해 나무하는 자와 물 긷는 자로 삼음으로 저주가 이행되었다.

虽然基遍人是受诅咒的迦南人,是以色列人本该灭绝的,但以色列人知道,立了约就必须守约,所以他们必须让基遍人存活。

28. (판 2:11-13; 3:5-8) 사람들은 자신들의 들판에 바알 숭배를 위한 제단과 기둥 및 여타 부속물을 두고, 각 토지의 “주인” 즉 바알을 기쁘게 하는 방법에 대해 이웃에 있는 가나안 사람들의 말에 귀를 기울였을 것이다.

士2:11-13;3:5-8)以色列人在田间保留了跟巴力崇拜有关的东西,包括祭坛和神木,并跟随四周迦南人的做法,一心要讨好田地的“主人”巴力。